Mahābhārata · Adhyāya 14.89
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.89.1
एतस्मिन्नेव काले तु स राजा बभ्रुवाहनः ।
मातृभ्यां सहितो धीमान्कुरूनभ्याजगाम ह ॥ १४.८९.१ ॥
Zu eben dieser Zeit kam der weise König Babhruvāhana mit seinen beiden Müttern zu den Kurus.
14.89.2
तत्र वृद्धान्यथावत्स कुरूनन्यांश्च पार्थिवान् ।
अभिवाद्य महाबाहुस्तैश्चापि प्रतिनन्दितः।
प्रविवेश पितामह्याः कुन्त्या भवनमुत्तमम् ॥ १४.८९.२ ॥
Dort grüßte er die Alten, die Kurus und die übrigen Könige gebührend, und auch sie begrüßten ihn. Dann trat der Starkarmige in die vortreffliche Wohnung seiner Großmutter Kuntī ein.
14.89.3
स प्रविश्य महाबाहुः पाण्डवानां निवेशनम् ।
पितामहीमभ्यवन्दत्साम्ना परमवल्गुना ॥ १४.८९.३ ॥
Nachdem der Starkarmige die Wohnung der Pāṇḍavas betreten hatte, verneigte er sich vor seiner Großmutter mit den liebenswertesten sanften Worten.
14.89.4
तथा चित्राङ्गदा देवी कौरवस्यात्मजाऽपि च ।
पृथां कृष्णां च सहिते विनयेनोपजग्मतुः।
सुभद्रां च यथान्यायं याश्चान्याः कुरुयोषितः ॥ १४.८९.४ ॥
Ebenso näherten sich die Königin Citrāṅgadā, Tochter des Kaurava, zusammen mit Pṛthā und Kṛṣṇā demütig; und Subhadrā und die anderen Frauen der Kurus kamen gebührend.
14.89.5
ददौ कुन्ती ततस्ताभ्यां रत्नानि विविधानि च ।
द्रौपदी च सुभद्रा च याश्चाप्यन्या यदुस्त्रियः ॥ १४.८९.५ ॥
Dann gab Kuntī den beiden verschiedene Juwelen, und Draupadī, Subhadrā und die anderen Frauen der Yadus taten es ebenso.
14.89.6
ऊषतुस्तत्र ते देव्यौ महार्ङशयनासने ।
सुपूजिते स्वयं कुन्त्या पार्थस्य हितकाम्यया ॥ १४.८९.६ ॥
Diese beiden göttergleichen Königinnen wohnten dort auf kostbaren Lagern und Sitzen, von Kuntī selbst reich geehrt, die das Wohl Pārthas wünschte.
14.89.7
स च राजा महातेजाः पूजितो बभ्रुवाहनः ।
धूतराष्ट्रं महीपालमुपतस्थे यताविधि ॥ १४.८९.७ ॥
Und jener König von großer Glanz, Babhruvāhana, geehrt, trat nach der Vorschrift vor Dhṛtarāṣṭra, den Beschützer der Erde.
14.89.8
युधिष्टिरं च राजानं भीमदींश्चापि पाण्डवान् ।
उपागम्य महातेजा विनयेनाभ्यवादयत् ॥ १४.८९.८ ॥
Er trat zu König Yudhiṣṭhira und den Pāṇḍavas, Bhīma und den übrigen, und grüßte sie demütig.
14.89.9
स तैः प्रेम्या परिष्वक्तः पूजितश्च यथाविधि ।
धनं चास्मै ददुर्भूरि प्रीयमाणा महारथाः ॥ १४.८९.९ ॥
Von ihnen liebevoll umarmt und nach der Vorschrift geehrt, erhielt er von jenen großen Wagenkämpfern, die erfreut waren, reichen Reichtum.
14.89.10
तथैव च महीपालः कृष्णं चक्रगदाधरम् ।
प्रद्युम्न इव गोविन्दं विनयेनोपतस्थिवान् ॥ १४.८९.१० ॥
Ebenso ging jener König zu Kṛṣṇa, dem Träger von Diskus und Keule, wie Pradyumna zu Govinda geht, und stand demütig in seinem Dienst.
14.89.11
तस्मै कृष्णो ददौ राज्ञे महार्हमतिपूजितम् ।
रथं हेमपरिष्कारं दिव्याश्वयुजमुत्तमम् ॥ १४.८९.११ ॥
Kṛṣṇa gab dem König einen vortrefflichen, überaus wertvollen und hochgeehrten Wagen, mit Gold geschmückt und mit göttlichen Pferden bespannt.
14.89.12
धर्मराजश्च भीमश्च फल्गुनश्च यमौ तथा ।
पृथक्पृथक् च ते चैनं मानार्थाभ्यामयोजयन् ॥ १४.८९.१२ ॥
König Dharma (Yudhiṣṭhira), Bhīma, Arjuna und die beiden Zwillinge gaben ihm jeder für sich Ehren und Gaben.
14.89.13
ततस्तृतीये दिवसे सत्यवत्यात्मजो मुनिः ।
युधिष्ठिरं समभ्येत्य वाग्मी वचनमब्रवीत् ॥ १४.८९.१३ ॥
Dann, am dritten Tag, trat der Weise, der Sohn der Satyavatī, zu Yudhiṣṭhira und sprach beredt diese Worte.
14.89.14
अद्यप्रभृति कौन्तेय यज्ञस्य समयो हि ते ।
मुहूर्तो यज्ञियः प्राप्तश्चोदयन्तीह याजकाः ॥ १४.८९.१४ ॥
Sohn der Kuntī, von heute an ist in der Tat die Zeit deines Opfers gekommen; der dem Opfer gemäße glückliche Augenblick ist erschienen, und die Priester hier drängen dich.
14.89.15
अहीनो नाम राजेन्द्र क्रतुस्तेऽयं विकल्पवान् ।
बहुत्वात्काञ्चनस्यास्य ख्यातो बहुसुवर्णकः ॥ १४.८९.१५ ॥
O bester der Könige, dein Ritus heißt Ahīna und hat Abwandlungen; wegen der Fülle des Goldes ist er als der Goldreiche bekannt.
14.89.16
एवमत्र महाराज दक्षिणाभिर्गुणीकुर ।
श्रीस्त्वां व्रजतु ते राजन्ब्राह्मणा ह्यत्र कारणम् ॥ १४.८९.१६ ॥
So vollende es, großer König, mit Gaben; möge Glück zu dir kommen, o König, denn hier sind die Brahmanen der Grund.
14.89.17
त्रीनश्वमेधानत्र त्वं सम्प्राप्य बहुदक्षिणान् ।
ज्ञातिवध्याकृतं पापं प्रहास्यति नराधिप ॥ १४.८९.१७ ॥
Hier wirst du, nachdem du drei Pferdeopfer mit reichen Gaben erlangt hast, o Herr der Menschen, die Sünde ablegen, die aus der Tötung deiner Verwandten entstand.
14.89.18
पवित्रं परमं चैतत्पावनानां च पावनम् ।
यदश्वमेधावभृथं प्राप्स्यसे कुरुनन्दन ॥ १४.८९.१८ ॥
Dies ist höchst reinigend und das Reinigendste unter allem Reinigenden: das abschließende Bad des Pferdeopfers, das du erlangen wirst, Freude der Kurus.
14.89.19
इत्युक्तः स तु तेजस्वी व्यासेनामितबुद्धिना ।
दीक्षां विवेश धर्मात्मा वाजिमेधाप्तये ततः ॥ १४.८९.१९ ॥
So angesprochen von Vyāsa von grenzenloser Weisheit, trat der strahlende, rechtschaffene König in die Weihe ein, um das Pferdeopfer zu erlangen.
14.89.20
ततो यज्ञं महाबाहुर्वाजिमेधं महाक्रतुम् ।
बह्वन्नदक्षिणं राजा सर्वकामगुणान्वितम् ॥ १४.८९.२० ॥
Dann unternahm der Großarmige das große Opfer, das Pferdeopfer, reich an Speise und Gaben, mit allen Vorzügen des Wünschenswerten ausgestattet.
14.89.21
तत्र वेदविदो राजंश्चक्रुः कर्माणि याजकाः ।
परिक्रामन्ति शास्त्रज्ञा यतावद्द्विजसत्तमाः ॥ १४.८९.२१ ॥
Dort, o König, bewegten sich die Priester, Kenner der Veden und der Lehrbücher, die Besten unter den Zweimalgeborenen, und vollzogen die Riten, wie es vorgeschrieben ist.
14.89.22
न तेषां स्खलितं किञ्चिदासीदपहुतं तथा ।
क्रमयुक्तं च युक्तं च चक्रुस्तत्र द्विजर्षभाः ॥ १४.८९.२२ ॥
Bei ihnen geschah kein Fehler und keine falsch dargebrachte Spende; dort vollzogen die Besten unter den Zweimalgeborenen die Riten der Reihe nach und richtig.
14.89.23
कृत्वा प्रवर्ग्यं धर्मज्ञा यथावद्द्विजसत्तमाः ।
चक्रस्ते विधिवद्राजंस्तथैवाभिषवं द्विजाः ॥ १४.८९.२३ ॥
Nachdem die Gerechtigkeitskundigen, die Besten unter den Zweimalgeborenen, das Pravargya-Ritual ordnungsgemäß vollzogen hatten, o König, pressten sie ebenso den Soma nach der Vorschrift.
14.89.24
अभिषूय ततो राजन्सोमं सोमपसत्तमाः ।
सवनान्यानुपूर्व्येण चक्रुः सास्त्रानुसारिणः ॥ १४.८९.२४ ॥
Dann, o König, vollzogen die Besten unter den Somatrinkern, nachdem sie den Soma gepresst hatten, die Pressungen in der richtigen Reihenfolge, den Lehren gemäß.
14.89.25
न तत्र कृपणः कश्चिन्न दरिद्रो बभूव ह ।
क्षुधितो दुःखितो वाऽपि प्राकृतो वाऽपि मानवः ॥ १४.८९.२५ ॥
Dort gab es keinen Geizhals und keinen Armen; weder einen Hungrigen noch einen Betrübten, noch auch nur einen gewöhnlichen Menschen.
14.89.26
भोजनं भोजनार्थिभ्यो दापयामास शत्रुहा ।
भीमसेनो महातेजाः सततं राजशासनात् ॥ १४.८९.२६ ॥
Bhīmasena, der Vernichter der Feinde und von großem Glanz, ließ auf Befehl des Königs ständig Speise an die Hungrigen verteilen.
14.89.27
संस्तरे कुशलाश्चापि सर्वकार्याणि याजकाः ।
दिवसेदिवसे चक्रुर्यथाशास्त्रानुदर्शात् ॥ १४.८९.२७ ॥
Und die in der Anordnung des Ritus erfahrenen Priester vollzogen alle Pflichten Tag für Tag, wie es die Schriften vorschreiben.
14.89.28
नाषडङ्गविदत्रासीत्सदस्यस्तस्य धीमतः ।
नाव्रतो नानुपाध्यायो न च वादाविचक्षणः ॥ १४.८९.२८ ॥
In der Versammlung dieses Weisen gab es keinen Teilnehmer, der die sechs Vedāṅgas nicht kannte, der ohne Gelübde war, keinen Lehrer hatte oder im Disput ungeübt war.
14.89.29
ततो यूपोच्छ्रये प्राप्ते षड् बैल्वान्भरतर्षभ ।
खादिरान्बिल्वसमितांस्तावतः सर्ववर्णिनः ॥ १४.८९.२९ ॥
Dann, o Stier der Bharatas, als die Zeit kam, die Opferpfosten aufzurichten, wurden sechs Pfosten aus Bilva-Holz gefertigt und ebenso viele aus Khadira- und Bilva-Zweigen, von allerlei Art.
14.89.30
देवदारुमयौ द्वौ तु यूपौ कुरुपतेर्मखे ।
श्लेष्मातकमयं चैकं याजकाः समकल्पयन् ॥ १४.८९.३० ॥
Beim Opfer des Herrn der Kurus bereiteten die Priester zwei Pfosten aus Deodar-Holz und einen aus Śleṣmātaka-Holz vor.
14.89.31
सर्वानेतान्यथाशास्त्रं याजकाः समकारयन् ।
शोभार्थं चापरान्यूपान्काञ्चनान्भरतर्षभ।
स भीमः कारयामास धर्मराजस्य शासनात् ॥ १४.८९.३१ ॥
Die Priester ließen all dies gemäß den Schriften anfertigen; und, o Stier der Bharatas, sie ließen zur Zierde auch andere goldene Opferpfosten herstellen. Bhīma ließ all dies auf Geheiß Dharmarājas ausführen.
14.89.32
ते व्यराजन्त राजर्षे वासोभिरुपशोभिताः ।
महेन्द्रानुगता देवा यथा सप्तर्षिभिर्दिवि ॥ १४.८९.३२ ॥
O königlicher Weiser, sie strahlten, mit Gewändern geschmückt, wie die Götter, die Mahendra im Himmel folgen, zusammen mit den sieben Weisen.
14.89.33
इष्टकाः काञ्चनीश्चात्र चयनार्तं कृता विभो ।
शुशुभे चयनं तच्च दक्षस्येव प्रजापतेः ॥ १४.८९.३३ ॥
O Mächtiger, hier wurden goldene Ziegel für den Altarbau gefertigt, und dieser Altar strahlte wie der Prajāpati Dakṣas.
14.89.34
चतुश्चित्यश्च तस्यासीदष्टादशकरात्मकः ।
स रुक्मपक्षो निचितस्त्रिकोणो गरुडाकृतिः ॥ १४.८९.३४ ॥
Er hatte vier Schichten und war achtzehn Ellen hoch. Mit goldenen Flügeln, dreieckig, in Gestalt Garuḍas, wurde er aufgeschichtet.
14.89.35
ततो नियुक्ताः पशवो यथाशास्त्रं मनीषिभिः ।
तं तं देवं समुद्दिश्य पक्षिणः पशवश्च ये ॥ १४.८९.३५ ॥
Dann bestimmten die Weisen gemäß den Schriften Tiere; die Vögel und Tiere wurden bezeichnet, jedes für eine bestimmte Gottheit.
14.89.36
ऋषभाः शास्त्रपठितास्तथा जलचराश्च ये ।
सर्वांस्तानभ्ययुञ्जंस्ते तत्राग्निचयकर्मणि ॥ १४.८९.३६ ॥
Die in den Schriften vorgeschriebenen Stiere und ebenso die Wassertiere — all diese setzten sie dort beim Ritus des Feueraltarbaus ein.
14.89.37
यूपेषु नियता चासीत्पशूनां त्रिशती तथा ।
अश्वरत्नोत्तरा यज्ञे कौन्तेयस्य महात्मनः ॥ १४.८९.३७ ॥
Dreihundert Tiere waren an die Opferpfähle gebunden, und unter ihnen war das Pferd, das Juwel der Pferde, das vornehmste, beim Opfer des großherzigen Sohnes der Kuntī.
14.89.38
स यज्ञः शुशुभे तस्य साक्षाद्देवर्षिसंकुलः ।
गन्धर्वगणसंकीर्णः शोभितोऽप्सरसां गणैः ॥ १४.८९.३८ ॥
Jenes Opfer strahlte, leibhaftig von göttlichen Weisen erfüllt, gedrängt voll von Scharen der Gandharvas und geschmückt mit Schwärmen der Apsaras.
14.89.39
स किंपुरुषसंकीर्णः किंनरैश्चोपशोभितः ।
सिद्धविप्रनिवासैश्च समन्तादभिसंवृतः ॥ १४.८९.३९ ॥
Jenes Opfer, gedrängt voll von Kimpuruṣas und geschmückt mit Kinnaras, war auf allen Seiten von den Wohnstätten vollkommener Weiser und Brahmanen umgeben.
14.89.40
तस्मिन्सदसि नित्यास्तु व्यासशिष्या द्विजर्षभाः ।
सर्वशास्त्रप्रणेतारः कुशला यज्ञकर्मसु ॥ १४.८९.४० ॥
In jener Versammlung waren stets die Schüler Vyāsas anwesend, die Stiere unter den zweimal Geborenen, Verfasser aller Abhandlungen, erfahren in den Werken des Opfers.
14.89.41
नारदश्च बभूवात्र तुंबुरुश्च महाद्युतिः ।
विश्वावसुश्चित्रसेनस्तथाऽन्ये गीतकोविदाः ॥ १४.८९.४१ ॥
Hier waren Nārada und der überaus strahlende Tumburu, dazu Viśvāvasu, Citrasena und andere, die im Gesang erfahren waren.
14.89.42
गन्धर्वा गीतकुशला नृत्येषु च विशारदाः ।
रमयन्ति स्म तान्विप्रान्यज्ञकर्मान्तरेषु वै ॥ १४.८९.४२ ॥
Die Gandharvas, erfahren im Gesang und geschickt im Tanz, erfreuten jene Brahmanen in den Pausen zwischen den Werken des Opfers.