মহাভারত · অধ্যায় 14.45
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.45.1
बुद्धिसारं मनस्तम्भमिन्द्रियग्रामबन्धनम् ।
महाभूतारविष्कम्भं निमेषपरिवेष्टनम् ॥ १४.४५.१ ॥
তা বুদ্ধির সার, মনের স্তম্ভ, ইন্দ্রিয়সমূহের বন্ধনকারী, মহাভূতের আরের আধার, নিমেষে পরিবেষ্টিত।
14.45.2
जराशोकसमाविष्टं व्याधिव्यसनसञ्चरम् ।
देशकालविचारीदं श्रमव्यायामनिःस्वनम् ॥ १४.४५.२ ॥
জরা ও শোকে আবিষ্ট, ব্যাধি ও বিপদে সঞ্চরণশীল, দেশ-কালের বিচারকারী এটি, শ্রম ও ব্যায়ামের শব্দযুক্ত।
14.45.3
अहोरात्रपरिक्षेपं शीतोष्णपरिमण्डलम् ।
सुखदुःखान्तसंश्लेषं क्षुत्पिपासावकीलकम् ॥ १४.४५.३ ॥
দিনরাত্রির দ্বারা পরিবেষ্টিত, শীতোষ্ণের দ্বারা মণ্ডলীকৃত, সুখ-দুঃখের প্রান্তে সংযুক্ত, ক্ষুধা-তৃষ্ণার কীলকে আবদ্ধ।
14.45.4
छायातपविलेखं च निमेषोन्मेषविह्वलम् ।
शोकमोहजराकीर्णं वर्तमानमचेतनम् ॥ १४.४५.४ ॥
ছায়া ও রৌদ্রের রেখায় চিহ্নিত, নিমেষ-উন্মেষে বিহ্বল, শোক-মোহ-জরায় পূর্ণ, বর্তমান ও অচেতন।
14.45.5
मासार्धमासगुणितं विषमं लोकसञ्चरम् ।
तमोनिचयपङ्कं च रजोवेगप्रवर्तकम् ॥ १४.४५.५ ॥
মাস ও পক্ষের দ্বারা গুণিত, বিষম, লোকে সঞ্চরণশীল, তমের স্তূপের পঙ্ক এবং রজোবেগের প্রবর্তক।
14.45.6
सत्त्वालङ्कारदीप्तं च गुणसंघातमण्डलम् ।
विरतिग्रहणाभीकं शोकसंहारवर्तनम् ॥ १४.४५.६ ॥
সত্ত্বের অলংকারে দীপ্ত, গুণসমষ্টির মণ্ডল, বিরতি ও গ্রহণে ভীত, শোকসংহারের প্রবৃত্তি।
14.45.8
भयमोहपरीवारं भूतसंमोहकारकम् ।
आनन्दप्रीतिचारं च कामक्रोधपरिग्रहम् ॥ १४.४५.८ ॥
ভয় ও মোহে পরিবেষ্টিত, প্রাণীদের মধ্যে সম্মোহ সৃষ্টিকারী, আনন্দ ও প্রীতিতে বিচরণকারী, এবং কাম-ক্রোধ গ্রহণকারী।
14.45.9
महदादिविशेषान्तमव्यक्तं प्रभवाप्ययम् ।
मनोजवनमश्रान्तं कालचक्रं प्रवर्तते ॥ १४.४५.९ ॥
মহৎ প্রভৃতি বিশেষ পর্যন্ত বিস্তৃত অব্যক্ত, যা সৃষ্টি ও লয়ের আধার, মনের মতো দ্রুতগামী, অক্লান্ত — কালচক্র আবর্তিত হয়।
14.45.10
एतद्द्वन्द्वसमायुक्तं कालचक्रमचेतनम् ।
विसृजेत्संक्षिपेच्चापि बोधयेत्स्वापयेज्जगम् ॥ १४.४५.१० ॥
এই দ্বন্দ্বযুক্ত, অচেতন এই কালচক্র সৃষ্টি করে, সংহার করে, এবং জগৎকে জাগায় ও ঘুম পাড়ায়।
14.45.11
कालचक्रप्रवृत्तिं च निवृत्तिं चैव तत्त्वतः ।
यस्तु वेद नरो नित्यं न स भूतेषु मुह्यति ॥ १४.४५.११ ॥
যে মানুষ কালচক্রের প্রবৃত্তি ও নিবৃত্তিকে তত্ত্বত সর্বদা জানে, সে প্রাণীদের মধ্যে মোহিত হয় না।
14.45.12
विमुक्तः सर्वसङ्क्लेशैः सर्वद्वन्द्वातिगो मुनिः ।
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ १४.४५.१२ ॥
সমস্ত ক্লেশ থেকে মুক্ত, সমস্ত দ্বন্দ্ব অতিক্রমকারী মুনি, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে পরম গতি লাভ করেন।
14.45.13
गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
चत्वार आश्रमाः प्रोक्ताः सर्वे गार्हस्थ्यमूलकाः ॥ १४.४५.१३ ॥
গৃহস্থ, ব্রহ্মচারী, বানপ্রস্থ, এবং তারপর ভিক্ষু — চার আশ্রম কথিত হয়েছে; এসবই গার্হস্থ্যমূলক।
14.45.14
क्रियाकारणसंयुक्तं रागविस्तारमायतम् ।
लोभेप्सापरिविक्षोभं विविक्तज्ञानसम्भवम्
यः कश्चिदिह लोकेऽस्मिन्नाश्रमः परिकीर्तितः ।
तस्यान्तगमनं श्रेयः कीर्तिरेषा सनातनी ॥ १४.४५.१४ ॥
এই লোকে যে আশ্রম কথিত হয়েছে, যা ক্রিয়া ও কারণে যুক্ত, আসক্তির বিস্তারে প্রসারিত, লোভ ও কামনার আলোড়নে পূর্ণ, বিশুদ্ধ জ্ঞান থেকে উদ্ভূত; তার শেষ পর্যন্ত গমনই শ্রেয়; এটিই সনাতন কীর্তি।
14.45.15
संस्कारैः संस्कृतः पूर्वं यथावच्चरितव्रतः ।
जातौ गुणविशिष्टायां समावर्तेत वेदवित् ॥ १४.४५.१५ ॥
পূর্বে সংস্কারে যথাযথভাবে সংস্কৃত, ব্রত যথাযথ পালনকারী, গুণবিশিষ্ট জাতিতে জন্ম নেওয়া বেদজ্ঞ গৃহে প্রত্যাবর্তন করবেন।
14.45.16
स्वदारनिरतो नित्यं शिष्टाचारो जितेन्द्रियः ।
पञ्चभिश्च महायज्ञैः श्रद्दधानो यजेदिह ॥ १४.४५.१६ ॥
নিজ স্ত্রীতে সর্বদা নিরত, শিষ্টাচারী, ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে শ্রদ্ধাসহ এখানে পঞ্চমহাযজ্ঞের দ্বারা যজ্ঞ করবেন।
14.45.17
देवतातिथिशिष्टाशी निरतो वेदकर्मसु ।
इज्याप्रदानयुक्तश्च यथाशक्ति यथाविधि ॥ १४.४५.१७ ॥
দেবতা ও অতিথির পর অবশিষ্ট ভোজনকারী, বৈদিক কর্মে নিরত, যজ্ঞ ও দানে যুক্ত হয়ে যথাশক্তি যথাবিধি (আচরণ করবেন)।
14.45.18
न पाणिपादचपलो न नेत्रचपलो मुनिः ।
न च वागङ्गचपल इति शिष्टस्य गोचरः ॥ १४.४५.१८ ॥
মুনি হাত-পায়ে চঞ্চল নন, চোখে চঞ্চল নন, বাক্যে ও অঙ্গে চঞ্চল নন; এটি শিষ্টের আচরণক্ষেত্র।
14.45.19
नित्यं यज्ञोपवीती स्याच्छुक्लवासाः शुचिव्रतः ।
नियतो यमदानाभ्यां सदा शिष्टैश्च संविशेत् ॥ १४.४५.१९ ॥
সর্বদা যজ্ঞোপবীত ধারণ করবেন, শুভ্র বস্ত্র পরিহিত, শুচিব্রতধারী, যম ও দানে সংযত, এবং সর্বদা শিষ্টদের সঙ্গে থাকবেন।
14.45.20
जितशिश्नोदरो मैत्रः शिष्टाचारसमन्वितः ।
वैणवीं धारयेद्यष्टिं सोदकं च कमण्डलुम् ॥ १४.४५.२० ॥
যিনি কাম ও উদরকে জয় করেছেন, মৈত্রীপরায়ণ ও শিষ্টাচারসম্পন্ন, তিনি বাঁশের দণ্ড ও জলপূর্ণ কমণ্ডলু ধারণ করবেন।
14.45.21
त्रीणि धारयते नित्यं कमण्डलुमतन्द्रितः ।
एकमाचमनार्थाय एकं वै पादधावनम्।
एकं शौचविधानार्थमित्येतत्त्रितयं तथा ॥ १४.४५.२१ ॥
অনলস ব্যক্তি সর্বদা তিনটি কমণ্ডলু রাখবেন — একটি আচমনের জন্য, একটি পা ধোয়ার জন্য, একটি শৌচবিধির জন্য; এই তিনটি।
14.45.22
अधीत्याध्यापनं कुर्यात्तथा यजनयाजने ।
दानं प्रतिग्रहं वाऽपि षङ्गुणां वृत्तिमाचरेत् ॥ १४.४५.२२ ॥
অধ্যয়ন করে অধ্যাপনা করবে; তেমনই যজন ও যাজন করবে; দান দেওয়া ও গ্রহণ করাও — এভাবে ছয় গুণসম্পন্ন জীবিকা আচরণ করবে।
14.45.23
त्रीणि कर्माणि जानीत ब्राह्मणानां तु जीविकाः ।
याजनाध्यापने चोभे शुद्धाच्चापि प्रतिग्रहः ॥ १४.४५.२३ ॥
ব্রাহ্মণদের জীবিকার তিনটি কর্ম জেনো — যাজন ও অধ্যাপন উভয়, এবং শুদ্ধজনের কাছ থেকে দান গ্রহণ।
14.45.24
अथ शेषाणि चान्यानि त्रीणि कर्माणि यानि तु ।
दानमध्ययनं यज्ञो धर्मयुक्तानि तानि तु ॥ १४.४५.२४ ॥
এখন বাকি যে তিনটি কর্ম — দান, অধ্যয়ন ও যজ্ঞ — সেগুলি ধর্মযুক্ত।
14.45.25
तेष्वप्रमादं कुर्वीत त्रिषु कर्मसु धर्मवित् ।
दान्तो मैत्रः क्षमायुक्तः सर्वभूतसमो मुनिः ॥ १४.४५.२५ ॥
ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি সেই তিনটি কর্মে অপ্রমত্ত থাকবেন; সংযমী, মৈত্রীপরায়ণ, ক্ষমাশীল, সর্বভূতে সমদর্শী মুনি হয়ে।
14.45.26
सर्वमेतद्यथाशक्ति विप्रो निर्वर्तयञ्शुचिः ।
एवं युक्तो जयेत्स्वर्गं गृहस्थः संशितव्रतः ॥ १४.४५.२६ ॥
শুচি থেকে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী এই সমস্ত কর্ম সম্পাদনকারী ব্রাহ্মণ, এইভাবে যুক্ত হয়ে, দৃঢ়ব্রত গৃহস্থ স্বর্গ জয় করে।