Mahābhārata · Adhyāya 14.96

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Baca dengan arti kata

14.96.1

अश्वमेधे पुरावृत्ते केशवं केशिसूदनम् ।
धर्मसंशयमुद्दिश्य किमपृच्छत्पितामहः ॥ १४.९६.१ ॥

Pada upacara kuda (aśvamedha) zaman dahulu, mengenai keraguan tentang dharma, apa yang ditanyakan sang kakek kepada Keśava, pembunuh Keśin?

14.96.2

पश्चिमेनाश्वमेधेन यदा स्नातो युधिष्ठिरः ।
तदा राजा नमस्कृत्य केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.९६.२ ॥

Ketika Yudhiṣṭhira telah mandi setelah upacara kuda terakhir, sang raja memberi hormat kepada Keśava dan berkata lagi.

14.96.3

भववन्वैष्णवा धर्माः किंफलाः किंपरायणाः ।
किं धर्ममधिकृत्याथ भवतोत्पादिताः पुरा ॥ १४.९६.३ ॥

Tentang dharma apa engkau dahulu mengajarkan kewajiban-kewajiban Vaiṣṇava ini? Apa buahnya dan apa tujuan tertingginya?

14.96.4

यदि तेहमनुग्राह्यः प्रियोस्मि मधुसूदन ।
श्रोतव्या यदि मे कृष्ण तन्मे कथय सुव्रत ॥ १४.९६.४ ॥

Wahai Madhusūdana, jika aku layak mendapat anugerahmu dan engkau mengasihiku, dan jika itu layak didengar, wahai Kṛṣṇa, maka ceritakanlah kepadaku, wahai engkau yang bertekad mulia.

14.96.5

पवित्रा किल ते धर्माः सर्वपापप्रणाशनाः ।
सर्वधर्मोत्तमाः पुण्या भगवंस्त्वन्मुखोद्गताः ॥ १४.९६.५ ॥

Dharma-dharmamu memang suci, menghapus segala dosa, yang terbaik di antara semua dharma dan berpahala, wahai Yang Mulia, yang keluar dari mulutmu sendiri.

14.96.6

याञ्श्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मातृहा गुरुतल्पगः ।
पाकर्भेदी कृतघ्नश्च सुरापो ब्रह्मविक्रयी ॥ १४.९६.६ ॥

Mereka yang, setelah mendengarkannya, seorang pembunuh brahmana, pembunuh sapi, pembunuh ibu, orang yang tidur dengan istri gurunya, pengkhianat, orang yang tidak tahu terima kasih, peminum minuman keras, dan penjual pengetahuan suci—

14.96.7

मित्रविश्वासघाती च वीरहा भ्रूणहा तथा ।
तपोविक्रयिणश्चैव दानविक्रयिणस्तथा ॥ १४.९६.७ ॥

Pengkhianat kepercayaan sahabat, pembunuh pahlawan, pembunuh janin, penjual pertapaan, dan juga penjual pemberian.

14.96.8

आत्मविक्रमयिणो मूढा जीवेद्यश्च विकर्मभिः ।
पापाः शठा नैकृतिका डांभिका दूषकास्तथा ॥ १४.९६.८ ॥

Orang bodoh yang menjual dirinya sendiri, mereka yang hidup dengan perbuatan jahat, para pendosa, penipu, pemalsu, munafik, dan pencemar.

14.96.9

रसभेदकरा ये च ये च स्युर्ब्रह्मघातकाः ।
शूद्रप्रेष्यकराश्चोरा विप्रा ये च पुरोहिताः ॥ १४.९६.९ ॥

Perusak rasa, pembunuh brahmana, mereka yang menjadi pelayan kaum śūdra, pencuri, dan para brahmana yang menjadi pendeta rumah tangga.

14.96.10

निक्षेपहारिणः स्त्रीघ्नास्तथा ये पारदारिकाः ।
एते चान्ये च पापा ये मुच्यन्तेतेऽपि किल्बिषात् ॥ १४.९६.१० ॥

Pencuri titipan, pembunuh perempuan, dan pezina—mereka ini dan para pendosa lainnya pun dibebaskan dari dosa.

14.96.11

तानाचक्ष्व सुरश्रेष्ठ त्वद्भक्तस्य ममाच्युत ॥ १४.९६.११ ॥

Ceritakanlah mereka kepadaku, wahai yang terbaik di antara para dewa, wahai Acyuta, aku yang adalah pemujamu.

14.96.12

इत्येवं कथिते देवे धर्मपुत्रेण संसदि ।
वसिष्ठाद्यास्तपोयुक्ता मुनयस्तत्वदर्शिनः ॥ १४.९६.१२ ॥

Ketika dewa berbicara demikian di sidang putra Dharma, para resi bertapa yang melihat kebenaran, dipimpin oleh Vasiṣṭha, hadir di sana.

14.96.13

श्रोतुकामाः परं गुह्यं वैष्णवं धर्ममुत्तमम् ।
तथा भागवताश्चैव ततस्तं पर्यवारयन् ॥ १४.९६.१३ ॥

Ingin mendengar rahasia tertinggi, dharma Vaiṣṇava yang luhur, para Bhāgavata pun mengelilinginya.

14.96.14

तत्वतस्तव भावेन पादमूलमुपागतम् ।
यदि जानासि मां भक्तं स्निग्धं वा भक्तवत्सल ॥ १४.९६.१४ ॥

Wahai pencinta para pemuja, jika sesungguhnya engkau mengenalku, karena bhakti-Mu, sebagai pemuja yang datang ke kaki-Mu atau yang Kau kasihi...

14.96.15

धर्मगुह्यानि सर्वाणि वेत्तुमिच्छामि तत्वतः ।
धर्मान्कथय मे देव यद्यनुग्रहभागहम् ॥ १४.९६.१५ ॥

Aku ingin mengetahui sepenuhnya segala rahasia dharma. Wahai Dewa, jika aku layak menerima anugerah-Mu, ajarkanlah dharma-dharma kepadaku.

14.96.16

श्रुता मे मानवा धर्मा वासिष्ठाः काश्यपास्तथा ।
गार्गीया गौतमीयाश्च तथा गोपालकस्य च ॥ १४.९६.१६ ॥

Aku telah mendengar dharma Manu, dharma Vasiṣṭha dan Kāśyapa, dharma kaum Gārgīya dan Gautamīya, serta dharma Gopālaka.

14.96.17

पराशरकृताः पूर्वा मैत्रेयस्य च धीमतः ।
औमा माहेश्वराश्चैव नन्दिधर्माश्च पावनाः ॥ १४.९६.१७ ॥

Dharma-dharma kuno yang disusun oleh Parāśara, dharma sang bijak Maitreya, serta dharma suci Umā, Maheśvara dan Nandin.

14.96.18

ब्रह्मणा कथिता ये च कौमाराश्च श्रुता मया ।
धूमायनकृता धर्माः काण्डवैश्वानरा अपि ॥ १४.९६.१८ ॥

Dharma yang diucapkan oleh Brahmā, dharma Kumāra yang telah kudengar, dharma yang disusun oleh Dhūmāyana, serta dharma Kāṇḍa dan Vaiśvānara juga.

14.96.19

भार्गवा याज्ञवल्क्याश्च मार्कण्डेयकृता अपि ।
भारद्वाजकृता ये च बृहस्पतिकृताश्च ये ॥ १४.९६.१९ ॥

Ajaran keturunan Bhṛgu, ajaran Yājñavalkya, yang disusun oleh Mārkaṇḍeya, yang disusun oleh Bhāradvāja, dan yang disusun oleh Bṛhaspati — ini pun telah saya dengar.

14.96.20

कुणेश्च कुणिबाहोश्च विश्वामित्रकृताश्च ये ।
सुमन्तुजैमिनिकृताः शाकुनेयास्तथैव च ॥ १४.९६.२० ॥

Ajaran Kuṇi dan Kuṇibāhu, yang disusun oleh Viśvāmitra, yang disusun oleh Sumantu dan Jaimini, serta ajaran Śākuneya — ini pun telah saya dengar.

14.96.21

पुलस्त्यपुलहोद्गीताः पावकीयास्तथैव च ।
अगस्त्यगीता मौद्गल्याः शाण्डिल्याः शलभायनाः ॥ १४.९६.२१ ॥

Yang dinyanyikan oleh Pulastya dan Pulaha, ajaran kaum Pāvakīya, demikian pula yang dinyanyikan oleh Agastya, ajaran Maudgalya, Śāṇḍilya, dan Śalabhāyana — ini pun telah saya dengar.

14.96.22

वालखिल्यकृता ये च ये च सप्तर्षिभिस्तथा ।
आपस्तंबकृता धर्माः शङ्खस्य लिखितस्य च ॥ १४.९६.२२ ॥

Yang disusun oleh para Vālakhilya dan oleh tujuh resi, demikian pula ajaran dharma yang disusun oleh Āpastamba, serta ajaran Śaṅkha dan Likhita — ini pun telah saya dengar.

14.96.23

प्राजापत्यास्तथा याम्या माहेन्द्राश्च श्रुता मया ।
वैयाघ्रव्यासकीयाश्च विभण्डककृताश्च ये ॥ १४.९६.२३ ॥

Telah saya dengar ajaran Prajāpati, demikian pula ajaran Yama dan ajaran Indra; ajaran Vaiyāghra dan Vyāsaka, serta yang disusun oleh Vibhaṇḍaka — ini pun.

14.96.24

नारदीयाः श्रुता धर्माः कापोताश्च श्रुता मया ।
तथा विदुरवाक्यानि भृगोरङ्गिरसस्तथा ॥ १४.९६.२४ ॥

Telah saya dengar ajaran Nārada dan ajaran kaum Kāpota; demikian pula ucapan Vidura, serta ucapan Bhṛgu dan Aṅgiras.

14.96.25

क्रौञ्चा मृदङ्गगीताश्च सौर्या हारीतकाश्च ये ।
ये पिशङ्गकृताश्चापि कातपायाः सुवालकाः ॥ १४.९६.२५ ॥

Krauñca yang dinyanyikan dengan mṛdaṅga, Saurya dan Hārītaka, yang disusun oleh Piśaṅga, serta Kātapāya dan Suvālaka.

14.96.26

उद्दालककृता धर्मा औशनस्यास्तथैव च ।
वैशंपायनगीताश्च ये चान्येऽप्येवमादितः ॥ १४.९६.२६ ॥

Dharma yang disusun oleh Uddālaka, demikian pula dari Uśanas, yang dinyanyikan Vaiśampāyana, dan yang lain yang dimulai demikian.

14.96.27

एतेभ्यः सर्वधर्मेभ्यो देव त्वन्मुखनिस्सृताः ।
पावनात्वात्पवित्रत्वाद्विशिष्टा इति मे मतिः ॥ १४.९६.२७ ॥

Di atas semua dharma ini, wahai Dewa, yang keluar dari mulutmu lebih unggul, karena menyucikan dan suci — demikianlah pendapatku.

14.96.28

तस्माद्धि त्वां प्रपन्नस्य त्वद्भक्तस्य च केशव ।
युष्मदीयान्वरान्धर्मान्पुण्यान्कथय मेच्युत ॥ १४.९६.२८ ॥

Maka itu, wahai Keśava, kepadaku yang telah berlindung kepadamu dan adalah pemujamu, katakanlah, wahai Acyuta, dharma-dharma anugerah yang berpahala milikmu.

14.96.29

एवं पृष्टस्तु धर्मज्ञो धर्मपुत्रेण केशवः ।
उवाच धर्मान्सूक्ष्मार्थान्धर्मपुत्रस्य हर्षितः ॥ १४.९६.२९ ॥

Ketika ditanya demikian oleh putra Dharma, Keśava, yang mengetahui dharma, dengan gembira mulai menguraikan dharma yang bermakna halus kepada putra Dharma.

14.96.30

एवं ते यस्य कौन्तेय यत्नो धर्मेषु सुव्रत ।
तस्य ते दुर्लभो लोके न कश्चिदपि विद्येत ॥ १४.९६.३० ॥

Wahai putra Kuntī, wahai yang bersumpah teguh, bagi orang yang usahanya dalam dharma seperti dirimu, engkau langka di dunia; tak seorang pun akan ditemukan.

14.96.31

धर्मः श्रुतो वा दृष्टो वा कथितो वा कृतोपि वा ।
अनुमोदितो वा राजेन्द्र नयतीन्द्रपदं नरम् ॥ १४.९६.३१ ॥

Wahai raja segala raja, dharma, baik yang didengar, dilihat, diucapkan, dilakukan, maupun disetujui, membawa manusia ke kedudukan Indra.

14.96.32

धर्मः पिता च माता च धर्मो नाथः सुहृत्तथा ।
धर्मो भ्राता सखा चैव धर्मः स्वामी परंतप ॥ १४.९६.३२ ॥

Dharma adalah ayah dan dharma adalah ibu; dharma adalah pelindung, demikian pula sahabat. Dharma adalah saudara, dharma adalah kawan; wahai penakluk musuh, dharma adalah tuan.

14.96.33

धर्मादर्थश्च कामश्च धर्माद्भोगाः सुखानि च ।
धर्मार्दैश्वर्यमेवाग्र्यं धर्मात्स्वर्गगतिः परा ॥ १४.९६.३३ ॥

Dari dharma lahir harta dan keinginan; dari dharma lahir kenikmatan dan kebahagiaan. Dari dharma datang kekuasaan tertinggi, dan dari dharma perjalanan tertinggi ke surga.

14.96.34

धर्मोयं सेवितः शुद्धस्त्रायते महतो भयात् ।
धर्माद्द्विजत्वं देवत्वं धर्मः पावयते नरम् ॥ १४.९६.३४ ॥

Dharma yang murni ini, bila dijalankan, melindungi dari ketakutan besar. Dari dharma diperoleh status dwija dan keilahian; dharma menyucikan manusia.

14.96.35

यदा च क्षीयते पापं कालेन पुरुषस्य तु ।
तदा संजायते बुद्धिर्धर्मं कर्तुं युधिष्ठिर ॥ १४.९६.३५ ॥

Dan ketika dosa seseorang berkurang seiring waktu, maka, wahai Yudhiṣṭhira, muncullah kebijaksanaan untuk menjalankan dharma.

14.96.36

जन्मान्तरसहस्रैस्तु मनुष्यत्वं हि दुर्लभम् ।
तद्गत्वापीह यो धर्मं न करोति स्ववञ्चितः ॥ १४.९६.३६ ॥

Kelahiran sebagai manusia sukar diperoleh bahkan setelah ribuan kelahiran lain; siapa yang telah memperolehnya di sini namun tidak menjalankan dharma, ia menipu dirinya sendiri.

14.96.37

कुत्सिता ये दरिद्राश्च विरूपा व्याधितास्तथा ।
परद्वेष्याश्च मूर्खाश्च न तैर्धर्मः कृतः पुरा ॥ १४.९६.३७ ॥

Mereka yang hina, miskin, buruk rupa, sakit, dibenci orang lain, dan bodoh, dahulu tidak melaksanakan dharma.

14.96.38

ये च दीर्घायुषः शूराः पण्डिता भोगिनस्तथा ।
नीरोगा रूपसंपन्नास्तैर्धर्मः सुकृतः पुरा ॥ १४.९६.३८ ॥

Mereka yang panjang umur, pemberani, bijaksana, penikmat kesenangan, sehat, dan rupawan dahulu melaksanakan dharma dengan baik.

14.96.39

एवं धर्मः कृतः शुद्धो नयते गतिमुत्तमाम् ।
अधर्मं सेवते यस्तु तिर्यग्योन्यां पतत्यसौ ॥ १४.९६.३९ ॥

Dharma yang dilaksanakan dengan murni demikian membawa ke tujuan tertinggi; tetapi barangsiapa mengabdi pada adharma jatuh ke rahim binatang.

14.96.40

इदं रहस्यं कौन्तेय शृणु धर्ममनुत्तमम् ।
कथयिष्ये परं धर्मं तव भक्तस्य पाण्डव ॥ १४.९६.४० ॥

Dengarkanlah, putra Kuntī, rahasia dan dharma yang tertinggi ini. Pāṇḍava, karena engkau adalah pengikutku, Aku akan menjelaskan dharma yang tertinggi kepadamu.

14.96.41

इष्टस्त्वमसि मेऽत्यर्थं प्रपन्नश्चापि मां सदा ।
परमार्थमपि ब्रूयां किं पुनर्धर्मसंहिताम् ॥ १४.९६.४१ ॥

Engkau sangat kukasihi dan selalu berlindung kepada-Ku. Bahkan kebenaran tertinggi pun dapat Kujelaskan, apalagi kitab dharma.

14.96.42

इदं मे मानुषं जन्म कृतमात्मनि मायया ।
धर्मसंस्थापनार्थाय दुष्टानां नाशनाय च ॥ १४.९६.४२ ॥

Kelahiran manusia ini Aku ambil pada diri-Ku dengan māyā-Ku, untuk menegakkan dharma dan memusnahkan orang-orang jahat.

14.96.43

मानुष्यं भावमापन्नं ये मां गृह्णन्त्यवज्ञया ।
संसारान्तर्हि ते मूढास्तिर्यग्योनिष्वनेकशः ॥ १४.९६.४३ ॥

Mereka yang memandang rendah Aku yang telah mengambil wujud manusia adalah orang bodoh; di dalam saṃsāra mereka terlahir berkali-kali dalam rahim binatang.

14.96.44

ये च मां सर्वभूतस्थं पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषा ।
मद्भक्तांस्तान्सदा युक्तान्मत्समीपं नयाम्यहम् ॥ १४.९६.४४ ॥

Mereka yang melihat Aku bersemayam di dalam semua makhluk dengan mata pengetahuan, para pengikut-Ku yang selalu tekun dalam yoga, Aku bawa mendekat kepada-Ku.

14.96.45

मद्भक्ता न विनश्यन्ति मद्भक्ता वीतकल्मषाः ।
मद्भाक्तानां तु मानुष्ये सफल जन्म पाण्डवा ॥ १४.९६.४५ ॥

Para pengikut-Ku tidak binasa; para pengikut-Ku bebas dari noda. Wahai Pāṇḍava, bagi para pengikut-Ku saja kelahiran sebagai manusia membuahkan hasil.

14.96.46

अपि पापेष्वभिरता मद्भक्ताः पाण्डुनन्दन ।
मुच्यन्ते पातकैः सर्वैः पद्मपत्रमिवांभसा ॥ १४.९६.४६ ॥

Wahai putra Pāṇḍu, bahkan para pengikut-Ku yang gemar berbuat dosa dibebaskan dari segala pelanggaran, seperti daun teratai yang tidak basah oleh air.

14.96.47

जन्मान्तरसहस्रेषु तपसा भावितात्मनाम् ।
भक्तिरुत्पद्यते तात मनुष्याणां न संशयः ॥ १४.९६.४७ ॥

Wahai anakku, pada manusia yang jiwanya telah disucikan oleh tapa, bhakti muncul setelah ribuan kelahiran—tidak ada keraguan tentang ini.

14.96.48

यच्च रूपं परं गुह्यं कूटस्तमचलं ध्रुवम् ।
न दृश्यते तता देवैर्मद्भक्तैर्दृश्यते यथा ॥ १४.९६.४८ ॥

Wujud tertinggi yang rahasia itu, yang bersemayam di puncak, tak tergoyahkan dan kekal, tidak terlihat oleh para dewa, namun dilihat oleh para pengikut-Ku sebagaimana adanya.

14.96.49

अपरं यच्च मे रूपं पर्रादुर्भावेषु दृश्यते ।
तदर्चयन्ति सर्वार्थैः सर्वभूतानि पाण्डव ॥ १४.९६.४९ ॥

Wujud lain dari-Ku yang terlihat dalam penjelmaan-Ku berikutnya, wahai Pāṇḍava, semua makhluk memujanya dengan segala macam persembahan.

14.96.50

कल्पकोटिसहस्रेषु व्यतीतेष्वागते च ।
दर्शयामीह तद्रूपं यच्च पश्यन्ति मे सुराः ॥ १४.९६.५० ॥

Meskipun ribuan koti kalpa telah berlalu dan akan datang, di sini Aku memperlihatkan wujud-Ku yang dilihat para dewa.

14.96.51

स्तित्युत्पत्त्यव्ययकरं यो मां ज्ञात्वा प्रपद्यते ।
अनुगृह्णाम्यहं तं वै संसारान्मोचयामि च ॥ १४.९६.५१ ॥

Siapa yang mengenal-Ku sebagai pemelihara, pencipta, dan pelebur lalu berlindung kepada-Ku, sungguh Aku akan melimpahkan anugerah kepadanya dan membebaskannya dari saṃsāra.

14.96.52

अहमादिर्हि देवानां सृष्टा ब्रह्मादयो मया ।
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य जगत्सर्वं सृजाम्यहम् ॥ १४.९६.५२ ॥

Akulah sesungguhnya asal para dewa; Brahmā dan lainnya diciptakan oleh-Ku. Bersandar pada prakṛti-Ku sendiri, Akulah yang menciptakan seluruh jagat.

14.96.53

तमोमूलोहमव्यक्तो रजोमध्ये प्रतिष्ठितः ।
ऊर्ध्वं सत्त्वं विना लोभं ब्रह्मादिस्तंबपर्यतः ॥ १४.९६.५३ ॥

Akar-Ku adalah kegelapan; Aku yang tak tampak, berdiam di tengah nafsu. Tanpa kebajikan di atas, dari Brahmā hingga ujung rumput.

14.96.54

मूर्धानं मे विद्धि दिवं चन्द्रादित्यौ च लोचने ।
गावोग्निर्बाह्मणो वक्त्रं मारुतः श्वसनं च मे ॥ १४.९६.५४ ॥

Ketahuilah bahwa langit adalah kepala-Ku; bulan dan matahari adalah kedua mata-Ku. Sapi (bumi), api, dan brāhmaṇa adalah mulut-Ku; angin adalah napas-Ku.

14.96.55

दिशो मे बाहवश्चाष्टौ नक्षत्राणि च भूषणम् ।
अन्तरिक्षमुरो विद्धि सर्वभूतावकाशकम्।
मार्गो मेघानिलाभ्यां तु यन्ममोदरमव्ययम् ॥ १४.९६.५५ ॥

Arah-arah adalah delapan lenganku, rasi bintang adalah perhiasanku. Ketahuilah bahwa angkasa adalah dadaku, yang memberi ruang bagi semua makhluk; jalan awan dan angin adalah perutku yang abadi.

14.96.56

पृथिवीमण्डलं यद्वै द्वीपार्णवनगैर्युतम् ।
सर्वसंधारणोपेतं पादौ मम युधिष्ठिर ॥ १४.९६.५६ ॥

Wahai Yudhiṣṭhira, cakram bumi ini, yang dilengkapi pulau, samudra dan gunung serta memiliki kekuatan menopang segalanya, adalah kedua kakiku.

14.96.57

स्थितो ह्येकगुणः खेऽहं द्विगुणश्चास्मि मारुते ।
त्रिगुणोग्नौ स्थितोहं वै सलिले च चतुर्गुणः ॥ १४.९६.५७ ॥

Di angkasa aku berdiam dengan satu sifat, di angin dengan dua; di api aku berdiam dengan tiga, dan di air dengan empat.

14.96.58

शब्दाद्या ये गुणाः पञ्च महाभूतेषु पञ्चसु ।
तन्मात्रासंस्थितः सोहं पृथिव्यां पञ्चधास्थितः ॥ १४.९६.५८ ॥

Lima sifat yang dimulai dari suara, yang ada dalam lima unsur besar; akulah yang berdiam dalam unsur-unsur halus. Di bumi aku berdiam dalam lima wujud.

14.96.59

अहं सहस्रसीर्षस्तु सहस्रवदनेक्षणः ।
सहस्रबाहूदरधृक्सहस्रोरुः सहस्रपात् ॥ १४.९६.५९ ॥

Aku berkepala seribu, berwajah dan bermata seribu; memiliki seribu lengan dan perut, berpaha seribu dan berkaki seribu.

14.96.60

धृत्वोर्वीं सर्वतः सम्यगत्यतिष्ठं दशांगुलम् ।
सर्वभूतात्मभूतस्थः सर्वव्यापी ततोस्म्यहम् ॥ १४.९६.६० ॥

Setelah menopang bumi dengan sempurna dari segala arah, aku berdiri sepuluh jari di atasnya. Karena berdiam sebagai diri segala makhluk, maka aku meliputi segalanya.

14.96.61

अचिन्त्योहमनन्तोहमजरोहमजो ह्यहम् ।
अनाद्योऽहमवध्योहमप्रमेयोहमव्ययः ॥ १४.९६.६१ ॥

Aku tak terpikirkan, Aku tak berujung, Aku tak menua, sesungguhnya Aku tak terlahir. Aku tanpa permulaan, Aku tak dapat dibinasakan, Aku tak terukur, Aku tak musnah.

14.96.62

निर्गुणोहं निगूढात्मा निर्द्वन्द्वो निर्ममो नृप ।
निष्कलो निर्विकारोहं निदानममृतस्य तु ॥ १४.९६.६२ ॥

Aku tanpa sifat, diriku tersembunyi; Aku bebas dari pasangan lawan dan bebas dari kepemilikan, wahai raja. Aku tanpa bagian dan tidak berubah; sesungguhnya Aku adalah sumber keabadian.

14.96.63

सुधा चाहं स्वधा चाहं स्वाहा चाहं नराधिप ।
तेजसा तपसा चाहं भूतग्रामं चतुर्विधम् ॥ १४.९६.६३ ॥

Aku adalah sudhā, Aku adalah svadhā, dan Aku juga adalah svāhā, wahai penguasa manusia. Dengan cahaya dan tapa, Akulah kumpulan makhluk yang empat jenisnya.

14.96.64

स्नेहपाशैर्गुणबद्ध्वा धारयाम्यात्ममायया ।
चातुराश्रमधर्मेहं चातुर्होत्रफलाशनः।
चतुर्मूर्तिश्चतुर्यज्ञश्चतुराश्रमभावनः ॥ १४.९६.६४ ॥

Terikat oleh jerat kasih sayang dan oleh sifat-sifat, Aku menopang dengan kekuatan ilusi-Ku sendiri. Aku adalah dharma empat tahap kehidupan, Aku adalah penikmat buah ritus empat imam. Aku berwujud empat, persembahan empat, dan pemelihara empat tahap kehidupan.