Mahābhārata · Adhyāya 14.96

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

14.96.1

अश्वमेधे पुरावृत्ते केशवं केशिसूदनम् ।
धर्मसंशयमुद्दिश्य किमपृच्छत्पितामहः ॥ १४.९६.१ ॥

No antigo sacrifício do cavalo, a respeito de uma dúvida sobre o dharma, o que perguntou o avô a Keśava, o matador de Keśin?

14.96.2

पश्चिमेनाश्वमेधेन यदा स्नातो युधिष्ठिरः ।
तदा राजा नमस्कृत्य केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.९६.२ ॥

Quando Yudhiṣṭhira, após o último sacrifício do cavalo, se banhou, o rei curvou-se diante de Keśava e voltou a falar.

14.96.3

भववन्वैष्णवा धर्माः किंफलाः किंपरायणाः ।
किं धर्ममधिकृत्याथ भवतोत्पादिताः पुरा ॥ १४.९६.३ ॥

Sobre qual dharma ensinastes outrora estes deveres vaiṣṇava? Que fruto dão e qual é a sua meta suprema?

14.96.4

यदि तेहमनुग्राह्यः प्रियोस्मि मधुसूदन ।
श्रोतव्या यदि मे कृष्ण तन्मे कथय सुव्रत ॥ १४.९६.४ ॥

Ó Madhusūdana, se sou digno do teu favor e te sou querido, e se é digno de ser ouvido, ó Kṛṣṇa, então diz-mo, ó tu de votos firmes.

14.96.5

पवित्रा किल ते धर्माः सर्वपापप्रणाशनाः ।
सर्वधर्मोत्तमाः पुण्या भगवंस्त्वन्मुखोद्गताः ॥ १४.९६.५ ॥

Os teus dharmas são de facto puros, destruidores de todos os pecados, os melhores de todos os dharmas e meritórios, ó Bem-aventurado, saídos da tua própria boca.

14.96.6

याञ्श्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मातृहा गुरुतल्पगः ।
पाकर्भेदी कृतघ्नश्च सुरापो ब्रह्मविक्रयी ॥ १४.९६.६ ॥

Os que, tendo-os ouvido, o matador de um brâmane, o matador de uma vaca, o matador da mãe, o que se deita com a mulher do mestre, o traidor, o ingrato, o bebedor de licor e o vendedor do saber sagrado—

14.96.7

मित्रविश्वासघाती च वीरहा भ्रूणहा तथा ।
तपोविक्रयिणश्चैव दानविक्रयिणस्तथा ॥ १४.९६.७ ॥

Os traidores da confiança de um amigo, os matadores de heróis, os matadores de um embrião, os vendedores de ascetismo e também os vendedores de doações.

14.96.8

आत्मविक्रमयिणो मूढा जीवेद्यश्च विकर्मभिः ।
पापाः शठा नैकृतिका डांभिका दूषकास्तथा ॥ १४.९६.८ ॥

Os tolos que se vendem a si mesmos, os que vivem de ações más, os pecadores, os enganadores, os fraudulentos, os hipócritas e os difamadores.

14.96.9

रसभेदकरा ये च ये च स्युर्ब्रह्मघातकाः ।
शूद्रप्रेष्यकराश्चोरा विप्रा ये च पुरोहिताः ॥ १४.९६.९ ॥

Os corruptores de sabores, os matadores de brâmanes, os que servem os śūdras como criados, os ladrões e os brâmanes que são sacerdotes domésticos.

14.96.10

निक्षेपहारिणः स्त्रीघ्नास्तथा ये पारदारिकाः ।
एते चान्ये च पापा ये मुच्यन्तेतेऽपि किल्बिषात् ॥ १४.९६.१० ॥

Os ladrões de depósitos, os matadores de mulheres e os adúlteros: estes e outros pecadores também são libertados do pecado.

14.96.11

तानाचक्ष्व सुरश्रेष्ठ त्वद्भक्तस्य ममाच्युत ॥ १४.९६.११ ॥

Descreve-os para mim, ó melhor dos deuses, ó Acyuta, eu, teu devoto.

14.96.12

इत्येवं कथिते देवे धर्मपुत्रेण संसदि ।
वसिष्ठाद्यास्तपोयुक्ता मुनयस्तत्वदर्शिनः ॥ १४.९६.१२ ॥

Quando o deus assim falou na assembleia do filho de Dharma, os sábios ascetas que veem a verdade, liderados por Vasiṣṭha, estavam presentes.

14.96.13

श्रोतुकामाः परं गुह्यं वैष्णवं धर्ममुत्तमम् ।
तथा भागवताश्चैव ततस्तं पर्यवारयन् ॥ १४.९६.१३ ॥

Desejosos de ouvir o supremo segredo, o dharma vaiṣṇava mais elevado, os bhāgavatas o cercaram.

14.96.14

तत्वतस्तव भावेन पादमूलमुपागतम् ।
यदि जानासि मां भक्तं स्निग्धं वा भक्तवत्सल ॥ १४.९६.१४ ॥

Ó amante dos devotos, se em verdade, pela tua devoção, me conheces como quem chegou aos pés dos teus pés como devoto ou como querido...

14.96.15

धर्मगुह्यानि सर्वाणि वेत्तुमिच्छामि तत्वतः ।
धर्मान्कथय मे देव यद्यनुग्रहभागहम् ॥ १४.९६.१५ ॥

Desejo conhecer em verdade todos os segredos do dharma. Ó deus, se sou digno da tua graça, ensina-me os dharmas.

14.96.16

श्रुता मे मानवा धर्मा वासिष्ठाः काश्यपास्तथा ।
गार्गीया गौतमीयाश्च तथा गोपालकस्य च ॥ १४.९६.१६ ॥

Ouvi os dharmas de Manu, os de Vasiṣṭha e de Kāśyapa, os dos Gārgīya e Gautamīya, e os de Gopālaka.

14.96.17

पराशरकृताः पूर्वा मैत्रेयस्य च धीमतः ।
औमा माहेश्वराश्चैव नन्दिधर्माश्च पावनाः ॥ १४.९६.१७ ॥

Os dharmas anteriores compostos por Parāśara, os do sábio Maitreya, e os dharmas purificadores de Umā, Maheśvara e Nandin.

14.96.18

ब्रह्मणा कथिता ये च कौमाराश्च श्रुता मया ।
धूमायनकृता धर्माः काण्डवैश्वानरा अपि ॥ १४.९६.१८ ॥

Os dharmas declarados por Brahmā, os de Kumāra que ouvi, os compostos por Dhūmāyana, e também os de Kāṇḍa e Vaiśvānara.

14.96.19

भार्गवा याज्ञवल्क्याश्च मार्कण्डेयकृता अपि ।
भारद्वाजकृता ये च बृहस्पतिकृताश्च ये ॥ १४.९६.१९ ॥

Os ensinamentos da linhagem de Bhṛgu, de Yājñavalkya, compostos por Mārkaṇḍeya, compostos por Bhāradvāja e compostos por Bṛhaspati — também estes eu ouvi.

14.96.20

कुणेश्च कुणिबाहोश्च विश्वामित्रकृताश्च ये ।
सुमन्तुजैमिनिकृताः शाकुनेयास्तथैव च ॥ १४.९६.२० ॥

Os de Kuṇi e de Kuṇibāhu, os compostos por Viśvāmitra, os compostos por Sumantu e Jaimini, e igualmente os de Śākuneya — também estes eu ouvi.

14.96.21

पुलस्त्यपुलहोद्गीताः पावकीयास्तथैव च ।
अगस्त्यगीता मौद्गल्याः शाण्डिल्याः शलभायनाः ॥ १४.९६.२१ ॥

Os cantados por Pulastya e Pulaha, os dos Pāvakīya, igualmente os cantados por Agastya, os de Maudgalya, de Śāṇḍilya e de Śalabhāyana — também estes eu ouvi.

14.96.22

वालखिल्यकृता ये च ये च सप्तर्षिभिस्तथा ।
आपस्तंबकृता धर्माः शङ्खस्य लिखितस्य च ॥ १४.९६.२२ ॥

Os compostos pelos Vālakhilya e os dos sete sábios, igualmente os ensinamentos do dharma compostos por Āpastamba, e os de Śaṅkha e Likhita — também estes eu ouvi.

14.96.23

प्राजापत्यास्तथा याम्या माहेन्द्राश्च श्रुता मया ।
वैयाघ्रव्यासकीयाश्च विभण्डककृताश्च ये ॥ १४.९६.२३ ॥

Ouvi os ensinamentos de Prajāpati, igualmente os de Yama e os de Indra; os de Vaiyāghra e de Vyāsaka, e os compostos por Vibhaṇḍaka — também estes.

14.96.24

नारदीयाः श्रुता धर्माः कापोताश्च श्रुता मया ।
तथा विदुरवाक्यानि भृगोरङ्गिरसस्तथा ॥ १४.९६.२४ ॥

Ouvi os ensinamentos de Nārada e também os dos Kāpota; igualmente as palavras de Vidura e as de Bhṛgu e Aṅgiras.

14.96.25

क्रौञ्चा मृदङ्गगीताश्च सौर्या हारीतकाश्च ये ।
ये पिशङ्गकृताश्चापि कातपायाः सुवालकाः ॥ १४.९६.२५ ॥

Os Krauñcas cantados ao mṛdaṅga, os Sauryas e Hārītakas, os compostos por Piśaṅga, e os Kātapāyas e Suvālakas.

14.96.26

उद्दालककृता धर्मा औशनस्यास्तथैव च ।
वैशंपायनगीताश्च ये चान्येऽप्येवमादितः ॥ १४.९६.२६ ॥

Os dharmas compostos por Uddālaka, igualmente os de Uśanas, os cantados por Vaiśampāyana, e os demais que começam assim.

14.96.27

एतेभ्यः सर्वधर्मेभ्यो देव त्वन्मुखनिस्सृताः ।
पावनात्वात्पवित्रत्वाद्विशिष्टा इति मे मतिः ॥ १४.९६.२७ ॥

Acima de todos estes dharmas, ó deus, os que saíram da tua boca são superiores, por serem purificadores e sagrados — tal é a minha opinião.

14.96.28

तस्माद्धि त्वां प्रपन्नस्य त्वद्भक्तस्य च केशव ।
युष्मदीयान्वरान्धर्मान्पुण्यान्कथय मेच्युत ॥ १४.९६.२८ ॥

Portanto, ó Keśava, a mim, que me refugiei em ti e sou teu devoto, diz, ó Acyuta, os dharmas meritórios de bênção que são teus.

14.96.29

एवं पृष्टस्तु धर्मज्ञो धर्मपुत्रेण केशवः ।
उवाच धर्मान्सूक्ष्मार्थान्धर्मपुत्रस्य हर्षितः ॥ १४.९६.२९ ॥

Assim interrogado pelo filho de Dharma, Keśava, conhecedor do dharma, satisfeito, começou a falar ao filho de Dharma sobre os dharmas de sentido sutil.

14.96.30

एवं ते यस्य कौन्तेय यत्नो धर्मेषु सुव्रत ।
तस्य ते दुर्लभो लोके न कश्चिदपि विद्येत ॥ १४.९६.३० ॥

Filho de Kuntī, ó de bons votos, para quem se esforça pelos dharmas como tu, és raro no mundo; ninguém se encontraria.

14.96.31

धर्मः श्रुतो वा दृष्टो वा कथितो वा कृतोपि वा ।
अनुमोदितो वा राजेन्द्र नयतीन्द्रपदं नरम् ॥ १४.९६.३१ ॥

Ó senhor dos reis, o dharma, seja ouvido, visto, dito, praticado ou aprovado, conduz o homem à posição de Indra.

14.96.32

धर्मः पिता च माता च धर्मो नाथः सुहृत्तथा ।
धर्मो भ्राता सखा चैव धर्मः स्वामी परंतप ॥ १४.९६.३२ ॥

O dharma é pai e o dharma é mãe; o dharma é protetor, e também amigo. O dharma é irmão, o dharma é companheiro; ó abrasador de inimigos, o dharma é senhor.

14.96.33

धर्मादर्थश्च कामश्च धर्माद्भोगाः सुखानि च ।
धर्मार्दैश्वर्यमेवाग्र्यं धर्मात्स्वर्गगतिः परा ॥ १४.९६.३३ ॥

Do dharma nascem a riqueza e o desejo; do dharma nascem os prazeres e as alegrias. Do dharma vem a soberania suprema, e do dharma a suprema ida ao céu.

14.96.34

धर्मोयं सेवितः शुद्धस्त्रायते महतो भयात् ।
धर्माद्द्विजत्वं देवत्वं धर्मः पावयते नरम् ॥ १४.९६.३४ ॥

Este dharma puro, quando praticado, protege do grande temor. Do dharma vêm o estado de duas vezes nascido e a divindade; o dharma purifica o homem.

14.96.35

यदा च क्षीयते पापं कालेन पुरुषस्य तु ।
तदा संजायते बुद्धिर्धर्मं कर्तुं युधिष्ठिर ॥ १४.९६.३५ ॥

E quando o pecado de um homem diminui com o tempo, então, ó Yudhiṣṭhira, surge o entendimento para praticar o dharma.

14.96.36

जन्मान्तरसहस्रैस्तु मनुष्यत्वं हि दुर्लभम् ।
तद्गत्वापीह यो धर्मं न करोति स्ववञ्चितः ॥ १४.९६.३६ ॥

O nascimento humano é difícil de obter mesmo após milhares de outros nascimentos; quem, tendo-o alcançado aqui, não pratica o dharma engana a si mesmo.

14.96.37

कुत्सिता ये दरिद्राश्च विरूपा व्याधितास्तथा ।
परद्वेष्याश्च मूर्खाश्च न तैर्धर्मः कृतः पुरा ॥ १४.९६.३७ ॥

Os desprezados, pobres, disformes, doentes, odiados por outros e tolos não praticaram o dharma outrora.

14.96.38

ये च दीर्घायुषः शूराः पण्डिता भोगिनस्तथा ।
नीरोगा रूपसंपन्नास्तैर्धर्मः सुकृतः पुरा ॥ १४.९६.३८ ॥

Os longevos, heróis, sábios, desfrutadores, saudáveis e belos praticaram bem o dharma outrora.

14.96.39

एवं धर्मः कृतः शुद्धो नयते गतिमुत्तमाम् ।
अधर्मं सेवते यस्तु तिर्यग्योन्यां पतत्यसौ ॥ १४.९६.३९ ॥

Assim praticado com pureza, o dharma conduz ao destino supremo; mas quem serve o adharma cai em ventres animais.

14.96.40

इदं रहस्यं कौन्तेय शृणु धर्ममनुत्तमम् ।
कथयिष्ये परं धर्मं तव भक्तस्य पाण्डव ॥ १४.९६.४० ॥

Ouve, filho de Kuntī, este segredo e o dharma supremo. Pāṇḍava, como és meu devoto, declarar-te-ei o dharma mais alto.

14.96.41

इष्टस्त्वमसि मेऽत्यर्थं प्रपन्नश्चापि मां सदा ।
परमार्थमपि ब्रूयां किं पुनर्धर्मसंहिताम् ॥ १४.९६.४१ ॥

És-me extremamente querido e sempre te refugias em mim. Poderia falar até da verdade suprema; quanto mais do código do dharma.

14.96.42

इदं मे मानुषं जन्म कृतमात्मनि मायया ।
धर्मसंस्थापनार्थाय दुष्टानां नाशनाय च ॥ १४.९६.४२ ॥

Assumi este nascimento humano em mim mesmo pela minha māyā, para estabelecer o dharma e destruir os malvados.

14.96.43

मानुष्यं भावमापन्नं ये मां गृह्णन्त्यवज्ञया ।
संसारान्तर्हि ते मूढास्तिर्यग्योनिष्वनेकशः ॥ १४.९६.४३ ॥

Aqueles que me tomam com desprezo, tendo eu assumido a condição humana, são insensatos; dentro do saṃsāra renascem muitas vezes em ventres animais.

14.96.44

ये च मां सर्वभूतस्थं पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषा ।
मद्भक्तांस्तान्सदा युक्तान्मत्समीपं नयाम्यहम् ॥ १४.९६.४४ ॥

Aos que me veem habitando em todos os seres com o olho do conhecimento, aos meus devotos sempre absortos no yoga, eu os levo para perto de mim.

14.96.45

मद्भक्ता न विनश्यन्ति मद्भक्ता वीतकल्मषाः ।
मद्भाक्तानां तु मानुष्ये सफल जन्म पाण्डवा ॥ १४.९६.४५ ॥

Meus devotos não perecem; meus devotos estão livres de mácula. Ó Pāṇḍavas, somente para os meus devotos o nascimento humano dá fruto.

14.96.46

अपि पापेष्वभिरता मद्भक्ताः पाण्डुनन्दन ।
मुच्यन्ते पातकैः सर्वैः पद्मपत्रमिवांभसा ॥ १४.९६.४६ ॥

Mesmo os que se deleitam no pecado, meus devotos, ó filho de Pāṇḍu, são libertos de todas as transgressões, como a folha de lótus não é molhada pela água.

14.96.47

जन्मान्तरसहस्रेषु तपसा भावितात्मनाम् ।
भक्तिरुत्पद्यते तात मनुष्याणां न संशयः ॥ १४.९६.४७ ॥

Ó querido, nos seres humanos cuja alma foi purificada pela austeridade, a devoção surge após milhares de nascimentos; disso não há dúvida.

14.96.48

यच्च रूपं परं गुह्यं कूटस्तमचलं ध्रुवम् ।
न दृश्यते तता देवैर्मद्भक्तैर्दृश्यते यथा ॥ १४.९६.४८ ॥

Aquela forma suprema e secreta, que permanece no cume, imóvel e firme, não é vista pelos deuses, mas é vista por meus devotos tal como é.

14.96.49

अपरं यच्च मे रूपं पर्रादुर्भावेषु दृश्यते ।
तदर्चयन्ति सर्वार्थैः सर्वभूतानि पाण्डव ॥ १४.९६.४९ ॥

Outra forma minha, vista nas minhas manifestações posteriores, ó Pāṇḍava, todos os seres a adoram com toda espécie de oferendas.

14.96.50

कल्पकोटिसहस्रेषु व्यतीतेष्वागते च ।
दर्शयामीह तद्रूपं यच्च पश्यन्ति मे सुराः ॥ १४.९६.५० ॥

Embora tenham passado e virão milhares de crores de kalpas, mostro aqui aquela forma minha que os deuses veem.

14.96.51

स्तित्युत्पत्त्यव्ययकरं यो मां ज्ञात्वा प्रपद्यते ।
अनुगृह्णाम्यहं तं वै संसारान्मोचयामि च ॥ १४.९६.५१ ॥

Quem me conhece como o que sustenta, cria e dissolve, e em mim se refugia, a esse certamente favoreço e libero do saṃsāra.

14.96.52

अहमादिर्हि देवानां सृष्टा ब्रह्मादयो मया ।
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य जगत्सर्वं सृजाम्यहम् ॥ १४.९६.५२ ॥

Eu sou de fato a origem dos deuses; Brahmā e os demais foram criados por mim. Apoiando-me na minha própria natureza, eu sozinho crio o mundo inteiro.

14.96.53

तमोमूलोहमव्यक्तो रजोमध्ये प्रतिष्ठितः ।
ऊर्ध्वं सत्त्वं विना लोभं ब्रह्मादिस्तंबपर्यतः ॥ १४.९६.५३ ॥

Minha raiz é a escuridão; sou não manifesto, estabelecido no meio da paixão. Sem a bondade em cima, desde Brahmā até o tufo de capim.

14.96.54

मूर्धानं मे विद्धि दिवं चन्द्रादित्यौ च लोचने ।
गावोग्निर्बाह्मणो वक्त्रं मारुतः श्वसनं च मे ॥ १४.९६.५४ ॥

Saiba que o céu é a minha cabeça; a lua e o sol são os meus dois olhos. As vacas (a terra), o fogo e o brâmane são a minha boca; o vento é o meu sopro.

14.96.55

दिशो मे बाहवश्चाष्टौ नक्षत्राणि च भूषणम् ।
अन्तरिक्षमुरो विद्धि सर्वभूतावकाशकम्।
मार्गो मेघानिलाभ्यां तु यन्ममोदरमव्ययम् ॥ १४.९६.५५ ॥

As direções são meus oito braços, as constelações meus adornos. Saiba que a atmosfera é meu peito, que dá lugar a todos os seres; o caminho das nuvens e do vento é meu ventre imperecível.

14.96.56

पृथिवीमण्डलं यद्वै द्वीपार्णवनगैर्युतम् ।
सर्वसंधारणोपेतं पादौ मम युधिष्ठिर ॥ १४.९६.५६ ॥

Ó Yudhiṣṭhira, este disco da terra, dotado de ilhas, oceanos e montanhas e possuidor do poder de sustentar tudo, são meus pés.

14.96.57

स्थितो ह्येकगुणः खेऽहं द्विगुणश्चास्मि मारुते ।
त्रिगुणोग्नौ स्थितोहं वै सलिले च चतुर्गुणः ॥ १४.९६.५७ ॥

No espaço permaneço com uma qualidade, no vento com duas; no fogo permaneço com três, e na água com quatro.

14.96.58

शब्दाद्या ये गुणाः पञ्च महाभूतेषु पञ्चसु ।
तन्मात्रासंस्थितः सोहं पृथिव्यां पञ्चधास्थितः ॥ १४.९६.५८ ॥

As cinco qualidades, começando pelo som, que estão nos cinco grandes elementos: sou eu aquele estabelecido nos elementos sutis; na terra permaneço de cinco modos.

14.96.59

अहं सहस्रसीर्षस्तु सहस्रवदनेक्षणः ।
सहस्रबाहूदरधृक्सहस्रोरुः सहस्रपात् ॥ १४.९६.५९ ॥

Tenho mil cabeças, mil faces e olhos; sustentando mil braços e ventres, com mil coxas e mil pés.

14.96.60

धृत्वोर्वीं सर्वतः सम्यगत्यतिष्ठं दशांगुलम् ।
सर्वभूतात्मभूतस्थः सर्वव्यापी ततोस्म्यहम् ॥ १४.९६.६० ॥

Tendo sustentado a terra por todos os lados, elevo-me dez dedos acima dela. Permanecendo como o eu de todos os seres, sou portanto onipresente.

14.96.61

अचिन्त्योहमनन्तोहमजरोहमजो ह्यहम् ।
अनाद्योऽहमवध्योहमप्रमेयोहमव्ययः ॥ १४.९६.६१ ॥

Sou inconcebível, sou infinito, sou sem velhice, na verdade sou não nascido. Sou sem começo, sou indestrutível, sou incomensurável, sou imperecível.

14.96.62

निर्गुणोहं निगूढात्मा निर्द्वन्द्वो निर्ममो नृप ।
निष्कलो निर्विकारोहं निदानममृतस्य तु ॥ १४.९६.६२ ॥

Sou sem qualidades, meu eu está oculto; estou livre dos pares de opostos e livre da posse, ó rei. Sou sem partes e imutável; sou, na verdade, a fonte da imortalidade.

14.96.63

सुधा चाहं स्वधा चाहं स्वाहा चाहं नराधिप ।
तेजसा तपसा चाहं भूतग्रामं चतुर्विधम् ॥ १४.९६.६३ ॥

Sou sudhā, sou svadhā, e também sou svāhā, ó senhor dos homens. Pelo brilho e pela ascese, sou a multidão de seres em quatro classes.

14.96.64

स्नेहपाशैर्गुणबद्ध्वा धारयाम्यात्ममायया ।
चातुराश्रमधर्मेहं चातुर्होत्रफलाशनः।
चतुर्मूर्तिश्चतुर्यज्ञश्चतुराश्रमभावनः ॥ १४.९६.६४ ॥

Preso pelos laços do afeto e pelas qualidades, sustento tudo pelo meu próprio poder de ilusão. Sou o dever das quatro etapas da vida, sou quem come o fruto dos ritos dos quatro sacerdotes. Sou de forma quádrupla, o sacrifício quádruplo, o que nutre as quatro etapas da vida.