Mahābhārata · Adhyāya 14.54
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.54.1
ब्रूहि केशव तत्त्वेन त्वमध्यात्ममनिन्दितम् ।
श्रुत्वा श्रेयोऽभिधास्यामि शापं वा ते जनार्दन ॥ १४.५४.१ ॥
O Keśava, sage mir der Wahrheit gemäß die makellose Lehre vom Adhyātma. Nachdem ich sie gehört habe, werde ich dir Heil verkünden oder dich verfluchen, o Janārdana.
14.54.2
तमो रजश्च सत्वं च विद्धि भावान्मदाश्रयान् ।
स्थितिसृष्टिलयाध्यक्षो विष्णुब्रह्मेशसंज्ञितः ॥ १४.५४.२ ॥
Wisse, dass Tamas, Rajas und Sattva Zustände sind, die in mir ruhen. Der Herr über Erhaltung, Schöpfung und Auflösung heißt Viṣṇu, Brahmā und Īśa.
14.54.3
कदाचित्तमसा रुद्रो विष्णुः सत्त्वगुणे स्थितः ।
रजस्यपि तथा ब्रह्मा स्वगुणान्यगुणानुभौ ॥ १४.५४.३ ॥
Manchmal weilt Rudra durch Tamas, Viṣṇu verweilt in der Qualität des Sattva, und ebenso Brahmā im Rajas. Beide verweilen in ihren eigenen Eigenschaften und auch in fremden Eigenschaften.
14.54.4
प्रणवात्मा च शब्दादींस्त्रिगुणात्मा चराचरम् ।
तथा रुद्रान्वसून्वाऽपि विद्धि मत्प्रभवान्द्विज ॥ १४.५४.४ ॥
Dessen Wesen die Silbe Oṃ ist, der Klang und die übrigen Sinnesobjekte ist und dessen Natur aus den drei Guṇas besteht, der ist das Bewegliche und das Unbewegliche. Ebenso wisse, dass auch die Rudras und die Vasus aus mir entsprungen sind, o Zweimalgeborener.
14.54.5
मयि सर्वाणि भूतानि सर्वभूतेषु चाप्यहम् ।
स्थित इत्यभिजानीहि मा ते भूदत्र संशयः ॥ १४.५४.५ ॥
Wisse klar, dass alle Wesen in mir sind und ich auch in allen Wesen weile. Es soll dir darüber kein Zweifel bleiben.
14.54.6
तथा दैत्यगणान्सर्वान्यक्षगन्धर्वराक्षसान् ।
नागानप्सरसश्चैव विद्धि मत्प्रभवान्द्विज ॥ १४.५४.६ ॥
Ebenso wisse, dass alle Scharen der Daityas, die Yakṣas, Gandharvas und Rākṣasas, die Nāgas und die Apsaras ebenfalls aus mir entsprungen sind, o Zweimalgeborener.
14.54.7
सदसच्चैव यत्प्राहुरव्यक्तं व्यक्तमेव च ।
अक्षरं च क्षरं चैव सर्वमेतन्मदात्मकम् ॥ १४.५४.७ ॥
Was Sein und Nichtsein, das Unoffenbare und das Offenbare, das Unvergängliche und das Vergängliche genannt wird — all dies hat Mich zum Wesen.
14.54.8
ये चाश्रमेषु वै धर्माश्चतुर्षु विहिता मुने ।
वैदिकानि च कर्माणि विद्धि सर्वं मदात्मकम् ॥ १४.५४.८ ॥
O Weiser, wisse, dass alle in den vier Lebensstufen vorgeschriebenen Pflichten und alle vedischen Riten Mich zum Wesen haben.
14.54.9
असच्च सच्चैव च यद्विश्वं सदसतः परम् ।
ततः परतरं नास्ति देवदेवात्सनातनात् ॥ १४.५४.९ ॥
Das Nichtsein, das Sein und das Weltall, das beides ist, liegen jenseits von Sein und Nichtsein; nichts ist höher als dies, als der ewige Gott der Götter.
14.54.10
ओंकारप्रभवान्वेदान्विद्धि मां त्वं भृगूद्वह ।
यूपं सोमं चरुं होमं त्रिदशाप्यायनं मखे ॥ १४.५४.१० ॥
O Bester der Bhṛgu, wisse, dass die Veden, die aus der Silbe Oṃ entstehen, aus Mir hervorgehen. Wisse auch, dass der Opferpfosten, der Soma, die Reisspende, das Feueropfer und was die Götter im Opfer nährt, aus Mir hervorgehen.
14.54.11
होतारमपि हव्यं च विद्धिं मां भृगुनन्दन ।
अध्वर्युः कल्पकृच्चापि हविः परमसंस्कृतम् ॥ १४.५४.११ ॥
O Sohn des Bhṛgu, wisse, dass auch der Hotṛ und die Opfergabe Ich bin. Wisse, dass der Adhvaryu, der Kalpa-Macher und die vollkommen bereitete Spende Ich bin.
14.54.12
उद्गाता चापि मां स्तौति गीतघोषैर्महाध्वरे ।
प्रायश्चित्तेषु मां ब्रह्मञ्शान्तिमङ्गलवाचकाः ॥ १४.५४.१२ ॥
Im großen Opfer preist mich der Udgātṛ mit dem Klang des Gesangs. O Brahmane, auch jene, die in den Sühneriten Worte des Friedens und des Heils sprechen, preisen Mich.
14.54.13
स्तुवन्ति विश्वकर्माणं सततं द्विजसत्तम ।
मम विद्धि सुतं धर्ममग्रजं द्विजसत्तम ॥ १४.५४.१३ ॥
O Bester der Zweimalgeborenen, sie preisen ständig Viśvakarman. O Bester der Zweimalgeborenen, erkenne in mir den erstgeborenen Sohn des Dharma.
14.54.14
मानसं दयितं विप्र सर्वभूतदयात्मकम् ।
तत्राहं वर्तमानैश्च निवृत्तैश्चैव मानवैः ॥ १४.५४.१४ ॥
O Brahmane, mein geliebter, aus meinem Geist geborener Sohn, dessen Wesen Mitgefühl mit allen Wesen ist – in ihm wohne ich, und in den Menschen, die in der Welt wirken, und in denen, die sich zurückgezogen haben.
14.54.15
बह्वीः संसरमाणो वै योनीर्वर्तामि सत्तम ।
लोकसरंक्षणार्थाय धर्मसंस्थापनाय च ॥ १४.५४.१५ ॥
O Bester, indem ich durch viele Mutterschöße der Geburt wandere, nehme ich tatsächlich Gestalt an – zum Schutz der Welten und zur Festigung des Dharma.
14.54.16
तैस्तैर्वेषैश्च रूपैश्च त्रिषु लोकेषु भार्गव ।
अहं विष्णुरहं ब्रह्मा शक्रोऽथ प्रभवाप्ययः ॥ १४.५४.१६ ॥
O Nachkomme des Bhṛgu, in verschiedenen Gestalten und Erscheinungen, durch die drei Welten hindurch, bin ich Viṣṇu, bin ich Brahmā, bin ich Śakra (Indra), und ich bin Ursprung und Auflösung.
14.54.17
भूतग्रामस्य सर्वस्य स्रष्टा संहार एव च ।
अधर्मे वर्तमानानां सर्वेषामहमच्युतः ॥ १४.५४.१७ ॥
Ich bin der Schöpfer und auch der Zerstörer der gesamten Schar der Wesen; und für alle, die im Unrecht verharren, bin ich der Unvergängliche (Acyuta).
14.54.18
धर्मस्य सेतुं बध्नामि चलिते चलिते युगे ।
तास्ता योनीः प्रविश्याहं प्रजानां हितकाम्यया ॥ १४.५४.१८ ॥
Wann immer das Zeitalter ins Wanken gerät, knüpfe ich die Brücke des Dharma; und aus dem Verlangen nach dem Wohl der Geschöpfe trete ich in jene verschiedenen Schöße (der Geburt) ein.
14.54.19
यदा त्वहं देवयोनौ वर्तामि भृगुनन्दन ।
तदाऽहं देववत्सर्वमाचरामि न संशयः ॥ १४.५४.१९ ॥
O Sohn des Bhṛgu, wenn ich in einer göttlichen Geburt weile, handle ich in allem wie ein Gott; daran ist kein Zweifel.
14.54.20
यदा गन्धर्वयोनौ तु वर्तामि भृगुनन्दन ।
तदा गन्धर्ववच्चेष्टा सर्वाश्चेष्टामि भार्गव ॥ १४.५४.२० ॥
O Sohn des Bhṛgu, wenn ich in der Gandharva-Geburt weile, verhalte ich mich in allem wie ein Gandharva.
14.54.21
नागयोनौ यदा चैव तदा वर्तामि नागवत् ।
यक्षराक्षसयोन्योस्तु यथावद्विचराम्यहम् ॥ १४.५४.२१ ॥
Wenn ich in der Schlangengeburt weile, lebe ich wie eine Schlange; und in den Yaksha- und Rākṣasa-Geburten bewege ich mich, wie es sich geziemt.
14.54.22
मानुष्ये वर्तमाने तु कृपणं याचिता मया ।
न च ते जातसम्मोहा वचोऽगृह्णन्त मोहिताः ॥ १४.५४.२२ ॥
Als ich in menschlicher Geburt weilte, bat ich sie demütig; doch sie, verblendet und verwirrt, nahmen meine Worte nicht an.
14.54.23
भयं च महदुद्दिश्य त्रासिताः कुरवो मया ।
क्रुद्धेन भूत्वा तु पुर्यथावदनुदर्शिताः ॥ १४.५४.२३ ॥
Nachdem ich große Furcht erregt hatte, erschreckte ich die Kurus; und im Zorn zeigte ich es ihnen in der Stadt, wie es wirklich war.
14.54.24
तेऽधर्मेणेह संयुक्ताः परीताःक कालधर्मणा ।
धर्मेण निहता युद्धे गताः स्वर्गं न संशयः ॥ १४.५४.२४ ॥
Hier mit Unrecht verbunden und von dem Gesetz der Zeit umgeben, wurden sie im Kampf durch Dharma erschlagen und gingen zum Himmel; daran ist kein Zweifel.
14.54.25
लोकेषु पाण्डवाश्चैव गताः ख्यातिं द्विजोत्तम ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १४.५४.२५ ॥
O Bester der Zweimalgeborenen, auch die Pāṇḍavas sind in den Welten zu Ruhm gelangt. Alles, wonach du mich fragst, ist dir nun verkündet worden.