Mahābhārata · Adhyāya 14.9
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.9.1
कच्चित्सुखं स्वपिषि त्वं बृहस्पते ।
कच्चिन्मनोज्ञाः परिचारकास्ते।
कच्चिद्देवानां सुखकामोसि विप्र ।
कच्चिद्देवास्त्वां परिपालयन्ति ॥ १४.९.१ ॥
Bṛhaspati, schläfst du in Ruhe? Sind deine Diener angenehm? Brahmane, wünschst du den Göttern Wohlergehen? Beschützen dich die Götter?
14.9.2
सुखं शये शयने देवराज ।
तथा मनोज्ञाः परिचारका मे।
तथा देवानां सुखकामोस्मि नित्यं ।
देवाश्च मां सुभृशं पालयन्ति ॥ १४.९.२ ॥
Ich liege bequem auf meinem Lager, o König der Götter. Ebenso sind meine Diener angenehm. Ebenso wünsche ich stets das Wohlergehen der Götter, und die Götter beschützen mich sehr.
14.9.3
कुतो दुःखं मानसं देहजं वा ।
पाण्डुर्विवर्णश्च कुतस्त्वमद्य।
आचक्ष्व मे ब्राह्मण यावदेता-
न्निहन्मि सर्वांस्तव दुःखकर्तॄन् ॥ १४.९.३ ॥
Woher kommt dir heute Kummer, seelisch oder körperlich? Warum bist du blass und verfärbt? Brahmane, sag es mir, damit ich alle töte, die dir Leid zufügen.
14.9.4
मरुत्तमाहुर्मघवन्यक्ष्यमाणं ।
महायज्ञेनोत्तमदक्षिणेन।
संवर्तो याजयतीति मे श्रुतं ।
तदिच्छामि न स तं याजयेत् ॥ १४.९.४ ॥
Maghavan, man sagt, Marutta werde ein großes Opfer mit der besten Opfergabe darbringen. Ich habe gehört, dass Saṃvarta es für ihn leitet. Ich wünsche, dass er es nicht für ihn leiten möge.
14.9.5
सर्वान्कामाननुयातोसि विप्र ।
त्वं देवानां मन्त्रयसे पुरोधाः।
उभौ च ते जरामृत्यू व्यतीतौ ।
किं संवर्तस्तव कर्ताऽद्य विप्र ॥ १४.९.५ ॥
Brahmane, du hast alle deine Wünsche erreicht. Als Hauspriester der Götter gibst du ihnen Rat. Alter und Tod sind an dir vorübergegangen. Brahmane, was kann Saṃvarta dir heute antun?
14.9.6
देवैः सह त्वमसुरान्सम्प्रणुद्य ।
जिघांससे चाप्युत सानुबन्धान्।
यंयं समृद्धं पश्यसि तत्रतत्र ।
दुःखं सपत्नेषु समृद्धिभावः ॥ १४.९.६ ॥
Mit den Göttern vertreibst du die Asuras und willst sie samt ihren Anhängern erschlagen. Wo immer du Wohlstand siehst, entsteht Leid bei den Rivalen und der Zustand des Wohlstands.
14.9.7
अतोस्मि देवेन्द्र विवर्णरूपः ।
सपत्नो मे वर्धते तन्निशम्य।
सर्वोपायैर्मघवन्संनियच्छ ।
संवर्तं वा पार्थिवं वा मरुत्तम् ॥ १४.९.७ ॥
Darum, o Herr der Götter, bin ich bleich geworden, denn als ich dies hörte, wächst mein Rivale. O Freigebiger, halte mit allen Mitteln Saṃvarta oder den König zurück, o Bester der Marut.
14.9.8
एहि गच्छ प्रहितो जातवेदो ।
बृहस्पतिं परिदातुं मरुत्ते।
अयं वै त्वां याजयिता बृहस्पति-
स्तथाऽमरं चैव करिष्यतीति ॥ १४.९.८ ॥
Komm, geh! O Agni, Kenner aller geborenen Wesen, von mir gesandt, um Bṛhaspati zu Marutta zu bringen. Dieser Bṛhaspati wird gewiss das Opfer für dich vollziehen und dich so unsterblich machen.
14.9.9
अहं गच्छामि तव शक्राद्य दूतो ।
बृहस्पतिं परिदातुं मरुत्ते।
वाचं सत्यां पुरुहूतस्य कर्तुं ।
बृहस्पतेश्चापचितिं चिकीर्षुः ॥ १४.९.९ ॥
Ich gehe heute als dein Bote, o Śakra, um Bṛhaspati zu Marutta zu bringen, begierig, Puruhūtas wahres Wort zu erfüllen und Bṛhaspati Ehre zu erweisen.
14.9.10
तः प्रायाद्धूमकेतुर्महात्मा ।
वनस्पतीन्वीरुधश्चावमृद्गन्।
कामाद्धिमान्ते परिवर्तमानः ।
काष्ठातिगो मातरिश्वेव नर्दन् ॥ १४.९.१० ॥
Jener rauchbannerte, großherzige Agni brach auf, Bäume und Ranken niedertretend, nach Belieben zwischen den Schneefeldern wandelnd, die Himmelsrichtungen überschreitend, brüllend wie der Wind Mātariśvan.
14.9.11
आश्वर्यमद्ययामि रूपिणं वह्निमागतम् ।
आसनं सलिलं पाद्यं गां चोपानय वै मुने ॥ १४.९.११ ॥
Heute sehe ich ein Wunder: Agni ist in sichtbarer Gestalt gekommen. O Weiser, bring einen Sitz, Wasser, Wasser für die Füße und eine Kuh.
14.9.12
आसनं सलिलं पाद््रतिनन्दामि तेऽनघ ।
इन्द्रेण तु समादिष्टं विद्धि मां दूतमागतम् ॥ १४.९.१२ ॥
O Makelloser, ich nehme den Sitz, das Wasser und das Wasser für die Füße, die du anbietest, gern an. Wisse, dass ich als von Indra gesandter Bote gekommen bin.
14.9.13
कच्चिच्छ्सुखी च ।
कच्चिच्चास्मान्प्रीयते धूमकेतो।
कच्चिद्देवा अस्य वशे यथाव-
त्प्रब्रूहि त्वं मम कार्त्स्न्येन देव ॥ १४.९.१३ ॥
Geht es ihm gut? Ist er mit uns zufrieden, o Rauchbanner? Stehen die Götter richtig unter seiner Herrschaft? O Gott, sag mir alles.
14.9.14
शक्रो भृशं सुसुखी पार्थरातिं चेच्छत्यजरां वै त्वया सः ।
देवाश्च सर्वे वशगास्तस्य राज-
न्संदेशं त्वं शृणु मे देवराज्ञः ॥ १४.९.१४ ॥
Indra ist sehr zufrieden, und durch dich wünscht er, dass das Reich des Sohnes der Pṛthā unvergänglich sei. Alle Götter stehen unter seiner Herrschaft. O König, höre die Botschaft des Königs der Götter.
14.9.15
यदर्थं मां प्राहिणोत्त्वत्सकाशं ।
बृहस्पतिं परिदातुं मरुत्ते।
अयं गुरुर्याजयतां नृप त्वां ।
मर्त्यं सन्तममरं त्वां करोतु ॥ १४.९.१५ ॥
Der Zweck, zu dem er mich zu dir sandte, ist dieser: dir Bṛhaspati im Namen der Maruts zu schenken. Dieser Lehrer möge dich Opfer vollziehen lassen, o König, und dich, den Sterblichen, unsterblich machen.
14.9.16
संवर्तोऽयं याजयिता द्विजो मां ।
बृहस्पतेरञ्जलिरेष तस्य।
न चैवासौ याजयित्वा महेन्द्रं ।
मर्त्यं सन्तं याजयन्नद्य शोभेत् ॥ १४.९.१६ ॥
Dieser Saṃvarta ist der Brahmane, der mein Opfer leitet; dies ist eine Ehrengabe an Bṛhaspati. Wer Mahendra opfern ließ, würde heute nicht glänzen, wenn er für einen Sterblichen opfert.
14.9.17
ये वै लोका देवलोके महान्तः ।
सम्प्राप्स्यसे तान्देवराजप्रसादात्।
त्वां चेदसौ याजयेद्वै बृहस्पति-
र्नूनं स्वर्गं त्वं जयेः कीर्तियुक्तः ॥ १४.९.१७ ॥
Die großen Welten der Götter wirst du durch die Gunst des Götterkönigs erlangen. Ließe Bṛhaspati dich opfern, würdest du gewiss den Himmel gewinnen, mit Ruhm geschmückt.
14.9.18
तथा लोका मानुषा ये च दिव्याः ।
प्रजापतेश्चापि ये वै महान्तः।
तेते जिता देवराज्यं च कृत्स्नं ।
बृहस्पतिर्याजयेच्चेन्नरेन्द्र ॥ १४.९.१८ ॥
Ebenso würden die Welten der Menschen, die göttlichen Welten, die großen Welten Prajāpatis und das ganze Götterreich erobert, o Herr der Menschen, ließe Bṛhaspati dich opfern.
14.9.19
मा स्मैव त्वं पुनरागाः कथंचि-
द्बृहस्पतिं परिदातुं मरुत्ते।
मा त्वां धक्ष्ये चक्षुषा दारुणेन ।
संक्रुद्धोऽहं पावक त्वं निबोधः ॥ १४.९.१९ ॥
Komm nicht wieder, auf keine Weise, um Bṛhaspati von Marutta zu entreißen. Im Zorn werde ich dich mit meinem furchtbaren Blick verbrennen; wisse dies, o Feuer.
14.9.20
ततो देवानगमद्धूमकेतु-
दीहाद्भीतो व्यथितोऽश्वत्थपर्णवत्।
तं वै दृष्ट्वा प्राह शक्रो महात्मा ।
बृहस्पतेः सन्निधौ हव्यवाहम् ॥ १४.९.२० ॥
Da ging Dhūmaketu (Agni), ängstlich und zitternd wie ein Aśvattha-Blatt, zu den Göttern. Als der großherzige Śakra ihn sah, sprach er in Gegenwart Bṛhaspatis zu dem Opfertragenden.
14.9.21
यस्त्वं गतः प्रहितो जातवेदो ।
बृहस्पतिं परिदातुं मरुत्ते।
तत्किं प्राह स नृपो यक्ष्यमाणः ।
कच्चिद्वचः प्रतिगृह्णाति तच्च। ॥ १४.९.२१ ॥
O Jātavedas, du wurdest gesandt, Bṛhaspati dem Marutta zu überlassen. Was sagte jener König, der opfern wollte? Hat er deine Worte angenommen?
14.9.22
न ते वाचं रोचयते मरुत्तो ।
बृहस्पतेरञ्जलिं प्राहिणोत्सः।
संवर्तो मां याजयितेत्युवाच ।
पुनः पुनः स मया याच्यमानः ॥ १४.९.२२ ॥
Marutta gefielen deine Worte nicht. Er sandte Bṛhaspati eine Añjali-Geste und ließ sagen, Saṃvarta werde ihm das Opfer leiten. Obwohl ich ihn immer wieder bat, sagte er stets dasselbe.
14.9.23
उवाचेदं मानुषा ये च दिव्या ।
प्रजापतेर्ये च लोका महान्तः।
तांश्चेल्लभेयं संविदं तेन कृत्वा ।
तथापि नेच्छेयमिति प्रतीतः ॥ १४.९.२३ ॥
Er sagte dies: Selbst wenn ich die Welten der Menschen und der göttlichen Wesen sowie die großen Welten Prajāpatis erlangte und mit ihnen einen Vertrag schlösse, würde ich dies dennoch nicht wünschen.
14.9.24
पुनर्गत्वा पार्थिवं त्वं समेत्य ।
वाक्यं मदीयं प्रापय स्वार्थयुक्तम्।
पुनर्यद्युक्तो न करिष्यते वच-
स्त्वत्तो वज्रं सम्प्रहर्तास्मि तस्मै ॥ १४.९.२४ ॥
Geh noch einmal hin, tritt vor jenen König und überbringe ihm meine Botschaft, die meinem Zweck dient. Wenn er wiederum nicht tut, was gesagt wurde, werde ich ihn durch dich mit dem Donnerkeil niederschlagen.
14.9.25
गन्धर्वराड्यात्वयं तत्र दूतो ।
बिभेम्यहं वासव तत्र गन्तुम्।
संरब्धो मामब्रवीत्तीक्ष्णरोषः ।
संवर्तो वाक्यं चरितब्रह्मचर्यः ॥ १४.९.२५ ॥
O Vāsava, der König der Gandharvas geht dorthin als Bote; ich fürchte, dorthin zu gehen. Saṃvarta, erzürnt, von scharfem Zorn, der das Brahmacarya gehalten hat, sprach dieses Wort zu mir.
14.9.26
यद्यागच्छेः पुनरेवं कथंचि-
द्बृहस्पतिं परिदातुं मरुत्ते।
दहेयं त्वां चक्षुषा दारुणेन ।
संक्रुद्ध इत्येतदवैहि शक्र ॥ १४.९.२६ ॥
Wenn du wieder auf irgendeine Weise kommst, um Bṛhaspati preiszugeben, Herr der Maruts, werde ich dich mit meinem grimmigen Auge verbrennen. Wisse dies, o Śakra: ich bin erzürnt.
14.9.27
त्वमेवान्यान्दहसे जातवेदो ।
न हि त्वदन्यो विद्यते भस्मकर्ता।
त्वत्संस्पर्शात्सर्वलोको बिभेति ।
अश्रद्धेयं वदसे हव्यवाह ॥ १४.९.२७ ॥
O Jātavedas, du allein verbrennst die anderen; außer dir gibt es keinen, der zu Asche macht. Alle Welten fürchten deine Berührung. O Träger der Opfergaben, du sprichst Unglaubliches.
14.9.28
दिवं देवेन्द्र पृथिवीं च सर्वां ।
संवेष्टयेस्त्वं स्वबलेनैव शक्र।
एवंविधस्येह सतस्तवासौ ।
कथं वृत्रस्त्रिदिवं प्राग्जहार ॥ १४.९.२८ ॥
O Herr der Götter, du könntest Himmel und gesamte Erde allein durch deine eigene Kraft umschließen, o Śakra. Da du so bist, wie hat Vṛtra einst die drei Himmel geraubt?
14.9.29
नगण्डिकाकारयोगं करेऽणुं ।
न चारिसोमं प्रपिबामि वह्ने।
न क्षीणशक्तौ प्रहारामि वज्रं ।
को मे सुखाय प्रहरेत मर्त्यः ॥ १४.९.२९ ॥
O Feuer, ich trinke weder eine kleine, in der Hand gehaltene Gaṇḍikā-Mischung noch den Soma eines Feindes; auch schleudere ich den Donnerkeil nicht, wenn meine Kraft erschöpft ist. Welcher Sterbliche würde zu meinem Glück zuschlagen?
14.9.30
प्रव्रजयेयं कालकेयान्पृथिव्या-
मपाकर्षन्दानवानन्तरिक्षात्।
दिवः प्रह्लादमवसानमानयं ।
को मेऽसुखाय प्रहरेत मानवः ॥ १४.९.३० ॥
Ich vertrieb die Kālakeyas von der Erde, zog die Dānavas aus dem Himmelsraum herab und brachte schließlich Prahlāda vom Himmel herbei. Welcher Mensch würde zu meinem Unglück zuschlagen?
14.9.31
यत्र शर्यातिं च्यवनो याजयिष्य-
न्सहाश्विभ्यां सोममगृह्णदेकः।
तं त्वं क्रुद्धः प्रत्यषेधीः पुरस्ता-
च्छर्यातियज्ञं स्म तं महेन्द्र ॥ १४.९.३१ ॥
Als Cyavana zusammen mit den Aśvins ein Opfer für Śaryāti vollziehen wollte und allein den Soma nahm, hast du, o großer Indra, zornig ihm dies vorher verwehrt — auch das Opfer Śaryātis.
14.9.32
वज्रं गृहीत्वा च पुरन्दर त्वं ।
सम्प्राहार्षीश्च्यवनस्यातिघोरम्।
स ते विप्रः सह वज्रेणि बाहु-
मपागृह्णात्तपसा जातमन्युः ॥ १४.९.३२ ॥
O Purandara, du nahmst den Donnerkeil und schlugst mit schrecklicher Gewalt auf Cyavana ein. Da ergriff jener Weise, von Zorn entflammt, durch die Kraft seiner Askese deinen Arm samt dem Donnerkeil.
14.9.33
ततो रोषात्सर्वतो घोररूपं ।
सपत्नं ते जनयामास भूयः।
मदं नाम्ना चासुरं विश्वरूपं ।
यं त्वं दृष्ट्वा चक्षुषी संन्यमीलः ॥ १४.९.३३ ॥
Dann erschuf er im Zorn erneut einen Gegner für dich, von schrecklicher Gestalt nach allen Seiten; sein Name war Mada, ein Asura namens Viśvarūpa. Als du ihn sahst, schlossest du deine Augen.
14.9.34
हनुरेका जगतीस्था तथैका ।
दिवं गता महतो दानवस्य।
सहस्रं दन्तानां शतयोजनानां ।
सुतीक्ष्णानां घोररूपं बभूव ॥ १४.९.३४ ॥
Einer der Kiefer jenes großen Dānava stand auf der Erde, der andere reichte bis zum Himmel. Mit tausend sehr scharfen Zähnen, je hundert Yojanas lang, nahm er eine schreckliche Gestalt an.
14.9.35
वृत्ताः स्थूला रजतस्तम्भवर्णा ।
दंष्ट्राश्चतस्रो द्वे शते योजनानाम्।
स त्वां दन्तान्विदशन्नभ्यधाव-
ज्जिघांसया शूलमुद्यम्य घोरम् ॥ १४.९.३५ ॥
Vier Stoßzähne, rund und dick, von der Farbe silberner Säulen, zweihundert Yojanas lang. Mit dem Wunsch, dich zu töten, hob er einen schrecklichen Dreizack und stürzte sich auf dich, mit seinen Zähnen zubeißend.
14.9.36
तं नापश्यस्त्वं तदा घोररूपं ।
सर्वे वै त्वां ददृशुर्दर्शनीयम्।
यस्माद्भीतः प्राञ्जलिस्त्वं महर्षि-
मागच्छेथाः शरणं दानवघ्न ॥ १४.९.३६ ॥
Damals sahst du jene schreckliche Gestalt nicht; alle sahen dich in einer sehenswerten Gestalt. Oh Töter der Dānavas, voller Furcht und mit gefalteten Händen kamst du zum großen Weisen, um Zuflucht zu suchen.
14.9.37
क्षात्राद्बलाद्ब्रह्मबलं गरीयो ।
न ब्रह्मतः किञ्चिदन्यद्गरीयः।
सोहं जानन्ब्रह्मतेजो यथाव-
न्न संवर्त गन्तुमिच्छामि शक्र ॥ १४.९.३७ ॥
Die Macht des Brahman ist größer als die Macht des Kriegers; nichts ist größer als das Brahman. Darum, oh Śakra, da ich die Glanzkraft des Brahman wahrhaft kenne, wünsche ich nicht, zu Saṃvarta zu gehen.