Махабхарата · Адхьяя 14.98
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.98.1
एवं श्रुत्वा वचस्तस्य धर्मपुत्रोऽच्युतस्य तु ।
पप्रच्छ पुनरप्यन्यं धर्मं धर्मात्मजो हरिम् ॥ १४.९८.१ ॥
Выслушав его слова, сын Дхармы снова спросил Ачьюту (Кришну) о другом вопросе дхармы.
14.98.2
वृथा च कति जन्मानि वृथा दानानि कानि च ।
वृथा च जीवितं केषां नराणां पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.२ ॥
О лучший из людей! Сколько рождений напрасны, какие дары напрасны и чья жизнь среди людей напрасна?
14.98.3
कीदृशासु ह्यवस्थासु दानं दत्तं जनार्दन ।
इह लोकेऽनुभवति पुरुषः पुरुषोत्तम ॥ १४.९८.३ ॥
О Джанардана, при каких условиях, совершив дар, человек вкушает его плод в этом мире, о лучший из людей?
14.98.4
गर्भस्थः किं समश्नाति किं बाल्ये वाऽपि केशव ।
यौवनस्थेऽपि किं कृष्ण वार्धके वाऽपि किं भवेत् ॥ १४.९८.४ ॥
О Кешава, что испытывает существо во чреве или в детстве? О Кришна, что происходит в юности или в старости?
14.98.5
सात्विकं कीदृशं दानं राजसं कीदृशं भवेत् ।
तामसं कीदृशं देव तर्पयिष्यति किं प्रभो ॥ १४.९८.५ ॥
О бог, каков дар саттвический, каков дар раджасический? Каков дар тамасический, и кого, о господин, он удовлетворит?
14.98.6
उत्तमं कीदृशं दानं तेषां वा किं फलं भवेत् ।
किं दानं नयति ह्यूर्ध्वं किं गतिं मध्यमां नयेत्।
गतिं जघन्यामथवा देवदेव ब्रवीहि मे ॥ १४.९८.६ ॥
Каков высший дар и каков его плод? Какой дар ведёт вверх, какой — к среднему, а какой — к низшему удел? О бог богов, скажи мне.
14.98.7
एतदिच्छामि विज्ञातुं परं कौतूहलं हि मे ।
त्वदीयं वचनं सत्यं पुण्यं च मधुसूदन ॥ १४.९८.७ ॥
Я хочу узнать это, ибо любопытство мое велико. О Мадхусудана, твои слова истинны и благочестивы.
14.98.8
एवं धर्मं प्रयत्नेन पृष्टः पाण्डुसुतेन वै ।
उवाच वासुदेवोऽथ धर्मान्धर्मात्मजस्य तु ॥ १४.९८.८ ॥
Так, когда сын Панду с усердием спросил о дхарме, Васудева изложил дхармы сыну праведника.
14.98.9
शृणु राजन्यथान्यायं वचनं तथ्यमुत्तमम् ।
कथ्यमानं मया पुण्यं सर्वपापव्यपोहनम् ॥ १४.९८.९ ॥
О царь, слушай как подобает. Это истинное и высшее слово, сказанное мной, благочестиво и устраняет все грехи.
14.98.10
वृथा च दश जन्मानि चत्वारि च नराधिप ।
वृथा दानानि पञ्चाशत्पञ्चैव च यथाक्रमम् ॥ १४.९८.१० ॥
О владыка людей, десять и четыре рождения напрасны; и пятьдесят пять даров, по порядку, тоже напрасны.
14.98.11
वृथा च जीवितं येषां ते च षट् परिकीर्तिताः ।
अनुक्रमेण वक्ष्यामि तानि सर्वाणि पार्थिव ॥ १४.९८.११ ॥
Те, чья жизнь напрасна, названы шестью. О царь, я расскажу о всех по порядку.
14.98.12
धर्मघ्नानां वृथा जन्म लुब्धानां पापिनां तथा ।
वृथा पाकं च येऽश्नन्ति परदाररताश्च ये।
पाकभेदकरा ये च ये च स्युः सत्यवर्जिताः ॥ १४.९८.१२ ॥
Напрасно рождение разрушающих дхарму, алчных и грешных. Напрасны также те, кто вкушает приготовленную пищу, кто услаждается чужими жёнами, кто сеет раздор при трапезе и кто лишён истины.
14.98.13
मृष्टमश्नाति यश्चैकः क्लिस्यमानैस्तु बान्धवैः ।
पितरं मातरं चैव उपाध्यायं गुरुं तथा।
मातुलं मातुलानीं च यो निहन्याच्छपेत वा ॥ १४.९८.१३ ॥
Тот, кто один ест вкусную пищу, в то время как его родственники страдают, и тот, кто убивает или проклинает отца, мать, упадхьяя, гуру, дядю или тётку по матери.
14.98.14
ब्राह्मणश्चैव यो भूत्वा सन्ध्योपासनवर्जितः ।
निस्स्वाहो निस्स्वधश्चैव शूद्राणामन्नभुग्द्विजः ॥ १४.९८.१४ ॥
Дваждырождённый, который, будучи брахманом, лишён вечернего богослужения, без подношений свадха и свaха, и ест пищу шудр.
14.98.15
मम वा शंकरस्याथ ब्रह्मणो वा युधिष्ठिर ।
अथवा ब्राह्मणानां तु ये न भक्ता नराधमाः।
वृथाजन्मान्यथैतेषां पापिनां विद्धि डव ॥ १४.९८.१५ ॥
О Юдхиштхира, знай, что рождение тех грешных низших людей, которые не преданы ни мне, ни Шанкаре, ни Брахме, ни брахманам, напрасно, ……
14.98.16
अश्रद्धयाऽपि यद्दत्तमवामानेन वाऽपि यत् ।
डंभार्थमपि यद्दत्तं यत्पाषण्डिहृतं नृप ॥ १४.९८.१६ ॥
О царь, дар, данный без веры, с презрением, ради показухи, или взятый еретиками.
14.98.17
शूद्राचाराय यद्दत्तं यद्दत्त्वा चानुकीर्तितम् ।
रोषयुक्तं तु यद्दत्तं यद्दत्तमनुशोचितम् ॥ १४.९८.१७ ॥
Дар, данный человеку шудрского поведения, дар, о котором объявляют после дарения, дар, данный с гневом, и дар, о котором потом сожалеют.
14.98.18
डंभार्जितं च यद्दत्तं यच्च वाऽप्यनृतार्जितम् ।
ब्राह्मणस्वं च यद्दत्तं चौर्येणाप्यार्जितं च यत् ॥ १४.९८.१८ ॥
Дар, данный из богатства, приобретённого лицемерием, ложью, имущество брахмана, отданное, и богатство, нажитое даже воровством.
14.98.19
अभिशास्ताहृतं यत्तु यद्दत्तं पतिते द्विजे ।
निर्ब्रह्माभिहृतं यत्तु यद्दत्तं सर्वयाचकैः ॥ १४.९८.१९ ॥
То, что взято у обвиняемого, что дано павшему дваждырождённому, что похищено отрёкшимся от Вед, и что дано всеми просящими—
14.98.20
व्राप्यैस्तु यद्धृतं दानमारूढपतितैश्च यत् ।
यद्दत्तं स्वैरिणीभर्तुः श्वशुराननुवर्तिने ॥ १४.९८.२० ॥
Дар, принятый врatyами, то, что похищено павшими с высокого положения, что дано мужу распутной женщины, и что дано тому, кто следует за тестем—
14.98.21
यद्ग्रामयाचकहृतं यत्कृतघ्नहृतं तथा ।
उपपातकिने दत्तं देवविक्रयिणे च यत् ॥ १४.९८.२१ ॥
То, что похищено деревенским нищим, что похищено неблагодарным, так же как то, что дано совершившему второстепенные проступки, и то, что дано торгующему божественным—
14.98.22
स्त्रीजिताय च यद्दत्तं यद्दत्तं राजसेविने ।
गणकाय च यद्दत्तं यच्च कारणिकाय च ॥ १४.९८.२२ ॥
То, что дано подвластному женщинам, что дано слуге царя, что дано счетоводу и что дано придворному чиновнику—
14.98.23
वृषलीपतये दत्तं यद्दत्तं शस्त्रजीविने ।
भृतकाय च यद्दत्तं व्यालग्राहिहृतं च यत् ॥ १४.९८.२३ ॥
То, что дано мужу женщины-шудры, что дано живущему оружием, что дано наёмному слуге и что похищено заклинателем змей—
14.98.24
पुरोहिताय यद्दत्तं चिकित्सकहृतं च यत् ।
यद्वणिंक्कर्मिणे दत्तं क्षुद्रमन्त्रोपजीविने ॥ १४.९८.२४ ॥
То, что дано домашнему жрецу, что похищено врачом, что дано торговцу и что дано живущему малыми заклинаниями—
14.98.25
यच्छूद्रजीविने दत्तं यच्च देवलकाय च ।
देवद्रव्याशिने यच्च यद्दत्तं चित्रकर्मिणे ॥ १४.९८.२५ ॥
То, что дано тому, кто живёт служением шудре, то, что дано храмовому жрецу (девалаке), то, что дано тому, кто ест имущество храма, и то, что дано живописцу.
14.98.26
रङ्गोपजीविने दत्तं यच्च मांसोपजीविने ।
सेवकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं ब्राह्मणब्रुवे ॥ १४.९८.२६ ॥
То, что дано тому, кто живёт сценой, то, что дано тому, кто живёт продажей мяса, то, что дано слуге, и то, что дано тому, кто называет себя брахманом.
14.98.27
अदेशिने च यद्दत्तं दत्तं वार्धुषिकाय च ।
यदनाचारिणे दत्तं यत्तु दत्तमनग्रये ॥ १४.९८.२७ ॥
То, что дано тому, у кого нет постоянного жилища, то, что дано ростовщику, то, что дано тому, чьё поведение дурно, и то, что дано тому, у кого нет священного огня.
14.98.28
असन्ध्योपासिने दत्तं यच्छूद्रग्रामवासिने ।
यन्मिथ्यालिङ्गिने दत्तं दत्तं सर्वाशिने च यत् ॥ १४.९८.२८ ॥
То, что дано тому, кто не совершает вечерних обрядов, то, что дано тому, кто живёт в селении шудр, то, что дано тому, кто ложно носит знаки, и то, что дано тому, кто ест всё подряд.
14.98.29
नास्तिकाया च यद्दत्तं धर्मविक्रयिणे च यत् ।
वराकाय च यद्दत्तं यद्दत्तं कूटसाक्षिणे ॥ १४.९८.२९ ॥
То, что дано настике (отрицающему писание), то, что дано тому, кто продаёт дхарму, то, что дано несчастному, и то, что дано лжесвидетелю.
14.98.30
ग्रामकूटाय यद्दत्तं दानं पार्तिवपुङ्गव ।
वृथा भवति तत्सर्वं नात्र कार्या विचारणा ॥ १४.९८.३० ॥
О лучший из царей, дар, данный сельскому обманщику, становится совершенно бесполезным; здесь нечего обдумывать.
14.98.31
विप्राणामधरा एते लोलुपा ब्राह्मणाधमाः ।
नात्मानं तारयन्त्येते न दातारं युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३१ ॥
О Юдхиштхира, они — худшие из брахманов, алчные. Они не спасают ни себя, ни дающего.
14.98.32
एतेभ्यो दत्तमात्राणि दानानि सुबहून्यपि ।
वृथा भवन्ति राजेन्द्र भस्मन्याज्याहुतिर्यथा ॥ १४.९८.३२ ॥
О владыка царей, даже многие дары, поднесённые им, становятся напрасными, как возлияние топлёного масла в пепел.
14.98.33
एतेषु यत्फलं किंचिद्भविष्यति कथंचन ।
राक्षसाश्च पिशाचाश्च तद्विलुंपन्ति हर्षिताः ॥ १४.९८.३३ ॥
Какой бы плод ни возник от них каким-либо образом, ракшасы и пишачи, радуясь, похищают его.
14.98.34
वृथा ह्येतानि दत्तानि कथितानि समासतः ।
जीवितं तु वृथा येषां चच्छृणुष्व युधिष्ठिर ॥ १४.९८.३४ ॥
Я кратко сказал, что дары, данные им, напрасны. Теперь выслушай, Юдхиштхира, о тех, чья жизнь сама по себе напрасна.
14.98.35
ये मां न प्रतिपद्यन्ते शङ्करं वा नराधमाः ।
ब्रैह्मणान्वा महीदेवान्वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३५ ॥
Те низкие люди, которые не почитают меня, Шанкару или брахманов, земных богов, живут напрасно.
14.98.36
हेतुशास्त्रेषु ये सक्ताः कुदृष्टिपथमाश्रिताः ।
देवान्निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३६ ॥
Те люди, привязанные к трактатам логики, вставшие на путь ложных взглядов и, будучи безнравственными, хулящие богов, живут напрасно.
14.98.37
कुशलैः कृतशास्त्राणि पठित्वा ये नराधमाः ।
विप्रान्निन्दन्ति यज्ञांश्च वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३७ ॥
Те низшие из людей, которые, изучив трактаты, составленные искусными учёными, поносят брахманов и жертвоприношения, — те люди живут напрасно.
14.98.38
ये दुर्गां वा कुमारं वा वायुमग्निं जलं रविम् ।
पितरं मातरं चैव गुरुमिन्द्रं निशाकरम्।
मूढा निन्दन्त्यनाचारा वृथा जीवन्ति ते नराः ॥ १४.९८.३८ ॥
Те заблудшие люди с недостойным поведением, которые поносят Durgā, Kumāra, Vāyu, Agni, воду, Солнце, отца и мать, учителя, Indra или Луну, — те люди живут напрасно.
14.98.39
विद्यमाने धने यस्तु दानधर्मविवर्जितः ।
मृष्टमश्नाति यश्चैको वृथा जीवति सोपि च ॥ १४.९८.३९ ॥
Тот, кто, имея богатство, лишён долга дарения и один вкушает изысканную пищу, — и он живёт напрасно.
14.98.40
वृथा जीवितमाख्यातं दानकालं ब्रवीमि ते ॥ १४.९८.४० ॥
Сказано о напрасно прожитой жизни; теперь я говорю тебе о времени дарения.
14.98.41
तमोनिविष्टचित्तेन दत्तं दानं तु यद्भवेत् ।
तदस्य फलमश्नाति नरो गर्भगतो नृप ॥ १४.९८.४१ ॥
Всякий дар, данный с умом, погружённым во тьму, о царь, — его плод человек вкушает уже находясь в утробе.
14.98.42
ईर्ष्यामत्सरसंयुक्तो डंभार्थं चार्थकारणात् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो बालभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४२ ॥
Смертный, который, полный зависти и ревности, из тщеславия или ради выгоды дарит дар, — это он вкушает в детстве.
14.98.43
भोक्तं भोगमशक्तस्तु व्याधिभिः पीडितो भृशम् ।
ददाति दानं यो मर्त्यो वृद्धभावे तदश्नुते ॥ १४.९८.४३ ॥
Смертный, сильно мучимый болезнями и неспособный наслаждаться благами, который делает дар в старости, получает его плод.
14.98.44
श्रद्धायुक्तः शुचिः स्नातः प्रसन्नेन्द्रियमानसः ।
ददाति दानं यो मर्त्यो यौवने स तदश्नुते ॥ १४.९८.४४ ॥
Смертный, который в юности, полный веры, чистый, омывшийся, с умиротворёнными чувствами и умом, делает дар, получает его плод.
14.98.45
स्वयं नीत्वा तु यद्दानं भक्त्या पात्रे प्रदीयते ।
तत्सार्वकालिकं विद्धि दानमामरणान्तिकम् ॥ १४.९८.४५ ॥
Знай, что дар, который сам приносишь и с преданностью отдаёшь достойному получателю, — это дар на все времена, длящийся до смерти.
14.98.46
राजसं सात्विकं चापि तामसं च युधिष्ठिर ।
दानं दानफलं चैव गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.४६ ॥
О Юдхиштхира, услышь о дарах рajas, sattva и tamas, об их плодах и трояком пути.
14.98.47
दानं दातव्यमित्येव मतिं कृत्वा द्विजाय वै ।
उपकारवियुक्ताय यद्दत्तं तद्धि सात्विकम् ॥ १४.९८.४७ ॥
Дар, данный брахману с решимостью, что его нужно дать, свободный от ожидания какой-либо отдачи, — это дар природы саттвы.
14.98.48
श्रोत्रियाय दरिद्राय बहुभृत्याय पाण्डव ।
दीयते यत्प्रहृष्टेन तत्सात्विकमुदाहृतम् ॥ १४.९८.४८ ॥
О сын Пандु, то, что дается с радостью учёному, бедному брахману с многими иждивенцами, объявляется даром природы саттвы.
14.98.49
वेदाक्षरविहीनाय यत्तु पूर्वोपकारिणे ।
समृद्धाय च यद्दत्तं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.४९ ॥
Дар, данный тому, кто не знает слогов Веды, тому, кто прежде оказал услугу, или процветающему, считается даром страсти (раджас).
14.98.50
संबन्धिने च यद्दत्तं प्रमत्ताय च पाण्डव ।
फलार्थिभिरपात्राय तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५० ॥
О Пандава, дар, данный родственнику, беспечному или недостойному ради награды, считается даром страсти (раджас).
14.98.51
वैश्वदेवविहीनाय दानमश्रोत्रियाय च ।
दीयते तस्करायापि तद्दानं तामसं स्मृतम् ॥ १४.९८.५१ ॥
Дар, данный тому, кто лишен обряда Вайшвадевы, не сведущему в Веде, и даже вору, считается даром тьмы (тамас).
14.98.52
सरोषमवधूतं च क्लेशयुक्तमवज्ञया ।
सेवकाय च यद्दतं तत्तामसमुदाहृतम् ॥ १४.९८.५२ ॥
То, что дается слуге с гневом, презрением, досадой и пренебрежением, объявляется даром тьмы (тамас).
14.98.53
देवाः पितृगणाश्चैव मुनयश्चाग्नयस्तथा ।
सात्विकं दानमश्नन्ति तुष्यन्ति च नरेश्वर ॥ १४.९८.५३ ॥
Боги, сонмы предков, мудрецы и также огни вкушают дар благости (саттвы) и радуются, о владыка людей.
14.98.54
दानवा दैत्यसङ्गाश्च ग्रहा यक्षाः सराक्षसाः ।
राजसं दानमश्नन्ति वर्जितं पितृदैवतैः ॥ १४.९८.५४ ॥
Данавы, рои дайтьев, планетарные духи, якши вместе с ракшасами вкушают дар страсти (раджас), которого избегают предки и боги.
14.98.55
पिशाचाः प्रेतसङ्घाश्च कश्मला ये मलीमसाः ।
तामसं दानमश्नन्ति गतिं च त्रिविधां शृणु ॥ १४.९८.५५ ॥
Пишачи, сонмы духов умерших и нечистые, скверные кашмалы вкушают тамасический дар. Теперь выслушай троякий удел.
14.98.56
सात्विकानां तु दानानामुत्तमं फलमश्नुते ।
मध्यमं राजसानां तु तामसानां तु पश्चिमम् ॥ १४.९८.५६ ॥
От даров саттвичных получают высший плод, от раджасичных — средний, а от тамасичных — низший.
14.98.57
अभिगम्योपनीतानां दानानामुत्तमं फलम् ।
मध्यमं तु समाहूय जघन्यं याचते फलम् ॥ १४.९८.५७ ॥
Плод даров, принесённых при приближении, высший; даров, данных после приглашения, средний; а тот, кто даёт по просьбе, получает низший плод.
14.98.58
अयाचितप्रदाता यः स याति गतिमुत्तमाम् ।
समाहूय तु यो दद्यान्मध्यमां स गतिं व्रजेत्।
याचितो यश्च वै दद्याज्जघन्यां स गतिं व्रजेत् ॥ १४.९८.५८ ॥
Тот, кто дает, не будучи просимым, идёт к высшему уделу; дающий после приглашения идёт к среднему; а дающий по просьбе — к низшему.
14.98.59
उत्तमा दैविकी ज्ञेया मध्यमा मानुषी गतिः ।
गतिर्जघन्या तिर्यक्षु गतिरेषा त्रिधा स्मृता ॥ १४.९८.५९ ॥
Высший удел следует знать как божественный, средний — как человеческий; низший — среди животных. Этот удел помнят троякий.
14.98.60
पात्रभूतेषु विप्रेषु संस्थितेष्वाहिताग्निषु ।
यत्तु निक्षिप्यते दानमक्षयं संप्रकीर्तितम् ॥ १४.९८.६० ॥
Дар, вложенный в руки достойных, пребывающих брахманов, хранящих священный огонь, провозглашается нетленным.
14.98.61
श्रोत्रियाणां दरिद्राणां भरणं कुरु पार्थिव ।
समृद्धानां द्विजातीनां कुर्यास्तेषां तु रक्षणम् ॥ १४.९८.६१ ॥
Вайшампаяна: О царь, содержи бедных учёных шротриев, знающих Веды; а процветающих двиджей охраняй.
14.98.62
दरिद्रान्वित्तहीनांश्च प्रदानैः सुष्ठु पूजय ।
आतुरस्यैषधैः कार्यं नीरुजस्य किमौषधैः ॥ १४.९८.६२ ॥
Вайшампаяна: Хорошо почитай бедных и нищих дарами. Больного нужно лечить лекарствами; что нужды здоровому в лекарствах?
14.98.63
पापं प्रतिग्रहीतारं प्रदातुरपगच्छति ।
प्रतिग्रहीतुर्यत्पुण्यं प्रदातारमुपैति तत्।
तस्माद्दानं सदा कार्यं परत्र हितमिच्छता ॥ १४.९८.६३ ॥
Грех дающего переходит к принимающему, а заслуга принимающего достаётся дающему. Поэтому тот, кто желает блага в ином мире, должен всегда давать.
14.98.64
वेदविद्यावदातेषु सदा शूद्रान्नवर्जिषु ।
प्रयत्नेन विधातव्यो महादानमयो निधिः ॥ १४.९८.६४ ॥
Брахманам, очищенным знанием Вед и отвергающим пищу шудры, всегда следует давать с усилием; это сокровище из великих даров.
14.98.65
येषां दाराः प्रतीक्षन्ते सहस्रस्येव लम्भनम् ।
भुक्तशेषस्य भक्तस्य तान्निमन्त्रय पाण्डव ॥ १४.९८.६५ ॥
Тех, чьи жёны ждут остатков трапезы, как тысячекратной выгоды, о Пандава, пригласи этих преданных.
14.98.66
आमन्त्र्य तु निराशानि न कर्तव्यानि भारत ।
कुलानि सुदरिद्राणि तेषामाशा हता भवेत् ॥ १४.९८.६६ ॥
О Бхарата, пригласив их, нельзя оставлять их разочарованными; надежда очень бедных семей была бы разрушена.
14.98.67
मद्भक्ता ये नरश्रेष्ठ मद्गता मत्परायणाः ।
मद्याजिनो मन्नियमास्तान्प्रयत्नेन पूजयेत् ॥ १४.९८.६७ ॥
О лучший из людей, те, кто мои преданные, кто пришёл ко мне, кто предан мне как высшей цели, кто приносит мне жертвы и соблюдает мои обеты, должны почитаться с усердием.
14.98.68
तेषां तु पावनायाहं नित्यमेव युधिष्ठिर ।
उभे सन्ध्येऽधितिष्ठामि ह्यस्कन्नं तद्व्रतं मम ॥ १४.९८.६८ ॥
О Юдхиштхира, ради их очищения я всегда пребываю с ними в обе сандхьи, ибо мой обет нерушим.
14.98.69
तस्मादष्टाक्षरं मन्त्रं मद्भक्तैर्वीतकल्मषैः ।
सन्ध्याकाले तु जप्तव्यं सततं चात्मशुद्धये ॥ १४.९८.६९ ॥
Поэтому мои преданные, свободные от греха, должны непрестанно читать восьмисложную мантру в час сандхьи, также ради очищения души.
14.98.70
अन्येषामपि विप्राणां किल्बिषं हि विनश्यति ।
उभे सन्ध्येप्युपासीत तस्माद्विप्रो विशुद्धये। ॥ १४.९८.७० ॥
Грех и других брахманов уничтожается; поэтому брахман для очищения должен совершать упасану в обе сандхьи.
14.98.71
दैवे श्राद्धेपि विप्रः स नियोक्तव्योऽजुगुप्सया ।
जुगुप्सितस्तु यः श्राद्धं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥ १४.९८.७१ ॥
Даже при жертвоприношении богам и поминальном обряде такого брахмана следует назначать без презрения; но презираемый сжигает обряд предков, как огонь сжигает топливо.
14.98.72
भारतं मानवो धर्मो वेदाः साङ्गाश्चिकित्सितम् ।
आज्ञासिद्धानि चत्वारि न हन्तव्यानि हेतुभिः ॥ १४.९८.७२ ॥
Махабхарата, дхарма Ману, Веды с их вспомогательными дисциплинами и медицина — эти четыре установлены повелением и не должны отвергаться доводами.
14.98.73
न ब्राह्मणान्परीक्षेत दैवे कर्मणि धर्मवित् ।
महान्भवेत्परीवादो ब्राह्मणानां परीक्षणे ॥ १४.९८.७३ ॥
Знающий дхарму не должен испытывать брахманов в божественном обряде; испытание брахманов порождает большое осуждение.
14.98.74
ब्राह्मणानां परीवादं यः कुर्यात्स नराधमः ।
रासभानां शुनां योनिं गच्छेत्पुरुषदूषकः ॥ १४.९८.७४ ॥
Тот, кто клевещет на брахманов, — низший из людей; губитель людей попадает в утробу ослов и собак.
14.98.75
श्वत्वं प्राप्नोति निन्दित्वा परीवादात्खरो भवेत् ।
कृमिर्भवत्यभिभवात्कीटो भवति मत्सरात् ॥ १४.९८.७५ ॥
Бранью он обретает состояние собаки; клеветой становится ослом. Презрением становится червём, а завистью — насекомым.
14.98.76
दुर्वृत्ता वा सुवृत्ता वा प्राकृता वा सुसंस्कृताः ।
ब्राह्मणा नावमन्तव्या भस्मच्छन्ना इवाग्नयः ॥ १४.९८.७६ ॥
Будь они дурного или хорошего поведения, простые или хорошо воспитанные, брахманов нельзя унижать; они подобны огням, покрытым пеплом.
14.98.77
क्षत्रियं चैव सर्पं च ब्राह्मणं च बहुश्रुतम् ।
नावमन्येत मेधावी कृशानपि कदाचन ॥ १४.९८.७७ ॥
Мудрец никогда не должен пренебрегать кшатрием, змеёй или глубоко учёным брахманом, даже если они слабы.
14.98.78
एतत्त्रयं हि पुरुषं निर्दहेदवमानितम् ।
तस्मादेतत्प्रयत्नेन नावमन्येत बुद्धिमान् ॥ १४.९८.७८ ॥
Эти трое, если их унизить, сожгут человека дотла; поэтому мудрец должен тщательно избегать унижения их.
14.98.79
यथा सर्वास्ववस्थासु पावको दैवतं महत् ।
तथा सर्वास्ववस्थासु ब्राह्मणो दैवतं महत् ॥ १४.९८.७९ ॥
Как огонь — великое божество при любых обстоятельствах, так и брахман — великое божество при любых обстоятельствах.
14.98.80
व्यङ्गाः काणाश्च कुब्जाश्च वामनाङ्गास्तथैव च ।
सर्वे दैवे नियोक्तव्या व्यामिश्रा वेदपारगैः ॥ १४.९८.८० ॥
Калек, одноглазых, горбунов и карликов — всех их, смешанных с другими, должны привлекать к божественным делам знатоки Вед.
14.98.81
मन्युं नोत्पादयेत्तेषां न चारिष्टं समाचरेत् ।
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शश्त्रपाणयः ॥ १४.९८.८१ ॥
Не следует вызывать против них гнев и причинять им вред. Брахманы имеют гнев своим оружием, а не оружие в руках.
14.98.82
मन्युना घ्नन्ति ते शत्रून्वज्रेणेन्द्र इवासुरान् ।
ब्राह्मणो हि महद्दैवं जातिमात्रेण जायते ॥ १४.९८.८२ ॥
Гневом они поражают врагов, как Индра асуров громом. Брахман, поистине, рождается великим божеством уже самим рождением.
14.98.83
ब्राह्मणः सर्वभूतानां धर्मकोशस्य गुप्तये ।
किं पुनर्ये च कौन्तेय सन्ध्यां नित्यमुपासते ॥ १४.९८.८३ ॥
Брахман существует для защиты всех существ и сокровищницы дхармы. Что же говорить, сын Кунти, о тех, кто постоянно совершает сандхъя-поклонение!
14.98.84
यस्यास्येन समश्नन्ति हव्यानि त्रिदिवौकसः ।
कव्यानि चैव पितरः किं भूतमधिकं ततः ॥ १४.९८.८४ ॥
Ртом которого небожители вкушают жертвенные возлияния, а предки — поминальные дары, какое существо может быть выше него?
14.98.85
उत्पत्तिरेव विप्रस्य मूर्तिधर्मस्य शाश्वती ।
स हि धर्मार्थमुत्पन्नो ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १४.९८.८५ ॥
Само рождение брахмана — это вечный воплощённый дхарма. Рождённый ради дхармы, он способен достичь состояния Брахмана.
14.98.86
स्वमेव ब्राह्मणो भुङ्क्ते स्वं वस्ते स्वं ददाति च ।
आनृशंस्याद्ब्राह्मणस्य भुञ्जते हीतरे जनाः।
तस्मात्ते नावमन्तव्या मद्भक्ता हि द्विजाः सदा ॥ १४.९८.८६ ॥
Брахман ест только своё, живёт в своём и отдаёт своё. Прочие люди наслаждаются благодаря состраданию брахмана. Поэтому дваждырождённых, которые мои преданные, никогда не следует презирать.
14.98.87
आरण्यकोपनिषदि ये तु पश्यन्ति मां द्विजाः ।
निगूढं निष्कलावस्थं तान्प्रयत्नेन पूजय ॥ १४.९८.८७ ॥
С усердием почитай тех дваждырождённых, которые в Āraṇyaka и Упанишадах видят меня сокрытым, в бесчастном состоянии.
14.98.88
स्वगृहे वा प्रवासे वा दिवारात्रमथापि वा ।
श्रद्धया ब्राह्मणाः पूज्या मद्भक्ता ये च पाण्डव ॥ १४.९८.८८ ॥
Дома или в странствии, днём или ночью брахманов следует почитать с верой; и те, кто мои преданные, о Пандава, тоже достойны почтения.
14.98.89
नास्ति विप्रसमं दैवं नास्ति विप्रसमो गुरुः ।
नास्ति विप्रात्परो बन्धुर्नास्ति विप्रात्परो निधिः।
नास्ति विप्रात्परं तीर्थं न पुण्यं ब्राह्मणात्परम्। ॥ १४.९८.८९ ॥
Нет бога, равного брахману, и нет учителя, равного брахману. Нет родственника выше брахмана, и нет сокровища выше брахмана. Нет священной переправы выше брахмана, и нет заслуги выше брахмана.
14.98.90
न पवित्रं परं विप्रान्न द्विजात्पावनं परम् ।
नास्ति विप्राप्तरो धर्मो नास्ति विप्रात्परा गतिः ॥ १४.९८.९० ॥
Нет ничего чище брахмана, нет ничего очищающего выше дважды рождённого. Нет дхармы выше брахмана, нет пути выше брахмана.
14.98.91
पापकर्मसमाक्षिप्तं पतन्तं नरके नरम् ।
त्रायते पात्रमप्येकं पात्रभूते तु तद्द्विजे ॥ १४.९८.९१ ॥
Человека, падающего в ад, низвергнутого своими греховными деяниями, спасает даже один достойный получатель; и это дваждырождённый.
14.98.92
बालाहिताग्नयो ये च शान्ताः शूद्रान्नवर्जिताः ।
मामर्चयन्ति तद्भक्तास्तेभ्यो दत्तमिहाक्षयम् ॥ १४.९८.९२ ॥
Тем, кто предан Мне, кто поддерживает священный огонь, который хранят мальчики, кто спокоен, воздерживается от пищи шудры и поклоняется Мне, то, что здесь дано, неувядаемо.
14.98.93
प्रदानैः पूजितो विप्रो वन्दितो वापि संस्कृतः ।
सम्भाषितो वा दृष्टो वा मद्भक्तो दिवमुन्नयेत् ॥ १४.९८.९३ ॥
Брахман, почитаемый дарами, приветствуемый, должным образом уважаемый, с которым говорят, или даже просто увиденный, если он Мой преданный, возносит человека на небо.
14.98.94
ये पठन्ति नमस्यन्ति ध्यायन्ति पुरुषास्तु माम् ।
स तान्स्पृष्ट्वा च दृष्ट्वा च नरः पापैः प्रमुच्यते ॥ १४.९८.९४ ॥
Люди, которые читают Меня, почитают Меня и медитируют на Меня: человек, который прикоснётся к ним или хотя бы увидит их, полностью освобождается от грехов.
14.98.95
मद्भक्ता मद्गतप्राणा मद्गीता मत्परायणाः ।
बीजयोनिविशुद्धा यै श्रोत्रियाः संयतेन्द्रियाः।
शूद्रान्नविरता नित्यं ते पुनन्तीह दर्शनात् ॥ १४.९८.९५ ॥
Мои преданные, чьё дыхание жизни устремлено ко Мне, кто поёт о Мне, всецело предан Мне, чист по семени и лону, сведущ в Ведах, с обузданными чувствами и всегда воздерживается от пищи шудры: они очищают уже одним тем, что их видят здесь.
14.98.96
स्वंय नीत्वा विशेषेण दानं तेषां गृहेष्वथ ।
निवापयेत्तु यद्भक्त्या तद्दानं कोटिसंमितम् ॥ १४.९८.९६ ॥
Дар, который сам приносишь и с преданностью вручаешь в их домах, равен коти даров.
14.98.97
जाग्रतः स्वपतो वापि प्रवासेषु गृहेष्वथ ।
हृदये न प्रणश्यामि यस्य विप्रस्य भावतः ॥ १४.९८.९७ ॥
Бодрствуя или спя, в пути или дома — в сердце брахмана, в котором по преданности я никогда не гибну.
14.98.98
स पूजितो वा दृष्टो वा स्पृष्टो वापि द्विजोत्तमः ।
सम्भाषितो वा राजेन्द्र पुनात्येव नरं सदा ॥ १४.९८.९८ ॥
Почитаемый, увиденный, прикосновенный или с которым говорят — о владыка царей, этот лучший из дважды рождённых всегда очищает человека.
14.98.99
एवं सर्वास्ववस्थासु सर्वदानानि पाण्डव ।
मद्भक्तेभ्यः प्रदत्तानि स्वर्गमार्गप्रदानि वै ॥ १४.९८.९९ ॥
Так, при любых обстоятельствах, о Пандава, все дары, данные моим преданным, дарują путь на небо.