Mahābhārata · Adhyāya 14.89
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.89.1
एतस्मिन्नेव काले तु स राजा बभ्रुवाहनः ।
मातृभ्यां सहितो धीमान्कुरूनभ्याजगाम ह ॥ १४.८९.१ ॥
En ce même temps, le roi sage Babhruvāhana vint auprès des Kurus, accompagné de ses deux mères.
14.89.2
तत्र वृद्धान्यथावत्स कुरूनन्यांश्च पार्थिवान् ।
अभिवाद्य महाबाहुस्तैश्चापि प्रतिनन्दितः।
प्रविवेश पितामह्याः कुन्त्या भवनमुत्तमम् ॥ १४.८९.२ ॥
Là, il salua comme il convenait les anciens, les Kurus et les autres rois, qui le saluèrent à leur tour. Puis le bras puissant entra dans l'excellente demeure de sa grand-mère Kuntī.
14.89.3
स प्रविश्य महाबाहुः पाण्डवानां निवेशनम् ।
पितामहीमभ्यवन्दत्साम्ना परमवल्गुना ॥ १४.८९.३ ॥
Ayant pénétré dans la demeure des Pāṇḍava, le bras puissant salua sa grand-mère avec les paroles les plus douces et agréables.
14.89.4
तथा चित्राङ्गदा देवी कौरवस्यात्मजाऽपि च ।
पृथां कृष्णां च सहिते विनयेनोपजग्मतुः।
सुभद्रां च यथान्यायं याश्चान्याः कुरुयोषितः ॥ १४.८९.४ ॥
De même, la reine Citrāṅgadā, fille du Kaurava, avec Pṛthā et Kṛṣṇā, s'approchèrent avec humilité ; Subhadrā et les autres femmes des Kurus vinrent selon l'usage.
14.89.5
ददौ कुन्ती ततस्ताभ्यां रत्नानि विविधानि च ।
द्रौपदी च सुभद्रा च याश्चाप्यन्या यदुस्त्रियः ॥ १४.८९.५ ॥
Alors Kuntī leur donna à toutes deux des joyaux variés, et Draupadī, Subhadrā et les autres femmes des Yadu en donnèrent aussi.
14.89.6
ऊषतुस्तत्र ते देव्यौ महार्ङशयनासने ।
सुपूजिते स्वयं कुन्त्या पार्थस्य हितकाम्यया ॥ १४.८९.६ ॥
Ces deux reines, semblables à des déesses, demeurèrent là sur des couches et des sièges de grand prix, honorées avec soin par Kuntī elle-même, qui désirait le bien de Pārtha.
14.89.7
स च राजा महातेजाः पूजितो बभ्रुवाहनः ।
धूतराष्ट्रं महीपालमुपतस्थे यताविधि ॥ १४.८९.७ ॥
Et ce roi de grande splendeur, Babhruvāhana, ayant été honoré, se présenta devant Dhṛtarāṣṭra, protecteur de la terre, selon la règle.
14.89.8
युधिष्टिरं च राजानं भीमदींश्चापि पाण्डवान् ।
उपागम्य महातेजा विनयेनाभ्यवादयत् ॥ १४.८९.८ ॥
S'approchant du roi Yudhiṣṭhira et des Pāṇḍavas, Bhīma et les autres, ce magnifique les salua avec humilité.
14.89.9
स तैः प्रेम्या परिष्वक्तः पूजितश्च यथाविधि ।
धनं चास्मै ददुर्भूरि प्रीयमाणा महारथाः ॥ १४.८९.९ ॥
Embrassé par eux avec affection et honoré selon la règle, il reçut une grande richesse de ces grands guerriers, satisfaits.
14.89.10
तथैव च महीपालः कृष्णं चक्रगदाधरम् ।
प्रद्युम्न इव गोविन्दं विनयेनोपतस्थिवान् ॥ १४.८९.१० ॥
De même, ce roi alla auprès de Kṛṣṇa, porteur du disque et de la massue, comme Pradyumna va vers Govinda, et se présenta à son service avec humilité.
14.89.11
तस्मै कृष्णो ददौ राज्ञे महार्हमतिपूजितम् ।
रथं हेमपरिष्कारं दिव्याश्वयुजमुत्तमम् ॥ १४.८९.११ ॥
Kṛṣṇa donna au roi un char excellent, de grande valeur et très honoré, orné d'or et attelé de chevaux divins.
14.89.12
धर्मराजश्च भीमश्च फल्गुनश्च यमौ तथा ।
पृथक्पृथक् च ते चैनं मानार्थाभ्यामयोजयन् ॥ १४.८९.१२ ॥
Le roi Dharma (Yudhiṣṭhira), Bhīma, Arjuna et les deux jumeaux, chacun séparément, lui accordèrent honneurs et présents.
14.89.13
ततस्तृतीये दिवसे सत्यवत्यात्मजो मुनिः ।
युधिष्ठिरं समभ्येत्य वाग्मी वचनमब्रवीत् ॥ १४.८९.१३ ॥
Puis, le troisième jour, le sage fils de Satyavatī s'approcha de Yudhiṣṭhira et, éloquent, prononça ces paroles.
14.89.14
अद्यप्रभृति कौन्तेय यज्ञस्य समयो हि ते ।
मुहूर्तो यज्ञियः प्राप्तश्चोदयन्तीह याजकाः ॥ १४.८९.१४ ॥
Fils de Kuntī, dès aujourd'hui le moment de ton sacrifice est bien venu ; l'instant favorable au sacrifice est arrivé, et les officiants ici te pressent.
14.89.15
अहीनो नाम राजेन्द्र क्रतुस्तेऽयं विकल्पवान् ।
बहुत्वात्काञ्चनस्यास्य ख्यातो बहुसुवर्णकः ॥ १४.८९.१५ ॥
Ô meilleur des rois, ce rite qui est tien se nomme Ahīna et comporte des variantes ; en raison de l'abondance d'or, il est connu sous le nom de « beaucoup d'or ».
14.89.16
एवमत्र महाराज दक्षिणाभिर्गुणीकुर ।
श्रीस्त्वां व्रजतु ते राजन्ब्राह्मणा ह्यत्र कारणम् ॥ १४.८९.१६ ॥
Ainsi, grand roi, accomplis-le par des dons ; que la prospérité t'accompagne, ô roi, car ici les brahmanes sont la cause.
14.89.17
त्रीनश्वमेधानत्र त्वं सम्प्राप्य बहुदक्षिणान् ।
ज्ञातिवध्याकृतं पापं प्रहास्यति नराधिप ॥ १४.८९.१७ ॥
Ici, ayant accompli trois sacrifices du cheval avec de nombreux dons, ô seigneur des hommes, tu rejetteras le péché né du meurtre de tes proches.
14.89.18
पवित्रं परमं चैतत्पावनानां च पावनम् ।
यदश्वमेधावभृथं प्राप्स्यसे कुरुनन्दन ॥ १४.८९.१८ ॥
Ceci est suprêmement purificateur, et purificateur parmi les purificateurs : le bain final du sacrifice du cheval que tu obtiendras, joie des Kurus.
14.89.19
इत्युक्तः स तु तेजस्वी व्यासेनामितबुद्धिना ।
दीक्षां विवेश धर्मात्मा वाजिमेधाप्तये ततः ॥ १४.८९.१९ ॥
Ainsi exhorté par Vyāsa, à l'intelligence sans bornes, le roi resplendissant et juste entra alors dans la consécration pour obtenir le sacrifice du cheval.
14.89.20
ततो यज्ञं महाबाहुर्वाजिमेधं महाक्रतुम् ।
बह्वन्नदक्षिणं राजा सर्वकामगुणान्वितम् ॥ १४.८९.२० ॥
Alors le roi aux grands bras entreprit le grand sacrifice, le sacrifice du cheval, riche en nourriture et en dons, doté de toutes les qualités désirables.
14.89.21
तत्र वेदविदो राजंश्चक्रुः कर्माणि याजकाः ।
परिक्रामन्ति शास्त्रज्ञा यतावद्द्विजसत्तमाः ॥ १४.८९.२१ ॥
Là, ô roi, les officiants, connaisseurs des Védas et versés dans les śāstras, les meilleurs des deux fois nés, allaient et venaient accomplissant les rites comme il convient.
14.89.22
न तेषां स्खलितं किञ्चिदासीदपहुतं तथा ।
क्रमयुक्तं च युक्तं च चक्रुस्तत्र द्विजर्षभाः ॥ १४.८९.२२ ॥
Il n'y eut chez eux aucune faute ni oblation mal placée; là, les meilleurs des deux fois nés accomplirent les rites dans l'ordre voulu et justement.
14.89.23
कृत्वा प्रवर्ग्यं धर्मज्ञा यथावद्द्विजसत्तमाः ।
चक्रस्ते विधिवद्राजंस्तथैवाभिषवं द्विजाः ॥ १४.८९.२३ ॥
Ayant accompli comme il convient le rite pravargya, les meilleurs des deux fois nés, connaisseurs du dharma, ô roi, pressèrent de même le soma selon la règle.
14.89.24
अभिषूय ततो राजन्सोमं सोमपसत्तमाः ।
सवनान्यानुपूर्व्येण चक्रुः सास्त्रानुसारिणः ॥ १४.८९.२४ ॥
Puis, ô roi, les meilleurs buveurs de soma, ayant pressé le soma, accomplirent les libations dans leur ordre voulu, suivant les écritures.
14.89.25
न तत्र कृपणः कश्चिन्न दरिद्रो बभूव ह ।
क्षुधितो दुःखितो वाऽपि प्राकृतो वाऽपि मानवः ॥ १४.८९.२५ ॥
Il n'y avait là ni avare, ni pauvre ; ni affamé, ni affligé, ni même un homme ordinaire.
14.89.26
भोजनं भोजनार्थिभ्यो दापयामास शत्रुहा ।
भीमसेनो महातेजाः सततं राजशासनात् ॥ १४.८९.२६ ॥
Bhīmasena, tueur d'ennemis et d'une grande splendeur, fit donner sans cesse de la nourriture à ceux qui en cherchaient, sur l'ordre du roi.
14.89.27
संस्तरे कुशलाश्चापि सर्वकार्याणि याजकाः ।
दिवसेदिवसे चक्रुर्यथाशास्त्रानुदर्शात् ॥ १४.८९.२७ ॥
Et les prêtres, habiles dans l'ordonnancement du rite, accomplissaient toutes les tâches jour après jour, selon ce que prescrivent les écritures.
14.89.28
नाषडङ्गविदत्रासीत्सदस्यस्तस्य धीमतः ।
नाव्रतो नानुपाध्यायो न च वादाविचक्षणः ॥ १४.८९.२८ ॥
Dans l'assemblée de ce sage, il n'y avait aucun membre qui ignorât les six Vedāṅga, qui fût sans vœux, sans maître, ou inhabile au débat.
14.89.29
ततो यूपोच्छ्रये प्राप्ते षड् बैल्वान्भरतर्षभ ।
खादिरान्बिल्वसमितांस्तावतः सर्ववर्णिनः ॥ १४.८९.२९ ॥
Puis, ô taureau des Bharatas, lorsque vint le moment d'ériger les poteaux sacrificiels, on fit six poteaux de bois de bilva, et autant de bois de khadira et de brindilles de bilva, de toutes sortes.
14.89.30
देवदारुमयौ द्वौ तु यूपौ कुरुपतेर्मखे ।
श्लेष्मातकमयं चैकं याजकाः समकल्पयन् ॥ १४.८९.३० ॥
Au sacrifice du seigneur des Kurus, les prêtres préparèrent deux poteaux de bois de deodar et un de bois de śleṣmātaka.
14.89.31
सर्वानेतान्यथाशास्त्रं याजकाः समकारयन् ।
शोभार्थं चापरान्यूपान्काञ्चनान्भरतर्षभ।
स भीमः कारयामास धर्मराजस्य शासनात् ॥ १४.८९.३१ ॥
Les prêtres firent tout préparer selon les écritures ; et, ô taureau des Bharatas, ils firent aussi faire d'autres poteaux sacrificiels en or pour l'ornement. Bhīma fit tout cela sur l'ordre de Dharmarāja.
14.89.32
ते व्यराजन्त राजर्षे वासोभिरुपशोभिताः ।
महेन्द्रानुगता देवा यथा सप्तर्षिभिर्दिवि ॥ १४.८९.३२ ॥
Ô sage royal, ils resplendissaient, parés de vêtements, comme les dieux qui suivent Mahendra au ciel avec les sept sages.
14.89.33
इष्टकाः काञ्चनीश्चात्र चयनार्तं कृता विभो ।
शुशुभे चयनं तच्च दक्षस्येव प्रजापतेः ॥ १४.८९.३३ ॥
Ô puissant, des briques d'or furent faites ici pour la construction de l'autel, et cet autel brilla comme celui de Prajāpati Dakṣa.
14.89.34
चतुश्चित्यश्च तस्यासीदष्टादशकरात्मकः ।
स रुक्मपक्षो निचितस्त्रिकोणो गरुडाकृतिः ॥ १४.८९.३४ ॥
Il comportait quatre couches et mesurait dix-huit coudées de haut. Élevé avec des ailes d'or, triangulaire, à la forme de Garuḍa, il fut construit.
14.89.35
ततो नियुक्ताः पशवो यथाशास्त्रं मनीषिभिः ।
तं तं देवं समुद्दिश्य पक्षिणः पशवश्च ये ॥ १४.८९.३५ ॥
Puis les sages désignèrent des animaux selon les écritures ; les oiseaux et les bêtes furent assignés, chacun à une divinité particulière.
14.89.36
ऋषभाः शास्त्रपठितास्तथा जलचराश्च ये ।
सर्वांस्तानभ्ययुञ्जंस्ते तत्राग्निचयकर्मणि ॥ १४.८९.३६ ॥
Les taureaux prescrits par les écritures, et de même les créatures aquatiques — tous ceux-là, ils les affectèrent là au rite de construction de l'autel du feu.
14.89.37
यूपेषु नियता चासीत्पशूनां त्रिशती तथा ।
अश्वरत्नोत्तरा यज्ञे कौन्तेयस्य महात्मनः ॥ १४.८९.३७ ॥
Trois cents animaux étaient attachés aux poteaux sacrificiels, et parmi eux le cheval, joyau des chevaux, était le premier, dans le sacrifice du magnanime fils de Kuntī.
14.89.38
स यज्ञः शुशुभे तस्य साक्षाद्देवर्षिसंकुलः ।
गन्धर्वगणसंकीर्णः शोभितोऽप्सरसां गणैः ॥ १४.८९.३८ ॥
Ce sacrifice resplendissait, visiblement peuplé de sages divins, encombré de troupes de gandharvas et paré de bandes d'apsaras.
14.89.39
स किंपुरुषसंकीर्णः किंनरैश्चोपशोभितः ।
सिद्धविप्रनिवासैश्च समन्तादभिसंवृतः ॥ १४.८९.३९ ॥
Ce sacrifice, peuplé de kimpuruṣas et paré de kinnaras, était entouré de toutes parts par les demeures des sages accomplis et des brahmanes.
14.89.40
तस्मिन्सदसि नित्यास्तु व्यासशिष्या द्विजर्षभाः ।
सर्वशास्त्रप्रणेतारः कुशला यज्ञकर्मसु ॥ १४.८९.४० ॥
Dans cette assemblée étaient toujours présents les disciples de Vyāsa, taureaux parmi les deux fois nés, auteurs de tous les traités, habiles dans les œuvres du sacrifice.
14.89.41
नारदश्च बभूवात्र तुंबुरुश्च महाद्युतिः ।
विश्वावसुश्चित्रसेनस्तथाऽन्ये गीतकोविदाः ॥ १४.८९.४१ ॥
Là étaient Nārada et le très resplendissant Tumburu, ainsi que Viśvāvasu, Citrasena et d'autres experts en chant.
14.89.42
गन्धर्वा गीतकुशला नृत्येषु च विशारदाः ।
रमयन्ति स्म तान्विप्रान्यज्ञकर्मान्तरेषु वै ॥ १४.८९.४२ ॥
Les gandharvas, habiles au chant et experts en danse, réjouissaient ces brahmanes dans les intervalles entre les œuvres du sacrifice.