মহাভারত · অধ্যায় 14.98
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.98.1
एवं श्रुत्वा वचस्तस्य धर्मपुत्रोऽच्युतस्य तु ।
पप्रच्छ पुनरप्यन्यं धर्मं धर्मात्मजो हरिम् ॥ १४.९८.१ ॥
এইভাবে তাঁর বাক্য শুনে ধর্মপুত্র অচ্যুতকে (কৃষ্ণকে) আবার আরেকটি ধর্মবিষয়ক প্রশ্ন করলেন।
14.98.2
वृथा च कति जन्मानि वृथा दानानि कानि च ।
वृथा च जीवितं केषां नराणां पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.२ ॥
হে পুরুষোত্তম! কত জন্ম ব্যর্থ হয়, কোন কোন দান ব্যর্থ হয়, আর মানুষের মধ্যে কাদের জীবন ব্যর্থ হয়?
14.98.3
कीदृशासु ह्यवस्थासु दानं दत्तं जनार्दन ।
इह लोकेऽनुभवति पुरुषः पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.३ ॥
হে জনার্দন! কী অবস্থায় প্রদত্ত দানের ফল মানুষ এই লোকে ভোগ করে, হে পুরুষোত্তম?
14.98.4
गर्भस्थः किं समश्नाति किं बाल्ये वाऽपि केशव ।
यौवनस्थेऽपि किं कृष्ण वार्धके वाऽपि किं भवेत् ॥ १४.९८.४ ॥
হে কেশব! গর্ভে থাকা অবস্থায় কী ভোগ করে, কিংবা শৈশবে কী? হে কৃষ্ণ! যৌবনে কী, কিংবা বার্ধক্যে কী হয়?
14.98.5
सात्विकं कीदृशं दानं राजसं कीदृशं भवेत् ।
तामसं कीदृशं देव तर्पयिष्यति किं प्रभो ॥ १४.९८.५ ॥
হে দেব! সাত্ত্বিক দান কেমন, রাজসিক দান কেমন হয়? তামসিক দান কেমন, হে প্রভু, তা কাকে তৃপ্ত করে?
14.98.6
उत्तमं कीदृशं दानं तेषां वा किं फलं भवेत् ।
किं दानं नयति ह्यूर्ध्वं किं गतिं मध्यमां नयेत्।
गतिं जघन्यामथवा देवदेव ब्रवीहि मे ॥ १४.९८.६ ॥
উত্তম দান কেমন, তার ফল কী? কোন দান উর্ধ্বে নিয়ে যায়, কোনটি মধ্যম গতিতে, অথবা অধম গতিতে নিয়ে যায়? হে দেবদেব, আমাকে বলুন।
14.98.7
एतदिच्छामि विज्ञातुं परं कौतूहलं हि मे ।
त्वदीयं वचनं सत्यं पुण्यं च मधुसूदन ॥ १४.९८.७ ॥
এটি জানতে আমি ইচ্ছুক; এ বিষয়ে আমার অত্যন্ত কৌতূহল। হে মধুসূদন, আপনার বাক্য সত্য ও পুণ্যময়।
14.98.8
एवं धर्मं प्रयत्नेन पृष्टः पाण्डुसुतेन वै ।
उवाच वासुदेवोऽथ धर्मान्धर्मात्मजस्य तु ॥ १४.९८.८ ॥
এইভাবে পাণ্ডুপুত্র যত্নসহকারে ধর্মের কথা জিজ্ঞাসা করলে, বাসুদেব ধর্মাত্মার পুত্রকে ধর্মসমূহ বললেন।
14.98.9
शृणु राजन्यथान्यायं वचनं तथ्यमुत्तमम् ।
कथ्यमानं मया पुण्यं सर्वपापव्यपोहनम् ॥ १४.९८.९ ॥
হে রাজন, যথাযথভাবে শোনো। আমার বলা এই সত্য ও উত্তম বাক্য পুণ্যময়, সমস্ত পাপ দূর করে।
14.98.10
वृथा च दश जन्मानि चत्वारि च नराधिप ।
वृथा दानानि पञ्चाशत्पञ्चैव च यथाक्रमम् ॥ १४.९८.१० ॥
হে নরাধিপ, দশ ও চার জন্ম বৃথা; পঞ্চাশ ও পাঁচ দানও ক্রমানুসারে বৃথা।
14.98.11
वृथा च जीवितं येषां ते च षट् परिकीर्तिताः ।
अनुक्रमेण वक्ष्यामि तानि सर्वाणि पार्थिव ॥ १४.९८.११ ॥
যাদের জীবন বৃথা, তারা ছয় প্রকার বলে কথিত। হে পার্থিব, ক্রমানুসারে আমি সেগুলো সব বলব।
14.98.12
धर्मघ्नानां वृथा जन्म लुब्धानां पापिनां तथा ।
वृथा पाकं च येऽश्नन्ति परदाररताश्च ये।
पाकभेदकरा ये च ये च स्युः सत्यवर्जिताः ॥ १४.९८.१२ ॥
ধর্মনাশী, লোভী ও পাপীদের জন্ম বৃথা। যারা রান্না করা অন্ন ভক্ষণ করে, পরস্ত্রীতে আসক্ত, যারা অন্নে ভেদ সৃষ্টি করে, এবং যারা সত্যহীন — তারাও বৃথা।
14.98.13
मृष्टमश्नाति यश्चैकः क्लिस्यमानैस्तु बान्धवैः ।
पितरं मातरं चैव उपाध्यायं गुरुं तथा।
मातुलं मातुलानीं च यो निहन्याच्छपेत वा ॥ १४.९८.१३ ॥
আত্মীয়রা যখন কষ্ট পায়, তখন যে একা সুস্বাদু খাবার খায়, এবং যে পিতা, মাতা, উপাধ্যায়, গুরু, মামা বা মামীকে হত্যা করে বা অভিশাপ দেয়।
14.98.14
ब्राह्मणश्चैव यो भूत्वा सन्ध्योपासनवर्जितः ।
निस्स्वाहो निस्स्वधश्चैव शूद्राणामन्नभुग्द्विजः ॥ १४.९८.१४ ॥
ব্রাহ্মণ হয়েও সন্ধ্যোপাসনাহীন, স্বাহা-স্বধাহীন, এবং শূদ্রের অন্ন ভোজনকারী দ্বিজ।
14.98.15
मम वा शंकरस्याथ ब्रह्मणो वा युधिष्ठिर ।
अथवा ब्राह्मणानां तु ये न भक्ता नराधमाः।
वृथाजन्मान्यथैतेषां पापिनां विद्धि डव ॥ १४.९८.१५ ॥
হে যুধিষ্ঠির! আমার, শঙ্করের, ব্রহ্মার বা ব্রাহ্মণদের প্রতি যারা ভক্ত নয়, সেই অধম মানুষদের জন্ম বৃথা; সেই পাপীদের এরূপ জেনো, ……
14.98.16
अश्रद्धयाऽपि यद्दत्तमवामानेन वाऽपि यत् ।
डंभार्थमपि यद्दत्तं यत्पाषण्डिहृतं नृप ॥ १४.९८.१६ ॥
হে নৃপ! শ্রদ্ধা ছাড়া যা দেওয়া হয়েছে, অবমাননার সঙ্গে যা দেওয়া হয়েছে, আড়ম্বরের জন্য যা দেওয়া হয়েছে, পাষণ্ডীদের দ্বারা গৃহীত যা।
14.98.17
शूद्राचाराय यद्दत्तं यद्दत्त्वा चानुकीर्तितम् ।
रोषयुक्तं तु यद्दत्तं यद्दत्तमनुशोचितम् ॥ १४.९८.१७ ॥
শূদ্রাচারীকে যা দেওয়া হয়েছে, দিয়ে পরে যার কথা বলা হয়েছে, ক্রোধের সঙ্গে যা দেওয়া হয়েছে, এবং দেওয়ার পর যার জন্য অনুতাপ করা হয়েছে।
14.98.18
डंभार्जितं च यद्दत्तं यच्च वाऽप्यनृतार्जितम् ।
ब्राह्मणस्वं च यद्दत्तं चौर्येणाप्यार्जितं च यत् ॥ १४.९८.१८ ॥
দম্ভে অর্জিত ধন যা দেওয়া হয়েছে, মিথ্যায় অর্জিত যা, ব্রাহ্মণের সম্পত্তি যা দেওয়া হয়েছে, এবং চুরি করে অর্জিত যা দেওয়া হয়েছে।
14.98.19
अभिशास्ताहृतं यत्तु यद्दत्तं पतिते द्विजे ।
निर्ब्रह्माभिहृतं यत्तु यद्दत्तं सर्वयाचकैः ॥ १४.९८.१९ ॥
অভিশস্তের কাছ থেকে অপহৃত যা, পতিত দ্বিজকে দেওয়া যা, বেদত্যাগী কর্তৃক অপহৃত যা, সকল যাচকের দেওয়া যা—
14.98.20
व्राप्यैस्तु यद्धृतं दानमारूढपतितैश्च यत् ।
यद्दत्तं स्वैरिणीभर्तुः श्वशुराननुवर्तिने ॥ १४.९८.२० ॥
ব্রাত্যদের গৃহীত দান, আরূঢ়পতিতদের অপহৃত যা, স্বৈরিণীর স্বামীকে দেওয়া যা, শ্বশুরের অনুবর্তীকে দেওয়া যা—
14.98.21
यद्ग्रामयाचकहृतं यत्कृतघ्नहृतं तथा ।
उपपातकिने दत्तं देवविक्रयिणे च यत् ॥ १४.९८.२१ ॥
গ্রামযাচক যা হরণ করেছে, কৃতঘ্ন যা হরণ করেছে, উপপাতকীকে যা দেওয়া, দেববিক্রয়ীকে যা দেওয়া—
14.98.22
स्त्रीजिताय च यद्दत्तं यद्दत्तं राजसेविने ।
गणकाय च यद्दत्तं यच्च कारणिकाय च ॥ १४.९८.२२ ॥
স্ত্রীজিতকে যা দেওয়া, রাজসেবককে যা দেওয়া, গণককে যা দেওয়া, কারণিককে যা দেওয়া—
14.98.23
वृषलीपतये दत्तं यद्दत्तं शस्त्रजीविने ।
भृतकाय च यद्दत्तं व्यालग्राहिहृतं च यत् ॥ १४.९८.२३ ॥
বৃষলীর স্বামীকে যা দেওয়া, শস্ত্রজীবীকে যা দেওয়া, ভৃতককে যা দেওয়া, ব্যালগ্রাহী কর্তৃক অপহৃত যা—
14.98.24
पुरोहिताय यद्दत्तं चिकित्सकहृतं च यत् ।
यद्वणिंक्कर्मिणे दत्तं क्षुद्रमन्त्रोपजीविने ॥ १४.९८.२४ ॥
পুরোহিতকে যা দেওয়া, চিকিৎসক কর্তৃক অপহৃত যা, বণিককর্মীকে যা দেওয়া, ক্ষুদ্রমন্ত্রে জীবিকানির্বাহকারীকে যা দেওয়া—
14.98.25
यच्छूद्रजीविने दत्तं यच्च देवलकाय च ।
देवद्रव्याशिने यच्च यद्दत्तं चित्रकर्मिणे ॥ १४.९८.२५ ॥
শূদ্রসেবায় জীবিকানির্বাহকারীকে যা দেওয়া হয়, দেবলককে যা দেওয়া হয়, দেবদ্রব্যভোজীকে যা দেওয়া হয়, এবং চিত্রকারকে যা দেওয়া হয়।
14.98.26
रङ्गोपजीविने दत्तं यच्च मांसोपजीविने ।
सेवकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं ब्राह्मणब्रुवे ॥ १४.९८.२६ ॥
রঙ্গমঞ্চে জীবিকানির্বাহকারীকে যা দেওয়া হয়, মাংসবিক্রয়ে জীবিকানির্বাহকারীকে যা দেওয়া হয়, সেবককে যা দেওয়া হয়, এবং ব্রাহ্মণ বলে দাবিকারীকে যা দেওয়া হয়।
14.98.27
अदेशिने च यद्दत्तं दत्तं वार्धुषिकाय च ।
यदनाचारिणे दत्तं यत्तु दत्तमनग्रये ॥ १४.९८.२७ ॥
স্থির আবাসহীনকে যা দেওয়া হয়, সুদখোরকে যা দেওয়া হয়, অনাচারীকে যা দেওয়া হয়, এবং অগ্নিহীনকে যা দেওয়া হয়।
14.98.28
असन्ध्योपासिने दत्तं यच्छूद्रग्रामवासिने ।
यन्मिथ्यालिङ्गिने दत्तं दत्तं सर्वाशिने च यत् ॥ १४.९८.२८ ॥
সন্ধ্যা-উপাসনা করে না যে তাকে যা দেওয়া হয়, শূদ্রগ্রামে বাসকারীকে যা দেওয়া হয়, মিথ্যা চিহ্নধারীকে যা দেওয়া হয়, এবং সর্বভোজীকে যা দেওয়া হয়।
14.98.29
नास्तिकाया च यद्दत्तं धर्मविक्रयिणे च यत् ।
वराकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं कूटसाक्षिणे ॥ १४.९८.२९ ॥
নাস্তিককে যা দেওয়া হয়, ধর্মবিক্রয়কারীকে যা দেওয়া হয়, দীনহীনকে যা দেওয়া হয়, এবং কূটসাক্ষীকে যা দেওয়া হয়।
14.98.30
ग्रामकूटाय यद्दत्तं दानं पार्तिवपुङ्गव ।
वृथा भवति तत्सर्वं नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.९८.३० ॥
হে রাজশ্রেষ্ঠ! গ্রামকূটকে দেওয়া দান সবই বৃথা হয়; এতে কোনো বিচার করার নেই।
14.98.31
विप्राणामधरा एते लोलुपा ब्राह्मणाधमाः ।
नात्मानं तारयन्त्येते न दातारं युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३१ ॥
হে যুধিষ্ঠির, এরা ব্রাহ্মণদের মধ্যে অধম, লোভী। এরা নিজেদেরও উদ্ধার করে না, দাতাকেও উদ্ধার করে না।
14.98.32
एतेभ्यो दत्तमात्राणि दानानि सुबहून्यपि ।
वृथा भवन्ति राजेन्द्र भस्मन्याज्याहुतिर्यथा ॥ १४.९८.३२ ॥
হে রাজেন্দ্র, এদের দেওয়া বহু দানও নিষ্ফল হয়, ছাইয়ে ঢালা ঘৃতের আহুতির মতো।
14.98.33
एतेषु यत्फलं किंचिद्भविष्यति कथंचन ।
राक्षसाश्च पिशाचाश्च तद्विलुंपन्ति हर्षिताः ॥ १४.९८.३३ ॥
এদের মধ্যে যদি কোনো ফল কোনোভাবে হয়, রাক্ষস ও পিশাচেরা আনন্দে তা লুণ্ঠন করে।
14.98.34
वृथा ह्येतानि दत्तानि कथितानि समासतः ।
जीवितं तु वृथा येषां चच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३४ ॥
এদের দেওয়া দানগুলি বৃথা, এ কথা সংক্ষেপে বললাম। হে যুধিষ্ঠির, যাদের জীবনই বৃথা তাদের কথাও শোনো।
14.98.35
ये मां न प्रतिपद्यन्ते शङ्करं वा नराधमाः ।
ब्रैह्मणान्वा महीदेवान्वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३५ ॥
যারা আমাকে, শঙ্করকে বা ভূদেব ব্রাহ্মণদের স্বীকার করে না, সেই অধম মানুষেরা বৃথা জীবন যাপন করে।
14.98.36
हेतुशास्त्रेषु ये सक्ताः कुदृष्टिपथमाश्रिताः ।
देवान्निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३६ ॥
যারা তর্কশাস্ত্রে আসক্ত, কুদৃষ্টির পথ অবলম্বন করে, দুরাচারী হয়ে দেবতাদের নিন্দা করে, সেই মানুষেরা বৃথা জীবন যাপন করে।
14.98.37
कुशलैः कृतशास्त्राणि पठित्वा ये नराधमाः ।
विप्रान्निन्दन्ति यज्ञांश्च वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३७ ॥
দক্ষ পণ্ডিতদের রচিত শাস্ত্র পাঠ করেও যে অধম মানুষেরা ব্রাহ্মণ ও যজ্ঞের নিন্দা করে, তারা বৃথাই জীবন ধারণ করে।
14.98.38
ये दुर्गां वा कुमारं वा वायुमग्निं जलं रविम् ।
पितरं मातरं चैव गुरुमिन्द्रं निशाकरम्।
मूढा निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३८ ॥
দুর্গা, কুমার, বায়ু, অগ্নি, জল, সূর্য, মাতা-পিতা, গুরু, ইন্দ্র বা চন্দ্রকে যে মূঢ় ও দুরাচারীরা নিন্দা করে, তারা বৃথাই জীবন ধারণ করে।
14.98.39
विद्यमाने धने यस्तु दानधर्मविवर्जितः ।
मृष्टमश्नाति यश्चैको वृथा जीवति सोपि च ॥ १४.९८.३९ ॥
ধন থাকা সত্ত্বেও দানধর্মবর্জিত হয়ে যে একা উত্তম ভোজন করে, সেও বৃথাই জীবন ধারণ করে।
14.98.40
वृथा जीवितमाख्यातं दानकालं ब्रवीमि ते ॥ १४.९८.४० ॥
বৃথা জীবনের কথা বলা হলো; এখন তোমাকে দানকালের কথা বলছি।
14.98.41
तमोनिविष्टचित्तेन दत्तं दानं तु यद्भवेत् ।
तदस्य फलमश्नाति नरो गर्भगतो नृप ॥ १४.९८.४१ ॥
তমসাচ্ছন্ন মনে যে দান দেওয়া হয়, হে নৃপ, তার ফল মানুষ গর্ভে থেকেই ভোগ করে।
14.98.42
ईर्ष्यामत्सरसंयुक्तो डंभार्थं चार्थकारणात् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो बालभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४२ ॥
ঈর্ষা ও মাৎসর্যে পূর্ণ হয়ে, লোক দেখানো বা স্বার্থের জন্য যে মানুষ দান করে, সে শৈশবে তার ফল ভোগ করে।
14.98.43
भोक्तं भोगमशक्तस्तु व्याधिभिः पीडितो भृशम् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो वृद्धभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४३ ॥
রোগে অত্যন্ত পীড়িত হয়ে ভোগে অসমর্থ হয়ে বার্ধক্যে যে মানুষ দান করে, সে তার ফল লাভ করে।
14.98.44
श्रद्धायुक्तः शुचिः स्नातः प्रसन्नेन्द्रियमानसः ।
ददाति दानं यो मर्त्यो यौवने स तदश्नुते ॥ १४.९८.४४ ॥
শ্রদ্ধাযুক্ত, শুচি, স্নাত, প্রসন্ন ইন্দ্রিয় ও মনের অধিকারী হয়ে যৌবনে যে মানুষ দান করে, সে তার ফল লাভ করে।
14.98.45
स्वयं नीत्वा तु यद्दानं भक्त्या पात्रे प्रदीयते ।
तत्सार्वकालिकं विद्धि दानमामरणान्तिकम् ॥ १४.९८.४५ ॥
নিজে এনে ভক্তিভরে সুপাত্রকে যে দান দেওয়া হয়, তাকে সর্বকালীন, মৃত্যু পর্যন্ত স্থায়ী দান বলে জানো।
14.98.46
राजसं सात्विकं चापि तामसं च युधिष्ठिर ।
दानं दानफलं चैव गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.४६ ॥
হে যুধিষ্ঠির! রাজসিক, সাত্ত্বিক ও তামসিক দান, তার ফল এবং ত্রিবিধ গতির কথা শোনো।
14.98.47
दानं दातव्यमित्येव मतिं कृत्वा द्विजाय वै ।
उपकारवियुक्ताय यद्दत्तं तद्धि सात्विकम् ॥ १४.९८.४७ ॥
‘দান দিতেই হবে’ এই সংকল্প করে ব্রাহ্মণকে, প্রতিদানের আশা ছাড়া যা দেওয়া হয়, তাই সাত্ত্বিক দান।
14.98.48
श्रोत्रियाय दरिद्राय बहुभृत्याय पाण्डव ।
दीयते यत्प्रहृष्टेन तत्सात्विकमुदाहृतम् ॥ १४.९८.४८ ॥
হে পাণ্ডব! বেদজ্ঞ, দরিদ্র ও বহু পোষ্যযুক্ত ব্রাহ্মণকে আনন্দের সঙ্গে যা দেওয়া হয়, তাকেই সাত্ত্বিক দান বলা হয়েছে।
14.98.49
वेदाक्षरविहीनाय यत्तु पूर्वोपकारिणे ।
समृद्धाय च यद्दत्तं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.४९ ॥
বেদাক্ষরজ্ঞানহীন, পূর্বে উপকারকারী বা সমৃদ্ধ ব্যক্তিকে যা দান করা হয়, তাকে রাজস দান বলা হয়।
14.98.50
संबन्धिने च यद्दत्तं प्रमत्ताय च पाण्डव ।
फलार्थिभिरपात्राय तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५० ॥
হে পাণ্ডব, আত্মীয়কে, অসাবধানীকে, এবং ফলার্থী হয়ে অপাত্রকে যা দান করা হয়, তা রাজস দান বলে স্মৃত।
14.98.51
वैश्वदेवविहीनाय दानमश्रोत्रियाय च ।
दीयते तस्करायापि तद्दानं तामसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५१ ॥
বৈশ্বদেব বিহীন, অশ্রোত্রিয়, এমনকি চোরকেও যে দান দেওয়া হয়, তা তামস দান বলে স্মৃত।
14.98.52
सरोषमवधूतं च क्लेशयुक्तमवज्ञया ।
सेवकाय च यद्दतं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १४.९८.५२ ॥
ক্রোধে, অবজ্ঞায়, ক্লেশের সঙ্গে, তাচ্ছিল্যে ভৃত্যকে যা দান করা হয়, তা তামস বলে কথিত।
14.98.53
देवाः पितृगणाश्चैव मुनयश्चाग्नयस्तथा ।
सात्विकं दानमश्नन्ति तुष्यन्ति च नरेश्वर ॥ १४.९८.५३ ॥
দেবতা, পিতৃগণ, মুনি ও অগ্নিরা সাত্ত্বিক দান গ্রহণ করে সন্তুষ্ট হন, হে নরেশ্বর।
14.98.54
दानवा दैत्यसङ्गाश्च ग्रहा यक्षाः सराक्षसाः ।
राजसं दानमश्नन्ति वर्जितं पितृदैवतैः ॥ १४.९८.५४ ॥
দানব, দৈত্যদল, গ্রহ, যক্ষ ও রাক্ষসেরা পিতৃ ও দেবতাদের বর্জিত রাজস দান ভোগ করে।
14.98.55
पिशाचाः प्रेतसङ्घाश्च कश्मला ये मलीमसाः ।
तामसं दानमश्नन्ति गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.५५ ॥
পিশাচ, প্রেতসংঘ এবং যারা কলুষিত, অশুদ্ধ কশ্মল— তারা তামস দান ভোগ করে। এখন ত্রিবিধ গতি শোনো।
14.98.56
सात्विकानां तु दानानामुत्तमं फलमश्नुते ।
मध्यमं राजसानां तु तामसानां तु पश्चिमम् ॥ १४.९८.५६ ॥
সাত্ত্বিক দানের উত্তম ফল লাভ হয়; রাজস দানের মধ্যম, আর তামস দানের নিকৃষ্টতম ফল।
14.98.57
अभिगम्योपनीतानां दानानामुत्तमं फलम् ।
मध्यमं तु समाहूय जघन्यं याचते फलम् ॥ १४.९८.५७ ॥
স্বয়ং উপস্থিত হয়ে যে দান দেওয়া হয়, তার ফল উত্তম; ডেকে এনে দেওয়া দানের ফল মধ্যম; আর যাচনা করা হলে ফল নিকৃষ্ট।
14.98.58
अयाचितप्रदाता यः स याति गतिमुत्तमाम् ।
समाहूय तु यो दद्यान्मध्यमां स गतिं व्रजेत्।
याचितो यश्च वै दद्याज्जघन्यां स गतिं व्रजेत् ॥ १४.९८.५८ ॥
যে না-চেয়েই দান করে, সে উত্তম গতি লাভ করে; যে ডেকে এনে দান করে, সে মধ্যম গতি লাভ করে; আর যে যাচিত হয়ে দান করে, সে নিকৃষ্ট গতি লাভ করে।
14.98.59
उत्तमा दैविकी ज्ञेया मध्यमा मानुषी गतिः ।
गतिर्जघन्या तिर्यक्षु गतिरेषा त्रिधा स्मृता ॥ १४.९८.५९ ॥
উত্তম গতি দৈবী বলে জানতে হবে; মধ্যম গতি মানুষী; নিকৃষ্ট গতি তির্যক প্রাণীদের মধ্যে। এই গতি ত্রিবিধ বলে স্মৃত।
14.98.60
पात्रभूतेषु विप्रेषु संस्थितेष्वाहिताग्निषु ।
यत्तु निक्षिप्यते दानमक्षयं संप्रकीर्तितम् ॥ १४.९८.६० ॥
যোগ্য, প্রতিষ্ঠিত আহিতাগ্নি ব্রাহ্মণদের যে দান অর্পণ করা হয়, তা অক্ষয় বলে কথিত।
14.98.61
श्रोत्रियाणां दरिद्राणां भरणं कुरु पार्थिव ।
समृद्धानां द्विजातीनां कुर्यास्तेषां तु रक्षणम् ॥ १४.९८.६१ ॥
হে রাজন! বেদজ্ঞ দরিদ্র শ্রোত্রিয়দের ভরণপোষণ কর; সমৃদ্ধ দ্বিজদের রক্ষা কর।
14.98.62
दरिद्रान्वित्तहीनांश्च प्रदानैः सुष्ठु पूजय ।
आतुरस्यैषधैः कार्यं नीरुजस्य किमौषधैः ॥ १४.९८.६२ ॥
দরিদ্র ও ধনহীনদের দানে ভালোভাবে সম্মান কর। রোগীর ঔষধ-চিকিৎসা করা উচিত; রোগমুক্তের আবার ঔষধে কী প্রয়োজন?
14.98.63
पापं प्रतिग्रहीतारं प्रदातुरपगच्छति ।
प्रतिग्रहीतुर्यत्पुण्यं प्रदातारमुपैति तत्।
तस्माद्दानं सदा कार्यं परत्र हितमिच्छता ॥ १४.९८.६३ ॥
দাতার পাপ প্রতিগ্রহীতার কাছে যায়; প্রতিগ্রহীতার যে পুণ্য, তা দাতার কাছে আসে। তাই পরলোকের হিত-কামনাকারী সর্বদা দান করবে।
14.98.64
वेदविद्यावदातेषु सदा शूद्रान्नवर्जिषु ।
प्रयत्नेन विधातव्यो महादानमयो निधिः ॥ १४.९८.६४ ॥
বেদবিদ্যায় পবিত্র এবং শূদ্রের অন্ন বর্জনকারী ব্রাহ্মণদের সর্বদা যত্নসহকারে দান দেওয়া উচিত; তা মহাদানময় নিধি।
14.98.65
येषां दाराः प्रतीक्षन्ते सहस्रस्येव लम्भनम् ।
भुक्तशेषस्य भक्तस्य तान्निमन्त्रय पाण्डव ॥ १४.९८.६५ ॥
যাদের স্ত্রীরা সহস্রগুণ লাভের মতো ভোজনের অবশিষ্টের জন্য অপেক্ষা করে, হে পাণ্ডব! সেই ভক্তদের নিমন্ত্রণ কর।
14.98.66
आमन्त्र्य तु निराशानि न कर्तव्यानि भारत ।
कुलानि सुदरिद्राणि तेषामाशा हता भवेत् ॥ १४.९८.६६ ॥
হে ভারত! নিমন্ত্রণ করে তাদের নিরাশ করা উচিত নয়। অতি দরিদ্র কুলের আশা বিনষ্ট হয়ে যায়।
14.98.67
मद्भक्ता ये नरश्रेष्ठ मद्गता मत्परायणाः ।
मद्याजिनो मन्नियमास्तान्प्रयत्नेन पूजयेत् ॥ १४.९८.६७ ॥
হে নরশ্রেষ্ঠ, যারা আমার ভক্ত, আমাতে গত, আমারই পরায়ণ, আমার যজন করে এবং আমার নিয়মে আবদ্ধ, তাদের যত্নসহকারে পূজা করা উচিত।
14.98.68
तेषां तु पावनायाहं नित्यमेव युधिष्ठिर ।
उभे सन्ध्येऽधितिष्ठामि ह्यस्कन्नं तद्व्रतं मम ॥ १४.९८.६८ ॥
হে যুধিষ্ঠির, তাদের পবিত্র করার জন্য আমি সর্বদা উভয় সন্ধ্যায় তাদের নিকটে অবস্থান করি; আমার সেই ব্রত অবিচল।
14.98.69
तस्मादष्टाक्षरं मन्त्रं मद्भक्तैर्वीतकल्मषैः ।
सन्ध्याकाले तु जप्तव्यं सततं चात्मशुद्धये ॥ १४.९८.६९ ॥
তাই, পাপমুক্ত আমার ভক্তেরা সন্ধ্যাকালে অষ্টাক্ষর মন্ত্র নিরন্তর জপ করবে, আত্মশুদ্ধির জন্যও।
14.98.70
अन्येषामपि विप्राणां किल्बिषं हि विनश्यति ।
उभे सन्ध्येप्युपासीत तस्माद्विप्रो विशुद्धये। ॥ १४.९८.७० ॥
অন্য ব্রাহ্মণদেরও পাপ বিনষ্ট হয়; সেজন্য ব্রাহ্মণ শুদ্ধির জন্য উভয় সন্ধ্যায় উপাসনা করবে।
14.98.71
दैवे श्राद्धेपि विप्रः स नियोक्तव्योऽजुगुप्सया ।
जुगुप्सितस्तु यः श्राद्धं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥ १४.९८.७१ ॥
দৈব ও শ্রাদ্ধ কর্মেও এমন ব্রাহ্মণকে ঘৃণা ছাড়া নিয়োগ করা উচিত; কিন্তু যে ঘৃণিত, সে শ্রাদ্ধকে আগুন যেমন জ্বালানি পোড়ায়, তেমন পুড়িয়ে দেয়।
14.98.72
भारतं मानवो धर्मो वेदाः साङ्गाश्चिकित्सितम् ।
आज्ञासिद्धानि चत्वारि न हन्तव्यानि हेतुभिः ॥ १४.९८.७२ ॥
মহাভারত, মনুর ধর্ম, অঙ্গসহ বেদ, চিকিৎসাশাস্ত্র — এই চারটি আজ্ঞায় প্রতিষ্ঠিত; যুক্তি দিয়ে এগুলিকে আঘাত করা উচিত নয়।
14.98.73
न ब्राह्मणान्परीक्षेत दैवे कर्मणि धर्मवित् ।
महान्भवेत्परीवादो ब्राह्मणानां परीक्षणे ॥ १४.९८.७३ ॥
ধর্মজ্ঞ ব্যক্তি দৈব কর্মে ব্রাহ্মণদের পরীক্ষা করবে না। ব্রাহ্মণদের পরীক্ষায় মহা নিন্দা হয়।
14.98.74
ब्राह्मणानां परीवादं यः कुर्यात्स नराधमः ।
रासभानां शुनां योनिं गच्छेत्पुरुषदूषकः ॥ १४.९८.७४ ॥
যে ব্রাহ্মণদের নিন্দা করে সে অধম মানুষ। মানুষকে দূষণকারী গাধা ও কুকুরের যোনিতে যায়।
14.98.75
श्वत्वं प्राप्नोति निन्दित्वा परीवादात्खरो भवेत् ।
कृमिर्भवत्यभिभवात्कीटो भवति मत्सरात् ॥ १४.९८.७५ ॥
নিন্দা করলে কুকুরত্ব লাভ হয়; পরিবাদে গাধা হয়। অবমাননায় কীট এবং ঈর্ষায় পোকা হয়।
14.98.76
दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा प्राकृता वा सुसंस्कृताः ।
ब्राह्मणा नावमन्तव्या भस्मच्छन्ना इवाग्नयः ॥ १४.९८.७६ ॥
দুরাচারী হোক বা সদাচারী, সাধারণ হোক বা সুসংস্কৃত, ব্রাহ্মণদের অবমাননা করা উচিত নয়; তারা ছাইচাপা আগুনের মতো।
14.98.77
क्षत्रियं चैव सर्पं च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् ।
नावमन्येत मेधावी कृशानपि कदाचन ॥ १४.९८.७७ ॥
ক্ষত্রিয়, সাপ এবং বহুশ্রুত ব্রাহ্মণকে বুদ্ধিমান কখনও অবমাননা করবে না, তারা ক্ষীণ হলেও।
14.98.78
एतत्त्रयं हि पुरुषं निर्दहेदवमानितम् ।
तस्मादेतत्प्रयत्नेन नावमन्येत बुद्धिमान् ॥ १४.९८.७८ ॥
এই তিনটি অবমানিত হলে মানুষকে দগ্ধ করে; অতএব বুদ্ধিমান যত্নের সঙ্গে এদের অবমাননা করবে না।
14.98.79
यथा सर्वास्ववस्थासु पावको दैवतं महत् ।
तथा सर्वास्ववस्थासु ब्राह्मणो दैवतं महत् ॥ १४.९८.७९ ॥
যেমন সব অবস্থায় অগ্নি এক মহান দেবতা, তেমনি সব অবস্থায় ব্রাহ্মণও এক মহান দেবতা।
14.98.80
व्यङ्गाः काणाश्च कुब्जाश्च वामनाङ्गास्तथैव च ।
सर्वे दैवे नियोक्तव्या व्यामिश्रा वेदपारगैः ॥ १४.९८.८० ॥
বিকলাঙ্গ, কানা, কুঁজো ও বামন — এদের সবাইকে বেদজ্ঞরা দৈবকর্মে মিশিয়ে নিয়োগ করবেন।
14.98.81
मन्युं नोत्पादयेत्तेषां न चारिष्टं समाचरेत् ।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शश्त्रपाणयः ॥ १४.९८.८१ ॥
তাদের প্রতি ক্রোধ জাগাবে না, অনিষ্টও করবে না। ব্রাহ্মণেরা ক্রোধকেই অস্ত্র করেন, হাতে অস্ত্র ধারণকারী নন।
14.98.82
मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून्वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ।
ब्राह्मणो हि महद्दैवं जातिमात्रेण जायते ॥ १४.९८.८२ ॥
তারা ক্রোধের দ্বারা শত্রুদের আঘাত করেন, যেমন ইন্দ্র বজ্রে অসুরদের। ব্রাহ্মণ তো জন্মমাত্রেই এক মহান দেবতারূপে জন্মগ্রহণ করেন।
14.98.83
ब्राह्मणः सर्वभूतानां धर्मकोशस्य गुप्तये ।
किं पुनर्ये च कौन्तेय सन्ध्यां नित्यमुपासते ॥ १४.९८.८३ ॥
ব্রাহ্মণ সর্বভূতের এবং ধর্মকোষের রক্ষার জন্যই। হে কৌন্তেয়, যাঁরা নিত্য সন্ধ্যা উপাসনা করেন তাঁদের কথা আর কী বলব!
14.98.84
यस्यास्येन समश्नन्ति हव्यानि त्रिदिवौकसः ।
कव्यानि चैव पितरः किं भूतमधिकं ततः ॥ १४.९८.८४ ॥
যাঁর মুখ দিয়ে স্বর্গবাসীরা হব্য এবং পিতৃগণ কব্য গ্রহণ করেন, তাঁর চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কোন প্রাণী আছে?
14.98.85
उत्पत्तिरेव विप्रस्य मूर्तिधर्मस्य शाश्वती ।
स हि धर्मार्थमुत्पन्नो ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १४.९८.८५ ॥
ব্রাহ্মণের জন্মই মূর্তিমান শাশ্বত ধর্ম। ধর্মের জন্যই তিনি জন্মগ্রহণ করেন এবং ব্রহ্মভাব লাভের যোগ্য হন।
14.98.86
स्वमेव ब्राह्मणो भुङ्क्ते स्वं वस्ते स्वं ददाति च ।
आनृशंस्याद्ब्राह्मणस्य भुञ्जते हीतरे जनाः।
तस्मात्ते नावमन्तव्या मद्भक्ता हि द्विजाः सदा ॥ १४.९८.८६ ॥
ব্রাহ্মণ নিজের বস্তুই ভোগ করে, নিজের ঘরেই বাস করে, নিজের বস্তুই দান করে। ব্রাহ্মণের করুণাতেই অন্য মানুষ ভোগ করে। অতএব আমার ভক্ত দ্বিজদের কখনো অবমাননা করা উচিত নয়।
14.98.87
आरण्यकोपनिषदि ये तु पश्यन्ति मां द्विजाः ।
निगूढं निष्कलावस्थं तान्प्रयत्नेन पूजय ॥ १४.९८.८७ ॥
আরণ্যক ও উপনিষদে যে দ্বিজগণ আমাকে গূঢ়, নিষ্কল রূপে দেখেন, তাঁদের যত্নসহকারে পূজা করো।
14.98.88
स्वगृहे वा प्रवासे वा दिवारात्रमथापि वा ।
श्रद्धया ब्राह्मणाः पूज्या मद्भक्ता ये च पाण्डव ॥ १४.९८.८८ ॥
নিজের ঘরে বা প্রবাসে, দিনে বা রাতে, শ্রদ্ধার সঙ্গে ব্রাহ্মণদের পূজা করা উচিত। হে পাণ্ডব, যারা আমার ভক্ত, তারাও পূজনীয়।
14.98.89
नास्ति विप्रसमं दैवं नास्ति विप्रसमो गुरुः ।
नास्ति विप्रात्परो बन्धुर्नास्ति विप्रात्परो निधिः।
नास्ति विप्रात्परं तीर्थं न पुण्यं ब्राह्मणात्परम्। ॥ १४.९८.८९ ॥
ব্রাহ্মণের সমান দেবতা নেই; ব্রাহ্মণের সমান গুরুও নেই। ব্রাহ্মণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ বন্ধু নেই; ব্রাহ্মণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নিধি নেই। ব্রাহ্মণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ তীর্থ নেই; ব্রাহ্মণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ পুণ্যও নেই।
14.98.90
न पवित्रं परं विप्रान्न द्विजात्पावनं परम् ।
नास्ति विप्राप्तरो धर्मो नास्ति विप्रात्परा गतिः ॥ १४.९८.९० ॥
ব্রাহ্মণের চেয়ে পবিত্র আর কিছু নেই, দ্বিজের চেয়ে পাবন আর কিছু নেই। ব্রাহ্মণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ধর্ম নেই, ব্রাহ্মণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ গতি নেই।
14.98.91
पापकर्मसमाक्षिप्तं पतन्तं नरके नरम् ।
त्रायते पात्रमप्येकं पात्रभूते तु तद्द्विजे ॥ १४.९८.९१ ॥
পাপকর্মে নরকে পতিত মানুষকে একজন যোগ্য দ্বিজও রক্ষা করেন।
14.98.92
बालाहिताग्नयो ये च शान्ताः शूद्रान्नवर्जिताः ।
मामर्चयन्ति तद्भक्तास्तेभ्यो दत्तमिहाक्षयम् ॥ १४.९८.९२ ॥
বালকদের দ্বারা অগ্নি রক্ষিত হয় যাঁদের, যাঁরা শান্ত, শূদ্রের অন্ন বর্জন করেন, যে আমার ভক্ত হয়ে আমাকে পূজা করেন—তাঁদের এখানে যা দান করা হয় তা অক্ষয়।
14.98.93
प्रदानैः पूजितो विप्रो वन्दितो वापि संस्कृतः ।
सम्भाषितो वा दृष्टो वा मद्भक्तो दिवमुन्नयेत् ॥ १४.९८.९३ ॥
দানে পূজিত, বন্দিত, অথবা যথাবিধি সৎকৃত, সম্ভাষিত বা দৃষ্ট—আমার ভক্ত ব্রাহ্মণ স্বর্গে উন্নীত করেন।
14.98.94
ये पठन्ति नमस्यन्ति ध्यायन्ति पुरुषास्तु माम् ।
स तान्स्पृष्ट्वा च दृष्ट्वा च नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.९८.९४ ॥
যে পুরুষেরা আমাকে পাঠ করে, প্রণাম করে, ধ্যান করে—তাঁদের স্পর্শ করে ও দেখে মানুষ পাপ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়।
14.98.95
मद्भक्ता मद्गतप्राणा मद्गीता मत्परायणाः ।
बीजयोनिविशुद्धा यै श्रोत्रियाः संयतेन्द्रियाः।
शूद्रान्नविरता नित्यं ते पुनन्तीह दर्शनात् ॥ १४.९८.९५ ॥
আমার ভক্ত, যাঁদের প্রাণ আমাতে নিবদ্ধ, যাঁরা আমার গান গায়, আমাতেই পরায়ণ, বীজ ও যোনি উভয়ে শুদ্ধ, শ্রোত্রিয়, ইন্দ্রিয়সংযমী, এবং সর্বদা শূদ্রের অন্ন বর্জনকারী—তাঁরা এখানে দর্শনমাত্রেই পবিত্র করেন।
14.98.96
स्वंय नीत्वा विशेषेण दानं तेषां गृहेष्वथ ।
निवापयेत्तु यद्भक्त्या तद्दानं कोटिसंमितम् ॥ १४.९८.९६ ॥
নিজে নিয়ে গিয়ে বিশেষভাবে তাঁদের গৃহে ভক্তিসহকারে যে দান অর্পণ করা হয়, তা কোটি দানের সমান।
14.98.97
जाग्रतः स्वपतो वापि प्रवासेषु गृहेष्वथ ।
हृदये न प्रणश्यामि यस्य विप्रस्य भावतः ॥ १४.९८.९७ ॥
জাগ্রত বা নিদ্রিত অবস্থায়, প্রবাসে বা গৃহে, যে ব্রাহ্মণের হৃদয়ে ভক্তিভাবে আমি কখনও বিনষ্ট হই না।
14.98.98
स पूजितो वा दृष्टो वा स्पृष्टो वापि द्विजोत्तमः ।
सम्भाषितो वा राजेन्द्र पुनात्येव नरं सदा ॥ १४.९८.९८ ॥
সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজ পূজিত, দৃষ্ট, স্পৃষ্ট বা সম্ভাষিত হলেও, হে রাজেন্দ্র, তিনি সর্বদা মানুষকে পবিত্র করেন।
14.98.99
एवं सर्वास्ववस्थासु सर्वदानानि पाण्डव ।
मद्भक्तेभ्यः प्रदत्तानि स्वर्गमार्गप्रदानि वै ॥ १४.९८.९९ ॥
এইভাবে সর্ব অবস্থায়, হে পাণ্ডব, আমার ভক্তদের প্রদত্ত সকল দানই স্বর্গের পথ প্রদান করে।