Mahābhārata · Adhyāya 14.46
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.46.1
एवमेतेन मार्गेण पूर्वोक्तेन यथाविधि ।
अधीतवान्यथाशक्ति तथैव ब्रह्मचर्यवान् ॥ १४.४६.१ ॥
Demikianlah, melalui jalan yang telah diuraikan sebelumnya, setelah belajar sesuai aturan dan menurut kemampuannya, dan demikian pula menjalankan sumpah brahmacarya.
14.46.2
स्वधर्मनिरतो विद्वान्सर्वेन्द्रिययतो मुनिः ।
गुरोः प्रियहिते युक्तः सत्यधर्मपरः शुचिः ॥ १४.४६.२ ॥
Seorang bijak yang berilmu, tekun pada kewajibannya sendiri, mengendalikan semua indranya, berusaha demi apa yang menyenangkan dan bermanfaat bagi gurunya, berpegang pada kebenaran dan dharma, suci.
14.46.3
गुरुणा समनुज्ञातो भुञ्जीतान्नमकुत्सयन् ।
हविष्यभैक्ष्यभुक् चापि स्थानासनविहारवान् ॥ १४.४६.३ ॥
Setelah diizinkan gurunya, hendaklah ia makan tanpa mencela makanan; hendaklah ia memakan makanan havisya (santapan persembahan mentega) atau makanan hasil pindapata, dan menjaga diri dalam berdiri, duduk dan bepergian.
14.46.4
द्विकालमग्निं जुह्वानः शुचिर्भूत्वा समाहितः ।
धारयीत सदा दण्डं बैल्वं पालाशमेव वा ॥ १४.४६.४ ॥
Dengan mempersembahkan ke api dua kali sehari, menjadi suci dan terpusat, hendaklah ia senantiasa membawa tongkat dari kayu bilva atau palāśa.
14.46.5
क्षौमं कार्पासिकं वाऽपि मृगाजिनमथापि वा ।
सर्वं काषायरक्तं वा वासो वाऽपि द्विजस्य ह ॥ १४.४६.५ ॥
Pakaian seorang dvija hendaklah dari sutra atau kapas, atau kulit rusa, atau seluruhnya dicelup warna merah ocher (kāṣāya).
14.46.6
मेखला च भवेन्मौञ्जी जटो नित्योदकस्तथा ।
यज्ञोपवीती स्वाध्यायी अलुप्तनियतव्रतः ॥ १४.४६.६ ॥
Sabuk pinggangnya hendaklah dari rumput munja; hendaklah ia berambut jaṭā dan mandi dengan air setiap hari; memakai benang suci, tekun dalam belajar mandiri, dan menjaga sumpah-sumpah yang ditetapkan tanpa putus.
14.46.7
पूताभिश्च तथैवाद्भिः सदा दैवततर्पणम् ।
भावेन नियतः कुर्वन्ब्रह्मचारी प्रशस्यते ॥ १४.४६.७ ॥
Brahmacārī yang selalu mempersembahkan tarpaṇa kepada para dewa dengan air suci dengan cara yang sama, dan dengan bakti menahan diri dalam tindakannya, dipuji.
14.46.8
एवं युक्तो जयेत्स्वर्गमूर्ध्वरेताः समाहितः ।
न संसरति जातीषु परमं स्थानमाश्रितः ॥ १४.४६.८ ॥
Demikian tekun, dengan benih mengarah ke atas dan pikiran terpusat, ia menaklukkan surga; setelah berlindung pada keadaan tertinggi, ia tidak mengembara di antara kelahiran.
14.46.9
संस्कृतः सर्वसंस्कारैस्तथैव ब्रह्मचर्यवान् ।
ग्रामान्निष्क्रम्य चारण्ये मुनिः प्रव्रजितो वसेत् ॥ १४.४६.९ ॥
Yang telah disucikan dengan segala saṃskāra, demikian pula memiliki brahmacarya, setelah meninggalkan desa, hendaknya ia tinggal di hutan sebagai muni yang telah menjadi pertapa.
14.46.10
चर्मवल्कलसंवासी सायं प्रातरुपस्पृशेत् ।
अरण्यगोचरो नित्यं न ग्रामं प्रविशेत्पुनः ॥ १४.४६.१० ॥
Yang tinggal dengan pakaian kulit dan kulit kayu hendaknya berkumur air pada sore dan pagi hari; yang hidup dari hasil hutan tidak boleh lagi memasuki desa.
14.46.11
अर्चयन्नतिथीन्काले दद्याच्चापि प्रतिश्रयम् ।
फलपत्रावरैर्मूलैः श्यामाकेन च वर्तयन् ॥ १४.४६.११ ॥
Menghormati tamu pada waktu yang tepat, hendaknya ia juga memberi tempat berlindung, menghidupi diri dengan buah, daun, akar, dan jawawut.
14.46.12
स नित्यमुदकं वायुं सर्वं वानेयमाश्रयेत् ।
प्राश्नीयादानुपूर्व्येण यथादीक्षमतन्द्रितः ॥ १४.४६.१२ ॥
Hendaknya ia selalu bergantung pada air, udara, dan segala yang tumbuh di hutan, makan dengan urutan yang benar sesuai sumpahnya, tanpa malas.
14.46.13
समूलफलशाकाद्यैरर्चेदतिथिमागतम् ।
यद्भक्षः स्यात्ततो दद्याद्भिक्षां नित्यमतन्द्रितः ॥ १४.४६.१३ ॥
Ia hendaknya menghormati tamu yang datang dengan akar, buah, sayur dan sejenisnya, dan selalu, tanpa lalai, memberi sedekah dari makanan yang ia makan sendiri.
14.46.14
देवतातिथिपूर्वं च सदा प्राश्नीत वाग्यतः ।
अस्कन्दितमनाश्चैव लघ्वाशी देवताश्रयः ॥ १४.४६.१४ ॥
Setelah lebih dahulu mempersembahkan kepada para dewa dan tamu, ia hendaknya selalu makan dengan lidah terkendali, pikiran tak goyah, makan sedikit, dan bernaung pada para dewa.
14.46.15
दान्तो मैत्रः क्षमायुक्तः कशाञ्शमश्रु च धारयन् ।
जुह्वन्स्वाध्यायशीलश्च सत्यधर्मपरायणः ॥ १४.४६.१५ ॥
Hendaknya ia terkendali, bersahabat, sabar, memelihara rambut kusut dan janggut, mempersembahkan korban, tekun mempelajari Veda, dan berpegang pada kebenaran dan dharma.
14.46.16
न्यस्तदेहः सदा दक्षो वननित्यः समाहितः ।
एवं युक्तो जयेत्स्वर्गं वानप्रस्थो जितेन्द्रियः ॥ १४.४६.१६ ॥
Orang yang meninggalkan kelekatan pada tubuh, selalu cakap, tetap tinggal di hutan, berkonsentrasi, dan bertekun demikian, sang penghuni hutan yang menaklukkan indranya memenangkan surga.
14.46.17
गृहस्थो ब्रह्मचारी च वानप्रस्थोऽथवा पुनः ।
य इच्छेन्मोक्षमास्थातुमुत्तमां वृत्तिमाश्रयेत् ॥ १४.४६.१७ ॥
Baik ia seorang kepala rumah tangga, pelajar brahmacarin, atau penghuni hutan, siapa pun yang ingin mencapai pembebasan hendaknya menempuh cara hidup yang tertinggi.
14.46.18
अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा नैष्कर्म्यमाचरेत् ।
सर्वभूतहितो मैत्रः सर्वेन्द्रिययतो मुनिः ॥ १४.४६.१८ ॥
Setelah memberi rasa aman kepada semua makhluk, hendaknya ia menjalankan naiṣkarmya: seorang muni yang berbuat baik kepada semua makhluk, bersahabat, dan mengendalikan semua indra.
14.46.19
अयाचितमसंक्लृप्तमुपपन्नं यदृच्छया ।
कृत्वा प्राह्णे चरेद्भैक्ष्यं विधूमे भुक्तवज्जने ॥ १४.४६.१९ ॥
Yang tidak diminta, tidak direncanakan sebelumnya, datang secara kebetulan, setelah mengambil itu, hendaknya ia pergi meminta-minta pada pagi hari, ketika asap telah hilang dan orang-orang telah makan.
14.46.20
वृत्ते शरावसम्पाते भैक्ष्यं लिप्सेत मोक्षवित् ।
लाभेन च न हृष्येत नालाभे विमना भवेत्।
न चातिभिक्षां भिक्षेत केवलं प्राणयात्रिकः ॥ १४.४६.२० ॥
Ketika waktunya tiba dan terdengar denting mangkuk-mangkuk peminta-minta, hendaklah orang yang mengetahui pembebasan meminta-minta. Janganlah ia bergembira karena memperoleh, dan janganlah bersedih bila tidak memperoleh. Orang yang hidup semata-mata untuk menopang hidup, janganlah meminta-minta berlebihan.
14.46.21
यात्रार्थी कालमाकाङ्क्षंश्चरेद्भैक्ष्यं समाहितः ।
लाभं साधारणं नेच्छेन्न भुञ्जीताभिपूजितः ॥ १४.४६.२१ ॥
Orang yang hanya mencari perjalanan hidup hendaknya pergi meminta-minta, menanti waktu yang tepat dengan pikiran yang terpusat. Janganlah ia menginginkan keuntungan biasa, dan meskipun dihormati, janganlah ia makan.
14.46.22
अभिपूजितलाभाद्वि विजुगुप्सेत भिक्षुकः ।
भुक्तान्यन्नानि तिक्तानि कषायकटुकानि च ॥ १४.४६.२२ ॥
Sesungguhnya, seorang pengemis hendaknya merasa jijik terhadap keuntungan yang diperoleh dengan kehormatan. Makanan yang dimakan menjadi pahit, sepat, dan pedas.
14.46.23
नास्वादयीत भुञ्जानो रसांश्च मधुरांस्तथा ।
यात्रामात्रं च भुञ्जीत केवलं प्राणधारणम् ॥ १४.४६.२३ ॥
Ketika makan, janganlah ia menikmati rasa manis. Hendaklah ia makan hanya sekadar untuk perjalanan hidup, semata-mata untuk menopang napas.
14.46.24
असंरोधेन भूतानां वृत्तिं लिप्सेत मोक्षवित् ।
न चान्यमन्नं लिप्सेत भिक्षमाणः कथञ्चन ॥ १४.४६.२४ ॥
Orang yang mengetahui pembebasan hendaknya mencari penghidupan tanpa merintangi makhluk. Ketika meminta-minta, janganlah ia mencari makanan lain dengan cara apa pun.
14.46.25
न सन्निकाशयेद्धर्मं विविक्ते चारजाश्चरेत् ।
शून्यागारमण्यं वा वृक्षमूलं नदीं तथा ॥ १४.४६.२५ ॥
Ia tidak boleh memamerkan dharma; dalam kesunyian hendaknya ia mengembara. Hendaknya ia tinggal di rumah kosong, pertapaan, di bawah akar pohon, atau juga di tepi sungai.
14.46.26
प्रतिश्रयार्थं सेवेत पार्वतीं वा पुनर्गुहाम् ।
ग्रामैकरात्रिको ग्रीष्मे वर्षास्वेकत्र वा वसेत् ॥ १४.४६.२६ ॥
Demi tempat berlindung hendaknya ia pergi ke gunung atau gua; hanya bermalam satu malam di desa, pada musim panas hendaknya ia mengembara, dan pada musim hujan hendaknya ia tinggal di satu tempat.
14.46.27
अध्वा सूर्येणि निर्दिष्टः कीटवच्च चरेन्महीम् ।
दयार्तं चैव भूतानां समीक्ष्य पृथिवीं चरेत् ॥ १४.४६.२७ ॥
Di jalan yang ditunjukkan matahari, hendaknya ia menjelajahi bumi seperti serangga; tergerak oleh welas asih kepada makhluk, setelah memandang bumi dengan saksama, hendaknya ia berjalan.
14.46.28
सञ्चयांश्च न कुर्वीत स्नेहवासं च वर्जयेत् ।
पूताभिरद्भिर्नित्यं वै कार्यं कुर्वीत मोक्षवित् ॥ १४.४६.२८ ॥
Hendaknya ia tidak menimbun harta dan menghindari tinggal dalam ikatan kasih sayang; orang yang mengetahui pembebasan hendaknya selalu melaksanakan kewajibannya dengan air yang suci.
14.46.29
उपस्पृशेदुद्दृताभिरद्भिश्च पुरुषः सदा ।
अहिंसा ब्रह्मचर्यं च सत्यमार्जवमेव च ॥ १४.४६.२९ ॥
Manusia hendaknya selalu membersihkan diri dengan air yang disaring; dan juga menjalankan ahiṃsā, brahmacarya, kebenaran, dan kejujuran.
14.46.30
अक्रोधश्चानसूया च दमो नित्यमपैशुनम् ।
अष्टस्वेतेषु युक्तः स्याद्व्रतेषु नियतेन्द्रियः ॥ १४.४६.३० ॥
Bebas dari amarah, bebas dari iri hati, menguasai diri, dan selalu bebas dari fitnah; hendaknya ia tekun pada delapan sumpah ini, dengan indria terkendali.
14.46.31
अपापमशठं वृत्तमजिह्मं नित्यमाचरेत् ।
जोषयेत सदा भोज्यं ग्रासमागतमस्पृहः ॥ १४.४६.३१ ॥
Hendaklah ia selalu berperilaku tanpa dosa, tanpa tipu daya, dan lurus, serta selalu menerima tanpa keinginan suapan makanan yang datang kepadanya.
14.46.32
यात्रामात्रं च भुञ्जीत केवलं प्राणयात्रिकम् ।
धर्मलब्धमथाश्नीयान्न काममनुवर्तयेत् ॥ १४.४६.३२ ॥
Hendaklah ia makan hanya sekadar untuk menopang perjalanan hidup, makan apa yang diperoleh melalui dharma, dan tidak mengikuti hasrat.
14.46.33
ग्रासादाच्छादनादन्यन्न गृह्णीयात्कथञ्चन ।
यावदाहारयेत्तावत्प्रतिगृह्णीत नाधिकम् ॥ १४.४६.३३ ॥
Janganlah ia menerima apa pun dengan cara apa pun selain suapan makanan dan pakaian; hendaklah ia menerima hanya sebanyak yang ia makan, tidak lebih.
14.46.34
परेभ्यो न प्रतिग्राह्यं न च देयं कदाचन ।
दैन्यभावाच्च भूतानां संविभज्य सदा बुधः ॥ १४.४६.३४ ॥
Janganlah menerima apa pun dari orang lain, dan janganlah pernah memberi apa pun; tetapi karena belas kasih terhadap keadaan makhluk yang menyedihkan, orang bijak hendaknya selalu berbagi sebelum menikmati.
14.46.35
नाददीत परस्वानि न गृह्णीयान्न याचयेत् ।
न किञ्चिद्विषयं भुक्त्वा स्पृहयेत्तस्य वै पुनः ॥ १४.४६.३५ ॥
Janganlah ia mengambil milik orang lain, tidak menerimanya, dan tidak pula memintanya; dan setelah menikmati suatu objek indra, janganlah ia mendambakannya lagi.
14.46.36
मृदमापस्तथाऽन्नानि पत्रपुष्पफलानि च ।
असंवृतानि गृह्णीयात्प्रवृत्तानि च कार्यवान् ॥ १४.४६.३६ ॥
Tanah, air, makanan, daun, bunga, dan buah — yang tidak berpagar dan tumbuh dengan sendirinya — dapat diambil oleh orang yang membutuhkannya.
14.46.37
न शिल्पजीविकां जीवेद्द्विरन्नं नोत कामयेत् ।
न द्वेष्टा नोपदेष्टा च भवेच्च निरुपस्कृतः ॥ १४.४६.३७ ॥
Janganlah hidup dari suatu keahlian atau menginginkan makan kedua; janganlah menjadi pembenci, bukan pula pemberi ajaran, dan janganlah berperilaku dibuat-buat.
14.46.38
श्रद्धापूतानि भुञ्जीत निमित्तानि च वर्जयेत् ।
मुधावृत्तिरसक्तश्च सर्वभूतैरसंधितः ॥ १४.४६.३८ ॥
Hendaklah makan makanan yang disucikan oleh keyakinan dan menghindari tanda-tanda; hidup dari yang tidak diminta, tidak terikat, dan tidak terikat perjanjian dengan makhluk mana pun.
14.46.39
आशीर्युक्तानि सर्वाणि हिंसायुक्तानि यानि च ।
लोकसङ्ग्रहधर्मं च नैव कुर्यान्न कारयेत् ॥ १४.४६.३९ ॥
Segala perbuatan yang disertai harapan pahala, yang disertai kekerasan, dan kewajiban menjaga tata dunia—tidak boleh dilakukan sendiri maupun disuruh dilakukan orang lain.
14.46.40
सर्वभावानतिक्रम्य लघुमात्रः परिव्रजेत् ।
समः सर्वेषु भूतेषु स्थावरेषु चरेषु च ॥ १४.४६.४० ॥
Setelah melampaui segala keadaan, hendaklah ia mengembara sebagai pertapa dengan harta yang sedikit, memandang sama semua makhluk, yang diam maupun yang bergerak.
14.46.41
परं नोद्वेजयेत्कञ्चिन्न च कस्यचिदुद्विजेत् ।
विश्वास्यः सर्वभूतानामग्र्यो मोक्षविदुच्यते ॥ १४.४६.४१ ॥
Janganlah membuat siapa pun gelisah, dan janganlah gelisah karena siapa pun. Ia disebut dapat dipercaya oleh semua makhluk, yang utama, pengetahu pembebasan.
14.46.42
अनागतं च न ध्यायेन्नातीतमनुचिन्तयेत् ।
वर्तमानमुपेक्षेत कालाकाङ्क्षी समाहितः ॥ १४.४६.४२ ॥
Janganlah merenungkan masa depan, dan janganlah berulang-ulang memikirkan masa lalu. Hendaklah ia mengabaikan masa kini, menanti waktu yang tepat, dengan batin yang terpusat.
14.46.43
न चक्षुषा न मनसा न वाचा दूषयेत्क्वचित् ।
न प्रत्यक्षं परोक्षं वा किञ्चिद्दुष्टं समाचरेत् ॥ १४.४६.४३ ॥
Dengan mata, pikiran, atau ucapan, jangan pernah seseorang mencemarkan orang lain; baik di hadapan maupun di belakang, janganlah melakukan perbuatan jahat apa pun.
14.46.44
इन्द्रियाण्युपसंहृत्य कूर्मोऽङ्गानीव सर्वशः ।
क्षीणेन्द्रियमनोबुद्धिर्निरीहः सर्वतत्त्ववित् ॥ १४.४६.४४ ॥
Seperti kura-kura menarik anggota tubuhnya dari segala arah, setelah menarik kembali indria-indria, orang yang indria, pikiran dan akalnya telah lenyap, bebas dari keinginan bertindak, pengetahu segala kebenaran.
14.46.45
निर्द्वन्द्वो निर्नमस्कारो निःस्वाहाकार एव च ।
निर्ममो निरहङ्कारो निर्योगक्षेम आत्मवान् ॥ १४.४६.४५ ॥
Bebas dari pasangan-pasangan yang berlawanan, tanpa penghormatan dan persembahan, tanpa 'milikku' dan keakuan, bebas dari kecemasan akan perolehan dan pemeliharaan, menguasai dirinya.
14.46.46
निराशीर्निर्गुणः शान्तो निरासक्तो निराश्रयः ।
आत्मसङ्गी च तत्त्वज्ञो मुच्यते नात्र संशयः ॥ १४.४६.४६ ॥
Bebas dari keinginan, melampaui guna, tenang, tak melekat, tanpa sandaran, melekat pada diri, pengetahu kebenaran — ia terbebaskan; tidak ada keraguan dalam hal ini.
14.46.47
अपादपाणिपृष्ठं तदशिरस्कमनूदरम् ।
अभिन्नगुणकर्माणं केवलं विमलं स्थिरम् ॥ १४.४६.४७ ॥
Tanpa kaki, tangan, atau punggung; tanpa kepala atau perut; tak terbagi dalam sifat dan perbuatan; murni, tanpa noda, dan kekal.
14.46.48
अगन्धमरसस्पर्शमरूपाशब्दमेव च ।
अनुगम्यमनासक्तममांसमपि चैव यत् ॥ १४.४६.४८ ॥
Tanpa bau, rasa, sentuhan, rupa, atau suara; patut diikuti, tak melekat, tanpa daging (tak berwujud).
14.46.49
निशअचिन्तमव्ययं दिव्यं गृहस्थमपि सर्वदा ।
सर्वभूतस्थमात्मानं ये पश्यन्ति न ते मृताः ॥ १४.४६.४९ ॥
Mereka yang selalu melihat ātman — bebas dari kecemasan, abadi, ilahi, berdiam dalam segala makhluk meski hidup sebagai kepala keluarga — tidaklah mati.
14.46.50
न तत्र क्रमते बुद्धिर्नेन्द्रियाणि न देवताः ।
वेदा यज्ञाश्च लोकाश्च न तपो न व्रतानि च ॥ १४.४६.५० ॥
Di sana tidak sampai budi, tidak pula indera, tidak pula para dewa; tidak Veda, tidak yajña, tidak dunia, tidak tapa, dan tidak pula sumpah.
14.46.51
यत्र ज्ञानवतां प्राप्तिलिङ्गग्रहणा स्मृता ।
तस्मादलिङ्गधर्मज्ञो धर्मतत्त्वमुपाचरेत् ॥ १४.४६.५१ ॥
Di mana pencapaian para arif dikatakan tanpa memegang tanda, maka hendaklah orang yang mengetahui dharma tanpa tanda mengamalkan hakikat dharma.
14.46.52
गूढधर्माश्रितो विद्वान्विज्ञानचरितं चरेत् ।
अमूढो मूढरूपेण चरेद्धर्ममदूषयन् ॥ १४.४६.५२ ॥
Orang bijak yang bersandar pada dharma tersembunyi hendaklah menjalani laku pengetahuan; tidak bingung, ia hendaklah berjalan dalam wujud orang yang bingung, tanpa mencemarkan dharma.
14.46.53
यथैनमवमन्येरन्परे सततमेव हि ।
तथावृत्तश्चरेच्छान्तः सतां धर्मानकुत्सयन् ॥ १४.४६.५३ ॥
Sebagaimana orang lain senantiasa merendahkannya, demikianlah ia hendaknya berlaku dengan tenang, tanpa mencela dharma orang-orang baik.
14.46.54
य एवं वृत्तसम्पन्नः स मुनिः श्रेष्ठ उच्यते ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थांश्च महाभूतानि पञ्च च ॥ १४.४६.५४ ॥
Orang yang demikian sempurna dalam laku disebut sebagai muni terbaik — yang telah menguasai indera, objek-objek indera, dan kelima unsur agung.
14.46.55
मनो बुद्धिरहङ्कारमव्यक्तं पुरुषं तथा ।
एतत्सर्वं प्रसङ्ख्याय यथावत्तत्त्वनिश्चयात् ॥ १४.४६.५५ ॥
Setelah membedakan secara utuh pikiran, budi, ego, yang tak-termanifestasi, dan puruṣa sebagaimana adanya, melalui penetapan yang teguh atas prinsip-prinsip.
14.46.56
ततः स्वर्गमवाप्नोति विमुक्तः सर्वबन्धनैः ।
एतावदन्तवेलायां परिसङ्ख्याय तत्त्ववित् ॥ १४.४६.५६ ॥
Kemudian, terbebas dari segala ikatan, ia mencapai surga; pada saat akhir hidup, sang pengenal kebenaran telah menimbang seluruh hal ini secara utuh.
14.46.57
ध्यायेदेकान्तमास्थाय मुच्यतेऽथ निराश्रयः ।
निर्मुक्तः सर्वसङ्गेभ्यो वायुराकाशगो यथा ॥ १४.४६.५७ ॥
Hendaknya ia bermeditasi dengan berdiam dalam kesunyian; lalu, tanpa sandaran dan bebas dari segala kelekatan, ia terbebaskan, seperti angin yang berembus di angkasa.
14.46.58
क्षीणकोशो निरातङ्कस्तथेदं प्राप्नुयात्परम् ॥ १४.४६.५८ ॥
Dengan selubungnya yang telah habis dan bebas dari rasa takut, ia akan mencapai keadaan tertinggi itu dengan cara ini.