Mahābhārata · Adhyāya 14.98

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

14.98.1

एवं श्रुत्वा वचस्तस्य धर्मपुत्रोऽच्युतस्य तु ।
पप्रच्छ पुनरप्यन्यं धर्मं धर्मात्मजो हरिम् ॥ १४.९८.१ ॥

Setelah mendengar ucapannya, putra Dharma kembali bertanya kepada Acyuta (Kṛṣṇa) tentang pertanyaan lain mengenai dharma.

14.98.2

वृथा च कति जन्मानि वृथा दानानि कानि च ।
वृथा च जीवितं केषां नराणां पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.२ ॥

Wahai yang terbaik di antara manusia! Berapa kelahiran yang sia-sia, dana mana yang sia-sia, dan kehidupan siapa di antara manusia yang sia-sia?

14.98.3

कीदृशासु ह्यवस्थासु दानं दत्तं जनार्दन ।
इह लोकेऽनुभवति पुरुषः पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.३ ॥

Wahai Janārdana, dalam keadaan bagaimana seseorang yang telah memberi dana mengalami buahnya di dunia ini, wahai yang terbaik di antara manusia?

14.98.4

गर्भस्थः किं समश्नाति किं बाल्ये वाऽपि केशव ।
यौवनस्थेऽपि किं कृष्ण वार्धके वाऽपि किं भवेत् ॥ १४.९८.४ ॥

Wahai Keśava, apa yang dialami makhluk dalam kandungan, atau pada masa kanak-kanak? Wahai Kṛṣṇa, apa yang terjadi pada masa muda, atau pada masa tua?

14.98.5

सात्विकं कीदृशं दानं राजसं कीदृशं भवेत् ।
तामसं कीदृशं देव तर्पयिष्यति किं प्रभो ॥ १४.९८.५ ॥

Wahai dewa, seperti apakah dana yang bersifat sattva, dan seperti apakah dana yang bersifat rajas? Seperti apakah dana yang bersifat tamas, dan siapakah yang akan dipuaskannya, wahai tuhan?

14.98.6

उत्तमं कीदृशं दानं तेषां वा किं फलं भवेत् ।
किं दानं नयति ह्यूर्ध्वं किं गतिं मध्यमां नयेत्।
गतिं जघन्यामथवा देवदेव ब्रवीहि मे ॥ १४.९८.६ ॥

Seperti apakah dana tertinggi, dan apa buahnya? Dana mana yang membawa ke atas, mana yang membawa ke tujuan menengah, atau ke yang terendah? Wahai dewa para dewa, katakanlah kepadaku.

14.98.7

एतदिच्छामि विज्ञातुं परं कौतूहलं हि मे ।
त्वदीयं वचनं सत्यं पुण्यं च मधुसूदन ॥ १४.९८.७ ॥

Aku ingin mengetahui hal ini, sebab rasa ingin tahuku sangat besar. Wahai Madhusūdana, ucapanmu benar dan berpahala.

14.98.8

एवं धर्मं प्रयत्नेन पृष्टः पाण्डुसुतेन वै ।
उवाच वासुदेवोऽथ धर्मान्धर्मात्मजस्य तु ॥ १४.९८.८ ॥

Demikianlah, ketika putra Pāṇḍu dengan sungguh-sungguh bertanya tentang dharma, Vāsudeva kemudian menguraikan dharma-dharma kepada putra sang berbudi.

14.98.9

शृणु राजन्यथान्यायं वचनं तथ्यमुत्तमम् ।
कथ्यमानं मया पुण्यं सर्वपापव्यपोहनम् ॥ १४.९८.९ ॥

Wahai raja, dengarkanlah sebagaimana mestinya. Ucapan benar dan utama yang kuucapkan ini berpahala dan menghapus segala dosa.

14.98.10

वृथा च दश जन्मानि चत्वारि च नराधिप ।
वृथा दानानि पञ्चाशत्पञ्चैव च यथाक्रमम् ॥ १४.९८.१० ॥

Wahai penguasa manusia, sepuluh dan empat kelahiran itu sia-sia; dan lima puluh lima dana pun sia-sia, sesuai urutannya.

14.98.11

वृथा च जीवितं येषां ते च षट् परिकीर्तिताः ।
अनुक्रमेण वक्ष्यामि तानि सर्वाणि पार्थिव ॥ १४.९८.११ ॥

Mereka yang hidupnya sia-sia disebut ada enam. Wahai raja, akan kujelaskan semuanya sesuai urutan.

14.98.12

धर्मघ्नानां वृथा जन्म लुब्धानां पापिनां तथा ।
वृथा पाकं च येऽश्नन्ति परदाररताश्च ये।
पाकभेदकरा ये च ये च स्युः सत्यवर्जिताः ॥ १४.९८.१२ ॥

Kelahiran para perusak dharma, orang serakah, dan orang berdosa adalah sia-sia. Sia-sia pula mereka yang makan masakan tanpa persembahan, yang gemar pada istri orang lain, yang menimbulkan perpecahan dalam makanan, dan yang tidak memiliki kebenaran.

14.98.13

मृष्टमश्नाति यश्चैकः क्लिस्यमानैस्तु बान्धवैः ।
पितरं मातरं चैव उपाध्यायं गुरुं तथा।
मातुलं मातुलानीं च यो निहन्याच्छपेत वा ॥ १४.९८.१३ ॥

Orang yang makan hidangan lezat sendirian sementara kerabatnya menderita, dan orang yang membunuh atau mengutuk ayah, ibu, upādhyāya, guru, paman dari pihak ibu, atau bibi dari pihak ibu.

14.98.14

ब्राह्मणश्चैव यो भूत्वा सन्ध्योपासनवर्जितः ।
निस्स्वाहो निस्स्वधश्चैव शूद्राणामन्नभुग्द्विजः ॥ १४.९८.१४ ॥

Seorang dvija yang, meskipun brahmana, tidak melakukan pemujaan senja, tanpa persembahan svāhā dan svadhā, dan makan makanan śūdra.

14.98.15

मम वा शंकरस्याथ ब्रह्मणो वा युधिष्ठिर ।
अथवा ब्राह्मणानां तु ये न भक्ता नराधमाः।
वृथाजन्मान्यथैतेषां पापिनां विद्धि डव ॥ १४.९८.१५ ॥

Wahai Yudhiṣṭhira, ketahuilah bahwa kelahiran orang-orang berdosa, manusia paling hina, yang tidak berbakti kepadaku, kepada Śaṅkara, kepada Brahmā, atau kepada para brahmana adalah sia-sia, ……

14.98.16

अश्रद्धयाऽपि यद्दत्तमवामानेन वाऽपि यत् ।
डंभार्थमपि यद्दत्तं यत्पाषण्डिहृतं नृप ॥ १४.९८.१६ ॥

Wahai raja, pemberian yang diberikan tanpa keyakinan, diberikan dengan penghinaan, diberikan demi pamer, atau diambil oleh para sesat.

14.98.17

शूद्राचाराय यद्दत्तं यद्दत्त्वा चानुकीर्तितम् ।
रोषयुक्तं तु यद्दत्तं यद्दत्तमनुशोचितम् ॥ १४.९८.१७ ॥

Pemberian kepada orang berperilaku śūdra, pemberian yang diumumkan setelah diberikan, pemberian yang disertai amarah, dan pemberian yang disesali setelahnya.

14.98.18

डंभार्जितं च यद्दत्तं यच्च वाऽप्यनृतार्जितम् ।
ब्राह्मणस्वं च यद्दत्तं चौर्येणाप्यार्जितं च यत् ॥ १४.९८.१८ ॥

Pemberian dari harta yang diperoleh dengan kemunafikan, diperoleh dengan dusta, harta brahmana yang diberikan, dan harta yang diperoleh bahkan dengan mencuri.

14.98.19

अभिशास्ताहृतं यत्तु यद्दत्तं पतिते द्विजे ।
निर्ब्रह्माभिहृतं यत्तु यद्दत्तं सर्वयाचकैः ॥ १४.९८.१९ ॥

Yang diambil dari orang yang dituduh, yang diberikan kepada dvija yang jatuh, yang dirampas oleh orang yang meninggalkan Weda, dan yang diberikan oleh semua peminta—

14.98.20

व्राप्यैस्तु यद्धृतं दानमारूढपतितैश्च यत् ।
यद्दत्तं स्वैरिणीभर्तुः श्वशुराननुवर्तिने ॥ १४.९८.२० ॥

Dana yang diterima oleh vrātya, yang dirampas oleh mereka yang jatuh dari martabat tinggi, yang diberikan kepada suami wanita yang tidak setia, dan yang diberikan kepada orang yang mengikuti mertuanya—

14.98.21

यद्ग्रामयाचकहृतं यत्कृतघ्नहृतं तथा ।
उपपातकिने दत्तं देवविक्रयिणे च यत् ॥ १४.९८.२१ ॥

Yang diambil oleh pengemis desa, yang dirampas oleh orang yang tidak tahu berterima kasih, demikian pula yang diberikan kepada pelaku dosa-dosa kecil, dan yang diberikan kepada penjual benda-benda ilahi—

14.98.22

स्त्रीजिताय च यद्दत्तं यद्दत्तं राजसेविने ।
गणकाय च यद्दत्तं यच्च कारणिकाय च ॥ १४.९८.२२ ॥

Yang diberikan kepada orang yang dikuasai perempuan, yang diberikan kepada abdi raja, yang diberikan kepada juru hitung, dan yang diberikan kepada pejabat istana—

14.98.23

वृषलीपतये दत्तं यद्दत्तं शस्त्रजीविने ।
भृतकाय च यद्दत्तं व्यालग्राहिहृतं च यत् ॥ १४.९८.२३ ॥

Yang diberikan kepada suami wanita śūdra, yang diberikan kepada orang yang hidup dari senjata, yang diberikan kepada pekerja upahan, dan yang dirampas oleh penangkap ular—

14.98.24

पुरोहिताय यद्दत्तं चिकित्सकहृतं च यत् ।
यद्वणिंक्कर्मिणे दत्तं क्षुद्रमन्त्रोपजीविने ॥ १४.९८.२४ ॥

Yang diberikan kepada pendeta keluarga, yang dirampas oleh tabib, yang diberikan kepada pedagang, dan yang diberikan kepada orang yang hidup dari mantra-mantra kecil—

14.98.25

यच्छूद्रजीविने दत्तं यच्च देवलकाय च ।
देवद्रव्याशिने यच्च यद्दत्तं चित्रकर्मिणे ॥ १४.९८.२५ ॥

Apa yang diberikan kepada orang yang hidup dengan melayani śūdra, kepada pendeta kuil (devalaka), kepada orang yang memakan harta kuil, dan kepada pelukis.

14.98.26

रङ्गोपजीविने दत्तं यच्च मांसोपजीविने ।
सेवकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं ब्राह्मणब्रुवे ॥ १४.९८.२६ ॥

Apa yang diberikan kepada orang yang hidup dari panggung, kepada orang yang hidup dari menjual daging, kepada pelayan, dan kepada orang yang mengaku brahmana.

14.98.27

अदेशिने च यद्दत्तं दत्तं वार्धुषिकाय च ।
यदनाचारिणे दत्तं यत्तु दत्तमनग्रये ॥ १४.९८.२७ ॥

Apa yang diberikan kepada orang yang tidak punya tempat tinggal tetap, kepada rentenir, kepada orang yang berperilaku buruk, dan kepada orang yang tidak memiliki api suci.

14.98.28

असन्ध्योपासिने दत्तं यच्छूद्रग्रामवासिने ।
यन्मिथ्यालिङ्गिने दत्तं दत्तं सर्वाशिने च यत् ॥ १४.९८.२८ ॥

Apa yang diberikan kepada orang yang tidak melakukan ritual senja, kepada orang yang tinggal di desa śūdra, kepada orang yang palsu memakai tanda-tanda, dan kepada orang yang makan segala sesuatu.

14.98.29

नास्तिकाया च यद्दत्तं धर्मविक्रयिणे च यत् ।
वराकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं कूटसाक्षिणे ॥ १४.९८.२९ ॥

Apa yang diberikan kepada nāstika (orang yang menyangkal kitab suci), kepada orang yang menjual dharma, kepada orang malang, dan kepada saksi palsu.

14.98.30

ग्रामकूटाय यद्दत्तं दानं पार्तिवपुङ्गव ।
वृथा भवति तत्सर्वं नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.९८.३० ॥

Wahai raja terbaik, pemberian kepada penipu desa menjadi sia-sia sepenuhnya; tidak perlu dipertimbangkan lagi.

14.98.31

विप्राणामधरा एते लोलुपा ब्राह्मणाधमाः ।
नात्मानं तारयन्त्येते न दातारं युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३१ ॥

Wahai Yudhiṣṭhira, mereka inilah brahmana yang paling rendah dan serakah. Mereka tidak menyelamatkan diri mereka sendiri, maupun sang pemberi.

14.98.32

एतेभ्यो दत्तमात्राणि दानानि सुबहून्यपि ।
वृथा भवन्ति राजेन्द्र भस्मन्याज्याहुतिर्यथा ॥ १४.९८.३२ ॥

Wahai raja segala raja, bahkan banyak dana yang diberikan kepada mereka menjadi sia-sia, seperti persembahan ghee yang dituangkan ke dalam abu.

14.98.33

एतेषु यत्फलं किंचिद्भविष्यति कथंचन ।
राक्षसाश्च पिशाचाश्च तद्विलुंपन्ति हर्षिताः ॥ १४.९८.३३ ॥

Buah apa pun yang entah bagaimana muncul dari mereka, para rākṣasa dan piśāca dengan gembira merampasnya.

14.98.34

वृथा ह्येतानि दत्तानि कथितानि समासतः ।
जीवितं तु वृथा येषां चच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३४ ॥

Aku telah menyatakan secara ringkas bahwa dana yang diberikan kepada mereka sia-sia. Kini dengarkanlah, wahai Yudhiṣṭhira, tentang mereka yang hidupnya sendiri sia-sia.

14.98.35

ये मां न प्रतिपद्यन्ते शङ्करं वा नराधमाः ।
ब्रैह्मणान्वा महीदेवान्वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३५ ॥

Manusia-manusia hina yang tidak menghormati aku, atau Śaṅkara, atau para brahmana yang adalah dewa-dewa di bumi, hidup dengan sia-sia.

14.98.36

हेतुशास्त्रेषु ये सक्ताः कुदृष्टिपथमाश्रिताः ।
देवान्निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३६ ॥

Manusia yang terikat pada risalah logika, menempuh jalan pandangan keliru, dan dengan perilaku jahat mencela para dewa, hidup dengan sia-sia.

14.98.37

कुशलैः कृतशास्त्राणि पठित्वा ये नराधमाः ।
विप्रान्निन्दन्ति यज्ञांश्च वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३७ ॥

Orang-orang paling hina yang, setelah mempelajari risalah yang disusun oleh para cendekia terampil, mencela para brahmana dan persembahan — mereka itu hidup dengan sia-sia.

14.98.38

ये दुर्गां वा कुमारं वा वायुमग्निं जलं रविम् ।
पितरं मातरं चैव गुरुमिन्द्रं निशाकरम्।
मूढा निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३८ ॥

Orang-orang bodoh dan berperilaku tidak pantas yang mencela Durgā, Kumāra, Vāyu, Agni, air, Matahari, ayah dan ibu, sang guru, Indra, atau Bulan — mereka itu hidup dengan sia-sia.

14.98.39

विद्यमाने धने यस्तु दानधर्मविवर्जितः ।
मृष्टमश्नाति यश्चैको वृथा जीवति सोपि च ॥ १४.९८.३९ ॥

Orang yang, meski memiliki harta, tidak menjalankan dharma berdana dan makan sendirian makanan yang lezat — dia pun hidup dengan sia-sia.

14.98.40

वृथा जीवितमाख्यातं दानकालं ब्रवीमि ते ॥ १४.९८.४० ॥

Kehidupan yang dijalani dengan sia-sia telah dijelaskan; kini Aku katakan kepadamu waktu untuk berdana.

14.98.41

तमोनिविष्टचित्तेन दत्तं दानं तु यद्भवेत् ।
तदस्य फलमश्नाति नरो गर्भगतो नृप ॥ १४.९८.४१ ॥

Setiap pemberian yang diberikan dengan pikiran tenggelam dalam kegelapan, wahai raja, buahnya dinikmati manusia bahkan ketika ia masih dalam kandungan.

14.98.42

ईर्ष्यामत्सरसंयुक्तो डंभार्थं चार्थकारणात् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो बालभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४२ ॥

Manusia fana yang berdana dengan dipenuhi iri hati dan dengki, demi pamer atau demi suatu keuntungan — itu ia nikmati pada masa kanak-kanaknya.

14.98.43

भोक्तं भोगमशक्तस्तु व्याधिभिः पीडितो भृशम् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो वृद्धभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४३ ॥

Manusia fana yang sangat menderita oleh penyakit dan tidak mampu menikmati kesenangan, lalu memberi dana di masa tua, ia memperoleh buahnya.

14.98.44

श्रद्धायुक्तः शुचिः स्नातः प्रसन्नेन्द्रियमानसः ।
ददाति दानं यो मर्त्यो यौवने स तदश्नुते ॥ १४.९८.४४ ॥

Manusia fana yang memberi dana di masa muda, penuh iman, suci, telah mandi, dengan indra dan pikiran yang tenang, memperoleh buahnya.

14.98.45

स्वयं नीत्वा तु यद्दानं भक्त्या पात्रे प्रदीयते ।
तत्सार्वकालिकं विद्धि दानमामरणान्तिकम् ॥ १४.९८.४५ ॥

Ketahuilah bahwa pemberian yang dibawa sendiri dan diberikan dengan bhakti kepada penerima yang layak adalah pemberian untuk sepanjang masa, berlangsung hingga kematian.

14.98.46

राजसं सात्विकं चापि तामसं च युधिष्ठिर ।
दानं दानफलं चैव गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.४६ ॥

Wahai Yudhiṣṭhira, dengarlah tentang pemberian bersifat rajas, sattva, dan tamas, buahnya, serta tujuan yang tiga macam.

14.98.47

दानं दातव्यमित्येव मतिं कृत्वा द्विजाय वै ।
उपकारवियुक्ताय यद्दत्तं तद्धि सात्विकम् ॥ १४.९८.४७ ॥

Pemberian kepada seorang brahmana dengan tekad bahwa ia harus diberikan, bebas dari harapan balasan, adalah pemberian bersifat sattva.

14.98.48

श्रोत्रियाय दरिद्राय बहुभृत्याय पाण्डव ।
दीयते यत्प्रहृष्टेन तत्सात्विकमुदाहृतम् ॥ १४.९८.४८ ॥

Wahai putra Pāṇḍu, pemberian yang diberikan dengan sukacita kepada brahmana yang berilmu, miskin, dan memiliki banyak tanggungan, dinyatakan sebagai pemberian bersifat sattva.

14.98.49

वेदाक्षरविहीनाय यत्तु पूर्वोपकारिणे ।
समृद्धाय च यद्दत्तं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.४९ ॥

Dana yang diberikan kepada orang yang tidak memahami aksara Veda, kepada orang yang pernah berjasa, atau kepada orang yang makmur, dikenal sebagai dana berdasarkan nafsu (rājasa).

14.98.50

संबन्धिने च यद्दत्तं प्रमत्ताय च पाण्डव ।
फलार्थिभिरपात्राय तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५० ॥

Wahai Pāṇḍava, dana yang diberikan kepada kerabat, kepada orang yang lalai, atau kepada orang yang tidak layak oleh mereka yang mengharap pahala, dikenal sebagai dana berdasarkan nafsu (rājasa).

14.98.51

वैश्वदेवविहीनाय दानमश्रोत्रियाय च ।
दीयते तस्करायापि तद्दानं तामसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५१ ॥

Dana yang diberikan kepada orang yang tidak menjalankan ritus Vaiśvadeva, kepada orang yang tidak terpelajar dalam Veda, bahkan kepada pencuri, dikenal sebagai dana berdasarkan kegelapan (tāmasa).

14.98.52

सरोषमवधूतं च क्लेशयुक्तमवज्ञया ।
सेवकाय च यद्दतं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १४.९८.५२ ॥

Yang diberikan kepada pelayan dengan amarah, penghinaan, kesusahan, dan rasa rendah, disebut sebagai dana berdasarkan kegelapan (tāmasa).

14.98.53

देवाः पितृगणाश्चैव मुनयश्चाग्नयस्तथा ।
सात्विकं दानमश्नन्ति तुष्यन्ति च नरेश्वर ॥ १४.९८.५३ ॥

Para dewa, kelompok leluhur, para resi, dan juga api menikmati dana kebajikan (sāttvika) dan merasa senang, wahai penguasa manusia.

14.98.54

दानवा दैत्यसङ्गाश्च ग्रहा यक्षाः सराक्षसाः ।
राजसं दानमश्नन्ति वर्जितं पितृदैवतैः ॥ १४.९८.५४ ॥

Para dānava, kelompok daitya, roh-roh planet, yakṣa bersama rākṣasa memakan dana nafsu (rājasa) yang dijauhi oleh para leluhur dan dewa.

14.98.55

पिशाचाः प्रेतसङ्घाश्च कश्मला ये मलीमसाः ।
तामसं दानमश्नन्ति गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.५५ ॥

Piśācas, kelompok roh orang mati, dan kaśmala yang najis dan kotor menikmati dana bersifat tamas. Kini dengarkan tiga macam tujuan.

14.98.56

सात्विकानां तु दानानामुत्तमं फलमश्नुते ।
मध्यमं राजसानां तु तामसानां तु पश्चिमम् ॥ १४.९८.५६ ॥

Dari dana sattvika diperoleh buah tertinggi; dari dana rajas buah menengah, dan dari dana tamas buah yang paling rendah.

14.98.57

अभिगम्योपनीतानां दानानामुत्तमं फलम् ।
मध्यमं तु समाहूय जघन्यं याचते फलम् ॥ १४.९८.५७ ॥

Buah dari dana yang dibawa dengan mendekat adalah yang tertinggi; dana yang diberikan setelah diundang adalah menengah; namun orang yang memberi karena diminta memperoleh buah yang paling rendah.

14.98.58

अयाचितप्रदाता यः स याति गतिमुत्तमाम् ।
समाहूय तु यो दद्यान्मध्यमां स गतिं व्रजेत्।
याचितो यश्च वै दद्याज्जघन्यां स गतिं व्रजेत् ॥ १४.९८.५८ ॥

Orang yang memberi tanpa diminta pergi ke tujuan tertinggi; orang yang memberi setelah diundang pergi ke tujuan menengah; dan orang yang memberi ketika dimohon pergi ke tujuan terendah.

14.98.59

उत्तमा दैविकी ज्ञेया मध्यमा मानुषी गतिः ।
गतिर्जघन्या तिर्यक्षु गतिरेषा त्रिधा स्मृता ॥ १४.९८.५९ ॥

Tujuan tertinggi harus dikenal sebagai ilahi, yang menengah sebagai manusiawi; tujuan terendah berada di antara binatang. Tujuan ini dikenal sebagai tiga macam.

14.98.60

पात्रभूतेषु विप्रेषु संस्थितेष्वाहिताग्निषु ।
यत्तु निक्षिप्यते दानमक्षयं संप्रकीर्तितम् ॥ १४.९८.६० ॥

Dana yang diserahkan kepada brahmana yang layak, mapan, dan memelihara api suci dinyatakan tidak akan binasa.

14.98.61

श्रोत्रियाणां दरिद्राणां भरणं कुरु पार्थिव ।
समृद्धानां द्विजातीनां कुर्यास्तेषां तु रक्षणम् ॥ १४.९८.६१ ॥

Vaiśampāyana: Wahai raja, pelihara para śrotriya miskin yang berilmu Veda; dan lindungilah para dvija yang makmur.

14.98.62

दरिद्रान्वित्तहीनांश्च प्रदानैः सुष्ठु पूजय ।
आतुरस्यैषधैः कार्यं नीरुजस्य किमौषधैः ॥ १४.९८.६२ ॥

Vaiśampāyana: Muliakan dengan baik orang miskin dan yang tak berharta dengan pemberian. Orang sakit harus diobati dengan obat; apa perlunya obat bagi yang sehat?

14.98.63

पापं प्रतिग्रहीतारं प्रदातुरपगच्छति ।
प्रतिग्रहीतुर्यत्पुण्यं प्रदातारमुपैति तत्।
तस्माद्दानं सदा कार्यं परत्र हितमिच्छता ॥ १४.९८.६३ ॥

Dosa sang pemberi berpindah kepada penerima, dan pahala penerima sampai kepada pemberi. Maka, siapa yang menginginkan kebaikan di akhirat hendaknya selalu memberi dana.

14.98.64

वेदविद्यावदातेषु सदा शूद्रान्नवर्जिषु ।
प्रयत्नेन विधातव्यो महादानमयो निधिः ॥ १४.९८.६४ ॥

Kepada para brahmana yang disucikan oleh pengetahuan Veda, yang menolak makanan dari seorang śūdra, pemberian hendaknya selalu diberikan dengan usaha; itu adalah harta yang terdiri dari dana besar.

14.98.65

येषां दाराः प्रतीक्षन्ते सहस्रस्येव लम्भनम् ।
भुक्तशेषस्य भक्तस्य तान्निमन्त्रय पाण्डव ॥ १४.९८.६५ ॥

Mereka yang istrinya menunggu sisa makanan seakan-akan keuntungan seribu kali lipat, wahai Pāṇḍava, undanglah para pengabdi itu.

14.98.66

आमन्त्र्य तु निराशानि न कर्तव्यानि भारत ।
कुलानि सुदरिद्राणि तेषामाशा हता भवेत् ॥ १४.९८.६६ ॥

Wahai Bhārata, setelah mengundang mereka, janganlah membuat mereka kecewa; harapan keluarga yang sangat miskin akan hancur.

14.98.67

मद्भक्ता ये नरश्रेष्ठ मद्गता मत्परायणाः ।
मद्याजिनो मन्नियमास्तान्प्रयत्नेन पूजयेत् ॥ १४.९८.६७ ॥

Wahai manusia terbaik, mereka yang menjadi bhakta-Ku, yang telah menuju kepada-Ku, yang berpegang teguh pada-Ku, yang mempersembahkan yajña kepada-Ku, dan yang terikat pada niyama-Ku, hendaknya dihormati dengan sungguh-sungguh.

14.98.68

तेषां तु पावनायाहं नित्यमेव युधिष्ठिर ।
उभे सन्ध्येऽधितिष्ठामि ह्यस्कन्नं तद्व्रतं मम ॥ १४.९८.६८ ॥

Wahai Yudhiṣṭhira, demi penyucian mereka, Aku senantiasa hadir pada kedua sandhyā, karena tekad-Ku tidak pernah gagal.

14.98.69

तस्मादष्टाक्षरं मन्त्रं मद्भक्तैर्वीतकल्मषैः ।
सन्ध्याकाले तु जप्तव्यं सततं चात्मशुद्धये ॥ १४.९८.६९ ॥

Oleh karena itu, para bhakta-Ku yang bebas dari dosa hendaknya senantiasa melafalkan mantra delapan suku kata pada waktu senja, juga demi penyucian diri.

14.98.70

अन्येषामपि विप्राणां किल्बिषं हि विनश्यति ।
उभे सन्ध्येप्युपासीत तस्माद्विप्रो विशुद्धये। ॥ १४.९८.७० ॥

Dosa para brahmana lainnya pun lenyap; karena itu seorang brahmana hendaknya melakukan upāsanā pada kedua sandhyā demi kesucian.

14.98.71

दैवे श्राद्धेपि विप्रः स नियोक्तव्योऽजुगुप्सया ।
जुगुप्सितस्तु यः श्राद्धं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥ १४.९८.७१ ॥

Bahkan dalam persembahan kepada para dewa dan upacara leluhur, brahmana semacam itu hendaknya diangkat tanpa mencela; tetapi brahmana yang dicela membakar upacara leluhur seperti api membakar kayu bakar.

14.98.72

भारतं मानवो धर्मो वेदाः साङ्गाश्चिकित्सितम् ।
आज्ञासिद्धानि चत्वारि न हन्तव्यानि हेतुभिः ॥ १४.९८.७२ ॥

Mahābhārata, dharma Manu, Veda beserta cabang-cabangnya, dan ilmu pengobatan — keempat hal ini ditetapkan melalui perintah dan tidak boleh ditolak dengan argumen.

14.98.73

न ब्राह्मणान्परीक्षेत दैवे कर्मणि धर्मवित् ।
महान्भवेत्परीवादो ब्राह्मणानां परीक्षणे ॥ १४.९८.७३ ॥

Orang yang mengetahui dharma tidak boleh menguji para brahmana dalam upacara ilahi; menguji para brahmana mendatangkan celaan besar.

14.98.74

ब्राह्मणानां परीवादं यः कुर्यात्स नराधमः ।
रासभानां शुनां योनिं गच्छेत्पुरुषदूषकः ॥ १४.९८.७४ ॥

Orang yang memfitnah para brahmana adalah manusia paling hina; perusak manusia pergi ke rahim keledai dan anjing.

14.98.75

श्वत्वं प्राप्नोति निन्दित्वा परीवादात्खरो भवेत् ।
कृमिर्भवत्यभिभवात्कीटो भवति मत्सरात् ॥ १४.९८.७५ ॥

Dengan mencela ia mencapai keadaan anjing; dengan memfitnah ia menjadi keledai. Dengan penghinaan ia menjadi cacing, dan dengan iri hati menjadi serangga.

14.98.76

दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा प्राकृता वा सुसंस्कृताः ।
ब्राह्मणा नावमन्तव्या भस्मच्छन्ना इवाग्नयः ॥ १४.९८.७६ ॥

Baik yang berperilaku buruk maupun baik, biasa maupun terdidik, para brahmana tidak boleh dihina; mereka seperti api yang tertutup abu.

14.98.77

क्षत्रियं चैव सर्पं च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् ।
नावमन्येत मेधावी कृशानपि कदाचन ॥ १४.९८.७७ ॥

Orang bijak tidak boleh sekali-kali meremehkan seorang kṣatriya, ular, atau brahmana yang sangat terpelajar, meskipun mereka lemah.

14.98.78

एतत्त्रयं हि पुरुषं निर्दहेदवमानितम् ।
तस्मादेतत्प्रयत्नेन नावमन्येत बुद्धिमान् ॥ १४.९८.७८ ॥

Ketiganya, bila dihina, membakar manusia hingga hangus; oleh karena itu orang bijak hendaknya berhati-hati agar tidak menghina mereka.

14.98.79

यथा सर्वास्ववस्थासु पावको दैवतं महत् ।
तथा सर्वास्ववस्थासु ब्राह्मणो दैवतं महत् ॥ १४.९८.७९ ॥

Sebagaimana api adalah dewa yang agung dalam segala keadaan, demikian pula brahmana adalah dewa yang agung dalam segala keadaan.

14.98.80

व्यङ्गाः काणाश्च कुब्जाश्च वामनाङ्गास्तथैव च ।
सर्वे दैवे नियोक्तव्या व्यामिश्रा वेदपारगैः ॥ १४.९८.८० ॥

Orang cacat, bermata satu, bungkuk, dan kerdil semuanya hendaknya diikutsertakan dalam pekerjaan suci para dewa, bercampur dengan yang lain, oleh mereka yang menguasai Weda.

14.98.81

मन्युं नोत्पादयेत्तेषां न चारिष्टं समाचरेत् ।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शश्त्रपाणयः ॥ १४.९८.८१ ॥

Janganlah menimbulkan amarah terhadap mereka, dan janganlah berbuat celaka kepada mereka. Para brahmana memiliki amarah sebagai senjata, bukan senjata di tangan.

14.98.82

मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून्वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ।
ब्राह्मणो हि महद्दैवं जातिमात्रेण जायते ॥ १४.९८.८२ ॥

Dengan amarah mereka menghantam musuh-musuhnya, seperti Indra menghantam para asura dengan vajra. Brahmana sesungguhnya lahir sebagai dewa agung hanya karena kelahirannya.

14.98.83

ब्राह्मणः सर्वभूतानां धर्मकोशस्य गुप्तये ।
किं पुनर्ये च कौन्तेय सन्ध्यां नित्यमुपासते ॥ १४.९८.८३ ॥

Brahmana ada untuk melindungi segala makhluk dan perbendaharaan dharma. Apalagi, wahai putra Kuntī, mereka yang setiap hari melaksanakan pemujaan senja!

14.98.84

यस्यास्येन समश्नन्ति हव्यानि त्रिदिवौकसः ।
कव्यानि चैव पितरः किं भूतमधिकं ततः ॥ १४.९८.८४ ॥

Melalui mulut siapakah para penghuni surga menyantap persembahan dan para leluhur menyantap sesajen? Makhluk apa yang lebih tinggi dari itu?

14.98.85

उत्पत्तिरेव विप्रस्य मूर्तिधर्मस्य शाश्वती ।
स हि धर्मार्थमुत्पन्नो ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १४.९८.८५ ॥

Kelahiran seorang brahmana itu sendiri adalah dharma abadi yang berwujud. Lahir demi dharma, ia layak mencapai keadaan Brahman.

14.98.86

स्वमेव ब्राह्मणो भुङ्क्ते स्वं वस्ते स्वं ददाति च ।
आनृशंस्याद्ब्राह्मणस्य भुञ्जते हीतरे जनाः।
तस्मात्ते नावमन्तव्या मद्भक्ता हि द्विजाः सदा ॥ १४.९८.८६ ॥

Seorang brahmana hanya memakan apa yang menjadi miliknya, tinggal di dalam apa yang menjadi miliknya, dan memberikan apa yang menjadi miliknya. Orang lain menikmati berkat welas asih brahmana. Karena itu, para dvija yang menjadi pemuja-Ku tidak boleh dihina.

14.98.87

आरण्यकोपनिषदि ये तु पश्यन्ति मां द्विजाः ।
निगूढं निष्कलावस्थं तान्प्रयत्नेन पूजय ॥ १४.९८.८७ ॥

Muliakanlah dengan sungguh-sungguh para dvija yang dalam Āraṇyaka dan Upaniṣad melihat Aku tersembunyi, dalam keadaan tanpa bagian.

14.98.88

स्वगृहे वा प्रवासे वा दिवारात्रमथापि वा ।
श्रद्धया ब्राह्मणाः पूज्या मद्भक्ता ये च पाण्डव ॥ १४.९८.८८ ॥

Baik di rumah maupun dalam perjalanan, siang atau malam, para brahmana harus dimuliakan dengan keyakinan; dan mereka yang menjadi pemuja-Ku, wahai Pāṇḍava, juga layak dimuliakan.

14.98.89

नास्ति विप्रसमं दैवं नास्ति विप्रसमो गुरुः ।
नास्ति विप्रात्परो बन्धुर्नास्ति विप्रात्परो निधिः।
नास्ति विप्रात्परं तीर्थं न पुण्यं ब्राह्मणात्परम्। ॥ १४.९८.८९ ॥

Tidak ada dewa yang setara dengan brahmana, dan tidak ada guru yang setara dengan brahmana. Tidak ada kerabat yang lebih tinggi daripada brahmana, dan tidak ada harta yang lebih tinggi daripada brahmana. Tidak ada tirtha yang lebih tinggi daripada brahmana, dan tidak ada pahala yang lebih tinggi daripada brahmana.

14.98.90

न पवित्रं परं विप्रान्न द्विजात्पावनं परम् ।
नास्ति विप्राप्तरो धर्मो नास्ति विप्रात्परा गतिः ॥ १४.९८.९० ॥

Tiada yang lebih suci daripada brahmana, tiada yang lebih menyucikan daripada dwija. Tiada dharma yang lebih tinggi daripada brahmana, tiada tujuan yang lebih tinggi daripada brahmana.

14.98.91

पापकर्मसमाक्षिप्तं पतन्तं नरके नरम् ।
त्रायते पात्रमप्येकं पात्रभूते तु तद्द्विजे ॥ १४.९८.९१ ॥

Seorang manusia yang jatuh ke neraka, terhempas oleh perbuatan dosanya, diselamatkan bahkan oleh seorang penerima yang layak; dan itu adalah seorang dwija.

14.98.92

बालाहिताग्नयो ये च शान्ताः शूद्रान्नवर्जिताः ।
मामर्चयन्ति तद्भक्तास्तेभ्यो दत्तमिहाक्षयम् ॥ १४.९८.९२ ॥

Bagi mereka yang berbakti kepada-Ku, yang api sucinya dijaga oleh anak-anak, yang tenang, yang menjauhi makanan śūdra dan memuja-Ku, pemberian yang diberikan di sini tidak akan binasa.

14.98.93

प्रदानैः पूजितो विप्रो वन्दितो वापि संस्कृतः ।
सम्भाषितो वा दृष्टो वा मद्भक्तो दिवमुन्नयेत् ॥ १४.९८.९३ ॥

Seorang brahmana yang dihormati dengan persembahan, diberi salam, dihormati sebagaimana mestinya, diajak bicara, atau bahkan hanya dilihat—jika ia pengikut-Ku—mengangkat manusia ke surga.

14.98.94

ये पठन्ति नमस्यन्ति ध्यायन्ति पुरुषास्तु माम् ।
स तान्स्पृष्ट्वा च दृष्ट्वा च नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.९८.९४ ॥

Orang-orang yang membaca-Ku, menghormati-Ku, dan merenungkan-Ku: seseorang yang menyentuh atau bahkan melihat mereka sepenuhnya terbebas dari dosa.

14.98.95

मद्भक्ता मद्गतप्राणा मद्गीता मत्परायणाः ।
बीजयोनिविशुद्धा यै श्रोत्रियाः संयतेन्द्रियाः।
शूद्रान्नविरता नित्यं ते पुनन्तीह दर्शनात् ॥ १४.९८.९५ ॥

Para pengikut-Ku yang napas hidupnya tertuju kepada-Ku, yang menyanyikan Aku, sepenuhnya berpusat pada-Ku, suci dalam benih dan kandungan, terpelajar dalam Veda, dengan indra terkendali, dan yang selalu menjauhi makanan śūdra: mereka menyucikan hanya dengan dilihat di sini.