مهابهاراتا · أدهيايا 14.96
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.96.1
अश्वमेधे पुरावृत्ते केशवं केशिसूदनम् ।
धर्मसंशयमुद्दिश्य किमपृच्छत्पितामहः ॥ १४.९६.१ ॥
في قربان الحصان القديم، وبشأن شكٍّ في الدارما، ماذا سأل الجد كيشافا قاتل كيشين؟
14.96.2
पश्चिमेनाश्वमेधेन यदा स्नातो युधिष्ठिरः ।
तदा राजा नमस्कृत्य केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.९६.२ ॥
لما اغتسل يudhishthira بعد قربان الحصان الأخير، انحنى الملك لكيشافا وتكلم من جديد.
14.96.3
भववन्वैष्णवा धर्माः किंफलाः किंपरायणाः ।
किं धर्ममधिकृत्याथ भवतोत्पादिताः पुरा ॥ १४.९६.३ ॥
على أي دارما علّمتم في الماضي هذه الواجبات الفايشنافية؟ ما ثمرتها، وما غايتها القصوى؟
14.96.4
यदि तेहमनुग्राह्यः प्रियोस्मि मधुसूदन ।
श्रोतव्या यदि मे कृष्ण तन्मे कथय सुव्रत ॥ १४.९६.४ ॥
يا مادهوسودانا، إن كنت جديرًا بعطفك ومحبوبًا لديك، وكان ذلك مما يُسمع، فأخبرني به يا كريشنا، يا صاحب العهد الحسن.
14.96.5
पवित्रा किल ते धर्माः सर्वपापप्रणाशनाः ।
सर्वधर्मोत्तमाः पुण्या भगवंस्त्वन्मुखोद्गताः ॥ १४.९६.५ ॥
إن شرائعك لطاهرة حقًا، تمحو كل الذنوب، وهي أفضل الشرائع كلها وذات ثواب، أيها المبارك، وقد صدرت من فمك.
14.96.6
याञ्श्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मातृहा गुरुतल्पगः ।
पाकर्भेदी कृतघ्नश्च सुरापो ब्रह्मविक्रयी ॥ १४.९६.६ ॥
الذين، إذا سمعوها، كان قاتل البراهمي، وقاتل البقرة، وقاتل الأم، ومضاجع زوجة المعلم، والخائن للعهد، والجاحد للجميل، وشارب الخمر، وبائع العلم المقدس—
14.96.7
मित्रविश्वासघाती च वीरहा भ्रूणहा तथा ।
तपोविक्रयिणश्चैव दानविक्रयिणस्तथा ॥ १४.९६.७ ॥
ومن يخون ثقة الصديق، وقاتلو الأبطال، وقاتلو الجنين، وبائعو التقشف، وكذلك بائعو الصدقات.
14.96.8
आत्मविक्रमयिणो मूढा जीवेद्यश्च विकर्मभिः ।
पापाः शठा नैकृतिका डांभिका दूषकास्तथा ॥ १४.९६.८ ॥
والحمقى الذين يبيعون أنفسهم، ومن يعيشون بالأعمال السيئة، والخطاة، والمخادعون، والمحتالون، والمرائون، والمفسدون.
14.96.9
रसभेदकरा ये च ये च स्युर्ब्रह्मघातकाः ।
शूद्रप्रेष्यकराश्चोरा विप्रा ये च पुरोहिताः ॥ १४.९६.९ ॥
ومفسدو الأذواق، وقاتلو البراهمة، والذين يخدمون الشودرا خدماً، واللصوص، والبراهمة الذين هم كهنة البيوت.
14.96.10
निक्षेपहारिणः स्त्रीघ्नास्तथा ये पारदारिकाः ।
एते चान्ये च पापा ये मुच्यन्तेतेऽपि किल्बिषात् ॥ १४.९६.१० ॥
ومختلسو الودائع، وقاتلو النساء، والزناة، فهؤلاء وغيرهم من الخطاة ينجون أيضاً من الذنب.
14.96.11
तानाचक्ष्व सुरश्रेष्ठ त्वद्भक्तस्य ममाच्युत ॥ १४.९६.११ ॥
صفهم لي، يا خير الآلهة، يا أتشيوتا، لي أنا عبدك المخلص.
14.96.12
इत्येवं कथिते देवे धर्मपुत्रेण संसदि ।
वसिष्ठाद्यास्तपोयुक्ता मुनयस्तत्वदर्शिनः ॥ १४.९६.१२ ॥
ولما قال الإله ذلك في مجلس ابن دهرما، كان الحكماء الزهاد الذين يرون الحق، يتقدمهم فاشيشتا، حاضرين.
14.96.13
श्रोतुकामाः परं गुह्यं वैष्णवं धर्ममुत्तमम् ।
तथा भागवताश्चैव ततस्तं पर्यवारयन् ॥ १४.९६.१३ ॥
راغبين في سماع السر الأعلى، دharma الفيشنافي الأسمى، فأحاط به البهاغافاتا.
14.96.14
तत्वतस्तव भावेन पादमूलमुपागतम् ।
यदि जानासि मां भक्तं स्निग्धं वा भक्तवत्सल ॥ १४.९६.१४ ॥
يا محب المخلصين، إن كنت تعرفني حقًا بمحبتك أنني أتيت إلى أصل قدميك كمخلص أو محبوب...
14.96.15
धर्मगुह्यानि सर्वाणि वेत्तुमिच्छामि तत्वतः ।
धर्मान्कथय मे देव यद्यनुग्रहभागहम् ॥ १४.९६.१५ ॥
أريد أن أعرف حقًا جميع أسرار الدharma. يا إله، إن كنت أهلًا لنعمتك فعلّمني الدharmas.
14.96.16
श्रुता मे मानवा धर्मा वासिष्ठाः काश्यपास्तथा ।
गार्गीया गौतमीयाश्च तथा गोपालकस्य च ॥ १४.९६.१६ ॥
لقد سمعت دharmas مانو، ودharmas فاسيشتا وكاشيابا، ودharmas الغارغيين والغوتاميين، ودharmas غوبالكا.
14.96.17
पराशरकृताः पूर्वा मैत्रेयस्य च धीमतः ।
औमा माहेश्वराश्चैव नन्दिधर्माश्च पावनाः ॥ १४.९६.१७ ॥
دharmas القديمة التي وضعها باراشارا، ودharmas الحكيم مايتريا، والدharmas المطهّرة لأوما ومahesvara وناندين.
14.96.18
ब्रह्मणा कथिता ये च कौमाराश्च श्रुता मया ।
धूमायनकृता धर्माः काण्डवैश्वानरा अपि ॥ १४.९६.१८ ॥
دharmas التي أعلنها براهما، ودharmas كومارا التي سمعتها، ودharmas التي وضعها دهوماياna، وأيضًا دharmas كاندا وفايشفانارا.
14.96.19
भार्गवा याज्ञवल्क्याश्च मार्कण्डेयकृता अपि ।
भारद्वाजकृता ये च बृहस्पतिकृताश्च ये ॥ १४.९६.१९ ॥
وتعاليم سلالة بهرغو، وتعاليم ياجنيافالكيا، والتي ألّفها ماركاندايا، والتي ألّفها بهاراداجا، والتي ألّفها بريهاسباتي — هذه أيضًا قد سمعتها.
14.96.20
कुणेश्च कुणिबाहोश्च विश्वामित्रकृताश्च ये ।
सुमन्तुजैमिनिकृताः शाकुनेयास्तथैव च ॥ १४.९६.२० ॥
وتعاليم كوني وكونيباهو، والتي ألّفها فيشفاميترا، والتي ألّفها سومانتو وجايمني، وكذلك تعاليم شاكونيا — هذه أيضًا قد سمعتها.
14.96.21
पुलस्त्यपुलहोद्गीताः पावकीयास्तथैव च ।
अगस्त्यगीता मौद्गल्याः शाण्डिल्याः शलभायनाः ॥ १४.९६.२१ ॥
وتعاليم الباوكاكيين، والتي غناها بولاستيا وبولاها، وكذلك التي غناها أغاستيا، وتعاليم مودغاليا وشانديليا وشالابهايانا — هذه أيضًا قد سمعتها.
14.96.22
वालखिल्यकृता ये च ये च सप्तर्षिभिस्तथा ।
आपस्तंबकृता धर्माः शङ्खस्य लिखितस्य च ॥ १४.९६.२२ ॥
وتعاليم الفالاخيليا، والتي ألّفها السبعة الحكماء، وكذلك تعاليم الدهارما التي ألّفها أبستامبا، وتعاليم شانخا وليخيتا — هذه أيضًا قد سمعتها.
14.96.23
प्राजापत्यास्तथा याम्या माहेन्द्राश्च श्रुता मया ।
वैयाघ्रव्यासकीयाश्च विभण्डककृताश्च ये ॥ १४.९६.२३ ॥
لقد سمعتُ تعاليم براجاباتي، وكذلك تعاليم ياما وإندرا؛ وتعاليم فايياغرا وفياسكا، والتي ألّفها فيبهانداكا — هذه أيضًا.
14.96.24
नारदीयाः श्रुता धर्माः कापोताश्च श्रुता मया ।
तथा विदुरवाक्यानि भृगोरङ्गिरसस्तथा ॥ १४.९६.२४ ॥
لقد سمعتُ تعاليم ناراда، وتعاليم الكاباتا أيضًا؛ وكذلك أقوال فيدورا، وأقوال بهريغو وأنغيراس.
14.96.25
क्रौञ्चा मृदङ्गगीताश्च सौर्या हारीतकाश्च ये ।
ये पिशङ्गकृताश्चापि कातपायाः सुवालकाः ॥ १४.९६.२५ ॥
الكراونچاس المُغنّاة على المريدنغا، والساوريات والهاريتاكا، وما ألّفه بيشانغا، والكاتابايا والسوفالاكا.
14.96.26
उद्दालककृता धर्मा औशनस्यास्तथैव च ।
वैशंपायनगीताश्च ये चान्येऽप्येवमादितः ॥ १४.९६.२६ ॥
الدهارمات التي ألّفها أودالاكا، وكذلك دهارمات أوشاناس، والتي غنّاها فايشامبايانا، وغيرها مما يبدأ هكذا.
14.96.27
एतेभ्यः सर्वधर्मेभ्यो देव त्वन्मुखनिस्सृताः ।
पावनात्वात्पवित्रत्वाद्विशिष्टा इति मे मतिः ॥ १४.९६.२७ ॥
فوق جميع هذه الدهارمات، أيها الإله، فإن ما صدر من فمك أرفع، لكونه مطهّراً ومقدّساً — هذا رأيي.
14.96.28
तस्माद्धि त्वां प्रपन्नस्य त्वद्भक्तस्य च केशव ।
युष्मदीयान्वरान्धर्मान्पुण्यान्कथय मेच्युत ॥ १४.९६.२८ ॥
فلذلك أيها الكيشافا، وأنا الملتجئ إليك وعبدك المخلص، قل لي أيها الأتشيوتا الدهارمات المباركة التي هي لك.
14.96.29
एवं पृष्टस्तु धर्मज्ञो धर्मपुत्रेण केशवः ।
उवाच धर्मान्सूक्ष्मार्थान्धर्मपुत्रस्य हर्षितः ॥ १४.९६.२९ ॥
وحين سأله ابن دارما هكذا، أخذ كيشافا، العالم بالدهارما، مسروراً يعلّم ابن دارما الدهارمات دقيقة المعنى.
14.96.30
एवं ते यस्य कौन्तेय यत्नो धर्मेषु सुव्रत ।
तस्य ते दुर्लभो लोके न कश्चिदपि विद्येत ॥ १४.९६.३० ॥
يا ابن كونتي، يا صاحب النذور الحسنة، لمن جهده في الدهارمات مثل جهدك، أنت نادر في العالم؛ لن يوجد أحد البتة.
14.96.31
धर्मः श्रुतो वा दृष्टो वा कथितो वा कृतोपि वा ।
अनुमोदितो वा राजेन्द्र नयतीन्द्रपदं नरम् ॥ १४.९६.३१ ॥
يا سيد الملوك، إن الدارما، سواء سُمعت أو رُئيت أو ذُكرت أو أُقيمت أو أُقرّت، تقود الإنسان إلى مقام إندرا.
14.96.32
धर्मः पिता च माता च धर्मो नाथः सुहृत्तथा ।
धर्मो भ्राता सखा चैव धर्मः स्वामी परंतप ॥ १४.९६.३२ ॥
الدارما هي الأب والدارما هي الأم؛ الدارما حامٍ، وكذلك صديق. الدارما أخ، والدارما رفيق؛ يا مُحرق الأعداء، الدارما هي السيد.
14.96.33
धर्मादर्थश्च कामश्च धर्माद्भोगाः सुखानि च ।
धर्मार्दैश्वर्यमेवाग्र्यं धर्मात्स्वर्गगतिः परा ॥ १४.९६.३३ ॥
من الدارما تأتي الثروة والرغبة؛ ومن الدارما تأتي الملذات والسعادات. من الدارما تأتي السيادة العليا، ومن الدارما الذهاب الأسمى إلى السماء.
14.96.34
धर्मोयं सेवितः शुद्धस्त्रायते महतो भयात् ।
धर्माद्द्विजत्वं देवत्वं धर्मः पावयते नरम् ॥ १४.९६.३४ ॥
إن هذه الدارما الطاهرة، إذا مُورست، تنجّي من الخوف العظيم. من الدارما تنال حالة المولود مرتين والألوهية؛ والدارما تطهّر الإنسان.
14.96.35
यदा च क्षीयते पापं कालेन पुरुषस्य तु ।
तदा संजायते बुद्धिर्धर्मं कर्तुं युधिष्ठिर ॥ १४.९६.३५ ॥
وحين يتضاءل ذنب الإنسان مع الزمن، عندئذٍ يا يوديشتهيرا، تنشأ في نفسه بصيرة إقامة الدارما.
14.96.36
जन्मान्तरसहस्रैस्तु मनुष्यत्वं हि दुर्लभम् ।
तद्गत्वापीह यो धर्मं न करोति स्ववञ्चितः ॥ १४.९६.३६ ॥
إن ولادة الإنسان نادرة المنال حتى بعد ألف ولادة أخرى؛ ومن نالها هنا ثم لم يُقِم الدارما، فقد خدع نفسه.
14.96.37
कुत्सिता ये दरिद्राश्च विरूपा व्याधितास्तथा ।
परद्वेष्याश्च मूर्खाश्च न तैर्धर्मः कृतः पुरा ॥ १४.९६.३७ ॥
المحتقرون والفقراء والمشوّهون والمرضى والمكروهون من الآخرين والجهلاء لم يؤدّوا الدharma في الماضي.
14.96.38
ये च दीर्घायुषः शूराः पण्डिता भोगिनस्तथा ।
नीरोगा रूपसंपन्नास्तैर्धर्मः सुकृतः पुरा ॥ १४.९६.३८ ॥
الطوال العمر والشجعان والعلماء والمتمتعون والأصحاء والجميلون أدّوا الدharma جيدًا في الماضي.
14.96.39
एवं धर्मः कृतः शुद्धो नयते गतिमुत्तमाम् ।
अधर्मं सेवते यस्तु तिर्यग्योन्यां पतत्यसौ ॥ १४.९६.३९ ॥
هكذا يقود الدharma المؤدّى بطهارة إلى المقام الأسمى، أما من يتبع الأدharma فيسقط في أرحام الحيوانات.
14.96.40
इदं रहस्यं कौन्तेय शृणु धर्ममनुत्तमम् ।
कथयिष्ये परं धर्मं तव भक्तस्य पाण्डव ॥ १४.९६.४० ॥
اسمع يا ابن كونتي هذا السرّ والدharma الأسمى. يا بانداڤا، لأنك تابعي، سأبيّن لك الدharma الأعلى.
14.96.41
इष्टस्त्वमसि मेऽत्यर्थं प्रपन्नश्चापि मां सदा ।
परमार्थमपि ब्रूयां किं पुनर्धर्मसंहिताम् ॥ १४.९६.४१ ॥
أنت عزيز عليّ جدًا، وتلوذ بي دائمًا. يمكنني أن أبيّن حتى الحقيقة العليا، فكيف بمدوّنة الدharma؟
14.96.42
इदं मे मानुषं जन्म कृतमात्मनि मायया ।
धर्मसंस्थापनार्थाय दुष्टानां नाशनाय च ॥ १४.९६.४२ ॥
لقد اتخذت هذه الولادة البشرية في نفسي بمايايَ، لإقامة الدharma ولإهلاك الأشرار.
14.96.43
मानुष्यं भावमापन्नं ये मां गृह्णन्त्यवज्ञया ।
संसारान्तर्हि ते मूढास्तिर्यग्योनिष्वनेकशः ॥ १४.९६.४३ ॥
أولئك الذين يحتقرونني وقد اتخذت الحال البشرية هم ضالّون، وفي دائرة السمسارا يولدون مرارًا في أرحام الحيوانات.
14.96.44
ये च मां सर्वभूतस्थं पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषा ।
मद्भक्तांस्तान्सदा युक्तान्मत्समीपं नयाम्यहम् ॥ १४.९६.४४ ॥
أولئك الذين يرونني مقيمًا في جميع الكائنات بعين المعرفة، ومحبي الدائمي الانضباط في اليوغا، أقرّبهم إليّ.
14.96.45
मद्भक्ता न विनश्यन्ति मद्भक्ता वीतकल्मषाः ।
मद्भाक्तानां तु मानुष्ये सफल जन्म पाण्डवा ॥ १४.९६.४५ ॥
أتباعي لا يهلكون؛ أتباعي طاهرون من الدنس. أيها البانداڤيون، لأتباعي وحدهم تُثمر الولادة الإنسانية.
14.96.46
अपि पापेष्वभिरता मद्भक्ताः पाण्डुनन्दन ।
मुच्यन्ते पातकैः सर्वैः पद्मपत्रमिवांभसा ॥ १४.९६.४६ ॥
يا ابن باندو، حتى أتباعي المنغمسون في الذنوب يتحررون من جميع الخطايا، كما لا يبتل ورق اللوتس بالماء.
14.96.47
जन्मान्तरसहस्रेषु तपसा भावितात्मनाम् ।
भक्तिरुत्पद्यते तात मनुष्याणां न संशयः ॥ १४.९६.४७ ॥
يا عزيزي، عند البشر الذين صفت أرواحهم بالتقشف، تنشأ المحبة بعد آلاف الولادات، ولا شك في ذلك.
14.96.48
यच्च रूपं परं गुह्यं कूटस्तमचलं ध्रुवम् ।
न दृश्यते तता देवैर्मद्भक्तैर्दृश्यते यथा ॥ १४.९६.४८ ॥
تلك الصورة العليا السرية، المقيمة في القمة، الثابتة الدائمة، لا تراها الآلهة، أما أتباعي فيرونها كما هي.
14.96.49
अपरं यच्च मे रूपं पर्रादुर्भावेषु दृश्यते ।
तदर्चयन्ति सर्वार्थैः सर्वभूतानि पाण्डव ॥ १४.९६.४९ ॥
وصورة أخرى لي تُرى في تجلياتي اللاحقة، يا بانداوا، يعبدها جميع الكائنات بكل أنواع القرابين.
14.96.50
कल्पकोटिसहस्रेषु व्यतीतेष्वागते च ।
दर्शयामीह तद्रूपं यच्च पश्यन्ति मे सुराः ॥ १४.९६.५० ॥
ومع أن آلاف الكروريات من الكالبات قد مضت وستأتي، أُظهر هنا تلك الصورة التي يراها الآلهة مني.
14.96.51
स्तित्युत्पत्त्यव्ययकरं यो मां ज्ञात्वा प्रपद्यते ।
अनुगृह्णाम्यहं तं वै संसारान्मोचयामि च ॥ १४.९६.५१ ॥
من يعرفني خالقًا وحافظًا ومفنيًا ويلتجئ إليّ، فإني أتفضل عليه حقًا وأحرره من السامسارا.
14.96.52
अहमादिर्हि देवानां सृष्टा ब्रह्मादयो मया ।
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य जगत्सर्वं सृजाम्यहम् ॥ १४.९६.५२ ॥
إنني حقًا أصل الآلهة؛ وقد خلقني براهما وغيره. مستندًا إلى طبيعتي الخاصة، أخلق وحدي العالم كله.
14.96.53
तमोमूलोहमव्यक्तो रजोमध्ये प्रतिष्ठितः ।
ऊर्ध्वं सत्त्वं विना लोभं ब्रह्मादिस्तंबपर्यतः ॥ १४.९६.५३ ॥
جذري هو الظلمة؛ أنا غير المتجلي، قائم في وسط الشغف. بلا صفاء في الأعلى، من براهما حتى طرف العشب.
14.96.54
मूर्धानं मे विद्धि दिवं चन्द्रादित्यौ च लोचने ।
गावोग्निर्बाह्मणो वक्त्रं मारुतः श्वसनं च मे ॥ १४.९६.५४ ॥
اعلم أن السماء رأسي؛ والقمر والشمس عيناي. البقر (الأرض) والنار والبراهمي فمي؛ والريح نفسي.
14.96.55
दिशो मे बाहवश्चाष्टौ नक्षत्राणि च भूषणम् ।
अन्तरिक्षमुरो विद्धि सर्वभूतावकाशकम्।
मार्गो मेघानिलाभ्यां तु यन्ममोदरमव्ययम् ॥ १४.९६.५५ ॥
الجهات هي ذراعاي الثماني، والنجوم أدواتي للزينة. اعلم أن الفضاء صدري، الذي يمنح مكانًا لجميع الكائنات؛ ومسار الغيوم والريح هو بطني الذي لا يفنى.
14.96.56
पृथिवीमण्डलं यद्वै द्वीपार्णवनगैर्युतम् ।
सर्वसंधारणोपेतं पादौ मम युधिष्ठिर ॥ १४.९६.५६ ॥
يا يودهيشتهيرا، هذا القرص الأرضي، المزود بالجزر والمحيطات والجبال والقادر على حمل كل شيء، هو قدماي.
14.96.57
स्थितो ह्येकगुणः खेऽहं द्विगुणश्चास्मि मारुते ।
त्रिगुणोग्नौ स्थितोहं वै सलिले च चतुर्गुणः ॥ १४.९६.५७ ॥
في الفضاء أقيم بصفة واحدة، وفي الريح بصفتين؛ وفي النار أقيم بثلاث صفات، وفي الماء بأربع.
14.96.58
शब्दाद्या ये गुणाः पञ्च महाभूतेषु पञ्चसु ।
तन्मात्रासंस्थितः सोहं पृथिव्यां पञ्चधास्थितः ॥ १४.९६.५८ ॥
الصفات الخمس، المبتدئة بالصوت، الكائنة في العناصر العظمى الخمسة، فأنا الذي يقيم في العناصر اللطيفة؛ وعلى الأرض أقيم بخمسة أوجه.
14.96.59
अहं सहस्रसीर्षस्तु सहस्रवदनेक्षणः ।
सहस्रबाहूदरधृक्सहस्रोरुः सहस्रपात् ॥ १४.९६.५९ ॥
أنا ذو ألف رأس، وألف وجه وعين؛ حامل ألف ذراع وبطن، ذو ألف فخذ وألف قدم.
14.96.60
धृत्वोर्वीं सर्वतः सम्यगत्यतिष्ठं दशांगुलम् ।
सर्वभूतात्मभूतस्थः सर्वव्यापी ततोस्म्यहम् ॥ १४.९६.६० ॥
بعد أن حملت الأرض من كل جانب حملًا تامًّا، وقفت فوقها بعشرة أصابع؛ ولأنني أقيم بوصفي ذات جميع الكائنات، فأنا محيط بكل شيء.
14.96.61
अचिन्त्योहमनन्तोहमजरोहमजो ह्यहम् ।
अनाद्योऽहमवध्योहमप्रमेयोहमव्ययः ॥ १४.९६.६१ ॥
أنا غير قابل للتصور، أنا لا نهائي، أنا لا أشيخ، إنني حقًا غير مولود. أنا بلا بداية، أنا غير قابل للفناء، أنا غير قابل للقياس، أنا لا يفنى.
14.96.62
निर्गुणोहं निगूढात्मा निर्द्वन्द्वो निर्ममो नृप ।
निष्कलो निर्विकारोहं निदानममृतस्य तु ॥ १४.९६.६२ ॥
أنا بلا صفات، ونفسي مستترة؛ أنا متحرر من الثنائيات ومن التملك، أيها الملك. أنا بلا أجزاء وغير متغير؛ أنا حقًا أصل الخلود.
14.96.63
सुधा चाहं स्वधा चाहं स्वाहा चाहं नराधिप ।
तेजसा तपसा चाहं भूतग्रामं चतुर्विधम् ॥ १४.९६.६३ ॥
أنا سودها، وأنا سفدها، وأنا أيضًا سواها، أيها سيد البشر. بالإشراق وبالتقشف أنا جماعة الكائنات الرباعية.
14.96.64
स्नेहपाशैर्गुणबद्ध्वा धारयाम्यात्ममायया ।
चातुराश्रमधर्मेहं चातुर्होत्रफलाशनः।
चतुर्मूर्तिश्चतुर्यज्ञश्चतुराश्रमभावनः ॥ १४.९६.६४ ॥
مقيّد بأغلال المحبة وبالصفات، أحفظ العالم بقدرة مايتي الخاصة. أنا واجب المراحل الأربع للحياة، وأنا آكل ثمرة شعائر الكهنة الأربعة. أنا ذو صورة رباعية، والقربان الرباعي، ومُغذّي المراحل الأربع للحياة.
14.96.65
संहृत्याहं जगत्सर्वं कृत्वा वै गर्भमात्मनः ।
शयामि दिव्ययोगेन प्रलयेषु युधिष्ठिर ॥ १४.९६.६५ ॥
بعد أن أسحب العالم كله وأضعه في رحمي، أنام بيوغا إلهية في فترات الفناء، يا يودهيشتهيرا.
14.96.66
सहस्रयुगपर्यन्तां ब्राह्मीं रात्रिं महार्णवे ।
स्थित्वा सृजामि भूतानि जङ्गमानि स्थिराणि च ॥ १४.९६.६६ ॥
أبقى في ليلة براهما التي تمتد ألف يوغا، في المحيط العظيم، ثم أخلق الكائنات المتحركة والساكنة.
14.96.67
कल्पे कल्पे च भूतानि संहरामि सृजामि च ।
न च मां तानि जानन्ति मायया मोहितानि मे ॥ १४.९६.६७ ॥
في كل كلبا أُفني الكائنات وأخلقها من جديد، ولكنها، المغلوبة بمايايَ، لا تعرفني.
14.96.68
मम चैवान्धकारस्य मार्गितव्यस्य नित्यशः ।
प्रशान्तस्येव दीपस्य गतिर्नैपोपलभ्यते ॥ १४.९६.६८ ॥
ومسيري الذي يُطلب دائماً في الظلام لا يُدرك، كالمصباح المُطفأ.
14.96.69
न तदस्ति क्वचिद्राजन्यत्राहं न प्रतिष्ठितः ।
न च तद्विद्यते भूतं मयि यन्न प्रतिष्ठितम् ॥ १४.९६.६९ ॥
أيها الملك، ما من مكان لست فيه ثابتاً، ولا كائن ليس ثابتاً فيّ.
14.96.70
यावन्मित्रं भवेद्भूतं स्थूलं सूक्ष्ममिदं जगत् ।
दीवभूतो ह्यहं तस्मिंस्तावन्मात्रं प्रतिष्ठितः ॥ १४.९६.७० ॥
ما دام هذا العالم، الخشن واللطيف، قائماً مع الكائنات، فإنني، صائراً نوراً، ثابت فيه بقدر ذلك.
14.96.71
किंचात्र बहुनोक्तेन सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ।
यद्भूतं यद्भविष्यच्च तत्सर्वमहमेव तु ॥ १४.९६.७१ ॥
وما الحاجة إلى المزيد من القول؟ هذه هي الحقيقة أقولها لك: ما كان وما سيكون، كل ذلك أنا حقاً.
14.96.72
मया सृष्टानि भूतानि मन्मयानि च भारत ।
मामेव न विजानन्ति मायया मोहितानि वै ॥ १४.९६.७२ ॥
يا بهاراتا، إن الكائنات التي خلقتها ومصنوعة منّي، المغلوبة بمايايَ، لا تعرفني حقاً.
14.96.73
एवं सर्वं जगदिदं सदेवासुरमानुषम् ।
मत्तः प्रभवते राजन्मय्येव प्रविलीयते ॥ १४.९६.७३ ॥
هكذا يصدر هذا العالم كله مع الآلهة والأسورا والبشر منّي، أيها الملك، وفيّ وحدي يتلاشى.