Mahābhārata · Adhyāya 14.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.7.1
कथमस्मि त्वया ज्ञातः केन वा कथितोस्मि ते ।
एतदाचक्ष्व मे तत्त्वमिच्छसे चेन्मम प्रियम् ॥ १४.७.१ ॥
Wie hast du mich erkannt, oder wer hat dir von mir erzählt? Wenn du mir Freude bereiten willst, sag mir diese Wahrheit.
14.7.2
सत्यं ते ब्रुवतः सर्वे सम्पत्स्यन्ते मनोरथाः ।
मिथ्या च ब्रुवतो मूर्धा शतधा ते स्फुटिष्यति ॥ १४.७.२ ॥
Dir, der du die Wahrheit sprichst, werden alle deine Wünsche erfüllt; doch das Haupt dessen, der lügt, wird in hundert Stücke zerspringen.
14.7.3
नारदेन भवान्मह्यमाख्यातो ह्यटता पथि ।
गुरुपुत्रो ममेति त्वं ततो मे प्रीतिरुत्तमा ॥ १४.७.३ ॥
Nārada, auf dem Weg umherirrend, hat mir von dir erzählt: dass du der Sohn meines Lehrers bist; deshalb empfand ich größte Freude.
14.7.4
सत्यमेतद्भवानाह स मां जानाति सत्रिणम् ।
कथयस्व तदेतन्मे क्वनु सम्प्रति नारदः ॥ १४.७.४ ॥
Was du sagst, ist wahr; er kennt mich als den Opfernden. Nun sag mir, wo Nārada sich jetzt aufhält.
14.7.5
भवन्तं कथयित्वा तु मम देवर्षिसत्तमः ।
ततो मामभ्यनुज्ञाय प्रविष्टो हव्यवाहनम् ॥ १४.७.५ ॥
Nachdem er mir von dir erzählt hatte, verabschiedete sich Nārada, der beste der göttlichen Weisen, von mir und trat in das Opferfeuer ein.
14.7.6
श्रुत्वा तु पार्थिवस्यैत्संवर्तः प्रमुदं गतः ।
एतावदहमप्येवं शक्नुयामिति सोऽब्रवीत् ॥ १४.७.६ ॥
Als Saṃvarta diese Worte des Königs hörte, wurde er von Freude erfüllt und sprach: "Wenn nur auch ich dies so vollbringen könnte."
14.7.7
ततो मरुत्तमुन्मत्तो वाचा निर्भर्त्सयन्निव ।
रूक्षया ब्राह्मणि राजन्पुनः पुनरथाब्रवीत् ॥ १४.७.७ ॥
Da sprach er, wahnsinnig vor Zorn, als wollte er tadeln, mit harten Worten, o König, immer wieder.
14.7.8
वातप्रधानेन मया स्वचित्तवशवर्तिना ।
एवं विकृतरूपेण कथं याजितुमिच्छसि ॥ १४.७.८ ॥
Wie kannst du wünschen, dass ich, vom Wind beherrscht, dem eigenen Sinn gehorchend, in dieser entstellten Gestalt, ein Opfer vollziehe?
14.7.9
भ्राता मम समर्थश्च वासवेन च सङ्गतः ।
वर्तते याजने चैव तेन कर्माणि कारय ॥ १४.७.९ ॥
Mein Bruder ist fähig und mit Vāsava verbündet; er ist im Opferdienst tätig. Lass die Riten durch ihn vollziehen.
14.7.10
गार्हस्थ्यं चैव याज्याश्च सर्वा गृह्याश्च देवताः ।
पूर्वजेन ममाक्षिप्तं शरीरं वर्जितं त्विदम् ॥ १४.७.१० ॥
Die Pflichten des Hausvaters, alle Opfergaben und alle Hausgottheiten hat mir mein älterer Bruder entrissen; nur dieser Leib ist mir geblieben.
14.7.11
नाहं तेनाननुज्ञातस्त्वामाविक्षित कर्हिचित् ।
याजयेयं कथंचिद्वै स हि पूज्यतमो मम ॥ १४.७.११ ॥
Ohne seine Erlaubnis würde ich dich niemals unterweisen noch dein Opfer auf irgendeine Weise leiten, denn er ist mir der verehrungswürdigste.
14.7.12
स त्वं बृहस्पतिं गच्च तमनुज्ञाप्य चाव्रज ।
ततोऽहं याजयिष्ये त्वां यदि यष्टुमिहेच्छसि ॥ १४.७.१२ ॥
Geh zu Bṛhaspati, erhalte seine Erlaubnis und komm zurück; dann werde ich dein Opfer leiten, wenn du hier opfern willst.
14.7.13
बृहस्पतिं गतः पूर्वमहं संवर्ते तच्छृणु ।
न मां कामयते याज्यं मुनिर्वासववारितः ॥ १४.७.१३ ॥
Ich ging zuvor zu Bṛhaspati, Saṃvarta, höre das. Jener Weise, von Vāsava (Indra) untersagt, will mich nicht als den Opferherrn haben.
14.7.14
अमरं याज्यमासाद्य याजयिष्ये न मानुषम् ।
शक्रेण प्रतिषिद्धोऽहं मरुत्तं मा स्म याजये ॥ १४.७.१४ ॥
Da ich einen Unsterblichen als Opferherrn gewonnen habe, werde ich nicht durch einen menschlichen Priester opfern lassen. Ich wurde von Śakra (Indra) untersagt; opfere daher nicht für Marutta.
14.7.15
स्पर्धते हि मया विप्र सदा हि स तु पार्थिवः ।
एवमस्त्विति चाप्युक्तो भ्रात्रा ते बलसूदनः ॥ १४.७.१५ ॥
O Brahmane, er wetteifert stets mit mir; und jener König (Indra) ist immer so. Selbst Balasūdana (Indra) wurde von deinem Bruder gesagt: »So sei es.«
14.7.16
स मामधिगतं प्रेम्णा याज्यत्वे न बुभूषति ।
देवराजं समाश्रित्य तद्विद्धि मुनिपुङ्गव ॥ १४.७.१६ ॥
Obwohl er mir voll Zuneigung begegnete, will er nicht der Opferherr sein. Wisse dies, o Bester der Weisen: Er hat beim König der Götter (Indra) Zuflucht genommen.
14.7.17
सोहमिच्छामि भवता सर्वस्वेनापि याजितुम् ।
कामये समतिक्रान्तुं वासवं त्वत्कृतैर्गुणैः ॥ १४.७.१७ ॥
Ich wünsche, dass du mein Opfer vollziehst, selbst um den Preis all meines Besitzes. Durch die Tugenden, die du bewiesen hast, begehre ich, Vāsava (Indra) zu übertreffen.
14.7.18
न हि मे वर्तते बुद्धिर्गन्तुं ब्रह्मन्बृहस्पतिम् ।
प्रत्याख्यातो हि तेनास्मि तथाऽनपकृते सति ॥ १४.७.१८ ॥
O Brahmane, ich habe keine Absicht, zu Bṛhaspati zu gehen, denn er hat mich abgewiesen, obwohl ich ihm kein Unrecht getan hatte.
14.7.19
चिकीर्षसि यथाकामं सर्वमेतत्त्वयि ध्रुवम् ।
यदि सर्वानभिप्रायान्कर्तासि मम पार्थिव ॥ १४.७.१९ ॥
O König, du willst all dies nach Belieben tun; das ist gewiss in dir. Wenn du alle meine Absichten erfüllst…
14.7.20
याज्यमानं मया हि त्वां बृहस्पतिपुंरदरौ ।
द्विषेतां समभिक्रुद्धावेतदेकं समर्थये ॥ १४.७.२० ॥
Wenn ich dein Opfer vollziehe, werden Bṛhaspati und Purandara (Indra) beide zornig werden und dich hassen; diese eine Sache erbitte ich.
14.7.21
स्थैर्यमत्र कथं मे स्यात्स त्वं निःसंशयं कुरु ।
कुपितस्त्वां न हीदानीं भस्म कुर्या सवान्धवम् ॥ १४.७.२१ ॥
Stelle ohne Zweifel sicher, wie meine Standhaftigkeit hier gewährleistet werden kann. Jetzt, zornig, verwandle ich dich und deine Verwandten nicht in Asche.
14.7.22
यावत्तपेत्सहस्रांशुस्तिष्ठेरंश्चापि पर्वताः ।
तावल्लोकान्न लभेयं त्यजेयं सङ्गतं यदि ॥ १४.७.२२ ॥
Solange die Sonne mit tausend Strahlen brennt und die Berge stehen, möge ich die Welten nicht erlangen, wenn ich diese Verbindung aufgebe.
14.7.23
मा चापि शुभबुद्धित्वं लभेयमिह कर्हिचित् ।
विषयैः सङ्गतं चास्तु त्यजेयं सङ्गतं यदि ॥ १४.७.२३ ॥
Und möge ich hier niemals einen glückverheißenden Sinn erlangen; und wenn ich diese Verbindung aufgebe, möge ich an die Sinnesobjekte gebunden bleiben.
14.7.24
आविक्षित शुभा बुद्धिर्वर्ततां तव कर्मसु ।
याजनं हि ममाप्येव वर्तते हृदि पार्थिव ॥ १४.७.२४ ॥
O Āvikṣita (Marutta), möge der glückbringende Sinn in deinen Handlungen bleiben; o König, auch in meinem Herzen ist nur der Gedanke, das Opfer zu vollziehen.
14.7.25
अभिधास्ते च ते राजन्नक्षयं द्रव्यमुत्तमम् ।
येन देवान्सग्धर्वाञ्शक्रं चाभिभविष्यसि ॥ १४.७.२५ ॥
O König, ich werde dir einen unerschöpflichen und höchsten Reichtum nennen, durch den du die Götter, die Gandharvas und sogar Indra überwinden wirst.
14.7.26
न तु मे वर्तते बुद्धिर्धने याज्येषु वा पुनः ।
विप्रियं तु करिष्यामि भ्रातुश्चेन्द्रस्य चोभयो ॥ १४.७.२६ ॥
Doch mein Sinn steht weder nach Reichtum noch nach denen, für die man opfert; dennoch werde ich deinem Bruder und Indra beiden zuwider handeln.
14.7.27
गमयिष्यामि शक्रेण समतामपि ते ध्रुवम् ।
प्रियं च ते करिष्यामि सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ॥ १४.७.२७ ॥
Gewiss werde ich dich Indra gleichmachen und dir Gefälliges tun; das ist die Wahrheit, und das sage ich dir.