Mahābhārata · Adhyāya 15.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
15.6.1
ततो राज्ञाऽभ्यनुज्ञातो धृतराष्ट्रो महामनाः ।
ययौ स्वभवनं राजा गान्धार्याऽनुगतस्तदा ॥ १५.६.१ ॥
Da ging der großherzige Dhṛtarāṣṭra, nachdem er die Erlaubnis des Königs erhalten hatte, in seinen Palast; Gāndhārī folgte ihm damals.
15.6.2
मन्दप्राणगतिर्धामान्कृच्छ्रादिव समुद्वहन् ।
पदानि स महीपालो जीर्णो गजपतिर्यथा ॥ १५.६.२ ॥
Dieser strahlende König, mit langsamem Atem und langsamem Gang, setzte die Schritte mühsam, wie ein alter Elefantenfürst.
15.6.3
तमन्वगच्छद्विदुरो विद्वान्सूतश्च संजयः ।
स चापि परमेष्वासः कृपः सारद्वतस्तथा ॥ १५.६.३ ॥
Ihm folgten der gelehrte Vidura und der Wagenlenker Sañjaya, ebenso der höchste Bogenschütze Kṛpa, Sohn des Śāradvat.
15.6.4
स प्रविश्य गृहं राजा कृतपूर्वाह्णिकक्रियः ।
तर्पयित्वा द्विजश्रेष्ठानाहारमकरोत्तदा ॥ १५.६.४ ॥
Dieser König betrat das Haus, vollzog die Riten des Vormittags, erfreute die besten der Zweimalgeborenen und nahm dann seine Mahlzeit ein.
15.6.5
गान्धारी चैव धर्मज्ञा कुन्त्या सह मनस्विनी ।
वधूभिरुपचारेणि पूजिताऽभुङ्क्त भारत ॥ १५.६.५ ॥
Auch Gāndhārī, die hochgesinnte Kennerin des dharma, aß zusammen mit Kuntī, von den Schwiegertöchtern mit Diensten geehrt, o Bhārata.
15.6.6
कृताहारं कृताहाराः सर्वे ते विदुरादयः ।
पाण्डवाश्च कुरुश्रेष्ठमुपातिष्ठन्त तं नृपम् ॥ १५.६.६ ॥
Nachdem alle gegessen hatten — Vidura und die anderen, und auch die Pāṇḍavas — traten sie zum Dienst vor jenen König, den besten der Kurus.
15.6.7
ततोऽब्रवीन्महाराजः कुन्तीपुत्रमुपह्वरे ।
निषण्णं पाणिना पृष्ठे संस्पृशन्नंबिकासुतः ॥ १५.६.७ ॥
Da sprach der große König, Ambikās Sohn, im Verborgenen zu Kuntīs Sohn, der dasaß und ihm mit der Hand den Rücken berührte.
15.6.8
अप्रमादस्त्वया कार्यः सर्वथा कुरुनन्दन ।
अष्टाङ्गे राजशार्दूल राज्ये धर्मपुरस्कृते ॥ १५.६.८ ॥
Freude der Kurus, du musst in jeder Hinsicht wachsam sein, Tiger unter den Königen, im achtgliedrigen Reich, in dem das Dharma an erster Stelle steht.
15.6.9
तत्तु शक्यं महाराज रक्षितुं पाण्डुनन्दन ।
राज्यं धर्मेण कौन्तेय विद्वानसि निबोध तत् ॥ १५.६.९ ॥
Das, großer König, Freude Pāṇḍus, kann gewiss bewahrt werden. Sohn Kuntīs, schütze das Reich durch das Dharma; du bist gelehrt, begreife dies.
15.6.10
विद्यावृद्धान्सदैव त्वमुपासीथा युधिष्ठिर ।
शृणुयास्ते च यद्ब्रूयुः कुर्याश्चैवाविचारयन् ॥ १५.६.१० ॥
Yudhiṣṭhira, du sollst stets den an Wissen Alten dienen. Höre, was sie sagen, und tu es ohne Zögern.
15.6.11
प्रातरुस्थाय तान्राजन्पूजयित्वा यथाविधि ।
कृत्यकाले समुत्पन्ने पृच्छेथाः कार्यमात्मनः ॥ १५.६.११ ॥
O König, stehe am Morgen auf, ehre sie nach Vorschrift, und wenn die Zeit des Handelns gekommen ist, frage sie nach deinen eigenen Angelegenheiten.
15.6.12
ते तु सम्मानिता राजंस्त्वया लोकहितार्थिना ।
प्रवक्ष्यन्ति हितं तात सर्वथा तव भारत ॥ १५.६.१२ ॥
Von dir geehrt, o König, der du das Wohl der Welt erstrebst, werden sie dir in jeder Hinsicht Heilsames sagen, Lieber, Nachfahre Bharatas.
15.6.13
इन्द्रियाणि च सर्वाणि वाजिवत्परिपालय ।
हितायैव भविष्यन्ति रक्षितं द्रविणं यथा ॥ १५.६.१३ ॥
Halte alle deine Sinne im Zaum wie Pferde; wie geschütztes Vermögen werden sie dir zum Nutzen sein.
15.6.14
अमात्यानुपधातीतान्पितृपैतामहाञ्शुचीन् ।
दान्तान्कर्मसु सर्वेषु मुख्यान्मुख्येषु योजयेः ॥ १५.६.१४ ॥
Setze alle Aufgaben Minister aus der Zeit deines Vaters und Großvaters ein, über jeden Verdacht erhaben, rein und selbstbeherrscht, und die Vornehmsten auf die höchsten Posten.
15.6.15
चारयेथाश्च सततं चारैरविदितः परैः ।
परीक्षितैर्बहुविधैः स्वराष्ट्रेषु परेषु च ॥ १५.६.१५ ॥
Lass Spione ständig umherziehen, anderen unbekannt und auf vielerlei Weise erprobt, in deinem eigenen Reich und in fremden Ländern.
15.6.16
पुरं च ते सुगुप्तं स्याद्दृढप्राकारतोरणम् ।
अट्टाट्टालकसम्बाधं षट्पदं सर्वतो दिशम् ॥ १५.६.१६ ॥
Deine Stadt sei wohl bewacht, mit festen Mauern und Toren, dicht besetzt mit Wachtürmen und Zinnen, und nach allen Seiten in quadratischer Anlage gegliedert.
15.6.17
तस्य द्वाराणि सर्वाणि पर्याप्तानि बृहन्ति च ।
सर्वतः सुविभक्तानि यन्त्रैरारक्षितानि च ॥ १५.६.१७ ॥
Alle seine Tore seien ausreichend und groß, auf allen Seiten gut angeordnet und durch Maschinen gesichert.
15.6.18
पुरुषैरलमर्थस्ते विदितैः कुलशीलतः ।
आत्मा च रक्ष्यः सततं भोजनादिषु भारत।
विहाराहारकालेषु माल्यशय्यासनेषु च ॥ १५.६.१८ ॥
Männer, deren Herkunft und Wandel bekannt sind, genügen dir. O Bhārata, du musst dich stets schützen bei Mahlzeiten und dergleichen, zu Zeiten der Erholung und des Essens, und selbst bei Girlanden, Lagern und Sitzen.
15.6.19
स्त्रियश्च ते सुगुप्ताः स्युर्वृद्धैराप्तैरधिष्ठिताः ।
शीलवद्भिः कुलीनैश्च विद्वद्भिश्च युधिष्ठिर ॥ १५.६.१९ ॥
O Yudhiṣṭhira, mögen deine Frauen gut bewacht sein, unter der Aufsicht von Älteren, Vertrauten, Menschen von gutem Wandel, edler Herkunft und Gelehrten.
15.6.20
मन्त्रिणिश्चैव कुर्वीथा द्विजान्विद्याविशारदान् ।
विनीतांश्च कुलीनांश्च धर्मार्थकुशलानृजून् ॥ १५.६.२० ॥
Und du sollst als Minister Brahmanen ernennen, die in der Wissenschaft erfahren, diszipliniert, von edler Herkunft, geschickt in Dharma und Artha und aufrichtig sind.
15.6.21
तैः सार्धं मन्त्रयेथास्त्वं नात्यर्थं बहुभिःक सह ।
समस्तैरपि च व्यस्तैर्व्यपदेशेन केनचित् ॥ १५.६.२१ ॥
Mit ihnen sollst du beraten, aber nicht übermäßig mit vielen zugleich; ob mit allen zusammen oder mit ihnen einzeln, unter irgendeinem Vorwand.
15.6.22
सुसंवृतं मन्त्रगृहं स्थलं चारुह्य मन्त्रयेः ।
अरण्ये निःशलाके वा न च रात्रौ कथञ्चन ॥ १५.६.२२ ॥
Du sollst in einem gut gesicherten Beratungsraum beraten, oder auf einen erhöhten Platz steigend, oder im Wald, wo niemand mithören kann; niemals aber bei Nacht, unter keinen Umständen.
15.6.23
वानराः पक्षिणश्चैव ये मनुष्यानुकारिणः ।
सर्वे मन्त्रगृहे वर्ज्या ये चापि जडपङ्गवः ॥ १५.६.२३ ॥
Affen und Vögel, die Menschen nachahmen, und alle stumpfen Dummköpfe müssen aus dem Beratungsraum ferngehalten werden.
15.6.24
मन्त्रभेदे हि ये दोषा भन्ति पृथिवीक्षिताम् ।
न ते शक्याः समाधातुं कथञ्चिदिति मे मतिः ॥ १५.६.२४ ॥
Die Fehler, die Königen durch den Bruch eines Geheimnisses entstehen, können auf keine Weise behoben werden—so ist meine Ansicht.
15.6.25
दोषांश्च मन्त्रभेदस्य ब्रूयास्त्वं मन्त्रिमण्डले ।
अभेदे च गुणा राजन्पुनःपुनररिंदम ॥ १५.६.२५ ॥
O König, im Rat der Minister sollst du immer wieder von den Fehlern sprechen, die aus dem Verrat geheimer Beratung entstehen, und von den Tugenden ihrer Bewahrung, o Bezwinger der Feinde.
15.6.26
पौरजानपदानां च शौचशौचे युधिष्ठिर ।
यथा स्याद्विदितं राजंस्तथा कार्यं कुरूद्वह ॥ १५.६.२६ ॥
O Yudhiṣṭhira, du sollst das reine oder unreine Verhalten der Stadtbewohner und Landbewohner genau kennen und entsprechend handeln, o König, bester der Kurus.
15.6.27
व्यवहारश्च ते राजन्नित्यमाप्तैरधिष्ठितः ।
योज्यस्तुष्टैर्हितै राजन्नित्यं चारैरनुष्ठितः ॥ १५.६.२७ ॥
Deine Rechtsverwaltung, o König, soll stets von vertrauenswürdigen Männern beaufsichtigt werden; zufriedene, wohlgesinnte Männer sollen dafür eingesetzt werden; und, o König, sie soll stets durch Spione überwacht werden.
15.6.28
परिमाणं विदित्वा च दण्डं दण्ड्येषु भारत ।
प्रणयेयुर्यथान्यायं पुरुषास्ते युधिष्ठिर ॥ १५.६.२८ ॥
O Nachkomme Bharatas, wenn sie das Maß der Strafe kennen, mögen deine Beamten denen, die sie verdienen, die Strafe gemäß dem Recht auferlegen, o Yudhiṣṭhira.
15.6.29
आदानरुचयश्चैव परदाराभिमर्शिनः ।
उग्रदण्डिप्रधानाश्च मिथ्याव्याहारिणस्तथा ॥ १५.६.२९ ॥
Wer Gefallen daran findet, zu nehmen, was nicht sein ist, wer die Frauen anderer berührt, wer vor allem zu harten Strafen neigt, und wer falsch redet, ebenso (verdient Strafe).
15.6.30
आक्रोष्टारश्च लुब्धाश्च हर्तारः साहसप्रियाः ।
सभाविहारभेत्तारो वर्णानां च प्रदूषकाः।
हिरण्यदण्ड्या वध्याश्च कर्तव्या देशकालतः ॥ १५.६.३० ॥
Die Schmäher, die Gierigen, die Räuber, die Liebhaber der Gewalt, die Brecher des Friedens der Versammlung und die Verderber der Stände — diese soll man mit Goldbußen bestrafen, und einige soll man töten, je nach Ort und Zeit.
15.6.31
अवरोधभूमौ भृत्यैश्च पानं सह विवर्जयेत् ।
आक्रोशन्त्यनुमत्तास्ते कलत्रं वाऽपि गृह्णते ॥ १५.६.३१ ॥
In den inneren Gemächern soll man das Trinken mit den Dienern meiden. Berauscht schimpfen sie, oder sie ergreifen sogar die Gattin.
15.6.32
जिघांसन्त्यपि शस्त्रेण नष्टाः क्रीडन्ति चोत्कटाः ।
नानाक्षेपा व्याहरन्ति गम्यागम्यं न जानते ॥ १५.६.३२ ॥
Den Verstand verloren und zügellos, wollen sie sogar mit Waffen töten, und sie spielen. Sie äußern mancherlei Vorwürfe und wissen nicht, was erlaubt und was verboten ist.
15.6.33
अतिपानेनि राजाऽपि सर्वं कोशं विनाशयेत् ।
वितरेद्गायकेभ्यश्च वृथा च द्रव्यसञ्चयम् ॥ १५.६.३३ ॥
Durch übermäßiges Trinken würde selbst ein König den gesamten Schatz zugrunde richten und den angesammelten Reichtum vergeblich an Sänger verschenken.
15.6.34
शब्दमात्मनि दोषांश्च पिबेदेकश्च जायया ।
युक्त्या प्रकाशमयति सुवीर्यस्यि विवृद्धये ॥ १५.६.३४ ॥
Eingedenk der eigenen Fehler und der Sache soll man allein mit der Gattin im Verborgenen trinken; man soll es durch Überlegung offenbaren, zum Wachstum des Tapferen.
15.6.35
प्रातरेव हि पश्यथा ये कुर्युः प्रियकर्म ते ।
अलङ्कारमथो भोज्यमत ऊर्ध्वं समाचरेः ॥ १५.६.३५ ॥
Schon am Morgen sollst du jene ansehen, die erfreuliche Taten vollbracht haben; danach sollst du ihnen Schmuck und Speise gewähren.
15.6.36
पश्येथाश्चि ततो योधान्सदा त्वं प्रतिहर्षयन् ।
दूतानां च चराणां च प्रदोषस्ते सदा भवेत् ॥ १५.६.३६ ॥
Dann sollst du stets die Krieger ansehen und sie erfreuen; und die Abendberichte der Boten und Späher sollen dir stets zukommen.
15.6.37
सदा चापररात्रान्ते भवेत्कार्यार्थनिर्णयः ।
मध्यरात्रे विहारस्ते मध्याह्ने च सदा भवेत् ॥ १५.६.३७ ॥
Stets, am Ende der späten Nacht, sei die Entscheidung über Angelegenheiten und ihre Zwecke zu treffen. Um Mitternacht sei deine Erholung, und am Mittag sei es ebenso immer.
15.6.38
सर्वे त्वौपयिकाः कालाः कार्याणां भरतर्षभ ।
तथैवालङ्कृतः काले तिष्ठिथा भूरिदक्षिणः ॥ १५.६.३८ ॥
Stier der Bharatas, alle Zeiten, die für Angelegenheiten geeignet sind, sind passend. Ebenso, zur rechten Zeit geschmückt, sollst du dastehen und reichlich Gaben spenden.
15.6.39
न विद्राव्य च तिष्ठेत परिहार्य विभूषणम् ।
प्रयोज्यं सर्वदैवेह मङ्गल्यं पापनाशनम् ॥ १५.६.३९ ॥
Man soll nicht dastehen, nachdem man es beiseitegeschoben hat, noch einen zu meidenden Schmuck tragen. Hier soll man stets das Verheißungsvolle und Sündentilgende anwenden.
15.6.40
चक्रवत्तात कार्याणां पर्यायो दृश्यते सदा ।
कोशस्य निचये यत्नं कुर्वीथा न्यायतः सदा।
विविधस्य महाराज विपरीतं विवर्जयेः ॥ १५.६.४० ॥
Lieber Sohn, die Abfolge der Angelegenheiten zeigt sich stets wie ein Rad. Beim Sammeln des Schatzes bemühe dich stets gerecht. Großer König, bei den mannigfaltigen Angelegenheiten meide den entgegengesetzten Weg.
15.6.41
चारैर्विदित्वा शत्रूंश्च ये राज्ञामन्तरैषिणः ।
तानाप्तैः पुरुषैर्दूराद्धातयेथा नराधिप ॥ १५.६.४१ ॥
Nachdem du durch Spione jene Feinde erkannt hast, die nach einer Gelegenheit gegen die Könige suchen, Herr der Menschen, lass sie durch vertrauenswürdige Männer aus der Ferne erschlagen.
15.6.42
कर्म दृष्ट्वाऽथ भृत्यांस्त्वं वरयेथाः कुरूद्वह ।
कारयेथाश्च कर्माणि युक्तायुक्तैरधिष्ठितैः ॥ १५.६.४२ ॥
Bester der Kurus, nachdem du ihr Verhalten beobachtet hast, sollst du deine Diener auswählen und die Aufgaben durch die Eingesetzten ausführen lassen, sowohl die geeigneten als auch die ungeeigneten.
15.6.43
सेनाप्राणेता च भवेत्तव तात दृढव्रतः ।
शूरः क्लेशसहश्चैव हितो भक्तश्च पूरुषः ॥ १५.६.४३ ॥
Dein Heerführer soll ein Mann sein, fest in seinen Gelübden, tapfer, leidensfähig, wohlgesinnt und ergeben, lieber Sohn.
15.6.44
सर्वे जनपदाश्चैव तव कर्माणि पाण्डव ।
गोवद्रासभवच्चैव कुर्युर्ये व्यवहारिणः ॥ १५.६.४४ ॥
O Pāṇḍava, alle Völker deines Reiches und jene, die als Beamte tätig sind, sollen deine Aufgaben erfüllen, wie das Vieh und die Esel.
15.6.45
स्वरन्ध्रं पररन्ध्रं च स्वेषु चैव परेषु च ।
उपलक्षयितव्यं ते नित्यमेव युधिष्ठिर ॥ १५.६.४५ ॥
O Yudhiṣṭhira, du sollst stets deine eigenen Schwächen und die des Feindes erkennen, unter den Deinen und unter deinen Feinden.
15.6.46
देशजाश्चैव पुरुषा विक्रान्ताः स्वेषु कर्मसु ।
यात्राभिरनुरूपाभिरनुग्राह्या हितास्त्वया ॥ १५.६.४६ ॥
Tapfere Männer aus der Gegend sollst du in ihren Aufgaben mit angemessenen Reisen und Gaben begünstigen, denn sie sind deine Wohlgesinnten.
15.6.47
गुणार्थिनां गुणः कार्यो विदुषा वै जनाधिप ।
अविचार्याश्च ते ते स्युरचला इव नित्यशः ॥ १५.६.४७ ॥
O Herr der Menschen, der Weise soll den Verdienstsuchenden ihren Lohn geben; und man soll sie nicht ungeprüft lassen, sondern sie sollen stets unerschütterlich sein wie Berge.