মহাভারত · অধ্যায় 14.46
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.46.1
एवमेतेन मार्गेण पूर्वोक्तेन यथाविधि ।
अधीतवान्यथाशक्ति तथैव ब्रह्मचर्यवान् ॥ १४.४६.१ ॥
এইভাবে, পূর্বে বর্ণিত পথে, বিধি অনুযায়ী ও নিজ শক্তি অনুসারে অধ্যয়ন করে, একইভাবে ব্রহ্মচর্য পালন করে।
14.46.2
स्वधर्मनिरतो विद्वान्सर्वेन्द्रिययतो मुनिः ।
गुरोः प्रियहिते युक्तः सत्यधर्मपरः शुचिः ॥ १४.४६.२ ॥
স্বধর্মে নিরত, বিদ্বান, সমস্ত ইন্দ্রিয় সংযত রাখা মুনি, গুরুর প্রিয় ও হিতে যুক্ত, সত্য ও ধর্মে তৎপর, শুচি।
14.46.3
गुरुणा समनुज्ञातो भुञ्जीतान्नमकुत्सयन् ।
हविष्यभैक्ष्यभुक् चापि स्थानासनविहारवान् ॥ १४.४६.३ ॥
গুরুর অনুমতি নিয়ে অন্ন ভোজন করবে, অন্নের নিন্দা না করে; হবিষ্য বা ভিক্ষান্ন ভোজন করবে, এবং দাঁড়ানো, বসা ও বিচরণে সংযত থাকবে।
14.46.4
द्विकालमग्निं जुह्वानः शुचिर्भूत्वा समाहितः ।
धारयीत सदा दण्डं बैल्वं पालाशमेव वा ॥ १४.४६.४ ॥
দিনে দুবার অগ্নিতে আহুতি দিয়ে, শুচি ও একাগ্রচিত্ত হয়ে, সর্বদা বেল বা পলাশ কাঠের দণ্ড ধারণ করবে।
14.46.5
क्षौमं कार्पासिकं वाऽपि मृगाजिनमथापि वा ।
सर्वं काषायरक्तं वा वासो वाऽपि द्विजस्य ह ॥ १४.४६.५ ॥
দ্বিজের বসন হবে রেশমি বা সুতির, অথবা মৃগচর্ম, অথবা সবই কষায় রঙে রঞ্জিত।
14.46.6
मेखला च भवेन्मौञ्जी जटो नित्योदकस्तथा ।
यज्ञोपवीती स्वाध्यायी अलुप्तनियतव्रतः ॥ १४.४६.६ ॥
মেখলা হবে মুঞ্জ ঘাসের; জটা রাখবে, এবং নিত্য জলে স্নান করবে; যজ্ঞোপবীত ধারণ করে, স্বাধ্যায়ে রত থেকে, নিয়ত ব্রত অখণ্ড রাখবে।
14.46.7
पूताभिश्च तथैवाद्भिः सदा दैवततर्पणम् ।
भावेन नियतः कुर्वन्ब्रह्मचारी प्रशस्यते ॥ १४.४६.७ ॥
পবিত্র জলে সর্বদা তেমনই দেবতর্পণ করে, ভক্তিতে সংযত থেকে ব্রহ্মচারী প্রশংসিত হন।
14.46.8
एवं युक्तो जयेत्स्वर्गमूर्ध्वरेताः समाहितः ।
न संसरति जातीषु परमं स्थानमाश्रितः ॥ १४.४६.८ ॥
এইভাবে যুক্ত, ঊর্ধ্বরেতা ও সমাহিত হয়ে সে স্বর্গ জয় করে; পরম স্থান আশ্রয় করে সে জন্মে জন্মে ঘোরে না।
14.46.9
संस्कृतः सर्वसंस्कारैस्तथैव ब्रह्मचर्यवान् ।
ग्रामान्निष्क्रम्य चारण्ये मुनिः प्रव्रजितो वसेत् ॥ १४.४६.९ ॥
সর্ব সংস্কারে সংস্কৃত, তেমনি ব্রহ্মচর্যযুক্ত হয়ে, গ্রাম ছেড়ে অরণ্যে মুনি ও প্রব্রজিত হয়ে বাস করবে।
14.46.10
चर्मवल्कलसंवासी सायं प्रातरुपस्पृशेत् ।
अरण्यगोचरो नित्यं न ग्रामं प्रविशेत्पुनः ॥ १४.४६.१० ॥
চর্ম ও বল্কল পরিধান করে বসবাসকারী সন্ধ্যায় ও প্রভাতে আচমন করবে; অরণ্যে বিচরণকারী সর্বদা আর গ্রামে প্রবেশ করবে না।
14.46.11
अर्चयन्नतिथीन्काले दद्याच्चापि प्रतिश्रयम् ।
फलपत्रावरैर्मूलैः श्यामाकेन च वर्तयन् ॥ १४.४६.११ ॥
যথাসময়ে অতিথিদের সম্মান করে আশ্রয়ও দেবে; ফল, পাতা, মূল ও শ্যামাক দিয়ে জীবিকা নির্বাহ করে।
14.46.12
स नित्यमुदकं वायुं सर्वं वानेयमाश्रयेत् ।
प्राश्नीयादानुपूर्व्येण यथादीक्षमतन्द्रितः ॥ १४.४६.१२ ॥
সে সর্বদা জল, বায়ু এবং অরণ্যজাত সবকিছুর আশ্রয় নেবে; নিজের ব্রত অনুযায়ী ক্রমানুসারে, আলস্যহীনভাবে আহার করবে।
14.46.13
समूलफलशाकाद्यैरर्चेदतिथिमागतम् ।
यद्भक्षः स्यात्ततो दद्याद्भिक्षां नित्यमतन्द्रितः ॥ १४.४६.१३ ॥
মূল, ফল, শাক প্রভৃতি দিয়ে আগত অতিথির সেবা করবে; যা সে নিজে আহার করে, তা থেকেই সর্বদা অনলসভাবে ভিক্ষা দেবে।
14.46.14
देवतातिथिपूर्वं च सदा प्राश्नीत वाग्यतः ।
अस्कन्दितमनाश्चैव लघ्वाशी देवताश्रयः ॥ १४.४६.१४ ॥
দেবতা ও অতিথিকে আগে নিবেদন করে, সর্বদা বাক্য সংযত রেখে আহার করবে; মন অবিচল রেখে, অল্প খেয়ে, দেবতাদের আশ্রয় নেবে।
14.46.15
दान्तो मैत्रः क्षमायुक्तः कशाञ्शमश्रु च धारयन् ।
जुह्वन्स्वाध्यायशीलश्च सत्यधर्मपरायणः ॥ १४.४६.१५ ॥
সংযমী, মৈত্রীপরায়ণ, ক্ষমাশীল, জটা ও দাড়ি ধারণ করে, হোম করে, স্বাধ্যায়শীল এবং সত্য ও ধর্মে তৎপর হবে।
14.46.16
न्यस्तदेहः सदा दक्षो वननित्यः समाहितः ।
एवं युक्तो जयेत्स्वर्गं वानप्रस्थो जितेन्द्रियः ॥ १४.४६.१६ ॥
দেহে আসক্তি ত্যাগ করে, সর্বদা দক্ষ, বনে নিত্য অবস্থানকারী, একাগ্র; এভাবে যুক্ত হয়ে, ইন্দ্রিয়জয়ী বানপ্রস্থ স্বর্গ জয় করে।
14.46.17
गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थोऽथवा पुनः ।
य इच्छेन्मोक्षमास्थातुमुत्तमां वृत्तिमाश्रयेत् ॥ १४.४६.१७ ॥
গৃহস্থ, ব্রহ্মচারী বা বানপ্রস্থ যেই হোক না কেন, যে মোক্ষ লাভের ইচ্ছা করে, সে উত্তম জীবনবৃত্তি গ্রহণ করবে।
14.46.18
अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा नैष्कर्म्यमाचरेत् ।
सर्वभूतहितो मैत्रः सर्वेन्द्रिययतो मुनिः ॥ १४.४६.१८ ॥
সর্বভূতকে অভয় দিয়ে নৈষ্কর্ম্য আচরণ করবে; সর্বভূতের হিতকামী, মৈত্রীপরায়ণ, সর্ব ইন্দ্রিয়ে সংযত মুনি।
14.46.19
अयाचितमसंक्लृप्तमुपपन्नं यदृच्छया ।
कृत्वा प्राह्णे चरेद्भैक्ष्यं विधूमे भुक्तवज्जने ॥ १४.४६.१९ ॥
না চেয়ে, আগে থেকে ব্যবস্থা না করে, আকস্মিকভাবে যা জোটে তা নিয়ে, পূর্বাহ্নে ভিক্ষার জন্য যাবে; ধোঁয়া মিলিয়ে গেলে ও লোকেরা আহার সেরে নিলে।
14.46.20
वृत्ते शरावसम्पाते भैक्ष्यं लिप्सेत मोक्षवित् ।
लाभेन च न हृष्येत नालाभे विमना भवेत्।
न चातिभिक्षां भिक्षेत केवलं प्राणयात्रिकः ॥ १४.४६.२० ॥
সময় হলে, ভিক্ষাপাত্রের ঠুনঠুন শব্দ উঠলে, মোক্ষজ্ঞ ভিক্ষা চাইবে। লাভে আনন্দিত হবে না, লাভ না হলে বিষণ্ণ হবে না। প্রাণধারণের জন্য জীবনযাপনকারী অতিরিক্ত ভিক্ষা চাইবে না।
14.46.21
यात्रार्थी कालमाकाङ्क्षंश्चरेद्भैक्ष्यं समाहितः ।
लाभं साधारणं नेच्छेन्न भुञ्जीताभिपूजितः ॥ १४.४६.२१ ॥
যিনি শুধু জীবনযাত্রা চান, তিনি উপযুক্ত সময়ের অপেক্ষায় সমাহিত চিত্তে ভিক্ষায় যাবেন। সাধারণ লাভ কামনা করবেন না; সম্মানিত হয়েও ভোজন করবেন না।
14.46.22
अभिपूजितलाभाद्वि विजुगुप्सेत भिक्षुकः ।
भुक्तान्यन्नानि तिक्तानि कषायकटुकानि च ॥ १४.४६.२२ ॥
সম্মানের সঙ্গে প্রাপ্ত লাভকে ভিক্ষু ঘৃণা করবে। খাওয়া অন্নগুলি তিক্ত, কষা ও ঝাঁঝালো হয়ে ওঠে।
14.46.23
नास्वादयीत भुञ्जानो रसांश्च मधुरांस्तथा ।
यात्रामात्रं च भुञ्जीत केवलं प्राणधारणम् ॥ १४.४६.२३ ॥
ভোজনকালে মধুর রস আস্বাদন করবে না। জীবনযাত্রার জন্য যতটুকু প্রয়োজন, কেবল প্রাণধারণের জন্যই আহার করবে।
14.46.24
असंरोधेन भूतानां वृत्तिं लिप्सेत मोक्षवित् ।
न चान्यमन्नं लिप्सेत भिक्षमाणः कथञ्चन ॥ १४.४६.२४ ॥
মোক্ষজ্ঞ প্রাণীদের বাধা না দিয়ে জীবিকা সন্ধান করবে। ভিক্ষা চাইবার সময় কোনো উপায়েই অন্য অন্ন কামনা করবে না।
14.46.25
न सन्निकाशयेद्धर्मं विविक्ते चारजाश्चरेत् ।
शून्यागारमण्यं वा वृक्षमूलं नदीं तथा ॥ १४.४६.२५ ॥
ধর্ম প্রদর্শন করবে না; নির্জনে বিচরণ করবে। শূন্য গৃহ, আশ্রম, বৃক্ষমূল কিংবা নদীতীরে বাস করবে।
14.46.26
प्रतिश्रयार्थं सेवेत पार्वतीं वा पुनर्गुहाम् ।
ग्रामैकरात्रिको ग्रीष्मे वर्षास्वेकत्र वा वसेत् ॥ १४.४६.२६ ॥
আশ্রয়ের জন্য পর্বত বা গুহার আশ্রয় নেবে। গ্রামে একরাত্রি মাত্র থাকবে; গ্রীষ্মে বিচরণ করবে, বর্ষায় এক স্থানে বাস করবে।
14.46.27
अध्वा सूर्येणि निर्दिष्टः कीटवच्च चरेन्महीम् ।
दयार्तं चैव भूतानां समीक्ष्य पृथिवीं चरेत् ॥ १४.४६.२७ ॥
সূর্যনির্দেশিত পথে কীটের মতো পৃথিবীতে বিচরণ করবে। প্রাণীদের প্রতি দয়ায় ব্যথিত হয়ে ভূমি ভালো করে দেখে চলবে।
14.46.28
सञ्चयांश्च न कुर्वीत स्नेहवासं च वर्जयेत् ।
पूताभिरद्भिर्नित्यं वै कार्यं कुर्वीत मोक्षवित् ॥ १४.४६.२८ ॥
সঞ্চয় করবে না; স্নেহবন্ধনে বাস পরিত্যাগ করবে। মোক্ষজ্ঞ ব্যক্তি সর্বদা পবিত্র জলে নিজের কর্তব্য সম্পাদন করবে।
14.46.29
उपस्पृशेदुद्दृताभिरद्भिश्च पुरुषः सदा ।
अहिंसा ब्रह्मचर्यं च सत्यमार्जवमेव च ॥ १४.४६.२९ ॥
মানুষ সর্বদা ছাঁকা জলে আচমন করবে; অহিংসা, ব্রহ্মচর্য, সত্য ও সরলতাও পালন করবে।
14.46.30
अक्रोधश्चानसूया च दमो नित्यमपैशुनम् ।
अष्टस्वेतेषु युक्तः स्याद्व्रतेषु नियतेन्द्रियः ॥ १४.४६.३० ॥
ক্রোধহীন, অসূয়াহীন, সংযমী এবং সর্বদা নিন্দাহীন হবে। এই আট ব্রতে যুক্ত থেকে, ইন্দ্রিয় সংযত রাখবে।
14.46.31
अपापमशठं वृत्तमजिह्मं नित्यमाचरेत् ।
जोषयेत सदा भोज्यं ग्रासमागतमस्पृहः ॥ १४.४६.३१ ॥
পাপহীন, প্রতারণাহীন, সরল আচরণ সর্বদা অনুসরণ করবে; আকাঙ্ক্ষাহীনভাবে নিজের কাছে আসা খাদ্যের গ্রাসকে সর্বদা গ্রহণ করবে।
14.46.32
यात्रामात्रं च भुञ्जीत केवलं प्राणयात्रिकम् ।
धर्मलब्धमथाश्नीयान्न काममनुवर्तयेत् ॥ १४.४६.३२ ॥
প্রাণধারণের যাত্রার জন্য কেবল যতটুকু প্রয়োজন ততটুকু আহার করবে; ধর্মত লব্ধ খাদ্যই গ্রহণ করবে; কামনার অনুসরণ করবে না।
14.46.33
ग्रासादाच्छादनादन्यन्न गृह्णीयात्कथञ्चन ।
यावदाहारयेत्तावत्प्रतिगृह्णीत नाधिकम् ॥ १४.४६.३३ ॥
খাদ্যের গ্রাস ও বস্ত্র ছাড়া অন্য কিছু কোনোভাবেই গ্রহণ করবে না; যতটুকু আহার করবে ততটুকুই গ্রহণ করবে, বেশি নয়।
14.46.34
परेभ्यो न प्रतिग्राह्यं न च देयं कदाचन ।
दैन्यभावाच्च भूतानां संविभज्य सदा बुधः ॥ १४.४६.३४ ॥
অন্যের কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করবে না, কখনও কিছু দেবেও না; কিন্তু প্রাণীদের দীনতার বোধে জ্ঞানী সর্বদা ভাগ করে নিয়েই ভোগ করবে।
14.46.35
नाददीत परस्वानि न गृह्णीयान्न याचयेत् ।
न किञ्चिद्विषयं भुक्त्वा स्पृहयेत्तस्य वै पुनः ॥ १४.४६.३५ ॥
অন্যের সম্পদ নেবে না, গ্রহণ করবে না, যাচ্ঞাও করবে না; কোনো বিষয় ভোগ করে পুনরায় তার জন্য আকাঙ্ক্ষা করবে না।
14.46.36
मृदमापस्तथाऽन्नानि पत्रपुष्पफलानि च ।
असंवृतानि गृह्णीयात्प्रवृत्तानि च कार्यवान् ॥ १४.४६.३६ ॥
মাটি, জল, খাদ্য, পাতা, ফুল ও ফল—যেগুলি বেড়াহীন এবং স্বতঃস্ফূর্তভাবে জন্মেছে—প্রয়োজন থাকলে তা গ্রহণ করবে।
14.46.37
न शिल्पजीविकां जीवेद्द्विरन्नं नोत कामयेत् ।
न द्वेष्टा नोपदेष्टा च भवेच्च निरुपस्कृतः ॥ १४.४६.३७ ॥
শিল্পকর্মে জীবিকা নির্বাহ করবে না, দ্বিতীয়বার অন্ন কামনা করবে না। দ্বেষকারী হবে না, উপদেশদাতাও হবে না, এবং কৃত্রিম আচরণকারীও হবে না।
14.46.38
श्रद्धापूतानि भुञ्जीत निमित्तानि च वर्जयेत् ।
मुधावृत्तिरसक्तश्च सर्वभूतैरसंधितः ॥ १४.४६.३८ ॥
শ্রদ্ধায় পবিত্র করা অন্ন ভোজন করবে, নিমিত্ত বা শুভাশুভ লক্ষণ বর্জন করবে। যাচ্ঞা ছাড়া জীবিকাবৃত্তি, আসক্তিহীন এবং সর্বপ্রাণীর সঙ্গে চুক্তিতে আবদ্ধ না থাকা উচিত।
14.46.39
आशीर्युक्तानि सर्वाणि हिंसायुक्तानि यानि च ।
लोकसङ्ग्रहधर्मं च नैव कुर्यान्न कारयेत् ॥ १४.४६.३९ ॥
যেসব কর্ম আশাযুক্ত, যেসব কর্ম হিংসাযুক্ত, এবং লোকসংগ্রহের ধর্ম—এগুলো নিজে করবে না, অন্যকেও দিয়ে করাবে না।
14.46.40
सर्वभावानतिक्रम्य लघुमात्रः परिव्रजेत् ।
समः सर्वेषु भूतेषु स्थावरेषु चरेषु च ॥ १४.४६.४० ॥
সর্বভাব অতিক্রম করে, অল্প উপকরণ নিয়ে সন্ন্যাসী হয়ে পরিভ্রমণ করবে। স্থাবর ও জঙ্গম সব প্রাণীর প্রতি সমভাব রাখবে।
14.46.41
परं नोद्वेजयेत्कञ्चिन्न च कस्यचिदुद्विजेत् ।
विश्वास्यः सर्वभूतानामग्र्यो मोक्षविदुच्यते ॥ १४.४६.४१ ॥
কাউকে উদ্বিগ্ন করবে না, কারও দ্বারাও উদ্বিগ্ন হবে না। সর্বপ্রাণীর বিশ্বাসভাজন, শ্রেষ্ঠ ও মোক্ষজ্ঞ বলে তিনি কথিত হন।
14.46.42
अनागतं च न ध्यायेन्नातीतमनुचिन्तयेत् ।
वर्तमानमुपेक्षेत कालाकाङ्क्षी समाहितः ॥ १४.४६.४२ ॥
ভবিষ্যতের ধ্যান করবে না, অতীতকে বারবার চিন্তা করবে না। বর্তমানকে উপেক্ষা করবে; কালের প্রতীক্ষায় থেকে সমাহিত চিত্তে থাকবে।
14.46.43
न चक्षुषा न मनसा न वाचा दूषयेत्क्वचित् ।
न प्रत्यक्षं परोक्षं वा किञ्चिद्दुष्टं समाचरेत् ॥ १४.४६.४३ ॥
চোখে, মনে বা বাক্যে কখনও কাউকে দূষিত করবে না। প্রত্যক্ষে বা পরোক্ষে কোনও দুষ্ট আচরণ করবে না।
14.46.44
इन्द्रियाण्युपसंहृत्य कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
क्षीणेन्द्रियमनोबुद्धिर्निरीहः सर्वतत्त्ववित् ॥ १४.४६.४४ ॥
কচ্ছপ যেমন তার অঙ্গসমূহ সব দিক থেকে গুটিয়ে নেয়, তেমনি ইন্দ্রিয়গুলি সংযত করে, যার ইন্দ্রিয়, মন ও বুদ্ধি ক্ষীণ হয়েছে, যে নিষ্কাম এবং সর্বতত্ত্বজ্ঞ।
14.46.45
निर्द्वन्द्वो निर्नमस्कारो निःस्वाहाकार एव च ।
निर्ममो निरहङ्कारो निर्योगक्षेम आत्मवान् ॥ १४.४६.४५ ॥
দ্বন্দ্বমুক্ত, নমস্কার ও স্বাহাকারবিহীন, মমত্ব ও অহংকারশূন্য, যোগক্ষেমের চিন্তাহীন, আত্মবান।
14.46.46
निराशीर्निर्गुणः शान्तो निरासक्तो निराश्रयः ।
आत्मसङ्गी च तत्त्वज्ञो मुच्यते नात्र संशयः ॥ १४.४६.४६ ॥
ফলাকাঙ্ক্ষাহীন, গুণাতীত, শান্ত, অনাসক্ত, আশ্রয়হীন, আত্মাতে আসক্ত ও তত্ত্বজ্ঞ — সে মুক্ত হয়, এতে সন্দেহ নেই।
14.46.47
अपादपाणिपृष्ठं तदशिरस्कमनूदरम् ।
अभिन्नगुणकर्माणं केवलं विमलं स्थिरम् ॥ १४.४६.४७ ॥
যার পা, হাত, পিঠ নেই; মাথা ও উদর নেই; গুণ ও কর্মে অবিভক্ত, কেবল, নির্মল ও স্থির।
14.46.48
अगन्धमरसस्पर्शमरूपाशब्दमेव च ।
अनुगम्यमनासक्तममांसमपि चैव यत् ॥ १४.४६.४८ ॥
গন্ধহীন, রসহীন, স্পর্শহীন, রূপহীন, শব্দহীন; অনুসরণীয়, অনাসক্ত, মাংসহীন (অভৌতিক)।
14.46.49
निशअचिन्तमव्ययं दिव्यं गृहस्थमपि सर्वदा ।
सर्वभूतस्थमात्मानं ये पश्यन्ति न ते मृताः ॥ १४.४६.४९ ॥
যাঁরা নিশ্চিন্ত, অব্যয়, দিব্য, গৃহস্থ হয়েও সর্বদা সর্বভূতে অবস্থিত আত্মাকে দেখেন, তাঁরা মৃত নন।
14.46.50
न तत्र क्रमते बुद्धिर्नेन्द्रियाणि न देवताः ।
वेदा यज्ञाश्च लोकाश्च न तपो न व्रतानि च ॥ १४.४६.५० ॥
সেখানে বুদ্ধি প্রবেশ করে না, ইন্দ্রিয়ও না, দেবতারাও না; বেদ, যজ্ঞ, লোক, তপস্যা ও ব্রতও না।
14.46.51
यत्र ज्ञानवतां प्राप्तिलिङ्गग्रहणा स्मृता ।
तस्मादलिङ्गधर्मज्ञो धर्मतत्त्वमुपाचरेत् ॥ १४.४६.५१ ॥
যেখানে জ্ঞানীদের প্রাপ্তি লিঙ্গগ্রহণ-রহিত বলে কথিত হয়; অতএব লিঙ্গহীন ধর্মজ্ঞ ধর্মতত্ত্ব আচরণ করবেন।
14.46.52
गूढधर्माश्रितो विद्वान्विज्ञानचरितं चरेत् ।
अमूढो मूढरूपेण चरेद्धर्ममदूषयन् ॥ १४.४६.५२ ॥
গূঢ় ধর্মের আশ্রয়ী বিদ্বান জ্ঞানের আচরণ করুন; অমূঢ় হয়েও মূঢ়ের রূপে বিচরণ করুন, ধর্মকে দূষিত না করে।
14.46.53
यथैनमवमन्येरन्परे सततमेव हि ।
तथावृत्तश्चरेच्छान्तः सतां धर्मानकुत्सयन् ॥ १४.४६.५३ ॥
অন্যেরা তাঁকে সর্বদা অবজ্ঞা করবে এমনভাবে শান্ত হয়ে আচরণ করুন; সৎপুরুষদের ধর্মের নিন্দা না করে।
14.46.54
य एवं वृत्तसम्पन्नः स मुनिः श्रेष्ठ उच्यते ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थांश्च महाभूतानि पञ्च च ॥ १४.४६.५४ ॥
যিনি এভাবে সদাচারসম্পন্ন, তিনিই শ্রেষ্ঠ মুনি বলে কথিত; ইন্দ্রিয়, ইন্দ্রিয়বিষয় ও পঞ্চ মহাভূত (যিনি জয় করেছেন)।
14.46.55
मनो बुद्धिरहङ्कारमव्यक्तं पुरुषं तथा ।
एतत्सर्वं प्रसङ्ख्याय यथावत्तत्त्वनिश्चयात् ॥ १४.४६.५५ ॥
মন, বুদ্ধি, অহংকার, অব্যক্ত এবং পুরুষ — এই সমস্তকে যথাযথভাবে বিচার করে তত্ত্বনিশ্চয় হওয়ায়।
14.46.56
ततः स्वर्गमवाप्नोति विमुक्तः सर्वबन्धनैः ।
एतावदन्तवेलायां परिसङ्ख्याय तत्त्ववित् ॥ १४.४६.५६ ॥
তখন সে সর্ববন্ধন থেকে মুক্ত হয়ে স্বর্গ লাভ করে; অন্তিম সময়ে তত্ত্ববিদ এইটুকু সম্পূর্ণ বিচার করে।
14.46.57
ध्यायेदेकान्तमास्थाय मुच्यतेऽथ निराश्रयः ।
निर्मुक्तः सर्वसङ्गेभ्यो वायुराकाशगो यथा ॥ १४.४६.५७ ॥
একান্তে আশ্রয় নিয়ে ধ্যান করবে; তখন সে নিরাশ্রয় হয়ে মুক্ত হয় — সর্বাসক্তি থেকে মুক্ত, আকাশে বিচরণকারী বায়ুর মতো।
14.46.58
क्षीणकोशो निरातङ्कस्तथेदं प्राप्नुयात्परम् ॥ १४.४६.५८ ॥
কোশ ক্ষয়প্রাপ্ত ও ভয়শূন্য হয়ে সে এভাবেই সেই পরম পদ লাভ করে।