Mahābhārata · Adhyāya 14.54
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14.54.1
ब्रूहि केशव तत्त्वेन त्वमध्यात्ममनिन्दितम् ।
श्रुत्वा श्रेयोऽभिधास्यामि शापं वा ते जनार्दन ॥ १४.५४.१ ॥
Ó Keśava, diz-me na verdade a doutrina irrepreensível do adhyātma. Depois de ouvi-la, proclamarei o que é bom para ti, ou te amaldiçoarei, ó Janārdana.
14.54.2
तमो रजश्च सत्वं च विद्धि भावान्मदाश्रयान् ।
स्थितिसृष्टिलयाध्यक्षो विष्णुब्रह्मेशसंज्ञितः ॥ १४.५४.२ ॥
Saibas que tamas, rajas e sattva são estados que repousam em mim. O senhor da preservação, da criação e da dissolução chama-se Viṣṇu, Brahmā e Īśa.
14.54.3
कदाचित्तमसा रुद्रो विष्णुः सत्त्वगुणे स्थितः ।
रजस्यपि तथा ब्रह्मा स्वगुणान्यगुणानुभौ ॥ १४.५४.३ ॥
Às vezes Rudra permanece pelo tamas, Viṣṇu permanece na qualidade de sattva, e igualmente Brahmā no rajas. Ambos permanecem em suas próprias qualidades e também em qualidades que não são suas.
14.54.4
प्रणवात्मा च शब्दादींस्त्रिगुणात्मा चराचरम् ।
तथा रुद्रान्वसून्वाऽपि विद्धि मत्प्रभवान्द्विज ॥ १४.५४.४ ॥
Aquele cujo ser é a sílaba Oṃ, que é o som e os demais objetos dos sentidos e cuja natureza são os três guṇas, é o móvel e o imóvel. Igualmente, sabe que também os Rudras e os Vasus surgiram de mim, ó dvija.
14.54.5
मयि सर्वाणि भूतानि सर्वभूतेषु चाप्यहम् ।
स्थित इत्यभिजानीहि मा ते भूदत्र संशयः ॥ १४.५४.५ ॥
Sabe claramente que todos os seres estão em mim, e eu também permaneço em todos os seres. Que não haja em ti dúvida sobre isso.
14.54.6
तथा दैत्यगणान्सर्वान्यक्षगन्धर्वराक्षसान् ।
नागानप्सरसश्चैव विद्धि मत्प्रभवान्द्विज ॥ १४.५४.६ ॥
Igualmente, sabe que todas as hostes dos Daityas, os Yakṣas, Gandharvas e Rākṣasas, os Nāgas e as Apsarases também surgiram de mim, ó dvija.
14.54.7
सदसच्चैव यत्प्राहुरव्यक्तं व्यक्तमेव च ।
अक्षरं च क्षरं चैव सर्वमेतन्मदात्मकम् ॥ १४.५४.७ ॥
O que se chama ser e não-ser, o não manifesto e o manifesto, o imperecível e o perecível: tudo isso tem a Mim como essência.
14.54.8
ये चाश्रमेषु वै धर्माश्चतुर्षु विहिता मुने ।
वैदिकानि च कर्माणि विद्धि सर्वं मदात्मकम् ॥ १४.५४.८ ॥
Ó sábio, saibas que todos os deveres prescritos nas quatro etapas da vida e todos os ritos védicos têm a Mim por essência.
14.54.9
असच्च सच्चैव च यद्विश्वं सदसतः परम् ।
ततः परतरं नास्ति देवदेवात्सनातनात् ॥ १४.५४.९ ॥
O não-ser, o ser e o universo que é ambos estão além do ser e do não-ser; nada há mais alto que isto, que o eterno Deus dos deuses.
14.54.10
ओंकारप्रभवान्वेदान्विद्धि मां त्वं भृगूद्वह ।
यूपं सोमं चरुं होमं त्रिदशाप्यायनं मखे ॥ १४.५४.१० ॥
Ó melhor dos Bhṛgu, sabe que os Vedas, nascidos da sílaba Oṃ, provêm de Mim. Sabe também que o poste sacrificial, o soma, a oferenda de arroz, a oblação ao fogo e o que nutre os deuses no sacrifício provêm de Mim.
14.54.11
होतारमपि हव्यं च विद्धिं मां भृगुनन्दन ।
अध्वर्युः कल्पकृच्चापि हविः परमसंस्कृतम् ॥ १४.५४.११ ॥
Ó filho de Bhṛgu, sabe que o hotṛ e a oferenda também sou Eu. Sabe que o adhvaryu, o fazedor do kalpa e a oblação perfeitamente preparada sou Eu.
14.54.12
उद्गाता चापि मां स्तौति गीतघोषैर्महाध्वरे ।
प्रायश्चित्तेषु मां ब्रह्मञ्शान्तिमङ्गलवाचकाः ॥ १४.५४.१२ ॥
No grande sacrifício, o udgātṛ louva-me com o som do canto. Ó brâmane, também me louvam os que proferem palavras de paz e auspício nos ritos expiatórios.
14.54.13
स्तुवन्ति विश्वकर्माणं सततं द्विजसत्तम ।
मम विद्धि सुतं धर्ममग्रजं द्विजसत्तम ॥ १४.५४.१३ ॥
Ó melhor dos duas vezes nascidos, eles louvam constantemente Viśvakarman. Ó melhor dos duas vezes nascidos, sabe que sou o filho primogênito de Dharma.
14.54.14
मानसं दयितं विप्र सर्वभूतदयात्मकम् ।
तत्राहं वर्तमानैश्च निवृत्तैश्चैव मानवैः ॥ १४.५४.१४ ॥
Ó brâmane, meu amado filho nascido da minha mente, cuja natureza é a compaixão por todos os seres: nele eu habito, e nos seres humanos que permanecem atuantes no mundo e nos que se retiraram dele.
14.54.15
बह्वीः संसरमाणो वै योनीर्वर्तामि सत्तम ।
लोकसरंक्षणार्थाय धर्मसंस्थापनाय च ॥ १४.५४.१५ ॥
Ó melhor, vagando por muitos ventres de nascimento, de fato tomo forma — para a proteção dos mundos e para o estabelecimento do dharma.
14.54.16
तैस्तैर्वेषैश्च रूपैश्च त्रिषु लोकेषु भार्गव ।
अहं विष्णुरहं ब्रह्मा शक्रोऽथ प्रभवाप्ययः ॥ १४.५४.१६ ॥
Ó descendente de Bhṛgu, em diversas formas e aparências, através dos três mundos, eu sou Viṣṇu, eu sou Brahmā, eu sou Śakra (Indra), e eu sou a origem e a dissolução.
14.54.17
भूतग्रामस्य सर्वस्य स्रष्टा संहार एव च ।
अधर्मे वर्तमानानां सर्वेषामहमच्युतः ॥ १४.५४.१७ ॥
Eu sou o criador e também o destruidor de toda a multidão de seres; e para todos os que persistem na injustiça, sou o Imperecível (Acyuta).
14.54.18
धर्मस्य सेतुं बध्नामि चलिते चलिते युगे ।
तास्ता योनीः प्रविश्याहं प्रजानां हितकाम्यया ॥ १४.५४.१८ ॥
Sempre que a era treme e vacila, eu amarro a ponte do dharma; e por desejo do bem-estar das criaturas, entro nesses diversos ventres (de nascimento).
14.54.19
यदा त्वहं देवयोनौ वर्तामि भृगुनन्दन ।
तदाऽहं देववत्सर्वमाचरामि न संशयः ॥ १४.५४.१९ ॥
Ó filho de Bhṛgu, quando habito num nascimento divino, ajo em tudo como um deus; não há dúvida.
14.54.20
यदा गन्धर्वयोनौ तु वर्तामि भृगुनन्दन ।
तदा गन्धर्ववच्चेष्टा सर्वाश्चेष्टामि भार्गव ॥ १४.५४.२० ॥
Ó filho de Bhṛgu, quando habito no nascimento gandharva, comporto-me em tudo como um gandharva.
14.54.21
नागयोनौ यदा चैव तदा वर्तामि नागवत् ।
यक्षराक्षसयोन्योस्तु यथावद्विचराम्यहम् ॥ १४.५४.२१ ॥
Quando habito no nascimento de serpente, vivo como uma serpente; e nos nascimentos yaksha e rakshasa desloco-me como convém.
14.54.22
मानुष्ये वर्तमाने तु कृपणं याचिता मया ।
न च ते जातसम्मोहा वचोऽगृह्णन्त मोहिताः ॥ १४.५४.२२ ॥
Enquanto habitava no nascimento humano, implorei-lhes humildemente, mas eles, iludidos e confundidos, não aceitaram as minhas palavras.
14.54.23
भयं च महदुद्दिश्य त्रासिताः कुरवो मया ।
क्रुद्धेन भूत्वा तु पुर्यथावदनुदर्शिताः ॥ १४.५४.२३ ॥
Tendo causado grande temor, aterrorizei os kurus; e, em minha ira, mostrei-lhes na cidade tal como era.
14.54.24
तेऽधर्मेणेह संयुक्ताः परीताःक कालधर्मणा ।
धर्मेण निहता युद्धे गताः स्वर्गं न संशयः ॥ १४.५४.२४ ॥
Unidos aqui à injustiça e cercados pela lei do tempo, foram mortos em batalha pelo dharma e foram ao céu; não há dúvida.
14.54.25
लोकेषु पाण्डवाश्चैव गताः ख्यातिं द्विजोत्तम ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १४.५४.२५ ॥
Ó melhor dos duas vezes nascidos, também os Pāṇḍavas alcançaram a fama entre os mundos. Tudo o que me perguntas foi-te declarado.