ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 14.99
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.99.1
श्रुत्वैवं सात्विकं दानं राजसं तामसं तथा ।
पृथक्पृथक्त्वेन गतिं फलं चापि पृथक्पृथक् ॥ १४.९९.१ ॥
ಹೀಗೆ ಸಾತ್ತ್ವಿಕ, ರಾಜಸ, ತಾಮಸ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗತಿ ಮತ್ತು ಫಲಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿ.
14.99.2
अवितृप्तः प्रहृष्टात्मा पुण्यं धर्मामृतं पुनः ।
युधिष्ठिरो धर्मरतः केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.९९.२ ॥
ಧರ್ಮಾಮೃತದ ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತನಾಗದೆ, ಹರ್ಷಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಧರ್ಮರತನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
14.99.3
बीजयोनिविशुद्धानां लक्षणानि वदस्व मे ।
बीजदोषेण लोकेश जायन्ते च कथं नराः ॥ १४.९९.३ ॥
ಬೀಜ ಮತ್ತು ಯೋನಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ಲೋಕೇಶನೇ, ಬೀಜ ದೋಷದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ?
14.99.4
आचारदोषं देवेशं वक्तुगर्हस्यशेषतः ।
ब्राह्मणानां विशेषं च गुणदोषौ च केशव ॥ १४.९९.४ ॥
ದೇವೇಶನೇ, ಆಚಾರದ ದೋಷವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು, ಗುಣ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯ, ಕೇಶವ.
14.99.5
चातुर्वर्ण्यस्य कुत्स्नस्य वर्तमानाः प्रतिग्रहे ।
केन विप्रा विशेषेण तरन्ते तारयन्ति च।
एतान्कथय देवेश त्वद्भक्तस्य नमोस्तु ते ॥ १४.९९.५ ॥
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ದಾನ ಸ್ವೀಕಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವಿಪ್ರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಾರಿಸುತ್ತಾರೆ? ದೇವೇಶನೇ, ಇವನ್ನು ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
14.99.6
शृणु राजन्यथावृत्तं बीजयोनिं शुभाशुभम् ।
येन तिष्ठति लोकोयं विनश्यति च पाण्डव ॥ १४.९९.६ ॥
ರಾಜನೇ, ಕೇಳು. ಇದರಿಂದ ಈ ಲೋಕ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಯೋನಿಯ ಶುಭಾಶುಭವನ್ನು ಇರುವಂತೆಯೇ ಕೇಳು, ಪಾಂಡವನೇ.
14.99.7
अविप्लुतब्रह्मचर्यो यस्तु विप्रो यथाविधि ।
स बीजं नाम विज्ञेयं तस्य बीजं शुभं भवेत् ॥ १४.९९.७ ॥
ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವಿಚ್ಛಿನ್ನ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರೋ, ಅವನನ್ನು 'ಬೀಜ' ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವನ ಬೀಜವು ಶುಭವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
14.99.8
कन्या चाक्षतयोनिः स्यात्कुलीना पितृमातृतः ।
ब्राह्मणादिषु विवाहेषु परिणीता यथाविधि।
सा प्रशस्ता वरारोहा तस्या योनिः प्रशस्यते ॥ १४.९९.८ ॥
ಕನ್ಯೆ ಅಕ್ಷತಯೋನಿಯಾಗಿದ್ದು, ತಾಯಿತಂದೆ ಇಬ್ಬರ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ಕುಲೀನಳಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಿ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಮದುವೆಯಾದವಳಾದರೆ ಅವಳು ಪ್ರಶಸ್ತಳು; ಸುಂದರ ಸೊಂಟದ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಯೋನಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
14.99.9
मनसा कर्मणा वाचा या गच्छेत्परपूरुषम् ।
योनिस्तस्या नरश्रेष्ठ गर्भाधानं न चार्हति ॥ १४.९९.९ ॥
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ, ವಾಕ್ಕಿನಿಂದ ಪರಪುರುಷನ ಬಳಿ ಹೋಗುವ ಸ್ತ್ರೀಯ ಯೋನಿ, ಓ ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಗರ್ಭಾಧಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲ.
14.99.10
स्वैरिण्या यस्तु पापात्मा संतानार्थमिहेच्छति ।
स कुलान्पातयत्याशु दशपूर्वान्दशापरान् ॥ १४.९९.१० ॥
ಸ್ವೈರಿಣಿಯಾದ ಸ್ತ್ರೀಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪಾಪಿಷ್ಠನು ಯಾರೋ, ಅವನು ಶೀಘ್ರವೇ ಹತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕುಲಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
14.99.11
दुष्टयोनौ तु यो मोहाद्रेतः सिञ्चति मूढधीः ।
तद्रेतसा समुत्पन्नः षडङ्गविदपि द्विजः।
साधुभिः स बहिष्कार्यः श्वापाक इव पार्थिवा ॥ १४.९९.११ ॥
ಮೋಹದಿಂದ ದೂಷಿತ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಮೂಢಬುದ್ಧಿ ಯಾರೋ, ಆ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದ್ವಿಜನು ಷಡಂಗ ವೇದವಿದನಾದರೂ, ಓ ರಾಜನೇ, ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಶ್ವಪಾಕನಂತೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
14.99.12
कर्मणा मनसा वाचा या भवेत्स्वैरचारिणी ।
सा कुलघ्रीति विज्ञेया तस्यां जातः श्वपाचकः ॥ १४.९९.१२ ॥
ಕರ್ಮ, ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಸ್ವೈರಚಾರಿಣಿಯಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಯಾರೋ, ಅವಳು ಕುಲಘ್ನಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅವಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಶ್ವಪಾಕನು.
14.99.13
दैवे पित्र्ये तथा दाने भोजने सहभाषणे ।
शयने सहसंबन्धे न योग्या दृष्टयोनिजाः ॥ १४.९९.१३ ॥
ದೈವಕಾರ್ಯ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯ, ದಾನ, ಭೋಜನ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಶಯನ, ಸಂಬಂಧ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಯೋನಿಜರು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ.
14.99.14
न तस्माद्दुष्टयोन्यां तु गर्भमुत्पादयेद्बुधः ।
मोहेन कुरुते यस्तु कुलं हन्ति त्रिपूरुषम् ॥ १४.९९.१४ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದುಷ್ಟಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಾರದು. ಮೋಹದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವವನು ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
14.99.15
कानीकनश्च सहोञश्च तथोभौ कुण्डगोलकै ।
आरूढपतिताज्जातः परितस्यापि यः सुतः।
षडेते विप्रचण्डाला निकृष्टाः श्वपचादपि ॥ १४.९९.१५ ॥
ಕಾನೀಕ, ಸಹೋಜ, ಕುಂಡ ಮತ್ತು ಗೋಲಕ—ಈ ಇಬ್ಬರು, ಹಾಗೂ ಆರೂಢ-ಪತಿತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಗ—ಇವರು ಆರು ವಿಪ್ರ-ಚಂಡಾಲರು; ಶ್ವಪಚನಿಗಿಂತಲೂ ಕೀಳಾದವರು.
14.99.16
यो यत्र तत्र वा रेतः सिक्त्वा शूद्रासु वा चरेत् ।
कामचारी स पापात्मा बीजं तस्याशुभं भवेत् ॥ १४.९९.१६ ॥
ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಿ ಶೂದ್ರ ಸ್ತ್ರೀಯರೊಡನೆ ಸಂಚರಿಸುವವನು ಕಾಮಚಾರಿ, ಪಾಪಾತ್ಮ; ಅವನ ಬೀಜ ಅಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ.
14.99.17
अशुद्धं तद्भवेद्बीजं शुद्धां योनि न चार्हति ।
दूषयत्यपि तां योनिं शुना लीढं हविर्यथा ॥ १४.९९.१७ ॥
ಆ ಬೀಜ ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಶುದ್ಧ ಯೋನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ನಾಯಿ ನೆಕ್ಕಿದ ಹವಿಸ್ಸಿನಂತೆ ಅದು ಆ ಯೋನಿಯನ್ನೂ ದೂಷಿಸುತ್ತದೆ.
14.99.18
शूद्रयोनौ पतेद्बीजं हाहाशब्दं द्विजन्मनः ।
कुर्यात्पुरीषगर्तेषु पतितोऽस्मीति दुःखितः ॥ १४.९९.१८ ॥
ದ್ವಿಜನ ಬೀಜ ಶೂದ್ರಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ, 'ಅಯ್ಯೋ ಅಯ್ಯೋ' ಎಂದು ಕೂಗಬೇಕು; ಮಲಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದವನಂತೆ ದುಃಖಿಸಿ, 'ನಾನು ಪತಿತನಾದೆ' ಎನ್ನಬೇಕು.
14.99.19
मामधःपातयन्नेष पापात्मा काममोहितः ।
अधोगतिं प्रजोत्क्षिप्रमिति शप्त्वा पतेत्तु तत् ॥ १४.९९.१९ ॥
ಕಾಮಮೋಹಿತನಾದ ಈ ಪಾಪಾತ್ಮನು ನನ್ನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. 'ಸಂತತಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಧೋಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲಿ' ಎಂದು ಶಪಿಸಿ ಅವನೇ ಬೀಳಲಿ.
14.99.20
आत्मा हि शुक्लमुद्दिष्टं दैवतं परमं महत् ।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन निरुन्ध्याच्छुक्लमात्मनः ॥ १४.९९.२० ॥
ಆತ್ಮವೇ ಶುಕ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಮ, ಮಹಾ ದೇವತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತನ್ನ ಶುಕ್ರವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು.
14.99.21
आयुस्तेजो बलं वीर्यं प्रज्ञा श्रीश्च महद्यशः ।
पुण्यं च मत्प्रियत्वं च लभते ब्रह्मचर्यया ॥ १४.९९.२१ ॥
ಆಯುಷ್ಯ, ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ, ವೀರ್ಯ, ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಶ್ರೀ, ಮಹಾ ಯಶಸ್ಸು, ಪುಣ್ಯ, ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುವಿಕೆ — ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
14.99.22
अविप्लुतब्रह्मचर्यैर्गृहस्थश्रममाश्रितैः ।
पञ्चयज्ञपरैर्धर्मः स्थाप्यते पृथिवीतले ॥ १४.९९.२२ ॥
ಅಖಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವುಳ್ಳವರು, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವರು, ಪಂಚಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವರು — ಇವರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
14.99.23
सायंप्रातस्तु ये सन्ध्यां सम्यङ्नित्यमुपासते ।
नावं वेदमयीं कृत्वा तरन्ते तारयन्ति च ॥ १४.९९.२३ ॥
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸದಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆ ಮಾಡುವವರು ವೇದಮಯ ದೋಣಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡು ದಾಟುತ್ತಾರೆ, ಇತರರನ್ನೂ ದಾಟಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.99.24
यो जपेत्पावनीं देवीं गायत्रीं वेदमातरम् ।
न सीदेत्प्रतिगृह्णानः पृथिवीं च ससागराम् ॥ १४.९९.२४ ॥
ಪಾವನ ದೇವಿ, ವೇದಗಳ ತಾಯಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸುವವನು, ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ — ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಅದರ ಸಾಗರಗಳನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ.
14.99.25
ये चास्य दुःस्थिताः केचिद्ग्रहाः सूर्यादयो दिवि ।
ते चास्य सौम्या जायन्ते शिवाः शुभकरास्तथा ॥ १४.९९.२५ ॥
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾದಿ ಯಾವ ಗ್ರಹಗಳು ಅವನಿಗೆ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವು ಅವನಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿಯೂ, ಶಿವವಾಗಿಯೂ, ಶುಭಕಾರಿಯಾಗಿಯೂ ಆಗುತ್ತವೆ.
14.99.26
यत्र यत्र स्थिताश्चैव दारुणाः पिशिताशनाः ।
घोररूपा महाकाया धर्षयन्ति न तं द्विजम् ॥ १४.९९.२६ ॥
ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿರುವ ಭಯಂಕರ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ, ಘೋರರೂಪ, ಮಹಾಕಾಯ ಜೀವಿಗಳಾದರೂ ಆ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಪೀಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
14.99.27
पुनन्तीह पृथिव्यां च चीर्णवेदव्रता नराः ।
चतुर्णामपि वेदानां सा हि राजन्गरीयसी ॥ १४.९९.२७ ॥
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವೇದವ್ರತಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮನುಷ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ; ಓ ರಾಜನೇ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾರ್ಹ.
14.99.28
अचीर्णिव्रतवेदा ये विकर्मफलमाश्रिताः ।
ब्राह्ममा नाममात्रेण तेऽपि पूज्या युधिष्ठिर।
किं पुनर्यस्तु सन्ध्ये द्वे नित्यमेवोपतिष्ठते ॥ १४.९९.२८ ॥
ವೇದವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸದೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕರ್ಮದ ಫಲಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ ಹೆಸರಿಗೆ ಮಾತ್ರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಸಹ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಪೂಜ್ಯರೇ; ಎರಡು ಸಂಧ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಉಪಾಸಿಸುವವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದೇನು?
14.99.29
शीलमध्ययनं दानं शौचं मार्दवमार्जवम् ।
तस्माद्वेदाद्विशिष्टानि मनुराह प्रजापतिः ॥ १४.९९.२९ ॥
ಶೀಲ, ಅಧ್ಯಯನ, ದಾನ, ಶೌಚ, ಮೃದುತ್ವ, ಋಜುತ್ವ — ಇವುಗಳನ್ನು ವೇದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಮನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
14.99.30
भूर्भुवस्स्वरिति ब्रह्म यो वेदनिरतो द्विजः ।
स्वदारनिरतो दान्तः स विद्वान्स च भूसुरः ॥ १४.९९.३० ॥
'ಭೂಃ ಭುವಃ ಸ್ವಃ' ಎಂಬ ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೇದದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನುರಕ್ತನಾದ, ಜಿತೇಂದ್ರಿಯನಾದ ದ್ವಿಜನೇ ವಿದ್ವಾಂಸನು; ಅವನೇ ಭೂಸುರ.
14.99.31
सन्ध्यामुपासते ये वै नित्यमेव द्विजोत्तमाः ।
ते यान्ति नरशार्दूल ब्रह्मलोकं न संशयः ॥ १४.९९.३१ ॥
ಓ ನರಶಾರ್ದೂಲ, ನಿತ್ಯವೂ ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆ ಮಾಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
14.99.32
सावित्रीमात्रसारोपि वरो विप्रः सुयन्त्रितः ।
नायन्त्रितश्चतुर्वेदी सर्वाशी सर्वविक्रयी ॥ १४.९९.३२ ॥
ಸಾವಿತ್ರಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಲ್ಲವನಾದರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತನಾದ ವಿಪ್ರನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ನಾಲ್ಕು ವೇದಜ್ಞನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
14.99.33
सावित्रीं चैव वेदांश्च तुलयाऽतोलयन्पुरा ।
सदेवर्षिगणाश्चैव सर्वे ब्रह्मपुरस्सराः।
चतुर्णामपि वेदानां सा हि राजन्गरीयसी ॥ १४.९९.३३ ॥
ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಣಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನೂ ವೇದಗಳನ್ನೂ ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಿದರು; ಓ ರಾಜನೇ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಅವಳೇ ಭಾರವಾದವಳು.
14.99.34
यथा विकसिते पुष्पे मधु गृह्णन्ति षट्पदाः ।
एवं गृहीता सावित्री सर्ववेदे च पाण्डवः ॥ १४.९९.३४ ॥
ಅರಳಿದ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ದುಂಬಿಗಳು ಜೇನನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ, ಓ ಪಾಂಡವನೇ, ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ.
14.99.35
तस्मात्तु सर्ववेदानां सावित्री प्राण उच्यते ।
निर्जीवा हीतरे वेदा विना सावित्रिया नृपः ॥ १४.९९.३५ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿತ್ರಿಯು ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳ ಪ್ರಾಣವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಓ ನೃಪನೇ, ಸಾವಿತ್ರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇತರ ವೇದಗಳು ನಿರ್ಜೀವವೇ.
14.99.36
नायन्त्रितश्चतुर्वेदी शीलभ्रष्टः स कुत्सितः ।
शीलवृत्तसमायुक्तः सावित्रीपाठको वरः ॥ १४.९९.३६ ॥
ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ನಾಲ್ಕು ವೇದಜ್ಞನು ಶೀಲಭ್ರಷ್ಟನೂ ನಿಂದ್ಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಶೀಲ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಕೂಡಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸುವವನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
14.99.37
सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम् ।
सावित्रीं जप कौतेय सर्वपापप्रणाशिनीम् ॥ १४.९९.३७ ॥
ಕೌಂತೇಯ, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ, ನೂರು ಪಟ್ಟು ಮಧ್ಯಮಳಾದ, ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಕನಿಷ್ಠಳಾದ ದೇವಿ ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸು; ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳು.
14.99.38
त्रैलोक्यनाथ हे कृष्ण सर्वभूतात्मको ह्यसि ।
नानायोगपर श्रेष्ठ तुष्यसे केन कर्मणा ॥ १४.९९.३८ ॥
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥ, ಹೇ ಕೃಷ್ಣ, ನೀನೇ ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಆತ್ಮ. ಅನೇಕ ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾವ ಕರ್ಮದಿಂದ ನೀನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುತ್ತೀ?
14.99.39
यदि भारसहस्रं तु गुग्गुल्वादि प्रधूपयेत् ।
करोति चेन्नमस्कारमुपहारं च कारयेत् ॥ १४.९९.३९ ॥
ಒಬ್ಬನು ಸಾವಿರ ಭಾರ ಗುಗ್ಗುಲು ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಧೂಪ ಹಾಕಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಉಪಹಾರವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರೂ,
14.99.40
स्तौति यः स्तुतिभिर्मां च ऋग्यजुस्सामभिः सदा ।
न तोषयति चेद्धिप्रान्नाहं तुष्यामि भारत ॥ १४.९९.४० ॥
ಯಾರು ಸದಾ ಋಕ್, ಯಜುಸ್, ಸಾಮ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ, ಭಾರತ, ನಾನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
14.99.41
ब्राह्मणे पूजिते नित्यं पूजितोस्मि न संशयः ।
आक्रुष्टे चाहमाक्रुष्टो भवामि भरतर्षभ ॥ १४.९९.४१ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿತ್ಯ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಾನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆಯೇ; ಅವನು ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಾನೂ ನಿಂದಿತನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
14.99.42
परा मयि गतिस्तेषां पूजयन्ति द्विजं हि ये ।
यदहं द्विजरूपेण वसामि वसुधातले ॥ १४.९९.४२ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಪರಮ ಗತಿ ಇದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂತಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ.
14.99.43
यस्तान्पूजयति प्राज्ञो मद्गतेनान्तरात्मना ।
तमहं स्वेन रूपेण पश्यामि नरपुङ्गव ॥ १४.९९.४३ ॥
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೋ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲಿಸಿದ ಅಂತರಾತ್ಮದಿಂದ, ಓ ನರಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲೇ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
14.99.44
कुब्जाः काणा वामनाश्च दरिद्रा व्याधितास्तथा ।
नावमान्या द्विजाः प्राज्ञैर्मम रूपा हि ते द्विजाः ॥ १४.९९.४४ ॥
ಕುಬ್ಜರು, ಕಾಣರು, ವಾಮನರು, ದರಿದ್ರರು, ಹಾಗೆಯೇ ರೋಗಿಗಳು — ಆ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು; ಅವರು ನನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
14.99.45
ये केचित्सागरान्तायां पृथिव्यां द्विजसत्तमाः ।
मम रूपं हि तेष्वेवमर्चितेष्वर्चितोऽस्म्यहम् ॥ १४.९९.४५ ॥
ಸಾಗರಾಂತದವರೆಗಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವ ಉತ್ತಮ ದ್ವಿಜರೇ ಇರಲಿ — ಅವರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ರೂಪವಿದೆ; ಅವರು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಾನೇ ಪೂಜಿತನಾಗುತ್ತೇನೆ.
14.99.46
बहवस्तु न जानन्ति नरा ज्ञानबहिष्कृताः ।
यदहं द्विजरूपेण वसामि वसुधातले ॥ १४.९९.४६ ॥
ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೊರಗಾದ ಅನೇಕ ಮನುಷ್ಯರು ನಾನು ದ್ವಿಜರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಭೂತಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
14.99.47
अवमन्यन्ति ये विप्रान्स्वधर्मान्पातयन्ति ते ।
प्रेषणैः प्रेषयन्ते च शुश्रूषां कारयन्ति च ॥ १४.९९.४७ ॥
ವಿಪ್ರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಧರ್ಮದಿಂದ ಜಾರುತ್ತಾರೆ; ಅವರನ್ನು ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.99.48
मृतांश्चात्र परत्रेमान्यमदूता महाबलाः ।
निकृन्तन्ति यथाकामं सूत्रमार्गेण शिल्पिनः ॥ १४.९९.४८ ॥
ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಇವರನ್ನು ಯಮನ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ದೂತರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ದಾರದ ರೇಖೆಯ ಮೇಲೆ ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಇಷ್ಟಾನುಸಾರ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.
14.99.49
आक्रोशपरिवादाभ्यां ये रमन्ते द्विजातिषु ।
तान्मृतान्यमलोकस्थान्निपात्य पृथिवीतले ॥ १४.९९.४९ ॥
ದ್ವಿಜರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ ಬೈಯುವುದರಲ್ಲಿ ರಮಿಸುವವರನ್ನು, ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಮೃತರಾಗಿ ಭೂತಲದ ಮೇಲೆ ಕೆಡವಿ...
14.99.50
आक्रम्योरसि पादेन क्रूरः संरक्तलोचनः ।
अग्निवर्णैस्तु संदंशैर्यमो जिह्वां समुद्धरेत् ॥ १४.९९.५० ॥
ಕ್ರೂರ ಯಮನು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟು, ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣದ ಚಿಮುಟಗಳಿಂದ ಅವನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಎಳೆದು ತೆಗೆಯಲಿ...
14.99.51
ये च विप्रान्निरीक्षन्ते पापाः पापेन चक्षुषा ।
अब्रह्मण्याः श्रुतेर्बाह्या नित्यं ब्रह्मद्विषो नराः ॥ १४.९९.५१ ॥
ಪಾಪಿಗಳಾಗಿ, ಪಾಪದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸದವರು, ವೇದದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವವರು, ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮದ್ವೇಷಿಗಳಾದ ಮನುಷ್ಯರು...
14.99.52
तेषां घोरा महाकाया वक्रतुण्डा महाबलाः ।
उद्धरन्ति मुहूर्तेन स्वगाश्चक्षुर्यमाज्ञया ॥ १४.९९.५२ ॥
ಅವರ ಭಯಂಕರ, ವಿಶಾಲ ದೇಹದ, ವಕ್ರ ಕೊಕ್ಕಿನ, ಮಹಾಬಲರಾದ (ದೂತರು) ಯಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಎಳೆದು ತೆಗೆಯುತ್ತಾರೆ...
14.99.53
यः प्रहारं द्विजेन्द्राय दद्यात्कुर्याच्च शोणितम् ।
अस्थिभङ्गं च यः कुर्यात्प्राणैर्वा विप्रयोजयेत्।
सोनुपूर्व्येण यातीमान्नरकानेकविंशतिम् ॥ १४.९९.५३ ॥
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡುವವನು, ರಕ್ತ ಸುರಿಸುವವನು, ಎಲುಬು ಮುರಿಯುವವನು, ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವವನು, ಅವನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ...
14.99.54
शूलमारोप्यते पश्चाज्ज्वलने परिपच्यते ।
बहुवर्षसहस्राणि पच्यमानस्त्ववाक्छिराः।
नावमुच्येत दुर्मेदा न तस्य क्षीयते गतिः ॥ १४.९९.५४ ॥
ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಶೂಲದ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಬಹು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೇಯುವ ಆ ಮೂರ್ಖನು ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಗತಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ...
14.99.55
ब्राह्मणान्वा विचार्यैव व्रजन्तै वधकाङ्क्षया ।
शतर्वषसहस्राणि तामिस्रे परिपच्यते ॥ १४.९९.५५ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಧಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿಯೇ ಹೋಗುವವರು ತಾಮಿಸ್ರ ನರಕದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೇಯುತ್ತಾರೆ.
14.99.56
उत्पाद्य शोणितं गात्रात्संरंभमतिपूर्वकम् ।
सपर्ययेण यातीमान्नरकानेकविंशतिम् ॥ १४.९९.५६ ॥
ಅತಿಯಾದ ಕೋಪದಿಂದ ದೇಹದಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸುವವನು ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ನರಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
14.99.57
तस्मान्नाकुशलं ब्रूयान्न शुष्कां गतिमीरयेत् ।
न ब्रूयात्परुषां वाणीं न चैवैनानतिक्रमेत् ॥ १४.९९.५७ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ ಅಮಂಗಳ ಮಾತನ್ನಾಡಬಾರದು, ಒಣ ನಡತೆ ತೋರಬಾರದು, ಕಠೋರ ವಾಣಿಯನ್ನು ಆಡಬಾರದು, ಇವರನ್ನು ಮೀರಬಾರದು.
14.99.58
ये विप्राञ्श्लक्ष्णया वाचा पूजयन्ति नरोत्तमाः ।
अर्चितश्च स्तुतश्चैव तैर्भवामि न संशयः ॥ १४.९९.५८ ॥
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾನವರು ಮೃದು ಮಾತಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಂದ ಪೂಜಿತನೂ ಸ್ತುತನೂ ಆಗುತ್ತೇನೆ, ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
14.99.59
तर्जयन्ति च ये विप्रान्क्रोशयन्ति च भारत ।
आक्रुष्टस्तर्जितश्चाहं तैर्भवामि न संशयः ॥ १४.९९.५९ ॥
ಓ ಭಾರತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬೆದರಿಸಿ ನಿಂದಿಸುವವರಿಂದ ನಿಂದಿತನೂ ಬೆದರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಆಗುತ್ತೇನೆ, ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
14.99.60
यश्चन्दनैश्चागरुधूपदीपै-
रभ्यर्चयेत्काष्ठमयीं ममार्चाम्।
तेनार्चितो नैव भवामि सम्य-
ग्विप्रार्चनादस्मि समर्चितोऽहम् ॥ १४.९९.६० ॥
ಗಂಧ, ಅಗರು ಧೂಪ, ದೀಪಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಮರದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂಜಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪೂಜೆಯಿಂದಲೇ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿತನಾಗುತ್ತೇನೆ.
14.99.61
विप्रप्रसादाद्धरणीधरोऽहं ।
विप्रप्रसादादसुराञ्जयामि।
विप्रप्रसादाच्च सदक्षिणोऽहं ।
विप्रप्रसादादजितोऽहमस्मि ॥ १४.९९.६१ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಅಸುರರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ.