ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 14.98
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.98.1
एवं श्रुत्वा वचस्तस्य धर्मपुत्रोऽच्युतस्य तु ।
पप्रच्छ पुनरप्यन्यं धर्मं धर्मात्मजो हरिम् ॥ १४.९८.१ ॥
ಹೀಗೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ಅಚ್ಯುತನನ್ನು (ಕೃಷ್ಣನನ್ನು) ಮತ್ತೆ ಇನ್ನೊಂದು ಧರ್ಮವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
14.98.2
वृथा च कति जन्मानि वृथा दानानि कानि च ।
वृथा च जीवितं केषां नराणां पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.२ ॥
ಪುರುಷೋತ್ತಮನೇ! ಎಷ್ಟು ಜನ್ಮಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ, ಯಾವ ದಾನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಯಾರ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ?
14.98.3
कीदृशासु ह्यवस्थासु दानं दत्तं जनार्दन ।
इह लोकेऽनुभवति पुरुषः पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.३ ॥
ಜನಾರ್ದನನೇ! ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟ ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನೇ?
14.98.4
गर्भस्थः किं समश्नाति किं बाल्ये वाऽपि केशव ।
यौवनस्थेऽपि किं कृष्ण वार्धके वाऽपि किं भवेत् ॥ १४.९८.४ ॥
ಕೇಶವನೇ! ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು? ಕೃಷ್ಣನೇ! ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಏನು, ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
14.98.5
सात्विकं कीदृशं दानं राजसं कीदृशं भवेत् ।
तामसं कीदृशं देव तर्पयिष्यति किं प्रभो ॥ १४.९८.५ ॥
ದೇವನೇ! ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ದಾನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ರಾಜಸ ದಾನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ತಾಮಸ ದಾನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಭುವೇ, ಅದು ಏನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ?
14.98.6
उत्तमं कीदृशं दानं तेषां वा किं फलं भवेत् ।
किं दानं नयति ह्यूर्ध्वं किं गतिं मध्यमां नयेत्।
गतिं जघन्यामथवा देवदेव ब्रवीहि मे ॥ १४.९८.६ ॥
ಉತ್ತಮ ದಾನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಫಲವೇನು? ಯಾವ ದಾನ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಯಾವುದು ಮಧ್ಯಮ ಗತಿಗೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಗತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ? ದೇವದೇವನೇ, ನನಗೆ ಹೇಳು.
14.98.7
एतदिच्छामि विज्ञातुं परं कौतूहलं हि मे ।
त्वदीयं वचनं सत्यं पुण्यं च मधुसूदन ॥ १४.९८.७ ॥
ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲವಿದೆ. ಮಧುಸೂದನ, ನಿನ್ನ ವಚನ ಸತ್ಯವೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ.
14.98.8
एवं धर्मं प्रयत्नेन पृष्टः पाण्डुसुतेन वै ।
उवाच वासुदेवोऽथ धर्मान्धर्मात्मजस्य तु ॥ १४.९८.८ ॥
ಹೀಗೆ ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಲು, ವಾಸುದೇವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
14.98.9
शृणु राजन्यथान्यायं वचनं तथ्यमुत्तमम् ।
कथ्यमानं मया पुण्यं सर्वपापव्यपोहनम् ॥ १४.९८.९ ॥
ರಾಜನೇ, ನ್ಯಾಯಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕೇಳು. ನಾನು ಹೇಳುವ ಈ ಸತ್ಯವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆದ ವಚನ ಪುಣ್ಯವಾದುದು; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವಂಥದು.
14.98.10
वृथा च दश जन्मानि चत्वारि च नराधिप ।
वृथा दानानि पञ्चाशत्पञ्चैव च यथाक्रमम् ॥ १४.९८.१० ॥
ನರಾಧಿಪನೇ, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಜನ್ಮಗಳು ವ್ಯರ್ಥ; ಐವತ್ತೈದು ದಾನಗಳೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥ.
14.98.11
वृथा च जीवितं येषां ते च षट् परिकीर्तिताः ।
अनुक्रमेण वक्ष्यामि तानि सर्वाणि पार्थिव ॥ १४.९८.११ ॥
ಯಾರ ಜೀವನ ವ್ಯರ್ಥವೋ ಅವರು ಆರು ವಿಧದವರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ಥಿವನೇ, ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
14.98.12
धर्मघ्नानां वृथा जन्म लुब्धानां पापिनां तथा ।
वृथा पाकं च येऽश्नन्ति परदाररताश्च ये।
पाकभेदकरा ये च ये च स्युः सत्यवर्जिताः ॥ १४.९८.१२ ॥
ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರ, ಲೋಭಿಗಳ, ಪಾಪಿಗಳ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥ. ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿ ರತರಾದವರು, ಊಟದಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟುಮಾಡುವವರು, ಸತ್ಯರಹಿತರು ಕೂಡ ವ್ಯರ್ಥರು.
14.98.13
मृष्टमश्नाति यश्चैकः क्लिस्यमानैस्तु बान्धवैः ।
पितरं मातरं चैव उपाध्यायं गुरुं तथा।
मातुलं मातुलानीं च यो निहन्याच्छपेत वा ॥ १४.९८.१३ ॥
ಬಂಧುಗಳು ನೋವಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ ಒಬ್ಬನೇ ರುಚಿಕರ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವವನು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಉಪಾಧ್ಯಾಯ, ಗುರು, ಮಾವ, ಅತ್ತೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಅಥವಾ ಶಪಿಸುವವನು.
14.98.14
ब्राह्मणश्चैव यो भूत्वा सन्ध्योपासनवर्जितः ।
निस्स्वाहो निस्स्वधश्चैव शूद्राणामन्नभुग्द्विजः ॥ १४.९८.१४ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆ ಇಲ್ಲದವನು, ಸ್ವಾಹಾ ಸ್ವಧಾ ಇಲ್ಲದವನು, ಶೂದ್ರರ ಅನ್ನ ಉಣ್ಣುವ ದ್ವಿಜನು.
14.98.15
मम वा शंकरस्याथ ब्रह्मणो वा युधिष्ठिर ।
अथवा ब्राह्मणानां तु ये न भक्ता नराधमाः।
वृथाजन्मान्यथैतेषां पापिनां विद्धि डव ॥ १४.९८.१५ ॥
ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ! ನನ್ನಲ್ಲಿ, ಶಂಕರನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ನರಾಧಮರ ಜನ್ಮ ವ್ಯರ್ಥ, ಆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿ, ……
14.98.16
अश्रद्धयाऽपि यद्दत्तमवामानेन वाऽपि यत् ।
डंभार्थमपि यद्दत्तं यत्पाषण्डिहृतं नृप ॥ १४.९८.१६ ॥
ಓ ರಾಜನೇ! ಶ್ರದ್ಧೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಅವಮಾನದಿಂದ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಆಡಂಬರಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಪಾಷಂಡಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದು.
14.98.17
शूद्राचाराय यद्दत्तं यद्दत्त्वा चानुकीर्तितम् ।
रोषयुक्तं तु यद्दत्तं यद्दत्तमनुशोचितम् ॥ १४.९८.१७ ॥
ಶೂದ್ರ ಆಚಾರದವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಕೊಟ್ಟು ನಂತರ ಹೊಗಳಿಕೊಂಡದ್ದು, ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಕೊಟ್ಟು ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟದ್ದು.
14.98.18
डंभार्जितं च यद्दत्तं यच्च वाऽप्यनृतार्जितम् ।
ब्राह्मणस्वं च यद्दत्तं चौर्येणाप्यार्जितं च यत् ॥ १४.९८.१८ ॥
ಡಂಭದಿಂದ ಗಳಿಸಿ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಗಳಿಸಿದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸ್ವತ್ತನ್ನು ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಕಳ್ಳತನದಿಂದ ಗಳಿಸಿ ಕೊಟ್ಟದ್ದು.
14.98.19
अभिशास्ताहृतं यत्तु यद्दत्तं पतिते द्विजे ।
निर्ब्रह्माभिहृतं यत्तु यद्दत्तं सर्वयाचकैः ॥ १४.९८.१९ ॥
ಅಭಿಶಸ್ತನಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದು, ಪತಿತ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ವೇದತ್ಯಾಗಿಯಿಂದ ಅಪಹೃತವಾದದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಯಾಚಕರು ನೀಡಿದ್ದು—
14.98.20
व्राप्यैस्तु यद्धृतं दानमारूढपतितैश्च यत् ।
यद्दत्तं स्वैरिणीभर्तुः श्वशुराननुवर्तिने ॥ १४.९८.२० ॥
ವ್ರಾತ್ಯರು ಪಡೆದ ದಾನ, ಆರೂಢಪತಿತರು ಅಪಹರಿಸಿದ್ದು, ಸ್ವೈರಿಣಿಯ ಪತಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಮಾವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು—
14.98.21
यद्ग्रामयाचकहृतं यत्कृतघ्नहृतं तथा ।
उपपातकिने दत्तं देवविक्रयिणे च यत् ॥ १४.९८.२१ ॥
ಗ್ರಾಮ ಯಾಚಕ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದು, ಕೃತಘ್ನ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದು, ಉಪಪಾತಕಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ದೇವವಿಕ್ರಯಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು—
14.98.22
स्त्रीजिताय च यद्दत्तं यद्दत्तं राजसेविने ।
गणकाय च यद्दत्तं यच्च कारणिकाय च ॥ १४.९८.२२ ॥
ಸ್ತ್ರೀಜಿತನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ರಾಜಸೇವಕನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಗಣಕನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಕಾರಣಿಕನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು—
14.98.23
वृषलीपतये दत्तं यद्दत्तं शस्त्रजीविने ।
भृतकाय च यद्दत्तं व्यालग्राहिहृतं च यत् ॥ १४.९८.२३ ॥
ವೃಷಲಿಯ ಪತಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಶಸ್ತ್ರಜೀವಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಭೃತಕನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ವ್ಯಾಳಗ್ರಾಹಿ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದು—
14.98.24
पुरोहिताय यद्दत्तं चिकित्सकहृतं च यत् ।
यद्वणिंक्कर्मिणे दत्तं क्षुद्रमन्त्रोपजीविने ॥ १४.९८.२४ ॥
ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ವೈದ್ಯ ಅಪಹರಿಸಿದ್ದು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಕ್ಷುದ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಜೀವಿಸುವವನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದು—
14.98.25
यच्छूद्रजीविने दत्तं यच्च देवलकाय च ।
देवद्रव्याशिने यच्च यद्दत्तं चित्रकर्मिणे ॥ १४.९८.२५ ॥
ಶೂದ್ರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ದೇವಲಕನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ದೇವದ್ರವ್ಯ ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಚಿತ್ರಕಾರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು.
14.98.26
रङ्गोपजीविने दत्तं यच्च मांसोपजीविने ।
सेवकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं ब्राह्मणब्रुवे ॥ १४.९८.२६ ॥
ರಂಗಭೂಮಿಯಿಂದ ಜೀವಿಸುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಮಾಂಸ ಮಾರಿ ಜೀವಿಸುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಸೇವಕನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು.
14.98.27
अदेशिने च यद्दत्तं दत्तं वार्धुषिकाय च ।
यदनाचारिणे दत्तं यत्तु दत्तमनग्रये ॥ १४.९८.२७ ॥
ನೆಲೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಬಡ್ಡಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಅನಾಚಾರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಅಗ್ನಿಹೀನನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು.
14.98.28
असन्ध्योपासिने दत्तं यच्छूद्रग्रामवासिने ।
यन्मिथ्यालिङ्गिने दत्तं दत्तं सर्वाशिने च यत् ॥ १४.९८.२८ ॥
ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಶೂದ್ರ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಸುಳ್ಳು ಚಿಹ್ನೆ ಧರಿಸುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು.
14.98.29
नास्तिकाया च यद्दत्तं धर्मविक्रयिणे च यत् ।
वराकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं कूटसाक्षिणे ॥ १४.९८.२९ ॥
ನಾಸ್ತಿಕನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾರುವವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ದೀನನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು, ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದು.
14.98.30
ग्रामकूटाय यद्दत्तं दानं पार्तिवपुङ्गव ।
वृथा भवति तत्सर्वं नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.९८.३० ॥
ಹೇ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಗ್ರಾಮಕೂಟನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಬೇಕಿಲ್ಲ.
14.98.31
विप्राणामधरा एते लोलुपा ब्राह्मणाधमाः ।
नात्मानं तारयन्त्येते न दातारं युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३१ ॥
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಇವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅಧಮರು, ಲೋಭಿಗಳು. ಇವರು ತಮ್ಮನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದಾತನನ್ನೂ ಉದ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
14.98.32
एतेभ्यो दत्तमात्राणि दानानि सुबहून्यपि ।
वृथा भवन्ति राजेन्द्र भस्मन्याज्याहुतिर्यथा ॥ १४.९८.३२ ॥
ರಾಜೇಂದ್ರನೇ, ಇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಅನೇಕ ದಾನಗಳೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ, ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ತುಪ್ಪದ ಆಹುತಿಯಂತೆ.
14.98.33
एतेषु यत्फलं किंचिद्भविष्यति कथंचन ।
राक्षसाश्च पिशाचाश्च तद्विलुंपन्ति हर्षिताः ॥ १४.९८.३३ ॥
ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಫಲ ಹೇಗೋ ಉಂಟಾದರೆ, ಅದನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
14.98.34
वृथा ह्येतानि दत्तानि कथितानि समासतः ।
जीवितं तु वृथा येषां चच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३४ ॥
ಇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ದಾನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ಸಂಕ್ಷೇಪವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಯಾರ ಜೀವನವೇ ವ್ಯರ್ಥವೋ ಅವರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕೇಳು.
14.98.35
ये मां न प्रतिपद्यन्ते शङ्करं वा नराधमाः ।
ब्रैह्मणान्वा महीदेवान्वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३५ ॥
ನನ್ನನ್ನಾಗಲಿ, ಶಂಕರನನ್ನಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಭೂದೇವರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನಾಗಲಿ ಗೌರವಿಸದ ಅಧಮ ಮನುಷ್ಯರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
14.98.36
हेतुशास्त्रेषु ये सक्ताः कुदृष्टिपथमाश्रिताः ।
देवान्निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३६ ॥
ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿ, ಕುದೃಷ್ಟಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ದುರಾಚಾರಿಗಳಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮನುಷ್ಯರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
14.98.37
कुशलैः कृतशास्त्राणि पठित्वा ये नराधमाः ।
विप्रान्निन्दन्ति यज्ञांश्च वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३७ ॥
ಕುಶಲ ವಿದ್ವಾಂಸರು ರಚಿಸಿದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನೂ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ನಿಂದಿಸುವ ಅಧಮ ಮನುಷ್ಯರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಯೇ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
14.98.38
ये दुर्गां वा कुमारं वा वायुमग्निं जलं रविम् ।
पितरं मातरं चैव गुरुमिन्द्रं निशाकरम्।
मूढा निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३८ ॥
ದುರ್ಗೆ, ಕುಮಾರ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ರವಿ, ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಗುರು, ಇಂದ್ರ, ಚಂದ್ರ — ಇವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಮೂಢ ದುರಾಚಾರಿ ಮನುಷ್ಯರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
14.98.39
विद्यमाने धने यस्तु दानधर्मविवर्जितः ।
मृष्टमश्नाति यश्चैको वृथा जीवति सोपि च ॥ १४.९८.३९ ॥
ಧನವಿದ್ದರೂ ದಾನಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬನೇ ರುಚಿಕರ ಊಟ ಮಾಡುವವನೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.
14.98.40
वृथा जीवितमाख्यातं दानकालं ब्रवीमि ते ॥ १४.९८.४० ॥
ವ್ಯರ್ಥ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಿನಗೆ ದಾನಕಾಲವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
14.98.41
तमोनिविष्टचित्तेन दत्तं दानं तु यद्भवेत् ।
तदस्य फलमश्नाति नरो गर्भगतो नृप ॥ १४.९८.४१ ॥
ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ದಾನವು, ಓ ರಾಜನೇ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
14.98.42
ईर्ष्यामत्सरसंयुक्तो डंभार्थं चार्थकारणात् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो बालभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४२ ॥
ಅಸೂಯೆ-ಮತ್ಸರದಿಂದ ಕೂಡಿ, ಆಡಂಬರಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ದಾನ ಕೊಡುವ ಮನುಷ್ಯನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
14.98.43
भोक्तं भोगमशक्तस्तु व्याधिभिः पीडितो भृशम् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो वृद्धभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४३ ॥
ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾದ ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
14.98.44
श्रद्धायुक्तः शुचिः स्नातः प्रसन्नेन्द्रियमानसः ।
ददाति दानं यो मर्त्यो यौवने स तदश्नुते ॥ १४.९८.४४ ॥
ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ಶುಚಿಯಾಗಿ, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಇಂದ್ರಿಯ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
14.98.45
स्वयं नीत्वा तु यद्दानं भक्त्या पात्रे प्रदीयते ।
तत्सार्वकालिकं विद्धि दानमामरणान्तिकम् ॥ १४.९८.४५ ॥
ತಾನೇ ತಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಗ್ಯ ಪಾತ್ರನಿಗೆ ಕೊಡುವ ದಾನವನ್ನು ಸರ್ವಕಾಲಕ್ಕೂ ಫಲಕೊಡುವ, ಮರಣಾಂತದವರೆಗೂ ಉಳಿಯುವ ದಾನವೆಂದು ತಿಳಿ.
14.98.46
राजसं सात्विकं चापि तामसं च युधिष्ठिर ।
दानं दानफलं चैव गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.४६ ॥
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ! ರಾಜಸ, ಸಾತ್ತ್ವಿಕ, ತಾಮಸ ದಾನಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನೂ, ಮೂರು ವಿಧದ ಗತಿಯನ್ನೂ ಕೇಳು.
14.98.47
दानं दातव्यमित्येव मतिं कृत्वा द्विजाय वै ।
उपकारवियुक्ताय यद्दत्तं तद्धि सात्विकम् ॥ १४.९८.४७ ॥
‘ದಾನ ಕೊಡಬೇಕು’ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ, ಉಪಕಾರದ ಆಶೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಡುವುದೇ ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ದಾನ.
14.98.48
श्रोत्रियाय दरिद्राय बहुभृत्याय पाण्डव ।
दीयते यत्प्रहृष्टेन तत्सात्विकमुदाहृतम् ॥ १४.९८.४८ ॥
ಪಾಂಡವನೇ! ವೇದಜ್ಞನೂ, ದರಿದ್ರನೂ, ಬಹು ಆಶ್ರಿತರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನೂ ಆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೊಡುವುದು ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ದಾನವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
14.98.49
वेदाक्षरविहीनाय यत्तु पूर्वोपकारिणे ।
समृद्धाय च यद्दत्तं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.४९ ॥
ವೇದಾಕ್ಷರ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಹಿಂದೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ, ಸಮೃದ್ಧನಿಗೆ ಕೊಡುವ ದಾನವು ರಾಜಸವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
14.98.50
संबन्धिने च यद्दत्तं प्रमत्ताय च पाण्डव ।
फलार्थिभिरपात्राय तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५० ॥
ಪಾಂಡವನೇ, ಸಂಬಂಧಿಗೆ, ಪ್ರಮತ್ತನಿಗೆ, ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅಪಾತ್ರನಿಗೆ ಕೊಡುವ ದಾನವು ರಾಜಸವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
14.98.51
वैश्वदेवविहीनाय दानमश्रोत्रियाय च ।
दीयते तस्करायापि तद्दानं तामसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५१ ॥
ವೈಶ್ವದೇವ ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಶ್ರೋತ್ರಿಯನಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಕಳ್ಳನಿಗೂ ಕೊಡುವ ದಾನವು ತಾಮಸವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
14.98.52
सरोषमवधूतं च क्लेशयुक्तमवज्ञया ।
सेवकाय च यद्दतं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १४.९८.५२ ॥
ಕೋಪದಿಂದ, ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ, ಕ್ಲೇಶದಿಂದ, ಅವಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸೇವಕನಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ತಾಮಸವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
14.98.53
देवाः पितृगणाश्चैव मुनयश्चाग्नयस्तथा ।
सात्विकं दानमश्नन्ति तुष्यन्ति च नरेश्वर ॥ १४.९८.५३ ॥
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಣಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ಅಗ್ನಿಗಳು ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಓ ನರೇಶ್ವರ.
14.98.54
दानवा दैत्यसङ्गाश्च ग्रहा यक्षाः सराक्षसाः ।
राजसं दानमश्नन्ति वर्जितं पितृदैवतैः ॥ १४.९८.५४ ॥
ದಾನವರು, ದೈತ್ಯಗಣಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ತ್ಯಜಿಸಿದ ರಾಜಸ ದಾನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.98.55
पिशाचाः प्रेतसङ्घाश्च कश्मला ये मलीमसाः ।
तामसं दानमश्नन्ति गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.५५ ॥
ಪಿಶಾಚರು, ಪ್ರೇತಗಣಗಳು, ಮಲಿನರಾದ ಕಶ್ಮಲರು ತಾಮಸ ದಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂರು ವಿಧದ ಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳು.
14.98.56
सात्विकानां तु दानानामुत्तमं फलमश्नुते ।
मध्यमं राजसानां तु तामसानां तु पश्चिमम् ॥ १४.९८.५६ ॥
ಸಾತ್ತ್ವಿಕ ದಾನಗಳ ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ರಾಜಸ ದಾನಗಳ ಮಧ್ಯಮ ಫಲ, ತಾಮಸ ದಾನಗಳ ಕೊನೆಯ ಫಲ.
14.98.57
अभिगम्योपनीतानां दानानामुत्तमं फलम् ।
मध्यमं तु समाहूय जघन्यं याचते फलम् ॥ १४.९८.५७ ॥
ತಾನೇ ಹೋಗಿ ನೀಡುವ ದಾನದ ಫಲ ಉತ್ತಮ; ಕರೆದು ನೀಡುವ ದಾನದ ಫಲ ಮಧ್ಯಮ; ಯಾಚನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ನೀಡುವ ದಾನದ ಫಲ ಕನಿಷ್ಠ.
14.98.58
अयाचितप्रदाता यः स याति गतिमुत्तमाम् ।
समाहूय तु यो दद्यान्मध्यमां स गतिं व्रजेत्।
याचितो यश्च वै दद्याज्जघन्यां स गतिं व्रजेत् ॥ १४.९८.५८ ॥
ಕೇಳದೆಯೇ ನೀಡುವವನು ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಕರೆದು ನೀಡುವವನು ಮಧ್ಯಮ ಗತಿಯನ್ನು; ಯಾಚಿಸಿದಾಗ ನೀಡುವವನು ಕನಿಷ್ಠ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
14.98.59
उत्तमा दैविकी ज्ञेया मध्यमा मानुषी गतिः ।
गतिर्जघन्या तिर्यक्षु गतिरेषा त्रिधा स्मृता ॥ १४.९८.५९ ॥
ಉತ್ತಮ ಗತಿ ದೈವಿಕ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಮಧ್ಯಮ ಗತಿ ಮಾನುಷ; ಕನಿಷ್ಠ ಗತಿ ತಿರ್ಯಕ್ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ. ಈ ಗತಿ ಮೂರು ವಿಧವೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
14.98.60
पात्रभूतेषु विप्रेषु संस्थितेष्वाहिताग्निषु ।
यत्तु निक्षिप्यते दानमक्षयं संप्रकीर्तितम् ॥ १४.९८.६० ॥
ಪಾತ್ರರಾದ, ನೆಲೆಸಿರುವ, ಆಹಿತಾಗ್ನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಅಕ್ಷಯವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
14.98.61
श्रोत्रियाणां दरिद्राणां भरणं कुरु पार्थिव ।
समृद्धानां द्विजातीनां कुर्यास्तेषां तु रक्षणम् ॥ १४.९८.६१ ॥
ಓ ರಾಜನೇ! ವೇದವಿದ್ಯೆಯ ದರಿದ್ರ ಶ್ರೋತ್ರಿಯರನ್ನು ಪೋಷಿಸು; ಸಮೃದ್ಧ ದ್ವಿಜರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
14.98.62
दरिद्रान्वित्तहीनांश्च प्रदानैः सुष्ठु पूजय ।
आतुरस्यैषधैः कार्यं नीरुजस्य किमौषधैः ॥ १४.९८.६२ ॥
ದರಿದ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಧನಹೀನರನ್ನು ದಾನಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೌರವಿಸು. ರೋಗಿಗೆ ಔಷಧದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು; ರೋಗವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಔಷಧದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
14.98.63
पापं प्रतिग्रहीतारं प्रदातुरपगच्छति ।
प्रतिग्रहीतुर्यत्पुण्यं प्रदातारमुपैति तत्।
तस्माद्दानं सदा कार्यं परत्र हितमिच्छता ॥ १४.९८.६३ ॥
ದಾತೃವಿನ ಪಾಪವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ; ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನ ಪುಣ್ಯವು ದಾತೃವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಲೋಕದ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಸದಾ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
14.98.64
वेदविद्यावदातेषु सदा शूद्रान्नवर्जिषु ।
प्रयत्नेन विधातव्यो महादानमयो निधिः ॥ १४.९८.६४ ॥
ವೇದವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದ, ಶೂದ್ರನ ಅನ್ನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು; ಅದು ಮಹಾದಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಿಧಿ.
14.98.65
येषां दाराः प्रतीक्षन्ते सहस्रस्येव लम्भनम् ।
भुक्तशेषस्य भक्तस्य तान्निमन्त्रय पाण्डव ॥ १४.९८.६५ ॥
ಯಾರ ಪತ್ನಿಯರು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಲಾಭದಂತೆ ಉಂಡ ಶೇಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೋ, ಓ ಪಾಂಡವ! ಆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸು.
14.98.66
आमन्त्र्य तु निराशानि न कर्तव्यानि भारत ।
कुलानि सुदरिद्राणि तेषामाशा हता भवेत् ॥ १४.९८.६६ ॥
ಓ ಭಾರತ! ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಅವರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸಬಾರದು. ಅತಿ ದರಿದ್ರ ಕುಲಗಳ ಆಶೆ ಕೈಬಿಡುತ್ತದೆ.
14.98.67
मद्भक्ता ये नरश्रेष्ठ मद्गता मत्परायणाः ।
मद्याजिनो मन्नियमास्तान्प्रयत्नेन पूजयेत् ॥ १४.९८.६७ ॥
ಓ ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರು, ನನ್ನನ್ನು ಸೇರಿದವರು, ನನ್ನನ್ನೇ ಪರಮ ಗತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದವರು, ನನಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು, ನನ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು — ಅವರನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
14.98.68
तेषां तु पावनायाहं नित्यमेव युधिष्ठिर ।
उभे सन्ध्येऽधितिष्ठामि ह्यस्कन्नं तद्व्रतं मम ॥ १४.९८.६८ ॥
ಓ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಅವರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಸದಾ ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಬಳಿ ಇರುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಆ ವ್ರತ ತಪ್ಪದಂಥದು.
14.98.69
तस्मादष्टाक्षरं मन्त्रं मद्भक्तैर्वीतकल्मषैः ।
सन्ध्याकाले तु जप्तव्यं सततं चात्मशुद्धये ॥ १४.९८.६९ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತರಾದ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಗಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ.
14.98.70
अन्येषामपि विप्राणां किल्बिषं हि विनश्यति ।
उभे सन्ध्येप्युपासीत तस्माद्विप्रो विशुद्धये। ॥ १४.९८.७० ॥
ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾಪವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಉಪಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
14.98.71
दैवे श्राद्धेपि विप्रः स नियोक्तव्योऽजुगुप्सया ।
जुगुप्सितस्तु यः श्राद्धं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥ १४.९८.७१ ॥
ದೇವಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಅಂಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ನಿಂದಿತನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಉರುವಲನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಸುಡುತ್ತಾನೆ.
14.98.72
भारतं मानवो धर्मो वेदाः साङ्गाश्चिकित्सितम् ।
आज्ञासिद्धानि चत्वारि न हन्तव्यानि हेतुभिः ॥ १४.९८.७२ ॥
ಮಹಾಭಾರತ, ಮನುಧರ್ಮ, ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗಿನ ವೇದಗಳು, ವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ — ಈ ನಾಲ್ಕೂ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾದವು; ಇವುಗಳನ್ನು ತರ್ಕಗಳಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಾರದು.
14.98.73
न ब्राह्मणान्परीक्षेत दैवे कर्मणि धर्मवित् ।
महान्भवेत्परीवादो ब्राह्मणानां परीक्षणे ॥ १४.९८.७३ ॥
ಧರ್ಮ ಬಲ್ಲವನು ದೈವ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಿಂದೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
14.98.74
ब्राह्मणानां परीवादं यः कुर्यात्स नराधमः ।
रासभानां शुनां योनिं गच्छेत्पुरुषदूषकः ॥ १४.९८.७४ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು ನೀಚ ಮನುಷ್ಯ. ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕೆಡಿಸುವವನು ಕತ್ತೆ, ನಾಯಿಗಳ ಯೋನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
14.98.75
श्वत्वं प्राप्नोति निन्दित्वा परीवादात्खरो भवेत् ।
कृमिर्भवत्यभिभवात्कीटो भवति मत्सरात् ॥ १४.९८.७५ ॥
ನಿಂದಿಸುವುದರಿಂದ ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ದೂಷಣೆಯಿಂದ ಕತ್ತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಮಾನದಿಂದ ಹುಳುವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ಸರದಿಂದ ಕೀಟವಾಗುತ್ತಾನೆ.
14.98.76
दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा प्राकृता वा सुसंस्कृताः ।
ब्राह्मणा नावमन्तव्या भस्मच्छन्ना इवाग्नयः ॥ १४.९८.७६ ॥
ದುರ್ವರ್ತನರಾಗಿರಲಿ, ಸದ್ವರ್ತನರಾಗಿರಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯರಾಗಿರಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗೊಂಡಿರಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು; ಅವರು ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತಿದ್ದಾರೆ.
14.98.77
क्षत्रियं चैव सर्पं च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् ।
नावमन्येत मेधावी कृशानपि कदाचन ॥ १४.९८.७७ ॥
ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನೂ, ಹಾವನ್ನೂ, ಬಹುಶ್ರುತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು; ಅವರು ಕೃಶರಾಗಿದ್ದರೂ ಸರಿ.
14.98.78
एतत्त्रयं हि पुरुषं निर्दहेदवमानितम् ।
तस्मादेतत्प्रयत्नेन नावमन्येत बुद्धिमान् ॥ १४.९८.७८ ॥
ಈ ಮೂರೂ ಅವಮಾನಗೊಂಡರೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸುಡುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಇವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು.
14.98.79
यथा सर्वास्ववस्थासु पावको दैवतं महत् ।
तथा सर्वास्ववस्थासु ब्राह्मणो दैवतं महत् ॥ १४.९८.७९ ॥
ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಗ್ನಿ ಮಹಾ ದೇವತೆಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಹಾ ದೇವತೆ.
14.98.80
व्यङ्गाः काणाश्च कुब्जाश्च वामनाङ्गास्तथैव च ।
सर्वे दैवे नियोक्तव्या व्यामिश्रा वेदपारगैः ॥ १४.९८.८० ॥
ಅಂಗವಿಕಲರು, ಒಂಟಿಗಣ್ಣಿನವರು, ಕುಬ್ಜರು, ವಾಮನರು — ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ವೇದಪಾರಂಗತರು ದೈವಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು.
14.98.81
मन्युं नोत्पादयेत्तेषां न चारिष्टं समाचरेत् ।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शश्त्रपाणयः ॥ १४.९८.८१ ॥
ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು, ಹಾನಿಯನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೋಪವನ್ನೇ ಆಯುಧವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧ ಹಿಡಿದವರಲ್ಲ.
14.98.82
मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून्वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ।
ब्राह्मणो हि महद्दैवं जातिमात्रेण जायते ॥ १४.९८.८२ ॥
ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರದಿಂದ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಂತೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜನ್ಮಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಮಹಾ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
14.98.83
ब्राह्मणः सर्वभूतानां धर्मकोशस्य गुप्तये ।
किं पुनर्ये च कौन्तेय सन्ध्यां नित्यमुपासते ॥ १४.९८.८३ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೂ, ಧರ್ಮಕೋಶದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಓ ಕೌಂತೇಯ, ನಿತ್ಯವೂ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು!
14.98.84
यस्यास्येन समश्नन्ति हव्यानि त्रिदिवौकसः ।
कव्यानि चैव पितरः किं भूतमधिकं ततः ॥ १४.९८.८४ ॥
ಯಾರ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳು ಹವ್ಯವನ್ನೂ, ಪಿತೃಗಳು ಕವ್ಯವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿ ಯಾವುದು?
14.98.85
उत्पत्तिरेव विप्रस्य मूर्तिधर्मस्य शाश्वती ।
स हि धर्मार्थमुत्पन्नो ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १४.९८.८५ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಜನ್ಮವೇ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮ. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದವನು; ಬ್ರಹ್ಮಭಾವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
14.98.86
स्वमेव ब्राह्मणो भुङ्क्ते स्वं वस्ते स्वं ददाति च ।
आनृशंस्याद्ब्राह्मणस्य भुञ्जते हीतरे जनाः।
तस्मात्ते नावमन्तव्या मद्भक्ता हि द्विजाः सदा ॥ १४.९८.८६ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನದನ್ನೇ ಉಣ್ಣುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದರಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದನ್ನೇ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕರುಣೆಯಿಂದಲೇ ಇತರರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು.
14.98.87
आरण्यकोपनिषदि ये तु पश्यन्ति मां द्विजाः ।
निगूढं निष्कलावस्थं तान्प्रयत्नेन पूजय ॥ १४.९८.८७ ॥
ಆರಣ್ಯಕ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಗುಪ್ತನಾಗಿ, ನಿಷ್ಕಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪೂಜಿಸು.
14.98.88
स्वगृहे वा प्रवासे वा दिवारात्रमथापि वा ।
श्रद्धया ब्राह्मणाः पूज्या मद्भक्ता ये च पाण्डव ॥ १४.९८.८८ ॥
ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಹಗಲಾಗಲಿ ರಾತ್ರಿಯಾಗಲಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಓ ಪಾಂಡವ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರೂ ಪೂಜ್ಯರೇ.
14.98.89
नास्ति विप्रसमं दैवं नास्ति विप्रसमो गुरुः ।
नास्ति विप्रात्परो बन्धुर्नास्ति विप्रात्परो निधिः।
नास्ति विप्रात्परं तीर्थं न पुण्यं ब्राह्मणात्परम्। ॥ १४.९८.८९ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಮಾನ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಮಾನ ಗುರುವೂ ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಬಂಧುವಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ನಿಧಿಯಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲ.
14.98.90
न पवित्रं परं विप्रान्न द्विजात्पावनं परम् ।
नास्ति विप्राप्तरो धर्मो नास्ति विप्रात्परा गतिः ॥ १४.९८.९० ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ, ದ್ವಿಜನಿಗಿಂತ ಪಾವನವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದ ಗತಿಯಿಲ್ಲ.
14.98.91
पापकर्मसमाक्षिप्तं पतन्तं नरके नरम् ।
त्रायते पात्रमप्येकं पात्रभूते तु तद्द्विजे ॥ १४.९८.९१ ॥
ಪಾಪಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು, ಒಬ್ಬ ಯೋಗ್ಯ ದ್ವಿಜನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
14.98.92
बालाहिताग्नयो ये च शान्ताः शूद्रान्नवर्जिताः ।
मामर्चयन्ति तद्भक्तास्तेभ्यो दत्तमिहाक्षयम् ॥ १४.९८.९२ ॥
ಬಾಲಕರಿಂದ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರು, ಶಾಂತರು, ಶೂದ್ರಾನ್ನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರು, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು—ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಅಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.
14.98.93
प्रदानैः पूजितो विप्रो वन्दितो वापि संस्कृतः ।
सम्भाषितो वा दृष्टो वा मद्भक्तो दिवमुन्नयेत् ॥ १४.९८.९३ ॥
ದಾನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನಾದ, ನಮಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅಥವಾ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸತ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಾತನಾಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅಥವಾ ನೋಡಲ್ಪಟ್ಟ—ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
14.98.94
ये पठन्ति नमस्यन्ति ध्यायन्ति पुरुषास्तु माम् ।
स तान्स्पृष्ट्वा च दृष्ट्वा च नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.९८.९४ ॥
ನನ್ನನ್ನು ಪಠಿಸುವ, ನಮಸ್ಕರಿಸುವ, ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಪುರುಷರನ್ನು, ಮುಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
14.98.95
मद्भक्ता मद्गतप्राणा मद्गीता मत्परायणाः ।
बीजयोनिविशुद्धा यै श्रोत्रियाः संयतेन्द्रियाः।
शूद्रान्नविरता नित्यं ते पुनन्तीह दर्शनात् ॥ १४.९८.९५ ॥
ನನ್ನ ಭಕ್ತರು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ನಿಲ್ಲಿಸಿದವರು, ನನ್ನನ್ನು ಹಾಡುವವರು, ನನ್ನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು, ಬೀಜ-ಗರ್ಭ ಶುದ್ಧರಾದವರು, ಶ್ರೋತ್ರಿಯರು, ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದವರು, ಶೂದ್ರಾನ್ನವನ್ನು ಸದಾ ವರ್ಜಿಸುವವರು—ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.98.96
स्वंय नीत्वा विशेषेण दानं तेषां गृहेष्वथ ।
निवापयेत्तु यद्भक्त्या तद्दानं कोटिसंमितम् ॥ १४.९८.९६ ॥
ತಾನೇ ಕೊಂಡೊಯ್ದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುವ ದಾನವು ಕೋಟಿ ದಾನಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ.
14.98.97
जाग्रतः स्वपतो वापि प्रवासेषु गृहेष्वथ ।
हृदये न प्रणश्यामि यस्य विप्रस्य भावतः ॥ १४.९८.९७ ॥
ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾವದಿಂದ ನಾನು ನಶಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ.
14.98.98
स पूजितो वा दृष्टो वा स्पृष्टो वापि द्विजोत्तमः ।
सम्भाषितो वा राजेन्द्र पुनात्येव नरं सदा ॥ १४.९८.९८ ॥
ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ನೋಡಿದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಮಾತನಾಡಿಸಿದರೂ, ಓ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಅವನು ಸದಾ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
14.98.99
एवं सर्वास्ववस्थासु सर्वदानानि पाण्डव ।
मद्भक्तेभ्यः प्रदत्तानि स्वर्गमार्गप्रदानि वै ॥ १४.९८.९९ ॥
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಓ ಪಾಂಡವ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳು ಸ್ವರ್ಗದ ದಾರಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.