महाभारत · अध्याय 14.45
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.45.1
बुद्धिसारं मनस्तम्भमिन्द्रियग्रामबन्धनम् ।
महाभूतारविष्कम्भं निमेषपरिवेष्टनम् ॥ १४.४५.१ ॥
जो बुद्धि का सार है, मन का स्तम्भ है, इन्द्रियों के समूह को बाँधने वाला है, महाभूतों के अरों का आधार है और निमेष से परिवेष्टित है।
14.45.2
जराशोकसमाविष्टं व्याधिव्यसनसञ्चरम् ।
देशकालविचारीदं श्रमव्यायामनिःस्वनम् ॥ १४.४५.२ ॥
जो जरा और शोक से व्याप्त है, व्याधि और विपत्ति में विचरता है, देश और काल का विचार करने वाला यह है, और श्रम तथा व्यायाम की ध्वनि से युक्त है।
14.45.3
अहोरात्रपरिक्षेपं शीतोष्णपरिमण्डलम् ।
सुखदुःखान्तसंश्लेषं क्षुत्पिपासावकीलकम् ॥ १४.४५.३ ॥
जो दिन-रात से घिरा है, शीत-उष्ण से मण्डित है, सुख-दुःख के अन्त से जुड़ा है, और भूख-प्यास की कील से जड़ा है।
14.45.4
छायातपविलेखं च निमेषोन्मेषविह्वलम् ।
शोकमोहजराकीर्णं वर्तमानमचेतनम् ॥ १४.४५.४ ॥
जो छाया और धूप की रेखाओं से अंकित है, निमेष और उन्मेष से विह्वल है, शोक, मोह और जरा से व्याप्त है, वर्तमान है और अचेतन है।
14.45.5
मासार्धमासगुणितं विषमं लोकसञ्चरम् ।
तमोनिचयपङ्कं च रजोवेगप्रवर्तकम् ॥ १४.४५.५ ॥
जो मास और पक्ष से गुणित है, विषम है, लोकों में संचरण करता है, तमोगुण के ढेर का कीचड़ है, और रजोगुण के वेग को प्रवर्तित करने वाला है।
14.45.6
सत्त्वालङ्कारदीप्तं च गुणसंघातमण्डलम् ।
विरतिग्रहणाभीकं शोकसंहारवर्तनम् ॥ १४.४५.६ ॥
जो सत्त्व के अलंकार से दीप्त है, गुणों के समूह का मण्डल है, विरति और ग्रहण से भयभीत है, और शोक के संहार का वर्तन है।
14.45.8
भयमोहपरीवारं भूतसंमोहकारकम् ।
आनन्दप्रीतिचारं च कामक्रोधपरिग्रहम् ॥ १४.४५.८ ॥
भय और मोह से घिरा हुआ, प्राणियों में संमोह उत्पन्न करने वाला, आनन्द और प्रीति में विचरने वाला, तथा काम और क्रोध को ग्रहण किए हुए।
14.45.9
महदादिविशेषान्तमव्यक्तं प्रभवाप्ययम् ।
मनोजवनमश्रान्तं कालचक्रं प्रवर्तते ॥ १४.४५.९ ॥
महत् आदि विशेषों तक फैला हुआ अव्यक्त, जो उत्पत्ति और लय है, मन के समान वेगवान, अथक, काल-चक्र चलता है।
14.45.10
एतद्द्वन्द्वसमायुक्तं कालचक्रमचेतनम् ।
विसृजेत्संक्षिपेच्चापि बोधयेत्स्वापयेज्जगम् ॥ १४.४५.१० ॥
इन द्वंद्वों से युक्त, अचेतन यह काल-चक्र सृष्टि करता है, संहार करता है, और जगत् को जगाता तथा सुलाता है।
14.45.11
कालचक्रप्रवृत्तिं च निवृत्तिं चैव तत्त्वतः ।
यस्तु वेद नरो नित्यं न स भूतेषु मुह्यति ॥ १४.४५.११ ॥
जो मनुष्य काल-चक्र की प्रवृत्ति और निवृत्ति को तत्त्व से सदा जानता है, वह प्राणियों में मोहित नहीं होता।
14.45.12
विमुक्तः सर्वसङ्क्लेशैः सर्वद्वन्द्वातिगो मुनिः ।
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः प्राप्नोति परमां गतिम् ॥ १४.४५.१२ ॥
सभी क्लेशों से मुक्त, सभी द्वंद्वों से परे गया हुआ मुनि, सभी पापों से मुक्त होकर परम गति को प्राप्त करता है।
14.45.13
गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थोऽथ भिक्षुकः ।
चत्वार आश्रमाः प्रोक्ताः सर्वे गार्हस्थ्यमूलकाः ॥ १४.४५.१३ ॥
गृहस्थ, ब्रह्मचारी, वानप्रस्थ और फिर भिक्षु — चार आश्रम कहे गए हैं, ये सब गृहस्थ-आश्रम पर आधारित हैं।
14.45.14
क्रियाकारणसंयुक्तं रागविस्तारमायतम् ।
लोभेप्सापरिविक्षोभं विविक्तज्ञानसम्भवम्
यः कश्चिदिह लोकेऽस्मिन्नाश्रमः परिकीर्तितः ।
तस्यान्तगमनं श्रेयः कीर्तिरेषा सनातनी ॥ १४.४५.१४ ॥
जो कोई भी इस लोक में आश्रम कहा गया है, जो क्रिया और कारण से युक्त, राग के विस्तार से फैला हुआ, लोभ और इच्छा की हलचल से भरा और विशुद्ध ज्ञान से उत्पन्न होता है, उसका अन्त तक पहुँचना श्रेष्ठ है; यही सनातन कीर्ति है।
14.45.15
संस्कारैः संस्कृतः पूर्वं यथावच्चरितव्रतः ।
जातौ गुणविशिष्टायां समावर्तेत वेदवित् ॥ १४.४५.१५ ॥
पहले संस्कारों से विधिपूर्वक संस्कृत हुआ, यथोचित व्रतों का पालन करने वाला, गुणों से विशिष्ट जाति में उत्पन्न, वेदों का ज्ञाता, (गुरुकुल से) लौटकर गृहस्थ जीवन में प्रवेश करे।
14.45.16
स्वदारनिरतो नित्यं शिष्टाचारो जितेन्द्रियः ।
पञ्चभिश्च महायज्ञैः श्रद्दधानो यजेदिह ॥ १४.४५.१६ ॥
अपनी ही पत्नी में सदा निरत, श्रेष्ठजनों के आचार वाला, इन्द्रियों को जीतने वाला, श्रद्धा रखता हुआ यहाँ पाँच महायज्ञों से यज्ञ करे।
14.45.17
देवतातिथिशिष्टाशी निरतो वेदकर्मसु ।
इज्याप्रदानयुक्तश्च यथाशक्ति यथाविधि ॥ १४.४५.१७ ॥
देवताओं और अतिथियों के बाद बचा हुआ भोजन करने वाला, वैदिक कर्मों में निरत, यज्ञ और दान में लगा हुआ, यथाशक्ति और यथाविधि (कर्म करे)।
14.45.18
न पाणिपादचपलो न नेत्रचपलो मुनिः ।
न च वागङ्गचपल इति शिष्टस्य गोचरः ॥ १४.४५.१८ ॥
मुनि हाथ-पैर से चंचल नहीं होता, आँखों से चंचल नहीं होता, और वाणी व अंगों से चंचल नहीं होता; यह श्रेष्ठजनों का आचरण-क्षेत्र है।
14.45.19
नित्यं यज्ञोपवीती स्याच्छुक्लवासाः शुचिव्रतः ।
नियतो यमदानाभ्यां सदा शिष्टैश्च संविशेत् ॥ १४.४५.१९ ॥
सदा यज्ञोपवीत धारण करने वाला हो, श्वेत वस्त्र पहनने वाला, पवित्र व्रत वाला, यम और दान से नियंत्रित, और सदा श्रेष्ठजनों के साथ रहे।
14.45.20
जितशिश्नोदरो मैत्रः शिष्टाचारसमन्वितः ।
वैणवीं धारयेद्यष्टिं सोदकं च कमण्डलुम् ॥ १४.४५.२० ॥
जिसने काम और उदर को जीत लिया हो, जो मित्रभाव रखता हो और शिष्टों के आचार से युक्त हो, उसे बाँस की छड़ी और जल से भरा कमण्डलु धारण करना चाहिए।
14.45.21
त्रीणि धारयते नित्यं कमण्डलुमतन्द्रितः ।
एकमाचमनार्थाय एकं वै पादधावनम्।
एकं शौचविधानार्थमित्येतत्त्रितयं तथा ॥ १४.४५.२१ ॥
जो आलस्यरहित है, वह सदा तीन कमण्डलु रखे — एक आचमन के लिए, एक पैर धोने के लिए और एक शौच-विधि के लिए; इस प्रकार ये तीन होते हैं।
14.45.22
अधीत्याध्यापनं कुर्यात्तथा यजनयाजने ।
दानं प्रतिग्रहं वाऽपि षङ्गुणां वृत्तिमाचरेत् ॥ १४.४५.२२ ॥
वेद पढ़कर पढ़ाना चाहिए, तथा यजन और याजन करना चाहिए, दान देना और दान लेना भी — इस प्रकार छह गुणों वाली वृत्ति का आचरण करे।
14.45.23
त्रीणि कर्माणि जानीत ब्राह्मणानां तु जीविकाः ।
याजनाध्यापने चोभे शुद्धाच्चापि प्रतिग्रहः ॥ १४.४५.२३ ॥
जानो कि ब्राह्मणों की जीविका के तीन कर्म हैं — यजन कराना और पढ़ाना दोनों, तथा शुद्ध जनों से दान लेना।
14.45.24
अथ शेषाणि चान्यानि त्रीणि कर्माणि यानि तु ।
दानमध्ययनं यज्ञो धर्मयुक्तानि तानि तु ॥ १४.४५.२४ ॥
और अब शेष जो तीन अन्य कर्म हैं — दान, अध्ययन और यज्ञ — वे धर्म से युक्त हैं।
14.45.25
तेष्वप्रमादं कुर्वीत त्रिषु कर्मसु धर्मवित् ।
दान्तो मैत्रः क्षमायुक्तः सर्वभूतसमो मुनिः ॥ १४.४५.२५ ॥
धर्म को जानने वाला उन तीन कर्मों में सावधानी रखे; जो संयमी, मित्रभावी, क्षमायुक्त और सब प्राणियों के प्रति समभाव रखने वाला मुनि हो।
14.45.26
सर्वमेतद्यथाशक्ति विप्रो निर्वर्तयञ्शुचिः ।
एवं युक्तो जयेत्स्वर्गं गृहस्थः संशितव्रतः ॥ १४.४५.२६ ॥
जो ब्राह्मण शुद्ध रहकर अपनी शक्ति के अनुसार यह सब करता है, इस प्रकार युक्त होकर, दृढ़ व्रतों वाला गृहस्थ स्वर्ग को जीत लेता है।