مہابھارت · ادھیائے 14.99
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.99.1
श्रुत्वैवं सात्विकं दानं राजसं तामसं तथा ।
पृथक्पृथक्त्वेन गतिं फलं चापि पृथक्पृथक् ॥ १४.९९.१ ॥
اسی طرح ساتوِک، راجس اور تامس دان سن کر، اور ان کی الگ الگ گتی اور پھل بھی سن کر۔
14.99.2
अवितृप्तः प्रहृष्टात्मा पुण्यं धर्मामृतं पुनः ।
युधिष्ठिरो धर्मरतः केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.९९.२ ॥
دھرم کے امرت کے اس پُن سے ابھی تک سیر نہ ہوئے، خوش دل، دھرم میں مگن یُدھِشٹھِر نے پھر کیشو سے کہا۔
14.99.3
बीजयोनिविशुद्धानां लक्षणानि वदस्व मे ।
बीजदोषेण लोकेश जायन्ते च कथं नराः ॥ १४.९९.३ ॥
بیج اور یونی سے پاک لوگوں کی علامات مجھ سے کہیے۔ اے لوکیش، بیج کے نقص سے انسان کیسے پیدا ہوتے ہیں؟
14.99.4
आचारदोषं देवेशं वक्तुगर्हस्यशेषतः ।
ब्राह्मणानां विशेषं च गुणदोषौ च केशव ॥ १४.९९.४ ॥
اے دیوesh، آچار کا نقص، برہمنوں کی خاصیت اور گن و دوش پورے طور پر بیان کرنا آپ کے شایانِ شان ہے، اے کیشو۔
14.99.5
चातुर्वर्ण्यस्य कुत्स्नस्य वर्तमानाः प्रतिग्रहे ।
केन विप्रा विशेषेण तरन्ते तारयन्ति च।
एतान्कथय देवेश त्वद्भक्तस्य नमोस्तु ते ॥ १४.९९.५ ॥
چاروں ورنوں میں دان قبول کرنے والے برہمن خاص طور پر کیسے پار اترتے ہیں اور دوسروں کو پار اتارتے ہیں؟ اے دیوesh، یہ بیان کیجیے۔ آپ کے بھگت کو نمسکار ہو۔
14.99.6
शृणु राजन्यथावृत्तं बीजयोनिं शुभाशुभम् ।
येन तिष्ठति लोकोयं विनश्यति च पाण्डव ॥ १४.९९.६ ॥
اے راجن، سنو۔ جس سے یہ دنیا قائم رہتی ہے اور فنا ہوتی ہے، اس بیج اور یونی کے شبھ و اشبھ کو جیسا ہے ویسا سنو، اے پانڈو۔
14.99.7
अविप्लुतब्रह्मचर्यो यस्तु विप्रो यथाविधि ।
स बीजं नाम विज्ञेयं तस्य बीजं शुभं भवेत् ॥ १४.९९.७ ॥
جو برہمن قاعدے کے مطابق بے خلل برہمچریہ کا پالن کرتا ہے، اسے 'بیج' سمجھنا چاہیے؛ اس کا بیج مبارک ہوتا ہے۔
14.99.8
कन्या चाक्षतयोनिः स्यात्कुलीना पितृमातृतः ।
ब्राह्मणादिषु विवाहेषु परिणीता यथाविधि।
सा प्रशस्ता वरारोहा तस्या योनिः प्रशस्यते ॥ १४.९९.८ ॥
جو کنیا اکشت یونی ہو، ماں اور باپ دونوں کی جانب سے کُلین ہو، اور برہمن وغیرہ کے بیاہوں میں قاعدے کے مطابق بیاہی گئی ہو، وہ قابلِ تعریف ہے؛ خوش کمر اس عورت کی یونی کی تعریف کی جاتی ہے۔
14.99.9
मनसा कर्मणा वाचा या गच्छेत्परपूरुषम् ।
योनिस्तस्या नरश्रेष्ठ गर्भाधानं न चार्हति ॥ १४.९९.९ ॥
جو عورت دل، عمل اور زبان سے غیر مرد کے پاس جاتی ہے، اے نرشریشٹھ، اس کی یونی گربھادھان کے لائق نہیں۔
14.99.10
स्वैरिण्या यस्तु पापात्मा संतानार्थमिहेच्छति ।
स कुलान्पातयत्याशु दशपूर्वान्दशापरान् ॥ १४.९९.१० ॥
جو پاپی آدمی یہاں سوئیرنی عورت سے اولاد کی خواہش کرتا ہے، وہ جلد ہی دس پچھلی اور دس اگلی پشتوں سمیت خاندانوں کو گرا دیتا ہے۔
14.99.11
दुष्टयोनौ तु यो मोहाद्रेतः सिञ्चति मूढधीः ।
तद्रेतसा समुत्पन्नः षडङ्गविदपि द्विजः।
साधुभिः स बहिष्कार्यः श्वापाक इव पार्थिवा ॥ १४.९९.११ ॥
جو احمق عقل والا مہ سے آلودہ یونی میں منی ڈالتا ہے، اس منی سے پیدا ہونے والا دوِج، اگرچہ چھ ویدانگ کا عالم ہو، اے بادشاہ، نیک لوگوں کے ہاتھوں شوپاک کی طرح خارج کیا جانا چاہیے۔
14.99.12
कर्मणा मनसा वाचा या भवेत्स्वैरचारिणी ।
सा कुलघ्रीति विज्ञेया तस्यां जातः श्वपाचकः ॥ १४.९९.१२ ॥
جو عورت عمل، دل اور زبان سے سوئیرچاری ہو، اسے کُل گھنی جاننا چاہیے؛ اس سے پیدا ہونے والا شوپاک ہوتا ہے۔
14.99.13
दैवे पित्र्ये तथा दाने भोजने सहभाषणे ।
शयने सहसंबन्धे न योग्या दृष्टयोनिजाः ॥ १४.९९.१३ ॥
دیوی رسم، پتری رسم، دان، بھوجن، ساتھ گفتگو، سونے اور رشتے میں دِرشٹ یونی سے پیدا ہونے والے لائق نہیں۔
14.99.14
न तस्माद्दुष्टयोन्यां तु गर्भमुत्पादयेद्बुधः ।
मोहेन कुरुते यस्तु कुलं हन्ति त्रिपूरुषम् ॥ १४.९९.१४ ॥
اس لیے عقلمند شخص کو ناپاک یونی میں گربھ پیدا نہیں کرنا چاہیے۔ جو محبت یا فریب میں ایسا کرتا ہے وہ تین پشتوں تک خاندان کو ہلاک کر دیتا ہے۔
14.99.15
कानीकनश्च सहोञश्च तथोभौ कुण्डगोलकै ।
आरूढपतिताज्जातः परितस्यापि यः सुतः।
षडेते विप्रचण्डाला निकृष्टाः श्वपचादपि ॥ १४.९९.१५ ॥
کانیک، سہوج، کنڈ اور گولک—یہ دونوں، اور آروڑھ-پتیتا سے پیدا ہونے والا بیٹا—یہ چھ وِپر چانڈال ہیں، جو شوپچ سے بھی کمتر ہیں۔
14.99.16
यो यत्र तत्र वा रेतः सिक्त्वा शूद्रासु वा चरेत् ।
कामचारी स पापात्मा बीजं तस्याशुभं भवेत् ॥ १४.९९.१६ ॥
جو جہاں تہاں نطفہ ڈال کر شودر عورتوں کے ساتھ گھومے، وہ خواہش کا پیرو، گناہ گار ہے؛ اس کا بیج بدشگون ہو جاتا ہے۔
14.99.17
अशुद्धं तद्भवेद्बीजं शुद्धां योनि न चार्हति ।
दूषयत्यपि तां योनिं शुना लीढं हविर्यथा ॥ १४.९९.१७ ॥
وہ بیج ناپاک ہو جاتا ہے؛ وہ پاک یونی کے لائق نہیں۔ جیسے کتّے کا چاٹا ہوا ہویس ناپاک کر دیتا ہے، ویسے ہی وہ اس یونی کو بھی آلودہ کر دیتا ہے۔
14.99.18
शूद्रयोनौ पतेद्बीजं हाहाशब्दं द्विजन्मनः ।
कुर्यात्पुरीषगर्तेषु पतितोऽस्मीति दुःखितः ॥ १४.९९.१८ ॥
دوِج کا بیج شودر یونی میں گرے تو اسے ’ہائے ہائے‘ پکارنا چاہیے؛ گندگی کے گڑھے میں گرے ہوئے کی طرح غمگین ہو کر کہے: ’میں پتت ہو گیا ہوں۔‘
14.99.19
मामधःपातयन्नेष पापात्मा काममोहितः ।
अधोगतिं प्रजोत्क्षिप्रमिति शप्त्वा पतेत्तु तत् ॥ १४.९९.१९ ॥
کام سے مدہوش یہ پاپی مجھے نیچے گرا رہا ہے۔ 'اولاد جلد ہی ادھوگتی کو پہنچے' یہ شاپ دے کر وہ خود گر پڑے۔
14.99.20
आत्मा हि शुक्लमुद्दिष्टं दैवतं परमं महत् ।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन निरुन्ध्याच्छुक्लमात्मनः ॥ १४.९९.२० ॥
آتما ہی شکل کہا گیا ہے، پرم اور عظیم دیوتا۔ اس لیے ہر کوشش سے انسان کو اپنے شکر (منی) کو روکنا چاہیے۔
14.99.21
आयुस्तेजो बलं वीर्यं प्रज्ञा श्रीश्च महद्यशः ।
पुण्यं च मत्प्रियत्वं च लभते ब्रह्मचर्यया ॥ १४.९९.२१ ॥
عمر، تیج، طاقت، ویریہ، فہم، شری، عظیم شہرت، پن اور میرا محبوب ہونا — برہمچریہ سے انسان یہ سب پاتا ہے۔
14.99.22
अविप्लुतब्रह्मचर्यैर्गृहस्थश्रममाश्रितैः ।
पञ्चयज्ञपरैर्धर्मः स्थाप्यते पृथिवीतले ॥ १४.९९.२२ ॥
غیر منقطع برہمچریہ رکھنے والے، گرہستھ آشرم اختیار کرنے والے اور پانچ یگیوں میں مصروف لوگوں کے ذریعے زمین پر دھرم قائم کیا جاتا ہے۔
14.99.23
सायंप्रातस्तु ये सन्ध्यां सम्यङ्नित्यमुपासते ।
नावं वेदमयीं कृत्वा तरन्ते तारयन्ति च ॥ १४.९९.२३ ॥
جو صبح اور شام ہمیشہ درست طریقے سے سندھیا کی عبادت کرتے ہیں، وہ ویدمئی کشتی بنا کر پار ہو جاتے ہیں اور دوسروں کو بھی پار لگاتے ہیں۔
14.99.24
यो जपेत्पावनीं देवीं गायत्रीं वेदमातरम् ।
न सीदेत्प्रतिगृह्णानः पृथिवीं च ससागराम् ॥ १४.९९.२४ ॥
جو پاوانی دیوی، ویدوں کی ماں گایتری کا جاپ کرتا ہے، وہ دان لیتے ہوئے بھی نہیں ڈوبتا — خواہ زمین اور اس کے سمندر ہی کیوں نہ لے۔
14.99.25
ये चास्य दुःस्थिताः केचिद्ग्रहाः सूर्यादयो दिवि ।
ते चास्य सौम्या जायन्ते शिवाः शुभकरास्तथा ॥ १४.९९.२५ ॥
آسمان میں سورج وغیرہ جو بھی سیارے اس کے لیے بری حالت میں ہوں، وہ بھی اس کے لیے سومیہ، شیو اور خیر بخش ہو جاتے ہیں۔
14.99.26
यत्र यत्र स्थिताश्चैव दारुणाः पिशिताशनाः ।
घोररूपा महाकाया धर्षयन्ति न तं द्विजम् ॥ १४.९९.२६ ॥
جہاں کہیں بھی موجود ہولناک، گوشت خور، ہولناک صورت اور بڑے جسم والے جاندار ہوں، وہ اس دوِج پر حملہ نہیں کرتے۔
14.99.27
पुनन्तीह पृथिव्यां च चीर्णवेदव्रता नराः ।
चतुर्णामपि वेदानां सा हि राजन्गरीयसी ॥ १४.९९.२७ ॥
زمین پر ویدی ورت پورے کرنے والے انسان یہاں پاک کرتے ہیں؛ اے بادشاہ، چاروں ویدوں سے بھی وہ زیادہ عظیم ہے۔
14.99.28
अचीर्णिव्रतवेदा ये विकर्मफलमाश्रिताः ।
ब्राह्ममा नाममात्रेण तेऽपि पूज्या युधिष्ठिर।
किं पुनर्यस्तु सन्ध्ये द्वे नित्यमेवोपतिष्ठते ॥ १४.९९.२८ ॥
جو برہمن ویدی ورت پورے نہ کرتے ہوں اور بُرے اعمال کے نتیجے پر جیتے ہوں، وہ محض نام کے برہمن بھی اے یدھشٹھر، لائقِ تعظیم ہیں؛ پھر جو دونوں سندھیاؤں میں ہمیشہ عبادت کرے، اس کا کیا کہنا۔
14.99.29
शीलमध्ययनं दानं शौचं मार्दवमार्जवम् ।
तस्माद्वेदाद्विशिष्टानि मनुराह प्रजापतिः ॥ १४.९९.२९ ॥
شیل، مطالعہ، دان، شوچ، نرمی اور سادگی — انہیں پرجاپتی منو نے ویدوں سے بھی بڑھ کر بتایا ہے۔
14.99.30
भूर्भुवस्स्वरिति ब्रह्म यो वेदनिरतो द्विजः ।
स्वदारनिरतो दान्तः स विद्वान्स च भूसुरः ॥ १४.९९.३० ॥
جو دوِج 'بھوہ بھووہ سوہ' برہم اور وید میں مگن ہو، اپنی ہی بیوی سے وابستہ اور ضابطے والا ہو، وہی عالم ہے اور وہی بھوسُر ہے۔
14.99.31
सन्ध्यामुपासते ये वै नित्यमेव द्विजोत्तमाः ।
ते यान्ति नरशार्दूल ब्रह्मलोकं न संशयः ॥ १४.९९.३१ ॥
اے نرشardول! جو بہترین دوِج ہمیشہ سندھیا کی عبادت کرتے ہیں، وہ بلاشبہ برہمالوک جاتے ہیں۔
14.99.32
सावित्रीमात्रसारोपि वरो विप्रः सुयन्त्रितः ।
नायन्त्रितश्चतुर्वेदी सर्वाशी सर्वविक्रयी ॥ १४.९९.३२ ॥
جو برہمن صرف ساوتری کا جوہر جانتا ہو مگر خوب ضبط والا ہو وہی بہتر ہے؛ بے ضبط چاروں ویدوں کا عالم ہر چیز کھانے والا اور ہر چیز بیچنے والا ہے۔
14.99.33
सावित्रीं चैव वेदांश्च तुलयाऽतोलयन्पुरा ।
सदेवर्षिगणाश्चैव सर्वे ब्रह्मपुरस्सराः।
चतुर्णामपि वेदानां सा हि राजन्गरीयसी ॥ १४.९९.३३ ॥
قدیم زمانے میں دیوتاؤں اور رشیوں نے برہما کی قیادت میں ساوتری اور ویدوں کو ترازو میں تولا؛ اے راجا، چاروں ویدوں سے بھی وہی بھاری ثابت ہوئی۔
14.99.34
यथा विकसिते पुष्पे मधु गृह्णन्ति षट्पदाः ।
एवं गृहीता सावित्री सर्ववेदे च पाण्डवः ॥ १४.९९.३४ ॥
جیسے کھلے ہوئے پھول سے بھنورے شہد لیتے ہیں، اسی طرح اے پانڈو، ساوتری تمام ویدوں میں گرفت میں لی جاتی ہے۔
14.99.35
तस्मात्तु सर्ववेदानां सावित्री प्राण उच्यते ।
निर्जीवा हीतरे वेदा विना सावित्रिया नृपः ॥ १४.९९.३५ ॥
اس لیے تمام ویدوں کی جان ساوتری کہی جاتی ہے؛ اے راجا، ساوتری کے بغیر دوسرے وید بے جان ہیں۔
14.99.36
नायन्त्रितश्चतुर्वेदी शीलभ्रष्टः स कुत्सितः ।
शीलवृत्तसमायुक्तः सावित्रीपाठको वरः ॥ १४.९९.३६ ॥
بے ضبط چاروں ویدوں کا عالم اخلاق سے گرا ہوا اور قابلِ مذمت ہے؛ شیل اور سدا چار سے آراستہ ساوتری کا پڑھنے والا ہی بہتر ہے۔
14.99.37
सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम् ।
सावित्रीं जप कौतेय सर्वपापप्रणाशिनीम् ॥ १४.९९.३७ ॥
اے کونتی کے بیٹے، ہزار گنا برتر، سو گنا درمیانی اور دس گنا کمتر دیوی ساوتری کا جاپ کرو، جو تمام گناہوں کو مٹانے والی ہے۔
14.99.38
त्रैलोक्यनाथ हे कृष्ण सर्वभूतात्मको ह्यसि ।
नानायोगपर श्रेष्ठ तुष्यसे केन कर्मणा ॥ १४.९९.३८ ॥
اے تینوں لوکوں کے مالک، اے کرشن، تم ہی تمام مخلوقات کی روح ہو۔ اے بہترین، جو مختلف یوگوں میں مشغول ہو، کس عمل سے تم خوش ہوتے ہو؟
14.99.39
यदि भारसहस्रं तु गुग्गुल्वादि प्रधूपयेत् ।
करोति चेन्नमस्कारमुपहारं च कारयेत् ॥ १४.९९.३९ ॥
اگر کوئی ہزار بوجھ گُگُل وغیرہ کی دھونی دے، سجدہ کرے اور نذرانہ بھی پیش کرے،
14.99.40
स्तौति यः स्तुतिभिर्मां च ऋग्यजुस्सामभिः सदा ।
न तोषयति चेद्धिप्रान्नाहं तुष्यामि भारत ॥ १४.९९.४० ॥
جو ہمیشہ رِگ، یجُس اور سام کے منتروں سے میری ستائش کرے، مگر برہمنوں کو خوش نہ کرے، تو اے بھارت، میں خوش نہیں ہوتا۔
14.99.41
ब्राह्मणे पूजिते नित्यं पूजितोस्मि न संशयः ।
आक्रुष्टे चाहमाक्रुष्टो भवामि भरतर्षभ ॥ १४.९९.४१ ॥
برہمن کی ہمیشہ تعظیم ہو تو بلاشبہ میری بھی تعظیم ہوتی ہے؛ اور اس کی توہین ہو تو میں بھی توہین پاتا ہوں، اے بھرت کے بیلوں میں سب سے بہتر۔
14.99.42
परा मयि गतिस्तेषां पूजयन्ति द्विजं हि ये ।
यदहं द्विजरूपेण वसामि वसुधातले ॥ १४.९९.४२ ॥
جو برہمن کی پوجا کرتے ہیں، ان کی اعلیٰ منزل مجھ میں ہے، کیونکہ میں برہمن کی صورت میں زمین پر بستا ہوں۔
14.99.43
यस्तान्पूजयति प्राज्ञो मद्गतेनान्तरात्मना ।
तमहं स्वेन रूपेण पश्यामि नरपुङ्गव ॥ १४.९९.४३ ॥
جو دانا ان کی تعظیم کرتا ہے، میرے ساتھ جڑے ہوئے باطن کے ساتھ، اے نرپنگو، میں اسے اپنی ہی صورت میں دیکھتا ہوں۔
14.99.44
कुब्जाः काणा वामनाश्च दरिद्रा व्याधितास्तथा ।
नावमान्या द्विजाः प्राज्ञैर्मम रूपा हि ते द्विजाः ॥ १४.९९.४४ ॥
کبڑے، کانے، بونے، مفلس اور اسی طرح بیمار — ان برہمنوں کی دانا لوگ توہین نہ کریں؛ وہ میری ہی صورتیں ہیں۔
14.99.45
ये केचित्सागरान्तायां पृथिव्यां द्विजसत्तमाः ।
मम रूपं हि तेष्वेवमर्चितेष्वर्चितोऽस्म्यहम् ॥ १४.९९.४५ ॥
سمندر کے کناروں تک زمین پر جو بھی افضل برہمن ہیں — ان میں میری ہی صورت ہے؛ ان کی پوجا ہونے پر میں ہی پوجا جاتا ہوں۔
14.99.46
बहवस्तु न जानन्ति नरा ज्ञानबहिष्कृताः ।
यदहं द्विजरूपेण वसामि वसुधातले ॥ १४.९९.४६ ॥
مگر علم سے محروم بہت سے انسان نہیں جانتے کہ میں برہمن کی صورت میں اس زمین کی سطح پر بستا ہوں۔
14.99.47
अवमन्यन्ति ये विप्रान्स्वधर्मान्पातयन्ति ते ।
प्रेषणैः प्रेषयन्ते च शुश्रूषां कारयन्ति च ॥ १४.९९.४७ ॥
جو برہمنوں کی توہین کرتے ہیں وہ اپنے سواد ھرم سے گر جاتے ہیں؛ انہیں کاموں پر بھیجتے ہیں اور خدمت کرواتے ہیں۔
14.99.48
मृतांश्चात्र परत्रेमान्यमदूता महाबलाः ।
निकृन्तन्ति यथाकामं सूत्रमार्गेण शिल्पिनः ॥ १४.९९.४८ ॥
یہاں اور پرلوک میں مرے ہوئے ان لوگوں کو یم کے مہابلی قاصد، جیسے کاریگر دھاگے کی لکیر پر کاٹتے ہیں، ویسے ہی اپنی مرضی سے کاٹتے ہیں۔
14.99.49
आक्रोशपरिवादाभ्यां ये रमन्ते द्विजातिषु ।
तान्मृतान्यमलोकस्थान्निपात्य पृथिवीतले ॥ १४.९९.४९ ॥
جو دوِجوں کو گالی اور ملامت میں لطف لیتے ہیں، یمlوک میں مقیم ان مردوں کو زمین کی سطح پر گرا کر...
14.99.50
आक्रम्योरसि पादेन क्रूरः संरक्तलोचनः ।
अग्निवर्णैस्तु संदंशैर्यमो जिह्वां समुद्धरेत् ॥ १४.९९.५० ॥
ظالم یم سینے پر پاؤں رکھ کر، سرخ آنکھوں کے ساتھ، آگ جیسے رنگ کی سنڈاسیوں سے اس کی زبان کھینچ نکالے...
14.99.51
ये च विप्रान्निरीक्षन्ते पापाः पापेन चक्षुषा ।
अब्रह्मण्याः श्रुतेर्बाह्या नित्यं ब्रह्मद्विषो नराः ॥ १४.९९.५१ ॥
جو گنہگار گناہ آلود نظر سے برہمنوں کو دیکھتے ہیں، برہمنیت کا لحاظ نہیں رکھتے، وید سے باہر ہیں اور ہمیشہ برہم کے دشمن ہیں...
14.99.52
तेषां घोरा महाकाया वक्रतुण्डा महाबलाः ।
उद्धरन्ति मुहूर्तेन स्वगाश्चक्षुर्यमाज्ञया ॥ १४.९९.५२ ॥
ان کے ہولناک، بڑے جسم والے، ٹیڑھی چونچ والے، مہابلی (قاصد) یم کے حکم سے لمحے میں انہیں کھینچ نکالتے ہیں...
14.99.53
यः प्रहारं द्विजेन्द्राय दद्यात्कुर्याच्च शोणितम् ।
अस्थिभङ्गं च यः कुर्यात्प्राणैर्वा विप्रयोजयेत्।
सोनुपूर्व्येण यातीमान्नरकानेकविंशतिम् ॥ १४.९९.५३ ॥
جو دوِجوں میں سرِ کار پر ضرب لگاتا ہے، خون بہاتا ہے، ہڈیاں توڑتا ہے یا جان جدا کرتا ہے، وہ ترتیب سے ان اکیس دوزخوں میں جاتا ہے...
14.99.54
शूलमारोप्यते पश्चाज्ज्वलने परिपच्यते ।
बहुवर्षसहस्राणि पच्यमानस्त्ववाक्छिराः।
नावमुच्येत दुर्मेदा न तस्य क्षीयते गतिः ॥ १४.९९.५४ ॥
پھر اسے سولی پر چڑھایا جاتا ہے اور آگ میں خوب پکایا جاتا ہے۔ سر نیچے کیے ہوئے کئی ہزار برس تک پکتا رہنے والا وہ احمق نجات نہیں پاتا؛ اس کی گت کا کوئی انت نہیں ہوتا...
14.99.55
ब्राह्मणान्वा विचार्यैव व्रजन्तै वधकाङ्क्षया ।
शतर्वषसहस्राणि तामिस्रे परिपच्यते ॥ १४.९९.५५ ॥
جو لوگ برہمنوں کو قتل کرنے کی خواہش سے سوچ سمجھ کر جاتے ہیں، وہ تامسر جہنم میں لاکھوں برس تک پکائے جاتے ہیں۔
14.99.56
उत्पाद्य शोणितं गात्रात्संरंभमतिपूर्वकम् ।
सपर्ययेण यातीमान्नरकानेकविंशतिम् ॥ १४.९९.५६ ॥
شدید غصے سے جسم سے خون نکالنے والا ان اکیس جہنموں میں باری باری جاتا ہے۔
14.99.57
तस्मान्नाकुशलं ब्रूयान्न शुष्कां गतिमीरयेत् ।
न ब्रूयात्परुषां वाणीं न चैवैनानतिक्रमेत् ॥ १४.९९.५७ ॥
اس لیے نامبارک بات نہ کہے، خشک طرزِ عمل نہ اپنائے، سخت کلام نہ بولے اور ان کی حد نہ توڑے۔
14.99.58
ये विप्राञ्श्लक्ष्णया वाचा पूजयन्ति नरोत्तमाः ।
अर्चितश्च स्तुतश्चैव तैर्भवामि न संशयः ॥ १४.९९.५८ ॥
جو عظیم انسان نرم بات سے برہمنوں کی تعظیم کرتے ہیں، ان کی عبادت اور تعریف سے میں بے شک ہو جاتا ہوں۔
14.99.59
तर्जयन्ति च ये विप्रान्क्रोशयन्ति च भारत ।
आक्रुष्टस्तर्जितश्चाहं तैर्भवामि न संशयः ॥ १४.९९.५९ ॥
اے بھارت، جو برہمنوں کو دھمکاتے اور گالیاں دیتے ہیں، ان کی طرف سے ملامت اور دھمکی پاکر میں بے شک ہو جاتا ہوں۔
14.99.60
यश्चन्दनैश्चागरुधूपदीपै-
रभ्यर्चयेत्काष्ठमयीं ममार्चाम्।
तेनार्चितो नैव भवामि सम्य-
ग्विप्रार्चनादस्मि समर्चितोऽहम् ॥ १४.९९.६० ॥
جو چندن، اگر کی دھوپ اور دیپ سے میری لکڑی کی مورتی کی پوجا کرتا ہے، اس سے میں پوری طرح پوجا نہیں جاتا؛ برہمنوں کی پوجا سے ہی میں اچھی طرح پوجا جاتا ہوں۔
14.99.61
विप्रप्रसादाद्धरणीधरोऽहं ।
विप्रप्रसादादसुराञ्जयामि।
विप्रप्रसादाच्च सदक्षिणोऽहं ।
विप्रप्रसादादजितोऽहमस्मि ॥ १४.९९.६१ ॥
برہمنوں کی مہربانی سے میں زمین کو سنبھالتا ہوں۔ برہمنوں کی مہربانی سے میں اسروں کو فتح کرتا ہوں۔ برہمنوں کی مہربانی سے میں دکشنا کے ساتھ ہوں۔ برہمنوں کی مہربانی سے میں ناقابلِ شکست ہوں۔