Махабхарата · Адхьяя 14.99
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
14.99.1
श्रुत्वैवं सात्विकं दानं राजसं तामसं तथा ।
पृथक्पृथक्त्वेन गतिं फलं चापि पृथक्पृथक् ॥ १४.९९.१ ॥
Выслушав так о дарах саттвичных, раджасичных и тамасичных и об их отдельных путях и плодах,
14.99.2
अवितृप्तः प्रहृष्टात्मा पुण्यं धर्मामृतं पुनः ।
युधिष्ठिरो धर्मरतः केशवं पुनरब्रवीत् ॥ १४.९९.२ ॥
Всё ещё не насытившись, с радостным сердцем от заслуги амриты дхармы, Юдхиштхира, преданный дхарме, снова обратился к Кешаве.
14.99.3
बीजयोनिविशुद्धानां लक्षणानि वदस्व मे ।
बीजदोषेण लोकेश जायन्ते च कथं नराः ॥ १४.९९.३ ॥
Расскажи мне признаки тех, кто очищен семенем и лоном. О владыка миров, как рождаются люди из-за порока семени?
14.99.4
आचारदोषं देवेशं वक्तुगर्हस्यशेषतः ।
ब्राह्मणानां विशेषं च गुणदोषौ च केशव ॥ १४.९९.४ ॥
О владыка богов, тебе подобает полностью изложить порок поведения, отличие брахманов, их достоинства и недостатки, о Кешава.
14.99.5
चातुर्वर्ण्यस्य कुत्स्नस्य वर्तमानाः प्रतिग्रहे ।
केन विप्रा विशेषेण तरन्ते तारयन्ति च।
एतान्कथय देवेश त्वद्भक्तस्य नमोस्तु ते ॥ १४.९९.५ ॥
Среди четырёх варн те, кто занят принятием даров, — как брахманы в особенности переправляются и переправляют других? Скажи мне это, о владыка богов. Поклон тебе, твоему преданному.
14.99.6
शृणु राजन्यथावृत्तं बीजयोनिं शुभाशुभम् ।
येन तिष्ठति लोकोयं विनश्यति च पाण्डव ॥ १४.९९.६ ॥
Слушай, о царь, как оно есть, о благом и дурном семени и лоне, благодаря чему этот мир существует и погибает, о Пандава.
14.99.7
अविप्लुतब्रह्मचर्यो यस्तु विप्रो यथाविधि ।
स बीजं नाम विज्ञेयं तस्य बीजं शुभं भवेत् ॥ १४.९९.७ ॥
Брахман, соблюдающий непрерывное брахмачарью согласно предписанию, должен быть известен как «семя»; его семя благоприятно.
14.99.8
कन्या चाक्षतयोनिः स्यात्कुलीना पितृमातृतः ।
ब्राह्मणादिषु विवाहेषु परिणीता यथाविधि।
सा प्रशस्ता वरारोहा तस्या योनिः प्रशस्यते ॥ १४.९९.८ ॥
Дева с нетронутым лоном, из благородного рода по отцу и по матери, выданная замуж по предписанию в браке брахманов и подобных, достойна похвалы; лоно этой стройнобедрой женщины прославляется.
14.99.9
मनसा कर्मणा वाचा या गच्छेत्परपूरुषम् ।
योनिस्तस्या नरश्रेष्ठ गर्भाधानं न चार्हति ॥ १४.९९.९ ॥
Лоно женщины, которая мыслью, делом и словом идёт к чужому мужчине, о лучший из людей, не достойно зачатия.
14.99.10
स्वैरिण्या यस्तु पापात्मा संतानार्थमिहेच्छति ।
स कुलान्पातयत्याशु दशपूर्वान्दशापरान् ॥ १४.९९.१० ॥
Грешник, который здесь желает потомства от распутной женщины, вскоре повергает роды — десять предков и десять потомков.
14.99.11
दुष्टयोनौ तु यो मोहाद्रेतः सिञ्चति मूढधीः ।
तद्रेतसा समुत्पन्नः षडङ्गविदपि द्विजः।
साधुभिः स बहिष्कार्यः श्वापाक इव पार्थिवा ॥ १४.९९.११ ॥
Глупец, который по заблуждению изливает семя в оскверненное лоно, — рождённый от этого семени дваждырождённый, хотя бы знал шесть ведангов, должен быть изгнан добрыми, как собакоед, о царь.
14.99.12
कर्मणा मनसा वाचा या भवेत्स्वैरचारिणी ।
सा कुलघ्रीति विज्ञेया तस्यां जातः श्वपाचकः ॥ १४.९९.१२ ॥
Женщину, которая делом, мыслью и словом ведёт себя распутно и своевольно, следует знать как губительницу рода; сын, рождённый от неё, — собакоед.
14.99.13
दैवे पित्र्ये तथा दाने भोजने सहभाषणे ।
शयने सहसंबन्धे न योग्या दृष्टयोनिजाः ॥ १४.९९.१३ ॥
В божественных обрядах, обрядах предков, дарениях, трапезах, совместных беседах, ложе и родственных связях не подходят рождённые от известного нечистого лона.
14.99.14
न तस्माद्दुष्टयोन्यां तु गर्भमुत्पादयेद्बुधः ।
मोहेन कुरुते यस्तु कुलं हन्ति त्रिपूरुषम् ॥ १४.९९.१४ ॥
Поэтому мудрый не должен порождать потомство в нечистом лоне. Кто делает это по заблуждению, губит свой род на три поколения.
14.99.15
कानीकनश्च सहोञश्च तथोभौ कुण्डगोलकै ।
आरूढपतिताज्जातः परितस्यापि यः सुतः।
षडेते विप्रचण्डाला निकृष्टाः श्वपचादपि ॥ १४.९९.१५ ॥
Кānīka и Sahoña, а также оба — kuṇḍa и golaka, и сын, рождённый от падшей женщины (ārūḍha-patitā): эти шестеро — брахманские чандалы, низшие даже сваривших собаку.
14.99.16
यो यत्र तत्र वा रेतः सिक्त्वा शूद्रासु वा चरेत् ।
कामचारी स पापात्मा बीजं तस्याशुभं भवेत् ॥ १४.९९.१६ ॥
Тот, кто где попало изливает семя и бродит с женщинами шудр, — последователь страсти и грешной души; его семя становится дурным знаком.
14.99.17
अशुद्धं तद्भवेद्बीजं शुद्धां योनि न चार्हति ।
दूषयत्यपि तां योनिं शुना लीढं हविर्यथा ॥ १४.९९.१७ ॥
Это семя становится нечистым и не заслуживает чистого лона. Оно оскверняет даже это лоно, как жертвенное возлияние, облизанное собакой.
14.99.18
शूद्रयोनौ पतेद्बीजं हाहाशब्दं द्विजन्मनः ।
कुर्यात्पुरीषगर्तेषु पतितोऽस्मीति दुःखितः ॥ १४.९९.१८ ॥
Если семя дважды рождённого упадёт в лоно шудры, он должен воскликнуть: «Увы, увы!» и, скорбя, как упавший в яму с нечистотами, сказать: «Я пал».
14.99.19
मामधःपातयन्नेष पापात्मा काममोहितः ।
अधोगतिं प्रजोत्क्षिप्रमिति शप्त्वा पतेत्तु तत् ॥ १४.९९.१९ ॥
Этот грешник, одурманенный страстью, низвергает меня. Проклявши: «Пусть его потомство скоро придёт к низкому пути», пусть он сам и упадёт.
14.99.20
आत्मा हि शुक्लमुद्दिष्टं दैवतं परमं महत् ।
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन निरुन्ध्याच्छुक्लमात्मनः ॥ १४.९९.२० ॥
Атман провозглашён чистым (белым), высшим и великим божеством. Поэтому следует всеми усилиями удерживать своё белое (семя).
14.99.21
आयुस्तेजो बलं वीर्यं प्रज्ञा श्रीश्च महद्यशः ।
पुण्यं च मत्प्रियत्वं च लभते ब्रह्मचर्यया ॥ १४.९९.२१ ॥
Долголетие, сияние, силу, мощь, мудрость, счастье, великую славу, заслугу и то, что становишься мне дорогим, — через брахмачарью человек обретает всё это.
14.99.22
अविप्लुतब्रह्मचर्यैर्गृहस्थश्रममाश्रितैः ।
पञ्चयज्ञपरैर्धर्मः स्थाप्यते पृथिवीतले ॥ १४.९९.२२ ॥
Теми, чья брахмачарья не прерывается, кто принял стадию домохозяина и предан пяти жертвоприношениям, на земле утверждается дхарма.
14.99.23
सायंप्रातस्तु ये सन्ध्यां सम्यङ्नित्यमुपासते ।
नावं वेदमयीं कृत्वा तरन्ते तारयन्ति च ॥ १४.९९.२३ ॥
Те, кто постоянно и должным образом совершает сандхью утром и вечером, сделав лодку из Вед, переплывают и переправляют других.
14.99.24
यो जपेत्पावनीं देवीं गायत्रीं वेदमातरम् ।
न सीदेत्प्रतिगृह्णानः पृथिवीं च ससागराम् ॥ १४.९९.२४ ॥
Тот, кто читает очищающую богиню Гаятри, мать Вед, не тонет, даже принимая дары, — даже если принимает землю с её океанами.
14.99.25
ये चास्य दुःस्थिताः केचिद्ग्रहाः सूर्यादयो दिवि ।
ते चास्य सौम्या जायन्ते शिवाः शुभकरास्तथा ॥ १४.९९.२५ ॥
И какие бы планеты, начиная с солнца, ни находились на небе в неблагоприятном положении, для него они становятся мягкими, благими и приносящими добро.
14.99.26
यत्र यत्र स्थिताश्चैव दारुणाः पिशिताशनाः ।
घोररूपा महाकाया धर्षयन्ति न तं द्विजम् ॥ १४.९९.२६ ॥
Где бы ни находились ужасные, плотоядные существа страшного облика и огромного тела, они не нападают на того дваждырождённого.
14.99.27
पुनन्तीह पृथिव्यां च चीर्णवेदव्रता नराः ।
चतुर्णामपि वेदानां सा हि राजन्गरीयसी ॥ १४.९९.२७ ॥
Люди, исполнившие ведийские обеты, очищают здесь, на земле; о царь, это весомее даже всех четырёх Вед.
14.99.28
अचीर्णिव्रतवेदा ये विकर्मफलमाश्रिताः ।
ब्राह्ममा नाममात्रेण तेऽपि पूज्या युधिष्ठिर।
किं पुनर्यस्तु सन्ध्ये द्वे नित्यमेवोपतिष्ठते ॥ १४.९९.२८ ॥
Даже брахманов лишь по названию, не исполнивших ведийских обетов и живущих плодами дурных деяний, следует почитать, о Юдхиштхира; тем более того, кто постоянно совершает служение в обе сандхьи.
14.99.29
शीलमध्ययनं दानं शौचं मार्दवमार्जवम् ।
तस्माद्वेदाद्विशिष्टानि मनुराह प्रजापतिः ॥ १४.९९.२९ ॥
Нравственность, изучение, дарение, чистота, мягкость и прямота — их, как превосходящих даже Веду, провозгласил Ману, владыка существ.
14.99.30
भूर्भुवस्स्वरिति ब्रह्म यो वेदनिरतो द्विजः ।
स्वदारनिरतो दान्तः स विद्वान्स च भूसुरः ॥ १४.९९.३० ॥
Дваждырождённый, предавшийся священной формуле «бхух бхувах свах» и Веде, верный только своей жене и обузданный, — вот он мудрец, и он земной бог.
14.99.31
सन्ध्यामुपासते ये वै नित्यमेव द्विजोत्तमाः ।
ते यान्ति नरशार्दूल ब्रह्मलोकं न संशयः ॥ १४.९९.३१ ॥
Тигр среди людей, лучшие из дважды рождённых, которые всегда совершают сандхья-упасану, без сомнения уходят в мир Брахмы.
14.99.32
सावित्रीमात्रसारोपि वरो विप्रः सुयन्त्रितः ।
नायन्त्रितश्चतुर्वेदी सर्वाशी सर्वविक्रयी ॥ १४.९९.३२ ॥
Брахман, знающий лишь сущность Савитри, но хорошо владеющий собой, превосходен; знаток четырёх Вед без самообладания ест всё и продаёт всё.
14.99.33
सावित्रीं चैव वेदांश्च तुलयाऽतोलयन्पुरा ।
सदेवर्षिगणाश्चैव सर्वे ब्रह्मपुरस्सराः।
चतुर्णामपि वेदानां सा हि राजन्गरीयसी ॥ १४.९९.३३ ॥
В древности боги и сонмы мудрецов во главе с Брахмой взвесили Савитри и Веды на весах; о царь, она одна оказалась тяжелее всех четырёх Вед.
14.99.34
यथा विकसिते पुष्पे मधु गृह्णन्ति षट्पदाः ।
एवं गृहीता सावित्री सर्ववेदे च पाण्डवः ॥ १४.९९.३४ ॥
Как пчёлы берут мёд из распустившегося цветка, так, о Пандава, Савитри постигается во всех Ведах.
14.99.35
तस्मात्तु सर्ववेदानां सावित्री प्राण उच्यते ।
निर्जीवा हीतरे वेदा विना सावित्रिया नृपः ॥ १४.९९.३५ ॥
Поэтому Савитри называют дыханием жизни всех Вед; о царь, без Савитри прочие Веды поистине безжизненны.
14.99.36
नायन्त्रितश्चतुर्वेदी शीलभ्रष्टः स कुत्सितः ।
शीलवृत्तसमायुक्तः सावित्रीपाठको वरः ॥ १४.९९.३६ ॥
Знаток четырёх Вед без самообладания отступил от добродетельного поведения и достоин презрения; чтец Савитри, наделённый добрым нравом и поведением, — превосходен.
14.99.37
सहस्रपरमां देवीं शतमध्यां दशावराम् ।
सावित्रीं जप कौतेय सर्वपापप्रणाशिनीम् ॥ १४.९९.३७ ॥
Сын Кунти, повторяй богиню Савитри, тысячекратно высшую, стократно среднюю, десятикратно низшую, разрушительницу всех грехов.
14.99.38
त्रैलोक्यनाथ हे कृष्ण सर्वभूतात्मको ह्यसि ।
नानायोगपर श्रेष्ठ तुष्यसे केन कर्मणा ॥ १४.९९.३८ ॥
Владыка трёх миров, Кришна, ты — душа всех существ. Лучший из предающихся многим йогам, каким деянием ты доволен?
14.99.39
यदि भारसहस्रं तु गुग्गुल्वादि प्रधूपयेत् ।
करोति चेन्नमस्कारमुपहारं च कारयेत् ॥ १४.९९.३९ ॥
Если кто-то сжигает тысячу нош гуггулу и подобного как благовоние, совершает поклоны и приносит дары,
14.99.40
स्तौति यः स्तुतिभिर्मां च ऋग्यजुस्सामभिः सदा ।
न तोषयति चेद्धिप्रान्नाहं तुष्यामि भारत ॥ १४.९९.४० ॥
Тот, кто всегда восхваляет меня гимнами Ригведы, Яджурведы и Самаведы, но не радует брахманов, о Бхарата, тем я не доволен.
14.99.41
ब्राह्मणे पूजिते नित्यं पूजितोस्मि न संशयः ।
आक्रुष्टे चाहमाक्रुष्टो भवामि भरतर्षभ ॥ १४.९९.४१ ॥
Когда брахмана постоянно почитают, почитают и меня, без сомнения; когда его поносят, поносят и меня, о бык Бхаратов.
14.99.42
परा मयि गतिस्तेषां पूजयन्ति द्विजं हि ये ।
यदहं द्विजरूपेण वसामि वसुधातले ॥ १४.९९.४२ ॥
Тем, кто почитает брахмана, высшая цель — во мне, ибо я пребываю на поверхности земли в облике брахмана.
14.99.43
यस्तान्पूजयति प्राज्ञो मद्गतेनान्तरात्मना ।
तमहं स्वेन रूपेण पश्यामि नरपुङ्गव ॥ १४.९९.४३ ॥
Мудрец, почитающий их, с внутренним я, обращённым ко мне, того я вижу в моём собственном облике, о лучший из людей.
14.99.44
कुब्जाः काणा वामनाश्च दरिद्रा व्याधितास्तथा ।
नावमान्या द्विजाः प्राज्ञैर्मम रूपा हि ते द्विजाः ॥ १४.९९.४४ ॥
Горбатые, одноглазые, карлики, бедняки и так же больные — мудрым не следует презирать тех брахманов; они — мои облики.
14.99.45
ये केचित्सागरान्तायां पृथिव्यां द्विजसत्तमाः ।
मम रूपं हि तेष्वेवमर्चितेष्वर्चितोऽस्म्यहम् ॥ १४.९९.४५ ॥
Какие бы лучшие брахманы ни были на земле до океанского берега — мой облик в них; когда их чтут, чтим и я.
14.99.46
बहवस्तु न जानन्ति नरा ज्ञानबहिष्कृताः ।
यदहं द्विजरूपेण वसामि वसुधातले ॥ १४.९९.४६ ॥
Но многие люди, лишённые знания, не знают, что я пребываю на поверхности земли в облике брахмана.
14.99.47
अवमन्यन्ति ये विप्रान्स्वधर्मान्पातयन्ति ते ।
प्रेषणैः प्रेषयन्ते च शुश्रूषां कारयन्ति च ॥ १४.९९.४७ ॥
Те, кто презирает брахманов, падают со своего долга; их посылают с поручениями и заставляют служить.
14.99.48
मृतांश्चात्र परत्रेमान्यमदूता महाबलाः ।
निकृन्तन्ति यथाकामं सूत्रमार्गेण शिल्पिनः ॥ १४.९९.४८ ॥
Умерших здесь и в загробном мире могучие посланцы Ямы рассекают по своей воле, как ремесленники режут по нити отвеса.
14.99.49
आक्रोशपरिवादाभ्यां ये रमन्ते द्विजातिषु ।
तान्मृतान्यमलोकस्थान्निपात्य पृथिवीतले ॥ १४.९९.४९ ॥
Тех, кто наслаждается бранью и поношением дваждырожденных, мертвых, пребывающих в мире Ямы, низвергают на поверхность земли...
14.99.50
आक्रम्योरसि पादेन क्रूरः संरक्तलोचनः ।
अग्निवर्णैस्तु संदंशैर्यमो जिह्वां समुद्धरेत् ॥ १४.९९.५० ॥
Придавив ногой грудь, жестокий Яма с налитыми кровью глазами вырывает ему язык раскалёнными, как огонь, щипцами...
14.99.51
ये च विप्रान्निरीक्षन्ते पापाः पापेन चक्षुषा ।
अब्रह्मण्याः श्रुतेर्बाह्या नित्यं ब्रह्मद्विषो नराः ॥ १४.९९.५१ ॥
Грешные люди, которые смотрят на брахманов греховным взглядом, не почитают брахманов, стоят вне Вед и всегда враждебны брахману...
14.99.52
तेषां घोरा महाकाया वक्रतुण्डा महाबलाः ।
उद्धरन्ति मुहूर्तेन स्वगाश्चक्षुर्यमाज्ञया ॥ १४.९९.५२ ॥
Их ужасные, огромные, кривоклювые и могучие посланники по приказу Ямы в одно мгновение вытаскивают их...
14.99.53
यः प्रहारं द्विजेन्द्राय दद्यात्कुर्याच्च शोणितम् ।
अस्थिभङ्गं च यः कुर्यात्प्राणैर्वा विप्रयोजयेत्।
सोनुपूर्व्येण यातीमान्नरकानेकविंशतिम् ॥ १४.९९.५३ ॥
Тот, кто бьёт выдающегося дваждырожденного, проливает его кровь, ломает кости или лишает жизни, в надлежащем порядке попадает в эти двадцать один ад...
14.99.54
शूलमारोप्यते पश्चाज्ज्वलने परिपच्यते ।
बहुवर्षसहस्राणि पच्यमानस्त्ववाक्छिराः।
नावमुच्येत दुर्मेदा न तस्य क्षीयते गतिः ॥ १४.९९.५४ ॥
Затем его насаживают на кол и тщательно варят в огне. Жаримый головой вниз многие тысячи лет, глупец не освобождается; путь его участи никогда не иссякает...
14.99.55
ब्राह्मणान्वा विचार्यैव व्रजन्तै वधकाङ्क्षया ।
शतर्वषसहस्राणि तामिस्रे परिपच्यते ॥ १४.९९.५५ ॥
Те, кто, обдумав, идут с желанием убить брахманов, в аду Тамисра мучаются сотни тысяч лет.
14.99.56
उत्पाद्य शोणितं गात्रात्संरंभमतिपूर्वकम् ।
सपर्ययेण यातीमान्नरकानेकविंशतिम् ॥ १४.९९.५६ ॥
Тот, кто в сильнейшем гневе пускает кровь из тела, по очереди проходит эти двадцать один ад.
14.99.57
तस्मान्नाकुशलं ब्रूयान्न शुष्कां गतिमीरयेत् ।
न ब्रूयात्परुषां वाणीं न चैवैनानतिक्रमेत् ॥ १४.९९.५७ ॥
Поэтому не следует говорить неблагоприятного, не следует выбирать сухой путь, не следует произносить грубых слов и преступать против них.
14.99.58
ये विप्राञ्श्लक्ष्णया वाचा पूजयन्ति नरोत्तमाः ।
अर्चितश्च स्तुतश्चैव तैर्भवामि न संशयः ॥ १४.९९.५८ ॥
Те лучшие из людей, что почитают брахманов мягкой речью — почитаемый и восхваляемый ими, я, без сомнения, становлюсь.
14.99.59
तर्जयन्ति च ये विप्रान्क्रोशयन्ति च भारत ।
आक्रुष्टस्तर्जितश्चाहं तैर्भवामि न संशयः ॥ १४.९९.५९ ॥
О Бхарата, те, кто угрожает брахманам и поносит их — поношенный и угрожаемый ими, я, без сомнения, становлюсь.
14.99.60
यश्चन्दनैश्चागरुधूपदीपै-
रभ्यर्चयेत्काष्ठमयीं ममार्चाम्।
तेनार्चितो नैव भवामि सम्य-
ग्विप्रार्चनादस्मि समर्चितोऽहम् ॥ १४.९९.६० ॥
Тот, кто почитает мой деревянный образ сандалом, благовониями алоэ и светильниками, не почитает меня полностью; я полностью почитаем лишь через почитание брахманов.
14.99.61
विप्रप्रसादाद्धरणीधरोऽहं ।
विप्रप्रसादादसुराञ्जयामि।
विप्रप्रसादाच्च सदक्षिणोऽहं ।
विप्रप्रसादादजितोऽहमस्मि ॥ १४.९९.६१ ॥
По милости брахманов я держу землю. По милости брахманов я побеждаю асуров. По милости брахманов я обладаю дакшиной. По милости брахманов я непобедим.