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महाभारत · अध्याय 14.96

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अर्थ सहित पढ़ें

14.96.1

अश्वमेधे पुरावृत्ते केशवं केशिसूदनम् ।
धर्मसंशयमुद्दिश्य किमपृच्छत्पितामहः ॥ १४.९६.१ ॥

अश्वमेध यज्ञ के पुराने प्रसंग में, धर्म के एक संशय को लेकर, पितामह ने केशव, केशिसूदन से क्या पूछा?

14.96.2

पश्चिमेनाश्वमेधेन यदा स्नातो युधिष्ठिरः ।
तदा राजा नमस्कृत्य केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.९६.२ ॥

जब युधिष्ठिर अंतिम अश्वमेध यज्ञ से स्नान कर चुके, तब राजा ने केशव को प्रणाम करके फिर से कहा।

14.96.3

भववन्वैष्णवा धर्माः किंफलाः किंपरायणाः ।
किं धर्ममधिकृत्याथ भवतोत्पादिताः पुरा ॥ १४.९६.३ ॥

आपके द्वारा पहले किस धर्म को लेकर ये वैष्णव धर्म प्रकट किए गए? उनका फल क्या है और परम लक्ष्य क्या है?

14.96.4

यदि तेहमनुग्राह्यः प्रियोस्मि मधुसूदन ।
श्रोतव्या यदि मे कृष्ण तन्मे कथय सुव्रत ॥ १४.९६.४ ॥

हे मधुसूदन, यदि मैं आपकी कृपा का पात्र हूँ और आपका प्रिय हूँ, तो हे कृष्ण, यदि वह सुनने योग्य है, तो हे सुव्रत, मुझे वह बताइए।

14.96.5

पवित्रा किल ते धर्माः सर्वपापप्रणाशनाः ।
सर्वधर्मोत्तमाः पुण्या भगवंस्त्वन्मुखोद्गताः ॥ १४.९६.५ ॥

निश्चय ही आपके धर्म पवित्र हैं, सभी पापों का नाश करने वाले हैं, सब धर्मों में उत्तम और पुण्यदायी हैं, हे भगवन्, जो आपके मुख से प्रकट हुए हैं।

14.96.6

याञ्श्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मातृहा गुरुतल्पगः ।
पाकर्भेदी कृतघ्नश्च सुरापो ब्रह्मविक्रयी ॥ १४.९६.६ ॥

जिन्हें सुनकर ब्रह्महत्यारा, गोहत्यारा, मातृहत्यारा, गुरुपत्नीगामी, विश्वासघाती, कृतघ्न, मद्यपी और ब्रह्मविक्रयी भी (पापमुक्त हो जाता है)।

14.96.7

मित्रविश्वासघाती च वीरहा भ्रूणहा तथा ।
तपोविक्रयिणश्चैव दानविक्रयिणस्तथा ॥ १४.९६.७ ॥

मित्र के विश्वास का घात करने वाले, वीरों का वध करने वाले, गर्भस्थ शिशु की हत्या करने वाले, तप बेचने वाले और दान बेचने वाले भी (पापी हैं)।

14.96.8

आत्मविक्रमयिणो मूढा जीवेद्यश्च विकर्मभिः ।
पापाः शठा नैकृतिका डांभिका दूषकास्तथा ॥ १४.९६.८ ॥

अपने आप को बेचने वाले मूढ़, जो बुरे कर्मों से जीवन चलाते हैं, पापी, शठ, छली, पाखंडी और दूषित करने वाले भी (पापी हैं)।

14.96.9

रसभेदकरा ये च ये च स्युर्ब्रह्मघातकाः ।
शूद्रप्रेष्यकराश्चोरा विप्रा ये च पुरोहिताः ॥ १४.९६.९ ॥

रस बिगाड़ने वाले, जो ब्राह्मण के हत्यारे हैं, शूद्रों के सेवक बने हुए, चोर, और जो ब्राह्मण पुरोहित (बनकर अनुचित कर्म करते) हैं।

14.96.10

निक्षेपहारिणः स्त्रीघ्नास्तथा ये पारदारिकाः ।
एते चान्ये च पापा ये मुच्यन्तेतेऽपि किल्बिषात् ॥ १४.९६.१० ॥

धरोहर चुराने वाले, स्त्रियों की हत्या करने वाले, और परस्त्रीगामी, ये तथा अन्य पापी भी पाप से मुक्त हो जाते हैं।

14.96.11

तानाचक्ष्व सुरश्रेष्ठ त्वद्भक्तस्य ममाच्युत ॥ १४.९६.११ ॥

हे देवश्रेष्ठ, हे अच्युत! मुझ अपने भक्त को उनके विषय में बताइए।

14.96.12

इत्येवं कथिते देवे धर्मपुत्रेण संसदि ।
वसिष्ठाद्यास्तपोयुक्ता मुनयस्तत्वदर्शिनः ॥ १४.९६.१२ ॥

धर्मपुत्र (युधिष्ठिर) की सभा में देवता के इस प्रकार कहने पर वसिष्ठ आदि तपस्वी और तत्त्वदर्शी मुनि (वहाँ उपस्थित थे)।

14.96.13

श्रोतुकामाः परं गुह्यं वैष्णवं धर्ममुत्तमम् ।
तथा भागवताश्चैव ततस्तं पर्यवारयन् ॥ १४.९६.१३ ॥

परम गुह्य वैष्णव उत्तम धर्म को सुनने की इच्छा से, तथा भागवत भक्तों ने तब उन्हें चारों ओर से घेर लिया।

14.96.14

तत्वतस्तव भावेन पादमूलमुपागतम् ।
यदि जानासि मां भक्तं स्निग्धं वा भक्तवत्सल ॥ १४.९६.१४ ॥

हे भक्तवत्सल, यदि आप मुझे तत्वतः अपने भाव से आपके चरणों के मूल में आया हुआ भक्त या स्नेही जानते हैं।

14.96.15

धर्मगुह्यानि सर्वाणि वेत्तुमिच्छामि तत्वतः ।
धर्मान्कथय मे देव यद्यनुग्रहभागहम् ॥ १४.९६.१५ ॥

मैं धर्म के सभी गुह्य रहस्यों को तत्वतः जानना चाहता हूँ। हे देव, यदि मैं आपकी कृपा का पात्र हूँ तो मुझे धर्मों का उपदेश दीजिए।

14.96.16

श्रुता मे मानवा धर्मा वासिष्ठाः काश्यपास्तथा ।
गार्गीया गौतमीयाश्च तथा गोपालकस्य च ॥ १४.९६.१६ ॥

मैंने मानव धर्म सुने हैं, वसिष्ठ के, कश्यप के, गार्गीय और गौतमीय के, तथा गोपालक के भी।

14.96.17

पराशरकृताः पूर्वा मैत्रेयस्य च धीमतः ।
औमा माहेश्वराश्चैव नन्दिधर्माश्च पावनाः ॥ १४.९६.१७ ॥

पराशर द्वारा रचित पूर्वकालीन धर्म, और बुद्धिमान मैत्रेय के, तथा औम, माहेश्वर और नन्दी के पावन धर्म।

14.96.18

ब्रह्मणा कथिता ये च कौमाराश्च श्रुता मया ।
धूमायनकृता धर्माः काण्डवैश्वानरा अपि ॥ १४.९६.१८ ॥

ब्रह्मा द्वारा कहे गए धर्म, जो मैंने सुने हैं, कुमार के धर्म, धूमायन द्वारा रचित धर्म, तथा काण्ड और वैश्वानर के धर्म भी।

14.96.19

भार्गवा याज्ञवल्क्याश्च मार्कण्डेयकृता अपि ।
भारद्वाजकृता ये च बृहस्पतिकृताश्च ये ॥ १४.९६.१९ ॥

भृगु-वंशियों के, याज्ञवल्क्य के, मार्कण्डेय द्वारा रचित, भारद्वाज द्वारा रचित और बृहस्पति द्वारा रचित जो धर्म-वचन हैं (वे भी सुने हैं)।

14.96.20

कुणेश्च कुणिबाहोश्च विश्वामित्रकृताश्च ये ।
सुमन्तुजैमिनिकृताः शाकुनेयास्तथैव च ॥ १४.९६.२० ॥

कुणि के, कुणिबाहु के, विश्वामित्र द्वारा रचित जो हैं, सुमन्तु और जैमिनि द्वारा रचित, शाकुनेय के, और उसी प्रकार (जो धर्म हैं वे भी सुने हैं)।

14.96.21

पुलस्त्यपुलहोद्गीताः पावकीयास्तथैव च ।
अगस्त्यगीता मौद्गल्याः शाण्डिल्याः शलभायनाः ॥ १४.९६.२१ ॥

पुलस्त्य और पुलह द्वारा गाए गए, पावकीय, उसी प्रकार, अगस्त्य द्वारा गाए गए, मौद्गल्य, शाण्डिल्य और शलभायन (के धर्म भी सुने हैं)।

14.96.22

वालखिल्यकृता ये च ये च सप्तर्षिभिस्तथा ।
आपस्तंबकृता धर्माः शङ्खस्य लिखितस्य च ॥ १४.९६.२२ ॥

वालखिल्यों द्वारा रचित जो हैं, और जो सप्तर्षियों द्वारा (रचित हैं), उसी प्रकार आपस्तम्ब द्वारा रचित धर्म, शंख और लिखित के (धर्म भी सुने हैं)।

14.96.23

प्राजापत्यास्तथा याम्या माहेन्द्राश्च श्रुता मया ।
वैयाघ्रव्यासकीयाश्च विभण्डककृताश्च ये ॥ १४.९६.२३ ॥

प्रजापति के, उसी प्रकार यम के, इन्द्र के धर्म मैंने सुने हैं, वैयाघ्र और व्यासक के, और जो विभण्डक द्वारा रचित हैं (वे भी)।

14.96.24

नारदीयाः श्रुता धर्माः कापोताश्च श्रुता मया ।
तथा विदुरवाक्यानि भृगोरङ्गिरसस्तथा ॥ १४.९६.२४ ॥

नारद के धर्म मैंने सुने हैं, कापोतों के भी सुने हैं, उसी प्रकार विदुर के वचन, भृगु और अंगिरा (के वचन भी सुने हैं)।

14.96.25

क्रौञ्चा मृदङ्गगीताश्च सौर्या हारीतकाश्च ये ।
ये पिशङ्गकृताश्चापि कातपायाः सुवालकाः ॥ १४.९६.२५ ॥

क्रौञ्च, मृदंग के स्वर में गाए गए, सौर्य और हारीतक, जो पिशंग द्वारा रचे गए, और कातपाय तथा सुवालक भी।

14.96.26

उद्दालककृता धर्मा औशनस्यास्तथैव च ।
वैशंपायनगीताश्च ये चान्येऽप्येवमादितः ॥ १४.९६.२६ ॥

उद्दालक द्वारा रचित धर्म, और उशनस् के धर्म, वैशंपायन द्वारा गाए गए, तथा इसी प्रकार आरंभ होने वाले अन्य भी।

14.96.27

एतेभ्यः सर्वधर्मेभ्यो देव त्वन्मुखनिस्सृताः ।
पावनात्वात्पवित्रत्वाद्विशिष्टा इति मे मतिः ॥ १४.९६.२७ ॥

इन सब धर्मों से, हे देव, जो आपके मुख से निकले हैं, पावन होने और पवित्र होने के कारण वे श्रेष्ठ हैं, ऐसा मेरा मत है।

14.96.28

तस्माद्धि त्वां प्रपन्नस्य त्वद्भक्तस्य च केशव ।
युष्मदीयान्वरान्धर्मान्पुण्यान्कथय मेच्युत ॥ १४.९६.२८ ॥

इसलिए हे केशव, मैं आपकी शरण में आया हूँ और आपका भक्त हूँ; अतः हे अच्युत, आपके पुण्य वर-धर्मों को मुझसे कहिए।

14.96.29

एवं पृष्टस्तु धर्मज्ञो धर्मपुत्रेण केशवः ।
उवाच धर्मान्सूक्ष्मार्थान्धर्मपुत्रस्य हर्षितः ॥ १४.९६.२९ ॥

धर्मपुत्र द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, धर्म के ज्ञाता केशव प्रसन्न होकर धर्मपुत्र से सूक्ष्म अर्थ वाले धर्म कहने लगे।

14.96.30

एवं ते यस्य कौन्तेय यत्नो धर्मेषु सुव्रत ।
तस्य ते दुर्लभो लोके न कश्चिदपि विद्येत ॥ १४.९६.३० ॥

हे कौन्तेय, हे सुव्रत, धर्मों के प्रति जिसका ऐसा प्रयत्न है, उसके लिए आप इस लोक में दुर्लभ हैं; कोई भी ऐसा नहीं मिलेगा।

14.96.31

धर्मः श्रुतो वा दृष्टो वा कथितो वा कृतोपि वा ।
अनुमोदितो वा राजेन्द्र नयतीन्द्रपदं नरम् ॥ १४.९६.३१ ॥

हे राजेन्द्र, धर्म चाहे सुना गया हो, देखा गया हो, कहा गया हो, किया गया हो, या अनुमोदित हो, वह मनुष्य को इन्द्रपद तक ले जाता है।

14.96.32

धर्मः पिता च माता च धर्मो नाथः सुहृत्तथा ।
धर्मो भ्राता सखा चैव धर्मः स्वामी परंतप ॥ १४.९६.३२ ॥

धर्म पिता है और धर्म माता है, धर्म रक्षक है और धर्म सुहृद भी। धर्म भाई है, धर्म सखा है, और हे परंतप, धर्म ही स्वामी है।

14.96.33

धर्मादर्थश्च कामश्च धर्माद्भोगाः सुखानि च ।
धर्मार्दैश्वर्यमेवाग्र्यं धर्मात्स्वर्गगतिः परा ॥ १४.९६.३३ ॥

धर्म से अर्थ और काम प्राप्त होते हैं, धर्म से भोग और सुख मिलते हैं। धर्म से ही सर्वश्रेष्ठ ऐश्वर्य मिलता है, और धर्म से परम स्वर्गगति।

14.96.34

धर्मोयं सेवितः शुद्धस्त्रायते महतो भयात् ।
धर्माद्द्विजत्वं देवत्वं धर्मः पावयते नरम् ॥ १४.९६.३४ ॥

यह शुद्ध धर्म यदि सेवित हो तो महान भय से रक्षा करता है। धर्म से द्विजत्व और देवत्व प्राप्त होता है, और धर्म मनुष्य को पवित्र करता है।

14.96.35

यदा च क्षीयते पापं कालेन पुरुषस्य तु ।
तदा संजायते बुद्धिर्धर्मं कर्तुं युधिष्ठिर ॥ १४.९६.३५ ॥

और जब समय के साथ मनुष्य का पाप क्षीण हो जाता है, तब, हे युधिष्ठिर, धर्म करने की बुद्धि उत्पन्न होती है।

14.96.36

जन्मान्तरसहस्रैस्तु मनुष्यत्वं हि दुर्लभम् ।
तद्गत्वापीह यो धर्मं न करोति स्ववञ्चितः ॥ १४.९६.३६ ॥

हजारों अन्य जन्मों के बाद भी मनुष्य-जन्म पाना दुर्लभ है। उसे पाकर भी जो यहाँ धर्म नहीं करता, वह स्वयं को ठगता है।

14.96.37

कुत्सिता ये दरिद्राश्च विरूपा व्याधितास्तथा ।
परद्वेष्याश्च मूर्खाश्च न तैर्धर्मः कृतः पुरा ॥ १४.९६.३७ ॥

जो निन्दित, दरिद्र, कुरूप, रोगी, दूसरों के द्वेष्य और मूर्ख हैं, उन्होंने पूर्वजन्म में धर्म नहीं किया था।

14.96.38

ये च दीर्घायुषः शूराः पण्डिता भोगिनस्तथा ।
नीरोगा रूपसंपन्नास्तैर्धर्मः सुकृतः पुरा ॥ १४.९६.३८ ॥

जो दीर्घायु, शूर, पण्डित, भोगी, नीरोग और रूपवान हैं, उन्होंने पूर्वजन्म में भली प्रकार धर्म किया था।

14.96.39

एवं धर्मः कृतः शुद्धो नयते गतिमुत्तमाम् ।
अधर्मं सेवते यस्तु तिर्यग्योन्यां पतत्यसौ ॥ १४.९६.३९ ॥

इस प्रकार शुद्ध किया गया धर्म उत्तम गति की ओर ले जाता है, किंतु जो अधर्म का सेवन करता है, वह तिर्यक् योनि में गिरता है।

14.96.40

इदं रहस्यं कौन्तेय शृणु धर्ममनुत्तमम् ।
कथयिष्ये परं धर्मं तव भक्तस्य पाण्डव ॥ १४.९६.४० ॥

हे कौन्तेय, यह रहस्य सुनो — सर्वोत्तम धर्म। हे पाण्डव, तुम भक्त हो, इसलिए मैं तुम्हें परम धर्म का उपदेश दूँगा।

14.96.41

इष्टस्त्वमसि मेऽत्यर्थं प्रपन्नश्चापि मां सदा ।
परमार्थमपि ब्रूयां किं पुनर्धर्मसंहिताम् ॥ १४.९६.४१ ॥

तुम मुझे अत्यन्त प्रिय हो और सदा मेरी शरण में हो। जब मैं परमार्थ भी कह सकता हूँ, तो धर्मसंहिता की तो बात ही क्या।

14.96.42

इदं मे मानुषं जन्म कृतमात्मनि मायया ।
धर्मसंस्थापनार्थाय दुष्टानां नाशनाय च ॥ १४.९६.४२ ॥

यह मेरा मानव जन्म अपनी माया से धारण किया गया है — धर्म की स्थापना के लिए और दुष्टों के नाश के लिए।

14.96.43

मानुष्यं भावमापन्नं ये मां गृह्णन्त्यवज्ञया ।
संसारान्तर्हि ते मूढास्तिर्यग्योनिष्वनेकशः ॥ १४.९६.४३ ॥

जो लोग मुझे मानव-रूप में आया हुआ जानकर तिरस्कार से ग्रहण करते हैं, वे मूढ़ संसार के भीतर ही अनेक बार पशु-योनियों में जन्म लेते हैं।

14.96.44

ये च मां सर्वभूतस्थं पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषा ।
मद्भक्तांस्तान्सदा युक्तान्मत्समीपं नयाम्यहम् ॥ १४.९६.४४ ॥

और जो मुझे सब भूतों में स्थित ज्ञान-चक्षु से देखते हैं, मेरे उन भक्तों को, जो सदा योग में लगे रहते हैं, मैं अपने समीप ले जाता हूँ।

14.96.45

मद्भक्ता न विनश्यन्ति मद्भक्ता वीतकल्मषाः ।
मद्भाक्तानां तु मानुष्ये सफल जन्म पाण्डवा ॥ १४.९६.४५ ॥

मेरे भक्त नष्ट नहीं होते; मेरे भक्त पापरहित होते हैं। हे पाण्डवो, मेरे भक्तों का मानव-जन्म ही सफल होता है।

14.96.46

अपि पापेष्वभिरता मद्भक्ताः पाण्डुनन्दन ।
मुच्यन्ते पातकैः सर्वैः पद्मपत्रमिवांभसा ॥ १४.९६.४६ ॥

हे पाण्डुपुत्र, मेरे भक्त पापों में लगे हुए भी सभी पातकों से वैसे ही मुक्त हो जाते हैं, जैसे कमल-पत्र जल से (अछूता रहता है)।

14.96.47

जन्मान्तरसहस्रेषु तपसा भावितात्मनाम् ।
भक्तिरुत्पद्यते तात मनुष्याणां न संशयः ॥ १४.९६.४७ ॥

हे तात, तपस्या से शुद्ध आत्मा वाले मनुष्यों में हज़ारों जन्मों के बाद भक्ति उत्पन्न होती है—इसमें संशय नहीं।

14.96.48

यच्च रूपं परं गुह्यं कूटस्तमचलं ध्रुवम् ।
न दृश्यते तता देवैर्मद्भक्तैर्दृश्यते यथा ॥ १४.९६.४८ ॥

और जो परम गुह्य रूप है—कूटस्थ, अचल, ध्रुव—वह देवताओं द्वारा नहीं देखा जाता, किन्तु मेरे भक्तों द्वारा वैसा ही देखा जाता है।

14.96.49

अपरं यच्च मे रूपं पर्रादुर्भावेषु दृश्यते ।
तदर्चयन्ति सर्वार्थैः सर्वभूतानि पाण्डव ॥ १४.९६.४९ ॥

और मेरा जो दूसरा रूप परवर्ती अवतारों में दिखाई देता है, हे पाण्डव, उसकी सभी प्राणी सब प्रकार की सामग्री से पूजा करते हैं।

14.96.50

कल्पकोटिसहस्रेषु व्यतीतेष्वागते च ।
दर्शयामीह तद्रूपं यच्च पश्यन्ति मे सुराः ॥ १४.९६.५० ॥

करोड़ों-हज़ारों कल्प बीत जाने और आने पर भी मैं यहाँ वह रूप दिखाता हूँ, जिसे देवता मेरा देखते हैं।

14.96.51

स्तित्युत्पत्त्यव्ययकरं यो मां ज्ञात्वा प्रपद्यते ।
अनुगृह्णाम्यहं तं वै संसारान्मोचयामि च ॥ १४.९६.५१ ॥

जो मुझे स्थिति, उत्पत्ति और लय करने वाला जानकर मेरी शरण लेता है, उस पर मैं अवश्य कृपा करता हूँ और उसे संसार से मुक्त करता हूँ।

14.96.52

अहमादिर्हि देवानां सृष्टा ब्रह्मादयो मया ।
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य जगत्सर्वं सृजाम्यहम् ॥ १४.९६.५२ ॥

मैं ही देवताओं का आदि हूँ; ब्रह्मा आदि मेरे द्वारा रचे गए हैं। अपनी प्रकृति को आश्रय बनाकर मैं ही समस्त जगत की सृष्टि करता हूँ।

14.96.53

तमोमूलोहमव्यक्तो रजोमध्ये प्रतिष्ठितः ।
ऊर्ध्वं सत्त्वं विना लोभं ब्रह्मादिस्तंबपर्यतः ॥ १४.९६.५३ ॥

मेरा मूल तमोगुण है; मैं अव्यक्त हूँ और रजोगुण के मध्य में स्थित हूँ। सत्त्वगुण के बिना, ऊपर से ब्रह्मा से लेकर तृण-पर्यंत (सब) रहता है।

14.96.54

मूर्धानं मे विद्धि दिवं चन्द्रादित्यौ च लोचने ।
गावोग्निर्बाह्मणो वक्त्रं मारुतः श्वसनं च मे ॥ १४.९६.५४ ॥

मेरा सिर स्वर्ग जानो; चन्द्र और सूर्य मेरे दो नेत्र हैं। गौ (पृथ्वी), अग्नि और ब्राह्मण मेरा मुख है; वायु मेरा श्वास है।

14.96.55

दिशो मे बाहवश्चाष्टौ नक्षत्राणि च भूषणम् ।
अन्तरिक्षमुरो विद्धि सर्वभूतावकाशकम्।
मार्गो मेघानिलाभ्यां तु यन्ममोदरमव्ययम् ॥ १४.९६.५५ ॥

दिशाएँ मेरी भुजाएँ हैं, आठ नक्षत्र मेरे आभूषण हैं। अन्तरिक्ष को मेरी छाती जानो, जो सब प्राणियों को स्थान देता है। मेघ और वायु का मार्ग ही मेरा अविनाशी उदर है।

14.96.56

पृथिवीमण्डलं यद्वै द्वीपार्णवनगैर्युतम् ।
सर्वसंधारणोपेतं पादौ मम युधिष्ठिर ॥ १४.९६.५६ ॥

हे युधिष्ठिर, द्वीपों, समुद्रों और पर्वतों से युक्त, सबको धारण करने की शक्ति से सम्पन्न यह पृथ्वी-मण्डल ही मेरे पैर हैं।

14.96.57

स्थितो ह्येकगुणः खेऽहं द्विगुणश्चास्मि मारुते ।
त्रिगुणोग्नौ स्थितोहं वै सलिले च चतुर्गुणः ॥ १४.९६.५७ ॥

आकाश में मैं एक गुण वाला स्थित हूँ, वायु में दो गुणों वाला। अग्नि में तीन गुणों वाला स्थित हूँ और जल में चार गुणों वाला।

14.96.58

शब्दाद्या ये गुणाः पञ्च महाभूतेषु पञ्चसु ।
तन्मात्रासंस्थितः सोहं पृथिव्यां पञ्चधास्थितः ॥ १४.९६.५८ ॥

महाभूतों के पाँच गुण, जो शब्द से आरम्भ होते हैं, तन्मात्राओं में स्थित वह मैं हूँ; पृथ्वी पर मैं पाँच प्रकार से स्थित हूँ।

14.96.59

अहं सहस्रसीर्षस्तु सहस्रवदनेक्षणः ।
सहस्रबाहूदरधृक्सहस्रोरुः सहस्रपात् ॥ १४.९६.५९ ॥

मैं सहस्र सिरों वाला हूँ, सहस्र मुखों और नेत्रों वाला; सहस्र भुजाओं और उदरों को धारण करने वाला, सहस्र जंघाओं और सहस्र पैरों वाला।

14.96.60

धृत्वोर्वीं सर्वतः सम्यगत्यतिष्ठं दशांगुलम् ।
सर्वभूतात्मभूतस्थः सर्वव्यापी ततोस्म्यहम् ॥ १४.९६.६० ॥

पृथ्वी को सब ओर से भली प्रकार धारण करके मैं दस अंगुल ऊपर स्थित हुआ। सब भूतों की आत्मा बनकर स्थित होने से मैं सर्वव्यापी हूँ।

14.96.61

अचिन्त्योहमनन्तोहमजरोहमजो ह्यहम् ।
अनाद्योऽहमवध्योहमप्रमेयोहमव्ययः ॥ १४.९६.६१ ॥

मैं अचिन्त्य हूँ, मैं अनन्त हूँ, मैं अजर हूँ, निश्चय ही मैं अजन्मा हूँ। मैं अनादि हूँ, मैं अवध्य हूँ, मैं अप्रमेय हूँ, मैं अव्यय हूँ।

14.96.62

निर्गुणोहं निगूढात्मा निर्द्वन्द्वो निर्ममो नृप ।
निष्कलो निर्विकारोहं निदानममृतस्य तु ॥ १४.९६.६२ ॥

मैं निर्गुण हूँ, मेरी आत्मा गुप्त है, मैं निर्द्वन्द्व और निर्मम हूँ, हे नृप। मैं निष्कल और निर्विकार हूँ, और मैं अमृत का मूल कारण हूँ।

14.96.63

सुधा चाहं स्वधा चाहं स्वाहा चाहं नराधिप ।
तेजसा तपसा चाहं भूतग्रामं चतुर्विधम् ॥ १४.९६.६३ ॥

मैं सुधा हूँ, मैं स्वधा हूँ, और मैं स्वाहा हूँ, हे नराधिप। तेज और तप से मैं ही चार प्रकार के भूतसमूह हूँ।

14.96.64

स्नेहपाशैर्गुणबद्ध्वा धारयाम्यात्ममायया ।
चातुराश्रमधर्मेहं चातुर्होत्रफलाशनः।
चतुर्मूर्तिश्चतुर्यज्ञश्चतुराश्रमभावनः ॥ १४.९६.६४ ॥

स्नेह के पाशों से, गुणों से बद्ध होकर मैं अपनी माया से धारण करता हूँ। चार आश्रमों का धर्म मैं हूँ, चार होताओं के यज्ञफल का भोक्ता मैं हूँ। मैं चतुर्मूर्ति, चतुर्यज्ञ और चार आश्रमों का पोषक हूँ।

14.96.65

संहृत्याहं जगत्सर्वं कृत्वा वै गर्भमात्मनः ।
शयामि दिव्ययोगेन प्रलयेषु युधिष्ठिर ॥ १४.९६.६५ ॥

समस्त जगत् को समेटकर, उसे अपने ही गर्भ में रखकर, मैं दिव्य योग से शयन करता हूँ, हे युधिष्ठिर, प्रलयों में।

14.96.66

सहस्रयुगपर्यन्तां ब्राह्मीं रात्रिं महार्णवे ।
स्थित्वा सृजामि भूतानि जङ्गमानि स्थिराणि च ॥ १४.९६.६६ ॥

हज़ार युगों तक चलने वाली ब्राह्मी रात्रि में महासागर में स्थित रहकर मैं चर और अचर भूतों की सृष्टि करता हूँ।

14.96.67

कल्पे कल्पे च भूतानि संहरामि सृजामि च ।
न च मां तानि जानन्ति मायया मोहितानि मे ॥ १४.९६.६७ ॥

हर कल्प में मैं प्राणियों का संहार करता हूँ और उन्हें रचता हूँ, किंतु मेरी माया से मोहित वे प्राणी मुझे नहीं जानते।

14.96.68

मम चैवान्धकारस्य मार्गितव्यस्य नित्यशः ।
प्रशान्तस्येव दीपस्य गतिर्नैपोपलभ्यते ॥ १४.९६.६८ ॥

मेरी गति भी, जो सदा अंधकार में खोजी जानी चाहिए, बुझे हुए दीपक की भाँति कहीं दिखाई नहीं देती।

14.96.69

न तदस्ति क्वचिद्राजन्यत्राहं न प्रतिष्ठितः ।
न च तद्विद्यते भूतं मयि यन्न प्रतिष्ठितम् ॥ १४.९६.६९ ॥

हे राजन्, ऐसा कुछ भी नहीं है जहाँ मैं प्रतिष्ठित न होऊँ, और ऐसा कोई प्राणी नहीं जो मुझमें प्रतिष्ठित न हो।

14.96.70

यावन्मित्रं भवेद्भूतं स्थूलं सूक्ष्ममिदं जगत् ।
दीवभूतो ह्यहं तस्मिंस्तावन्मात्रं प्रतिष्ठितः ॥ १४.९६.७० ॥

जहाँ तक यह स्थूल और सूक्ष्म जगत प्राणियों से भरा है, वहाँ तक मैं प्रकाशरूप होकर उसमें उतना ही प्रतिष्ठित हूँ।

14.96.71

किंचात्र बहुनोक्तेन सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ।
यद्भूतं यद्भविष्यच्च तत्सर्वमहमेव तु ॥ १४.९६.७१ ॥

अधिक कहने से क्या लाभ? मैं तुमसे यह सत्य कहता हूँ — जो हो चुका और जो होगा, वह सब मैं ही हूँ।

14.96.72

मया सृष्टानि भूतानि मन्मयानि च भारत ।
मामेव न विजानन्ति मायया मोहितानि वै ॥ १४.९६.७२ ॥

हे भारत, मेरे द्वारा रचे गए और मुझसे ही बने प्राणी, मेरी माया से मोहित होकर, मुझे ही नहीं जानते।

14.96.73

एवं सर्वं जगदिदं सदेवासुरमानुषम् ।
मत्तः प्रभवते राजन्मय्येव प्रविलीयते ॥ १४.९६.७३ ॥

इस प्रकार यह सम्पूर्ण जगत्, देवताओं, असुरों और मनुष्यों सहित, मुझसे उत्पन्न होता है, हे राजन्, और मुझमें ही लीन हो जाता है।