മഹാഭാരതം · അധ്യായം 14.98
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.98.1
एवं श्रुत्वा वचस्तस्य धर्मपुत्रोऽच्युतस्य तु ।
पप्रच्छ पुनरप्यन्यं धर्मं धर्मात्मजो हरिम् ॥ १४.९८.१ ॥
ഇങ്ങനെ അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ധർമ്മപുത്രൻ അച്യുതനോട് (കൃഷ്ണനോട്) വീണ്ടും മറ്റൊരു ധർമ്മവിഷയം ചോദിച്ചു.
14.98.2
वृथा च कति जन्मानि वृथा दानानि कानि च ।
वृथा च जीवितं केषां नराणां पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.२ ॥
പുരുഷോത്തമാ! എത്ര ജന്മങ്ങൾ വ്യർത്ഥമാകുന്നു, ഏതേത് ദാനങ്ങൾ വ്യർത്ഥമാകുന്നു, മനുഷ്യരിൽ ആരുടെ ജീവിതം വ്യർത്ഥമാകുന്നു?
14.98.3
कीदृशासु ह्यवस्थासु दानं दत्तं जनार्दन ।
इह लोकेऽनुभवति पुरुषः पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.३ ॥
ജനാർദ്ദനാ! ഏത് സാഹചര്യങ്ങളിൽ നൽകിയ ദാനത്തിന്റെ ഫലം മനുഷ്യൻ ഈ ലോകത്ത് അനുഭവിക്കുന്നു, പുരുഷോത്തമാ?
14.98.4
गर्भस्थः किं समश्नाति किं बाल्ये वाऽपि केशव ।
यौवनस्थेऽपि किं कृष्ण वार्धके वाऽपि किं भवेत् ॥ १४.९८.४ ॥
കേശവാ! ഗർഭത്തിലിരിക്കുമ്പോൾ എന്ത് അനുഭവിക്കുന്നു, അതോ ബാല്യത്തിൽ എന്ത്? കൃഷ്ണാ! യൗവനത്തിൽ എന്ത്, അതോ വാർധക്യത്തിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു?
14.98.5
सात्विकं कीदृशं दानं राजसं कीदृशं भवेत् ।
तामसं कीदृशं देव तर्पयिष्यति किं प्रभो ॥ १४.९८.५ ॥
ദേവാ! സാത്വിക ദാനം എങ്ങനെയുള്ളതാണ്, രാജസ ദാനം എങ്ങനെയുള്ളതാണ്? താമസ ദാനം എങ്ങനെയുള്ളതാണ്, പ്രഭോ, അത് എന്തിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തും?
14.98.6
उत्तमं कीदृशं दानं तेषां वा किं फलं भवेत् ।
किं दानं नयति ह्यूर्ध्वं किं गतिं मध्यमां नयेत्।
गतिं जघन्यामथवा देवदेव ब्रवीहि मे ॥ १४.९८.६ ॥
ഉത്തമദാനം എങ്ങനെയുള്ളതാണ്, അതിന്റെ ഫലം എന്താണ്? ഏത് ദാനം ഊർധ്വലോകത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഏത് മധ്യമഗതിയിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ അധമഗതിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു? ദേവദേവാ, എന്നോട് പറഞ്ഞാലും.
14.98.7
एतदिच्छामि विज्ञातुं परं कौतूहलं हि मे ।
त्वदीयं वचनं सत्यं पुण्यं च मधुसूदन ॥ १४.९८.७ ॥
ഇത് അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതിൽ എനിക്ക് വലിയ കൗതുകമുണ്ട്. മധുസൂദനാ, അങ്ങയുടെ വചനം സത്യവും പുണ്യവുമാണ്.
14.98.8
एवं धर्मं प्रयत्नेन पृष्टः पाण्डुसुतेन वै ।
उवाच वासुदेवोऽथ धर्मान्धर्मात्मजस्य तु ॥ १४.९८.८ ॥
ഇങ്ങനെ പാണ്ഡുപുത്രൻ ശ്രദ്ധയോടെ ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, വാസുദേവൻ ധർമ്മാത്മാവിന്റെ പുത്രനോട് ധർമ്മങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
14.98.9
शृणु राजन्यथान्यायं वचनं तथ्यमुत्तमम् ।
कथ्यमानं मया पुण्यं सर्वपापव्यपोहनम् ॥ १४.९८.९ ॥
രാജാവേ, ന്യായപ്രകാരം കേൾക്കുക. ഞാൻ പറയുന്ന ഈ സത്യവും ഉത്തമവുമായ വചനം പുണ്യമാണ്; എല്ലാ പാപങ്ങളെയും നീക്കുന്നതാണ്.
14.98.10
वृथा च दश जन्मानि चत्वारि च नराधिप ।
वृथा दानानि पञ्चाशत्पञ्चैव च यथाक्रमम् ॥ १४.९८.१० ॥
നരാധിപാ, പത്തും നാലും ജന്മങ്ങൾ വ്യർത്ഥമാണ്; അമ്പത്തഞ്ചു ദാനങ്ങളും ക്രമപ്രകാരം വ്യർത്ഥമാണ്.
14.98.11
वृथा च जीवितं येषां ते च षट् परिकीर्तिताः ।
अनुक्रमेण वक्ष्यामि तानि सर्वाणि पार्थिव ॥ १४.९८.११ ॥
ആരുടെ ജീവിതം വ്യർത്ഥമാണോ, അവർ ആറു വിധമെന്ന് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാർത്ഥിവാ, അവയെല്ലാം ക്രമത്തിൽ ഞാൻ പറയാം.
14.98.12
धर्मघ्नानां वृथा जन्म लुब्धानां पापिनां तथा ।
वृथा पाकं च येऽश्नन्ति परदाररताश्च ये।
पाकभेदकरा ये च ये च स्युः सत्यवर्जिताः ॥ १४.९८.१२ ॥
ധർമ്മത്തെ ഹനിക്കുന്നവരുടെയും, ലോഭികളുടെയും, പാപികളുടെയും ജന്മം വ്യർത്ഥമാണ്. പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം ഭക്ഷിക്കുന്നവരും, പരസ്ത്രീരതന്മാരും, ഭക്ഷണത്തിൽ ഭിന്നത ഉണ്ടാക്കുന്നവരും, സത്യമില്ലാത്തവരും വ്യർത്ഥരാണ്.
14.98.13
मृष्टमश्नाति यश्चैकः क्लिस्यमानैस्तु बान्धवैः ।
पितरं मातरं चैव उपाध्यायं गुरुं तथा।
मातुलं मातुलानीं च यो निहन्याच्छपेत वा ॥ १४.९८.१३ ॥
ബന്ധുക്കൾ ദുഃഖിക്കുമ്പോൾ തനിയെ മധുരഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും, പിതാവ്, മാതാവ്, ഉപാധ്യായൻ, ഗുരു, മാതുലൻ, മാതുലാനി എന്നിവരെ കൊല്ലുന്നവനും ശപിക്കുന്നവനും.
14.98.14
ब्राह्मणश्चैव यो भूत्वा सन्ध्योपासनवर्जितः ।
निस्स्वाहो निस्स्वधश्चैव शूद्राणामन्नभुग्द्विजः ॥ १४.९८.१४ ॥
ബ്രാഹ്മണനായിരുന്നിട്ടും സന്ധ്യാവന്ദനമില്ലാത്തവനും, സ്വാഹാ സ്വധാ ഇല്ലാത്തവനും, ശൂദ്രരുടെ അന്നം ഭുജിക്കുന്ന ദ്വിജനും.
14.98.15
मम वा शंकरस्याथ ब्रह्मणो वा युधिष्ठिर ।
अथवा ब्राह्मणानां तु ये न भक्ता नराधमाः।
वृथाजन्मान्यथैतेषां पापिनां विद्धि डव ॥ १४.९८.१५ ॥
യുധിഷ്ഠിരാ! എന്നിലോ ശങ്കരനിലോ ബ്രഹ്മാവിലോ ബ്രാഹ്മണരിലോ ഭക്തിയില്ലാത്ത നരാധമരുടെ ജന്മം വ്യർത്ഥമാണ്, ആ പാപികളെ അറിയുക, ……
14.98.16
अश्रद्धयाऽपि यद्दत्तमवामानेन वाऽपि यत् ।
डंभार्थमपि यद्दत्तं यत्पाषण्डिहृतं नृप ॥ १४.९८.१६ ॥
രാജാവേ! ശ്രദ്ധയില്ലാതെ നൽകിയതും, അപമാനത്തോടെ നൽകിയതും, ആഡംബരത്തിനായി നൽകിയതും, പാഷണ്ഡികൾ സ്വീകരിച്ചതുമായ ദാനം.
14.98.17
शूद्राचाराय यद्दत्तं यद्दत्त्वा चानुकीर्तितम् ।
रोषयुक्तं तु यद्दत्तं यद्दत्तमनुशोचितम् ॥ १४.९८.१७ ॥
ശൂദ്രാചാരമുള്ളവനു നൽകിയതും, നൽകിയശേഷം പുകഴ്ത്തിപ്പറഞ്ഞതും, കോപത്തോടെ നൽകിയതും, നൽകിയശേഷം ഖേദിച്ചതുമായ ദാനം.
14.98.18
डंभार्जितं च यद्दत्तं यच्च वाऽप्यनृतार्जितम् ।
ब्राह्मणस्वं च यद्दत्तं चौर्येणाप्यार्जितं च यत् ॥ १४.९८.१८ ॥
ഡംഭത്താൽ സമ്പാദിച്ചു നൽകിയതും, കള്ളത്താൽ സമ്പാദിച്ചതും, ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്തായി നൽകിയതും, മോഷണത്താൽ സമ്പാദിച്ചു നൽകിയതുമായ ദാനം.
14.98.19
अभिशास्ताहृतं यत्तु यद्दत्तं पतिते द्विजे ।
निर्ब्रह्माभिहृतं यत्तु यद्दत्तं सर्वयाचकैः ॥ १४.९८.१९ ॥
കുറ്റാരോപിതനിൽ നിന്ന് അപഹരിച്ചത്, പതിതനായ ദ്വിജന് നൽകിയത്, വേദത്യാഗിയാൽ അപഹരിക്കപ്പെട്ടത്, എല്ലാ യാചകരും നൽകിയത്—
14.98.20
व्राप्यैस्तु यद्धृतं दानमारूढपतितैश्च यत् ।
यद्दत्तं स्वैरिणीभर्तुः श्वशुराननुवर्तिने ॥ १४.९८.२० ॥
വ്രാത്യർ സ്വീകരിച്ച ദാനം, ആരൂഢപതിതർ അപഹരിച്ചത്, സ്വൈരിണിയുടെ ഭർത്താവിന് നൽകിയത്, അമ്മായിയപ്പനെ അനുസരിക്കുന്നവനു നൽകിയത്—
14.98.21
यद्ग्रामयाचकहृतं यत्कृतघ्नहृतं तथा ।
उपपातकिने दत्तं देवविक्रयिणे च यत् ॥ १४.९८.२१ ॥
ഗ്രാമയാചകൻ അപഹരിച്ചത്, കൃതഘ്നൻ അപഹരിച്ചത്, ഉപപാതകിക്ക് നൽകിയത്, ദേവവിക്രയിക്ക് നൽകിയത്—
14.98.22
स्त्रीजिताय च यद्दत्तं यद्दत्तं राजसेविने ।
गणकाय च यद्दत्तं यच्च कारणिकाय च ॥ १४.९८.२२ ॥
സ്ത്രീജിതന് നൽകിയത്, രാജസേവകന് നൽകിയത്, ഗണകന് നൽകിയത്, കാരണികന് നൽകിയത്—
14.98.23
वृषलीपतये दत्तं यद्दत्तं शस्त्रजीविने ।
भृतकाय च यद्दत्तं व्यालग्राहिहृतं च यत् ॥ १४.९८.२३ ॥
വൃഷലിയുടെ ഭർത്താവിന് നൽകിയത്, ശസ്ത്രജീവിക്ക് നൽകിയത്, ഭൃതകന് നൽകിയത്, വ്യാളഗ്രാഹി അപഹരിച്ചത്—
14.98.24
पुरोहिताय यद्दत्तं चिकित्सकहृतं च यत् ।
यद्वणिंक्कर्मिणे दत्तं क्षुद्रमन्त्रोपजीविने ॥ १४.९८.२४ ॥
പുരോഹിതന് നൽകിയത്, ചികിത്സകൻ അപഹരിച്ചത്, വണിക്കർമ്മിക്ക് നൽകിയത്, ക്ഷുദ്രമന്ത്രത്താൽ ജീവിക്കുന്നവന് നൽകിയത്—
14.98.25
यच्छूद्रजीविने दत्तं यच्च देवलकाय च ।
देवद्रव्याशिने यच्च यद्दत्तं चित्रकर्मिणे ॥ १४.९८.२५ ॥
ശൂദ്രസേവകൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നവന് നൽകിയതും, ദേവലകന് നൽകിയതും, ദേവദ്രവ്യം ഭക്ഷിക്കുന്നവന് നൽകിയതും, ചിത്രകാരന് നൽകിയതും.
14.98.26
रङ्गोपजीविने दत्तं यच्च मांसोपजीविने ।
सेवकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं ब्राह्मणब्रुवे ॥ १४.९८.२६ ॥
രംഗോപജീവിക്ക് നൽകിയതും, മാംസോപജീവിക്ക് നൽകിയതും, സേവകന് നൽകിയതും, ബ്രാഹ്മണനെന്ന് പറയുന്നവന് നൽകിയതും.
14.98.27
अदेशिने च यद्दत्तं दत्तं वार्धुषिकाय च ।
यदनाचारिणे दत्तं यत्तु दत्तमनग्रये ॥ १४.९८.२७ ॥
സ്ഥിരവാസമില്ലാത്തവന് നൽകിയതും, പലിശക്കാരന് നൽകിയതും, അനാചാരിക്ക് നൽകിയതും, അഗ്നിയില്ലാത്തവന് നൽകിയതും.
14.98.28
असन्ध्योपासिने दत्तं यच्छूद्रग्रामवासिने ।
यन्मिथ्यालिङ्गिने दत्तं दत्तं सर्वाशिने च यत् ॥ १४.९८.२८ ॥
സന്ധ്യോപാസന ചെയ്യാത്തവന് നൽകിയതും, ശൂദ്രഗ്രാമത്തിൽ വസിക്കുന്നവന് നൽകിയതും, വ്യാജലിംഗം ധരിക്കുന്നവന് നൽകിയതും, സർവ്വഭോജിക്ക് നൽകിയതും.
14.98.29
नास्तिकाया च यद्दत्तं धर्मविक्रयिणे च यत् ।
वराकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं कूटसाक्षिणे ॥ १४.९८.२९ ॥
നാസ്തികന് നൽകിയതും, ധർമ്മം വിൽക്കുന്നവന് നൽകിയതും, ദരിദ്രന് നൽകിയതും, കൂടസാക്ഷിക്ക് നൽകിയതും.
14.98.30
ग्रामकूटाय यद्दत्तं दानं पार्तिवपुङ्गव ।
वृथा भवति तत्सर्वं नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.९८.३० ॥
പാർത്ഥിവശ്രേഷ്ഠാ! ഗ്രാമകൂടന് നൽകുന്ന ദാനം മുഴുവൻ വ്യർത്ഥമാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയം വേണ്ട.
14.98.31
विप्राणामधरा एते लोलुपा ब्राह्मणाधमाः ।
नात्मानं तारयन्त्येते न दातारं युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३१ ॥
യുധിഷ്ഠിരാ, ഇവർ ബ്രാഹ്മണരിൽ അധമരും ലോഭികളുമാണ്. ഇവർ തങ്ങളെയും രക്ഷിക്കുന്നില്ല, ദാതാവിനെയും രക്ഷിക്കുന്നില്ല.
14.98.32
एतेभ्यो दत्तमात्राणि दानानि सुबहून्यपि ।
वृथा भवन्ति राजेन्द्र भस्मन्याज्याहुतिर्यथा ॥ १४.९८.३२ ॥
രാജേന്ദ്രാ, ഇവർക്കു നൽകുന്ന പല ദാനങ്ങളും വ്യർഥമാകുന്നു, ചാരത്തിലേക്ക് ഒഴിച്ച നെയ്യാഹുതി പോലെ.
14.98.33
एतेषु यत्फलं किंचिद्भविष्यति कथंचन ।
राक्षसाश्च पिशाचाश्च तद्विलुंपन्ति हर्षिताः ॥ १४.९८.३३ ॥
ഇവരിൽ ഏതെങ്കിലും ഫലം എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉണ്ടായാൽ, അതിനെ രാക്ഷസന്മാരും പിശാചുക്കളും സന്തോഷത്തോടെ കവർന്നെടുക്കുന്നു.
14.98.34
वृथा ह्येतानि दत्तानि कथितानि समासतः ।
जीवितं तु वृथा येषां चच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३४ ॥
ഇവർക്കു നൽകുന്ന ദാനങ്ങൾ വ്യർഥമെന്ന് സംക്ഷേപത്തിൽ പറഞ്ഞു. യുധിഷ്ഠിരാ, ജീവിതം തന്നെ വ്യർഥമായവരെക്കുറിച്ചും കേൾക്കുക.
14.98.35
ये मां न प्रतिपद्यन्ते शङ्करं वा नराधमाः ।
ब्रैह्मणान्वा महीदेवान्वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३५ ॥
എന്നെയോ ശങ്കരനെയോ, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂദേവന്മാരായ ബ്രാഹ്മണരെയോ അംഗീകരിക്കാത്ത അധമമനുഷ്യർ വ്യർഥമായി ജീവിക്കുന്നു.
14.98.36
हेतुशास्त्रेषु ये सक्ताः कुदृष्टिपथमाश्रिताः ।
देवान्निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३६ ॥
തർക്കശാസ്ത്രങ്ങളിൽ മുഴുകി, ദുർദൃഷ്ടിയുടെ വഴി സ്വീകരിച്ച്, ദുരാചാരികളായി ദേവന്മാരെ നിന്ദിക്കുന്ന മനുഷ്യർ വ്യർഥമായി ജീവിക്കുന്നു.
14.98.37
कुशलैः कृतशास्त्राणि पठित्वा ये नराधमाः ।
विप्रान्निन्दन्ति यज्ञांश्च वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३७ ॥
നിപുണരായ പണ്ഡിതന്മാർ രചിച്ച ശാസ്ത്രങ്ങൾ പഠിച്ചിട്ടും ബ്രാഹ്മണരെയും യജ്ഞങ്ങളെയും നിന്ദിക്കുന്ന അധമരായ മനുഷ്യർ വ്യർത്ഥമായി ജീവിക്കുന്നു.
14.98.38
ये दुर्गां वा कुमारं वा वायुमग्निं जलं रविम् ।
पितरं मातरं चैव गुरुमिन्द्रं निशाकरम्।
मूढा निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३८ ॥
ദുർഗ്ഗ, കുമാരൻ, വായു, അഗ്നി, ജലം, സൂര്യൻ, മാതാപിതാക്കൾ, ഗുരു, ഇന്ദ്രൻ, ചന്ദ്രൻ എന്നിവരെ നിന്ദിക്കുന്ന മൂഢരും ദുരാചാരികളുമായ മനുഷ്യർ വ്യർത്ഥമായി ജീവിക്കുന്നു.
14.98.39
विद्यमाने धने यस्तु दानधर्मविवर्जितः ।
मृष्टमश्नाति यश्चैको वृथा जीवति सोपि च ॥ १४.९८.३९ ॥
ധനമുണ്ടായിട്ടും ദാനധർമ്മം ചെയ്യാതെ, ഒറ്റയ്ക്ക് രുചികരമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും വ്യർത്ഥമായി ജീവിക്കുന്നു.
14.98.40
वृथा जीवितमाख्यातं दानकालं ब्रवीमि ते ॥ १४.९८.४० ॥
വ്യർത്ഥ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു; ഇനി നിനക്ക് ദാനകാലത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പറയാം.
14.98.41
तमोनिविष्टचित्तेन दत्तं दानं तु यद्भवेत् ।
तदस्य फलमश्नाति नरो गर्भगतो नृप ॥ १४.९८.४१ ॥
അജ്ഞാനത്തിൽ മുങ്ങിയ മനസ്സോടെ നൽകിയ ദാനത്തിന്റെ ഫലം, ഹേ രാജാവേ, മനുഷ്യൻ ഗർഭത്തിൽ കടന്നശേഷം അനുഭവിക്കുന്നു.
14.98.42
ईर्ष्यामत्सरसंयुक्तो डंभार्थं चार्थकारणात् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो बालभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४२ ॥
അസൂയയും മാത്സര്യവും നിറഞ്ഞവനായി, ആഡംബരത്തിനോ ലാഭത്തിനോ വേണ്ടി ദാനം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ അതിന്റെ ഫലം ബാല്യത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്നു.
14.98.43
भोक्तं भोगमशक्तस्तु व्याधिभिः पीडितो भृशम् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो वृद्धभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४३ ॥
രോഗങ്ങളാൽ അതിയായി പീഡിതനായി ഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയാതെ വാർദ്ധക്യാവസ്ഥയിൽ ദാനം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ അതിന്റെ ഫലം നേടുന്നു.
14.98.44
श्रद्धायुक्तः शुचिः स्नातः प्रसन्नेन्द्रियमानसः ।
ददाति दानं यो मर्त्यो यौवने स तदश्नुते ॥ १४.९८.४४ ॥
ശ്രദ്ധയോടെ, ശുദ്ധനായി, സ്നാനം ചെയ്ത്, പ്രസന്നമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സുമുള്ളവനായി യൗവനത്തിൽ ദാനം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ അതിന്റെ ഫലം നേടുന്നു.
14.98.45
स्वयं नीत्वा तु यद्दानं भक्त्या पात्रे प्रदीयते ।
तत्सार्वकालिकं विद्धि दानमामरणान्तिकम् ॥ १४.९८.४५ ॥
സ്വയം കൊണ്ടുവന്ന് ഭക്തിയോടെ യോഗ്യപാത്രത്തിന് നൽകുന്ന ദാനം എല്ലാക്കാലത്തേക്കുമുള്ളതെന്നും മരണം വരെ നിലനിൽക്കുന്നതെന്നും അറിയുക.
14.98.46
राजसं सात्विकं चापि तामसं च युधिष्ठिर ।
दानं दानफलं चैव गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.४६ ॥
യുധിഷ്ഠിരാ! രാജസവും സാത്വികവും താമസവുമായ ദാനങ്ങളും അവയുടെ ഫലവും മൂന്നുവിധമായ ഗതിയും കേൾക്കുക.
14.98.47
दानं दातव्यमित्येव मतिं कृत्वा द्विजाय वै ।
उपकारवियुक्ताय यद्दत्तं तद्धि सात्विकम् ॥ १४.९८.४७ ॥
‘ദാനം ചെയ്യണം’ എന്ന നിശ്ചയത്തോടെ ബ്രാഹ്മണന് പ്രത്യുപകാരമില്ലാതെ നൽകുന്നതാണ് സാത്വിക ദാനം.
14.98.48
श्रोत्रियाय दरिद्राय बहुभृत्याय पाण्डव ।
दीयते यत्प्रहृष्टेन तत्सात्विकमुदाहृतम् ॥ १४.९८.४८ ॥
പാണ്ഡവാ! വേദജ്ഞനും ദരിദ്രനും ഏറെ ആശ്രിതരുള്ളവനുമായ ബ്രാഹ്മണന് സന്തോഷത്തോടെ നൽകുന്നതാണ് സാത്വിക ദാനമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
14.98.49
वेदाक्षरविहीनाय यत्तु पूर्वोपकारिणे ।
समृद्धाय च यद्दत्तं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.४९ ॥
വേദാക്ഷരജ്ഞാനമില്ലാത്തവനും മുൻകാല ഉപകാരിക്കും സമൃദ്ധനും നൽകുന്ന ദാനം രാജസമെന്ന് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.
14.98.50
संबन्धिने च यद्दत्तं प्रमत्ताय च पाण्डव ।
फलार्थिभिरपात्राय तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५० ॥
പാണ്ഡവാ, ബന്ധുവിനും അശ്രദ്ധനും ഫലം ആഗ്രഹിച്ച് അപാത്രനും നൽകുന്ന ദാനം രാജസമെന്ന് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.
14.98.51
वैश्वदेवविहीनाय दानमश्रोत्रियाय च ।
दीयते तस्करायापि तद्दानं तामसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५१ ॥
വൈശ്വദേവം ഇല്ലാത്തവനും, ശ്രോത്രിയനല്ലാത്തവനും, കള്ളനും നൽകുന്ന ദാനം താമസമെന്ന് സ്മരിക്കപ്പെടുന്നു.
14.98.52
सरोषमवधूतं च क्लेशयुक्तमवज्ञया ।
सेवकाय च यद्दतं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १४.९८.५२ ॥
ക്രോധത്തോടെയും അവജ്ഞയോടെയും വേദനയോടെയും പരിഹാസത്തോടെയും സേവകന് നൽകുന്നത് താമസമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
14.98.53
देवाः पितृगणाश्चैव मुनयश्चाग्नयस्तथा ।
सात्विकं दानमश्नन्ति तुष्यन्ति च नरेश्वर ॥ १४.९८.५३ ॥
ദേവന്മാരും പിതൃഗണങ്ങളും മുനിമാരും അഗ്നികളും സാത്വികദാനം സ്വീകരിച്ച് സന്തുഷ്ടരാകുന്നു, ഹേ നരേശ്വരാ.
14.98.54
दानवा दैत्यसङ्गाश्च ग्रहा यक्षाः सराक्षसाः ।
राजसं दानमश्नन्ति वर्जितं पितृदैवतैः ॥ १४.९८.५४ ॥
ദാനവന്മാരും ദൈത്യസംഘങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും യക്ഷന്മാരും രാക്ഷസന്മാരും പിതൃദേവന്മാർ വർജിച്ച രാജസദാനം ഭുജിക്കുന്നു.
14.98.55
पिशाचाः प्रेतसङ्घाश्च कश्मला ये मलीमसाः ।
तामसं दानमश्नन्ति गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.५५ ॥
പിശാചന്മാരും പ്രേതസംഘങ്ങളും മലിനരായ കശ്മലന്മാരും താമസദാനം ഭുജിക്കുന്നു. മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ഗതി കേൾക്കുക.
14.98.56
सात्विकानां तु दानानामुत्तमं फलमश्नुते ।
मध्यमं राजसानां तु तामसानां तु पश्चिमम् ॥ १४.९८.५६ ॥
സാത്വിക ദാനങ്ങളുടെ ഉത്തമഫലം ലഭിക്കുന്നു; രാജസ ദാനങ്ങളുടെ മധ്യമഫലവും താമസ ദാനങ്ങളുടെ അധമഫലവും.
14.98.57
अभिगम्योपनीतानां दानानामुत्तमं फलम् ।
मध्यमं तु समाहूय जघन्यं याचते फलम् ॥ १४.९८.५७ ॥
അടുത്തുചെന്ന് നൽകുന്ന ദാനത്തിന്റെ ഫലം ഉത്തമം; വിളിച്ചുവരുത്തി നൽകുന്നതിന്റെ ഫലം മധ്യമം; യാചിച്ചുള്ളതിന്റെ ഫലം അധമം.
14.98.58
अयाचितप्रदाता यः स याति गतिमुत्तमाम् ।
समाहूय तु यो दद्यान्मध्यमां स गतिं व्रजेत्।
याचितो यश्च वै दद्याज्जघन्यां स गतिं व्रजेत् ॥ १४.९८.५८ ॥
ചോദിക്കാതെ നൽകുന്നവൻ ഉത്തമഗതി പ്രാപിക്കുന്നു; വിളിച്ചുവരുത്തി നൽകുന്നവൻ മധ്യമഗതി പ്രാപിക്കുന്നു; യാചിക്കപ്പെട്ട് നൽകുന്നവൻ അധമഗതി പ്രാപിക്കുന്നു.
14.98.59
उत्तमा दैविकी ज्ञेया मध्यमा मानुषी गतिः ।
गतिर्जघन्या तिर्यक्षु गतिरेषा त्रिधा स्मृता ॥ १४.९८.५९ ॥
ഉത്തമഗതി ദൈവികമെന്ന് അറിയേണ്ടതാണ്; മധ്യമഗതി മാനുഷം; അധമഗതി തിര്യക്കുകളിൽ. ഈ ഗതി മൂന്നുവിധമായി സ്മരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
14.98.60
पात्रभूतेषु विप्रेषु संस्थितेष्वाहिताग्निषु ।
यत्तु निक्षिप्यते दानमक्षयं संप्रकीर्तितम् ॥ १४.९८.६० ॥
യോഗ്യരും നിലയുറച്ചവരും അഗ്നിഹോത്രികളുമായ ബ്രാഹ്മണർക്ക് നൽകുന്ന ദാനം അക്ഷയമെന്ന് പ്രകീർത്തിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
14.98.61
श्रोत्रियाणां दरिद्राणां भरणं कुरु पार्थिव ।
समृद्धानां द्विजातीनां कुर्यास्तेषां तु रक्षणम् ॥ १४.९८.६१ ॥
രാജാവേ! വേദവിദ്യയുള്ള ദരിദ്രരായ ശ്രോത്രിയരെ പോഷിപ്പിക്കുക; സമൃദ്ധരായ ദ്വിജരെ സംരക്ഷിക്കുക.
14.98.62
दरिद्रान्वित्तहीनांश्च प्रदानैः सुष्ठु पूजय ।
आतुरस्यैषधैः कार्यं नीरुजस्य किमौषधैः ॥ १४.९८.६२ ॥
ദരിദ്രരെയും ധനമില്ലാത്തവരെയും ദാനങ്ങളാൽ നന്നായി ആദരിക്കുക. രോഗിക്കു ഔഷധം നൽകണം; രോഗമില്ലാത്തവന് ഔഷധം എന്തിന്?
14.98.63
पापं प्रतिग्रहीतारं प्रदातुरपगच्छति ।
प्रतिग्रहीतुर्यत्पुण्यं प्रदातारमुपैति तत्।
तस्माद्दानं सदा कार्यं परत्र हितमिच्छता ॥ १४.९८.६३ ॥
ദാതാവിന്റെ പാപം സ്വീകർത്താവിൽ ചെല്ലുന്നു; സ്വീകർത്താവിന്റെ പുണ്യം ദാതാവിലെത്തുന്നു. അതിനാൽ പരലോകഹിതം കാംക്ഷിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും ദാനം ചെയ്യണം.
14.98.64
वेदविद्यावदातेषु सदा शूद्रान्नवर्जिषु ।
प्रयत्नेन विधातव्यो महादानमयो निधिः ॥ १४.९८.६४ ॥
വേദവിദ്യയാൽ ശുദ്ധരും ശൂദ്രാന്നം വർജിക്കുന്നവരുമായ ബ്രാഹ്മണർക്ക് എപ്പോഴും പ്രയത്നത്തോടെ ദാനം നൽകണം; അത് മഹാദാനനിധിയാണ്.
14.98.65
येषां दाराः प्रतीक्षन्ते सहस्रस्येव लम्भनम् ।
भुक्तशेषस्य भक्तस्य तान्निमन्त्रय पाण्डव ॥ १४.९८.६५ ॥
ആരുടെ ഭാര്യമാർ ആയിരം മടങ്ങ് ലാഭമെന്നപോലെ ഭുക്തശേഷത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നുവോ, ഹേ പാണ്ഡവാ! ആ ഭക്തരെ ക്ഷണിക്കുക.
14.98.66
आमन्त्र्य तु निराशानि न कर्तव्यानि भारत ।
कुलानि सुदरिद्राणि तेषामाशा हता भवेत् ॥ १४.९८.६६ ॥
ഹേ ഭാരതാ! ക്ഷണിച്ചിട്ട് അവരെ നിരാശപ്പെടുത്തരുത്. അതിദരിദ്രമായ കുടുംബങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷ നശിക്കും.
14.98.67
मद्भक्ता ये नरश्रेष्ठ मद्गता मत्परायणाः ।
मद्याजिनो मन्नियमास्तान्प्रयत्नेन पूजयेत् ॥ १४.९८.६७ ॥
ഹേ നരശ്രേഷ്ഠാ, എന്റെ ഭക്തരും എന്നിൽ എത്തിയവരും എന്നെ പരമലക്ഷ്യമാക്കിയവരും എനിക്കു യാഗം ചെയ്യുന്നവരും എന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരുമായവരെ യത്നത്തോടെ പൂജിക്കണം.
14.98.68
तेषां तु पावनायाहं नित्यमेव युधिष्ठिर ।
उभे सन्ध्येऽधितिष्ठामि ह्यस्कन्नं तद्व्रतं मम ॥ १४.९८.६८ ॥
ഹേ യുധിഷ്ഠിരാ, അവരെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിനായി ഞാൻ എപ്പോഴും ഇരുസന്ധ്യകളിലും അവരുടെ അരികിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; എന്റെ ആ വ്രതം മുടങ്ങാത്തതാണ്.
14.98.69
तस्मादष्टाक्षरं मन्त्रं मद्भक्तैर्वीतकल्मषैः ।
सन्ध्याकाले तु जप्तव्यं सततं चात्मशुद्धये ॥ १४.९८.६९ ॥
അതിനാൽ, പാപരഹിതരായ എന്റെ ഭക്തർ സന്ധ്യാവേളയിൽ അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം നിരന്തരം ജപിക്കണം; ആത്മശുദ്ധിക്കുവേണ്ടിയും.
14.98.70
अन्येषामपि विप्राणां किल्बिषं हि विनश्यति ।
उभे सन्ध्येप्युपासीत तस्माद्विप्रो विशुद्धये। ॥ १४.९८.७० ॥
മറ്റു ബ്രാഹ്മണരുടെയും പാപം നശിക്കും; അതിനാൽ ബ്രാഹ്മണൻ ശുദ്ധിക്കായി ഇരുസന്ധ്യകളിലും ഉപാസന ചെയ്യണം.
14.98.71
दैवे श्राद्धेपि विप्रः स नियोक्तव्योऽजुगुप्सया ।
जुगुप्सितस्तु यः श्राद्धं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥ १४.९८.७१ ॥
ദൈവകർമ്മത്തിലും ശ്രാദ്ധത്തിലും അത്തരം ബ്രാഹ്മണനെ നിന്ദയില്ലാതെ നിയോഗിക്കണം; എന്നാൽ നിന്ദിതനായവൻ ശ്രാദ്ധത്തെ അഗ്നി വിറകിനെയെന്നപോലെ ദഹിപ്പിക്കും.
14.98.72
भारतं मानवो धर्मो वेदाः साङ्गाश्चिकित्सितम् ।
आज्ञासिद्धानि चत्वारि न हन्तव्यानि हेतुभिः ॥ १४.९८.७२ ॥
മഹാഭാരതം, മനുധർമ്മം, അംഗങ്ങളോടു കൂടിയ വേദങ്ങൾ, ചികിത്സാശാസ്ത്രം — ഈ നാലും ആജ്ഞയാൽ സ്ഥാപിതമാണ്; ഇവയെ യുക്തികളാൽ തള്ളരുത്.
14.98.73
न ब्राह्मणान्परीक्षेत दैवे कर्मणि धर्मवित् ।
महान्भवेत्परीवादो ब्राह्मणानां परीक्षणे ॥ १४.९८.७३ ॥
ധർമ്മജ്ഞൻ ദൈവകർമ്മത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരെ പരീക്ഷിക്കരുത്. ബ്രാഹ്മണരെ പരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ വലിയ അപവാദം ഉണ്ടാകും.
14.98.74
ब्राह्मणानां परीवादं यः कुर्यात्स नराधमः ।
रासभानां शुनां योनिं गच्छेत्पुरुषदूषकः ॥ १४.९८.७४ ॥
ബ്രാഹ്മണരെ അപവദിക്കുന്നവൻ അധമനായ മനുഷ്യനാണ്. മനുഷ്യരെ ദൂഷിക്കുന്നവൻ കഴുതകളുടെയും നായ്ക്കളുടെയും യോനിയിൽ പോകും.
14.98.75
श्वत्वं प्राप्नोति निन्दित्वा परीवादात्खरो भवेत् ।
कृमिर्भवत्यभिभवात्कीटो भवति मत्सरात् ॥ १४.९८.७५ ॥
നിന്ദിക്കുന്നതിനാൽ നായ്ജന്മം ലഭിക്കുന്നു; അപവാദത്താൽ കഴുതയാകുന്നു. അപമാനത്താൽ കൃമിയും അസൂയയാൽ കീടവുമാകുന്നു.
14.98.76
दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा प्राकृता वा सुसंस्कृताः ।
ब्राह्मणा नावमन्तव्या भस्मच्छन्ना इवाग्नयः ॥ १४.९८.७६ ॥
ദുർവൃത്തരായാലും സുവൃത്തരായാലും സാധാരണക്കാരായാലും നന്നായി സംസ്കൃതരായാലും ബ്രാഹ്മണരെ അവമതിക്കരുത്; അവർ ചാരം മൂടിയ അഗ്നികൾ പോലെയാണ്.
14.98.77
क्षत्रियं चैव सर्पं च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् ।
नावमन्येत मेधावी कृशानपि कदाचन ॥ १४.९८.७७ ॥
ക്ഷത്രിയനെയും സർപ്പത്തെയും ബഹുശ്രുതനായ ബ്രാഹ്മണനെയും ബുദ്ധിമാൻ ഒരിക്കലും അവമതിക്കരുത്, അവർ ക്ഷീണിതരാണെങ്കിലും.
14.98.78
एतत्त्रयं हि पुरुषं निर्दहेदवमानितम् ।
तस्मादेतत्प्रयत्नेन नावमन्येत बुद्धिमान् ॥ १४.९८.७८ ॥
ഈ മൂന്നും അപമാനിക്കപ്പെട്ടാൽ മനുഷ്യനെ ദഹിപ്പിക്കും; അതിനാൽ ബുദ്ധിമാൻ ഇവയെ പ്രയത്നപൂർവ്വം അവമതിക്കരുത്.
14.98.79
यथा सर्वास्ववस्थासु पावको दैवतं महत् ।
तथा सर्वास्ववस्थासु ब्राह्मणो दैवतं महत् ॥ १४.९८.७९ ॥
എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും അഗ്നി ഒരു മഹാദൈവമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും ബ്രാഹ്മണനും ഒരു മഹാദൈവമാണ്.
14.98.80
व्यङ्गाः काणाश्च कुब्जाश्च वामनाङ्गास्तथैव च ।
सर्वे दैवे नियोक्तव्या व्यामिश्रा वेदपारगैः ॥ १४.९८.८० ॥
വികലാംഗരും ഒറ്റക്കണ്ണരും കൂനരും കുള്ളന്മാരും — ഇവരെല്ലാവരെയും വേദപാരംഗതർ ദൈവകർമ്മങ്ങളിൽ കലർത്തി നിയോഗിക്കണം.
14.98.81
मन्युं नोत्पादयेत्तेषां न चारिष्टं समाचरेत् ।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शश्त्रपाणयः ॥ १४.९८.८१ ॥
അവരോട് കോപം ഉണർത്തരുത്, ദോഷം ചെയ്യുകയുമരുത്. ബ്രാഹ്മണർ കോപമെന്ന ആയുധമുള്ളവരാണ്; കൈയിൽ ആയുധമേന്തുന്നവരല്ല.
14.98.82
मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून्वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ।
ब्राह्मणो हि महद्दैवं जातिमात्रेण जायते ॥ १४.९८.८२ ॥
അവർ കോപംകൊണ്ട് ശത്രുക്കളെ വധിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രൻ വജ്രംകൊണ്ട് അസുരന്മാരെ വധിക്കുന്നതുപോലെ. ബ്രാഹ്മണൻ ജന്മംകൊണ്ടുതന്നെ ഒരു മഹാദൈവമായി ജനിക്കുന്നു.
14.98.83
ब्राह्मणः सर्वभूतानां धर्मकोशस्य गुप्तये ।
किं पुनर्ये च कौन्तेय सन्ध्यां नित्यमुपासते ॥ १४.९८.८३ ॥
ബ്രാഹ്മണൻ സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കും ധർമ്മകോശത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ളവനാണ്. ഹേ കൗന്തേയ, നിത്യം സന്ധ്യാവന്ദനം ചെയ്യുന്നവരെക്കുറിച്ച് പിന്നെന്തു പറയാൻ!
14.98.84
यस्यास्येन समश्नन्ति हव्यानि त्रिदिवौकसः ।
कव्यानि चैव पितरः किं भूतमधिकं ततः ॥ १४.९८.८४ ॥
ആരുടെ വായിലൂടെ സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ഹവ്യവും പിതൃക്കൾ കവ്യവും ഭക്ഷിക്കുന്നുവോ, അവനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായ ജീവി ഏതാണ്?
14.98.85
उत्पत्तिरेव विप्रस्य मूर्तिधर्मस्य शाश्वती ।
स हि धर्मार्थमुत्पन्नो ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १४.९८.८५ ॥
ബ്രാഹ്മണന്റെ ജന്മം തന്നെയാണ് മൂർത്തീഭവിച്ച ശാശ്വത ധർമ്മം. ധർമ്മത്തിനായി ജനിച്ച അവൻ ബ്രഹ്മഭാവത്തിന് യോഗ്യനാകുന്നു.
14.98.86
स्वमेव ब्राह्मणो भुङ्क्ते स्वं वस्ते स्वं ददाति च ।
आनृशंस्याद्ब्राह्मणस्य भुञ्जते हीतरे जनाः।
तस्मात्ते नावमन्तव्या मद्भक्ता हि द्विजाः सदा ॥ १४.९८.८६ ॥
ബ്രാഹ്മണൻ സ്വന്തമായതേ ഭക്ഷിക്കുന്നു, സ്വന്തത്തിൽത്തന്നെ വസിക്കുന്നു, സ്വന്തമായതേ ദാനം ചെയ്യുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്റെ കാരുണ്യത്താൽ മറ്റുള്ളവർ അനുഭവിക്കുന്നു. അതിനാൽ എന്റെ ഭക്തരായ ദ്വിജരെ ഒരിക്കലും അവമതിക്കരുത്.
14.98.87
आरण्यकोपनिषदि ये तु पश्यन्ति मां द्विजाः ।
निगूढं निष्कलावस्थं तान्प्रयत्नेन पूजय ॥ १४.९८.८७ ॥
ആരണ്യകത്തിലും ഉപനിഷത്തുകളിലും എന്നെ ഗൂഢനായി, നിഷ്കലമായ അവസ്ഥയിൽ കാണുന്ന ദ്വിജരെ ശ്രദ്ധയോടെ പൂജിക്കുക.
14.98.88
स्वगृहे वा प्रवासे वा दिवारात्रमथापि वा ।
श्रद्धया ब्राह्मणाः पूज्या मद्भक्ता ये च पाण्डव ॥ १४.९८.८८ ॥
സ്വന്തം വീട്ടിലായാലും പ്രവാസത്തിലായാലും, പകലായാലും രാത്രിയായാലും, ശ്രദ്ധയോടെ ബ്രാഹ്മണരെ പൂജിക്കണം. ഓ പാണ്ഡവാ, എന്റെ ഭക്തരായവരും പൂജ്യരാണ്.
14.98.89
नास्ति विप्रसमं दैवं नास्ति विप्रसमो गुरुः ।
नास्ति विप्रात्परो बन्धुर्नास्ति विप्रात्परो निधिः।
नास्ति विप्रात्परं तीर्थं न पुण्यं ब्राह्मणात्परम्। ॥ १४.९८.८९ ॥
ബ്രാഹ്മണനു തുല്യമായ ദൈവമില്ല; ബ്രാഹ്മണനു തുല്യനായ ഗുരുവുമില്ല. ബ്രാഹ്മണനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായ ബന്ധുവില്ല; ബ്രാഹ്മണനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായ നിധിയുമില്ല. ബ്രാഹ്മണനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായ തീർത്ഥമില്ല; ബ്രാഹ്മണനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായ പുണ്യവുമില്ല.
14.98.90
न पवित्रं परं विप्रान्न द्विजात्पावनं परम् ।
नास्ति विप्राप्तरो धर्मो नास्ति विप्रात्परा गतिः ॥ १४.९८.९० ॥
ബ്രാഹ്മണനേക്കാൾ പവിത്രമായി ഒന്നുമില്ല, ദ്വിജനേക്കാൾ പാവനമായി ഒന്നുമില്ല. ബ്രാഹ്മണനേക്കാൾ ഉന്നതമായ ധർമ്മമില്ല, ബ്രാഹ്മണനേക്കാൾ ഉന്നതമായ ഗതിയില്ല.
14.98.91
पापकर्मसमाक्षिप्तं पतन्तं नरके नरम् ।
त्रायते पात्रमप्येकं पात्रभूते तु तद्द्विजे ॥ १४.९८.९१ ॥
പാപകർമ്മങ്ങളാൽ നരകത്തിലേക്ക് വീണുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മനുഷ്യനെ, ഒരു യോഗ്യനായ ദ്വിജൻ പോലും രക്ഷിക്കുന്നു.
14.98.92
बालाहिताग्नयो ये च शान्ताः शूद्रान्नवर्जिताः ।
मामर्चयन्ति तद्भक्तास्तेभ्यो दत्तमिहाक्षयम् ॥ १४.९८.९२ ॥
ബാലന്മാരാൽ അഗ്നി സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവർ, ശാന്തരായവർ, ശൂദ്രാന്നം വർജിക്കുന്നവർ, എന്നെ ആരാധിക്കുന്ന എന്റെ ഭക്തർ—അവർക്ക് ഇവിടെ നൽകുന്നത് അക്ഷയമാകുന്നു.
14.98.93
प्रदानैः पूजितो विप्रो वन्दितो वापि संस्कृतः ।
सम्भाषितो वा दृष्टो वा मद्भक्तो दिवमुन्नयेत् ॥ १४.९८.९३ ॥
ദാനങ്ങളാൽ പൂജിക്കപ്പെട്ടവനോ, വന്ദിക്കപ്പെട്ടവനോ, വിധിപ്രകാരം സത്കരിക്കപ്പെട്ടവനോ, സംസാരിക്കപ്പെട്ടവനോ, കാണപ്പെട്ടവനോ ആയ എന്റെ ഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു.
14.98.94
ये पठन्ति नमस्यन्ति ध्यायन्ति पुरुषास्तु माम् ।
स तान्स्पृष्ट्वा च दृष्ट्वा च नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.९८.९४ ॥
എന്നെ പഠിക്കുകയും നമസ്കരിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാരെ സ്പർശിച്ചും കണ്ടും മനുഷ്യൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണമായി മോചിതനാകുന്നു.
14.98.95
मद्भक्ता मद्गतप्राणा मद्गीता मत्परायणाः ।
बीजयोनिविशुद्धा यै श्रोत्रियाः संयतेन्द्रियाः।
शूद्रान्नविरता नित्यं ते पुनन्तीह दर्शनात् ॥ १४.९८.९५ ॥
എന്റെ ഭക്തരും, എന്നിൽ പ്രാണൻ അർപ്പിച്ചവരും, എന്നെ പാടുന്നവരും, എന്നെ പരമലക്ഷ്യമാക്കിയവരും, ബീജ-യോനി ശുദ്ധരും, ശ്രോത്രിയരും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ചവരും, ശൂദ്രാന്നം എപ്പോഴും വർജിക്കുന്നവരും ആയവർ ഇവിടെ ദർശനം കൊണ്ട് തന്നെ പവിത്രമാക്കുന്നു.
14.98.96
स्वंय नीत्वा विशेषेण दानं तेषां गृहेष्वथ ।
निवापयेत्तु यद्भक्त्या तद्दानं कोटिसंमितम् ॥ १४.९८.९६ ॥
സ്വയം കൊണ്ടുചെന്ന് പ്രത്യേകമായി അവരുടെ വീടുകളിൽ ഭക്തിയോടെ നൽകുന്ന ദാനം കോടി ദാനത്തിന് തുല്യമാണ്.
14.98.97
जाग्रतः स्वपतो वापि प्रवासेषु गृहेष्वथ ।
हृदये न प्रणश्यामि यस्य विप्रस्य भावतः ॥ १४.९८.९७ ॥
ഉണർന്നിരുന്നാലും ഉറങ്ങിയാലും, യാത്രയിലും വീടുകളിലും, ഏതൊരു ബ്രാഹ്മണന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഭക്തിയാൽ ഞാൻ നശിക്കുന്നില്ലയോ.
14.98.98
स पूजितो वा दृष्टो वा स्पृष्टो वापि द्विजोत्तमः ।
सम्भाषितो वा राजेन्द्र पुनात्येव नरं सदा ॥ १४.९८.९८ ॥
ആ ശ്രേഷ്ഠ ദ്വിജനെ പൂജിച്ചാലും കണ്ടാലും സ്പർശിച്ചാലും സംസാരിച്ചാലും, രാജേന്ദ്രാ, അവൻ മനുഷ്യനെ എപ്പോഴും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
14.98.99
एवं सर्वास्ववस्थासु सर्वदानानि पाण्डव ।
मद्भक्तेभ्यः प्रदत्तानि स्वर्गमार्गप्रदानि वै ॥ १४.९८.९९ ॥
ഇങ്ങനെ എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും, പാണ്ഡവാ, എന്റെ ഭക്തർക്ക് നൽകപ്പെടുന്ന സർവ്വദാനങ്ങളും സ്വർഗ്ഗമാർഗ്ഗം നൽകുന്നവയാണ്.