Mahābhārata · Adhyāya 17.1
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17.1.1
नारायणं नमस्कृत्यि नरं चैव नरोत्तमम् ।
देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्
एवं वृष्ण्यन्धककुले श्रुत्वा मौसलमाहवम् ।
पाण्डवाः किमकुर्वन्त तथा कृष्णे दिवं गते ॥ १७.१.१ ॥
Setelah memberi hormat kepada Nārāyaṇa dan Nara, manusia terbaik, kepada dewi Sarasvatī dan Vyāsa, seseorang hendaknya kemudian melafalkan Jaya. Setelah mendengar tentang pertempuran Mausala yang besar di antara keluarga Vṛṣṇi dan Andhaka, apa yang dilakukan para Pāṇḍava ketika Kṛṣṇa telah naik ke surga?
17.1.2
श्रुत्वैवं कौरवो राजा वृष्णीनां कदनं महत् ।
प्रस्थाने मतिमाधाय वाक्यमर्जुनमब्रवीत् ॥ १७.१.२ ॥
Setelah mendengar kehancuran besar kaum Vṛṣṇi ini, raja Kaurava, dengan tekad untuk berangkat, berkata kepada Arjuna demikian.
17.1.3
कालः पचति भतानि सर्वाण्येव महामते ।
कालपाशमहं मन्ये त्वमपि द्रष्टुमर्हसि ॥ १७.१.३ ॥
Wahai yang berpikiran agung, waktulah yang sesungguhnya mematangkan segala makhluk. Aku menganggap jerat waktu (yang tertinggi), dan engkau pun patut melihatnya.
17.1.4
इत्युक्तः स तु कौन्तेयः कालः काल इति ब्रुवन् ।
अन्वपद्यत तद्वाक्यं भ्रातुर्ज्येष्ठस्य धीमतः ॥ १७.१.४ ॥
Setelah diucapkan demikian, putra Kuntī, sambil berkata "Waktu, waktu," menyetujui kata-kata kakak sulungnya yang bijak.
17.1.5
अर्जुनस्य मतं ज्ञात्वा भीमसेनो यमौ तथा ।
अन्वपद्यन्त तद्वाक्यं यदुक्तं सव्यसाचिना ॥ १७.१.५ ॥
Setelah mengetahui pendapat Arjuna, Bhīmasena dan si kembar pun menyetujui kata-kata yang diucapkan oleh Savyasācin (Arjuna).
17.1.6
ततो युयुत्सुमानाय्य प्रव्रजन्धर्मकाम्यया ।
राज्यं परिददौ सर्वं वैश्यापुत्रे युधिष्ठिरः ॥ १७.१.६ ॥
Kemudian Yudhiṣṭhira memanggil Yuyutsu dan, berangkat menuju kehidupan pertapaan karena keinginan akan dharma, menyerahkan seluruh kerajaan kepada putra seorang wanita vaiśya.
17.1.7
अभिंषिच्य स्वराज्ये च राजानं च परिक्षितम् ।
दुःखार्तश्चाब्रवीद्राजा सुभद्रां पाण्डवाग्रजः ॥ १७.१.७ ॥
Setelah menobatkan Parikṣit sebagai raja di kerajaannya sendiri, raja, kakak tertua Pāṇḍava, yang dilanda duka, berkata kepada Subhadrā.
17.1.8
एष पुत्रस्य पुत्रस्ते कुरुराजो भविष्यति ।
यदूनां परिशेषश्च वज्रो राजा कृतश्च ह ॥ १७.१.८ ॥
Ini, anak dari anakmu, akan menjadi raja Kuru; dan Vajra, sisa dari Yadu, juga telah dijadikan raja.
17.1.9
परिक्षिद्धास्तिनपुरे शक्रप्रस्थे च यादवः ।
वज्रो राजा त्वया रक्ष्यो मा चाधर्मे मनः कृथाः ॥ १७.१.९ ॥
Parikṣit akan tinggal di Hāstinapura dan Vajra, sang Yādava, di Indraprastha. Raja Vajra harus engkau lindungi; jangan arahkan pikiranmu pada adharma.
17.1.10
इत्युक्त्वा धर्मराजाः स वासुदेवस्य धीमतः ।
मातुलस्य च वृद्धस्य रामदीनां तथैव च ॥ १७.१.१० ॥
Setelah berkata demikian, raja dharma melakukan hal yang sama bagi Vāsudeva yang bijaksana, bagi paman dari pihak ibunya yang sudah tua, dan bagi Rāma serta yang lainnya.
17.1.11
भ्रातृभिः सह धर्मात्मा कृत्वोदकमतन्द्रितः ।
श्राद्धान्यद्दिश्य सर्वेषां चकार विदिवत्तदा ॥ १७.१.११ ॥
Bersama saudara-saudaranya, sang berjiwa dharma, tanpa lelah, melakukan persembahan air, lalu dengan menujukannya kepada semua, melaksanakan upacara śrāddha sesuai aturan.
17.1.12
द्वैपायनं नारदं च मार्कण्डेयं तपोधनम् ।
भारद्वाजं याज्ञवल्क्यं हरिमुद्दिश्य यत्नवान्।
अभोजयत्स्वादु भोज्यं कीर्तयित्वा च शार्ङ्गिणं ॥ १७.१.१२ ॥
Dengan mempersembahkan upacara kepada Dvaipāyana, Nārada, Mārkaṇḍeya yang kaya akan tapa, Bhāradvāja, Yājñavalkya, dan Hari, ia dengan tekun menjamu mereka dengan makanan lezat, dan memuji Śārṅgin.
17.1.13
ददौ रत्नानि वासांसि ग्रामानश्वान्रथांस्तथा ।
स्त्रियश्च द्विजमुख्येभ्यस्तदा शतसहस्रशः ॥ १७.१.१३ ॥
Kemudian ia memberikan, ratusan ribu kali, permata, pakaian, desa, kuda, kereta, dan wanita kepada yang terbaik di antara kaum dwija.
17.1.14
कृपमभ्यर्च्य च गुरुमथ पौरपुरस्कृतम् ।
आहूय भरतश्रेष्ठ संनिवेश्यासने तदा।
शिष्यं परिक्षितं तस्मै तदौ भरतसत्तमः ॥ १७.१.१४ ॥
Setelah menghormati Kṛpa yang didahulukan oleh para warga, dan memanggil gurunya, wahai yang terbaik dari keturunan Bharata, mendudukkannya di kursi, maka yang terbaik dari Bharata lalu menyerahkan muridnya Parikṣit kepadanya.
17.1.15
ततस्तु प्रकृतीः सर्वाः समानाय्य युधिष्ठिरः ।
सर्वमाचष्ट राजर्षिकीर्षितमथात्मनः ॥ १७.१.१५ ॥
Kemudian Yudhiṣṭhira mengumpulkan seluruh rakyat dan menyatakan segala sesuatu: niat sang resi-raja mengenai dirinya sendiri.
17.1.16
ते श्रुत्वैव वचस्तस्य पौरजानपदा जनाः ।
भृशमुद्विग्रमनसो नाभ्यनन्दन्त तद्वचः ॥ १७.१.१६ ॥
Begitu mendengar ucapannya, rakyat kota dan desa, dengan hati yang sangat gelisah, tidak menyetujui kata-katanya itu.
17.1.17
नैवं कर्तव्यमिति ते तदोचुस्तं जनाधिपम् ।
न च राजा तथाऽकार्षीत्कालपर्यायधर्मिवित् ॥ १७.१.१७ ॥
"Hal ini tidak boleh dilakukan," kata mereka kepada penguasa rakyat itu; tetapi sang raja tidak berbuat demikian, karena ia mengetahui kewajiban-kewajiban pergantian waktu.
17.1.18
ततोऽनुमान्य धर्मात्मा पौरजानपदं जनम् ।
गमनाय मतिं चक्रे कृष्णस्य गमनादपि ॥ १७.१.१८ ॥
Kemudian sang berjiwa dharma, setelah membujuk rakyat kota dan desa, memutuskan untuk berangkat, bahkan bersamaan dengan keberangkatan Kṛṣṇa.
17.1.19
वर्तमाने विवादे तु वास्तुविक्रयिणं प्रति ।
धनेच्छा युगपत्प्राप्ता क्षेत्रतस्वामिभूभृताम् ॥ १७.१.१९ ॥
Ketika perselisihan dengan penjual tanah masih berlangsung, keinginan akan kekayaan timbul sekaligus pada para pemilik tanah dan para raja.
17.1.20
प्राप्तं कलियुगं ज्ञात्वा सहदेवो हसन्निव ।
राज्ञस्तु कथयामास धर्मो नष्टस्तु सङ्करः ॥ १७.१.२० ॥
Mengetahui bahwa zaman Kali telah tiba, Sahadeva, seolah tersenyum, berkata kepada raja: Dharma telah lenyap, dan kekacauan kasta telah terjadi.
17.1.21
श्रुत्वा तु दुर्मना राजा पर्याप्तं जीवनं मम ।
इति स्म राजा कौरव्यो धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः।
उत्सृज्याभरणान्यङ्गाज्जगृहे वल्कलान्युत ॥ १७.१.२१ ॥
Mendengar hal itu, raja yang hatinya muram berkata: "Hidupku sudah cukup." Maka raja Kaurava, Yudhiṣṭhira, putra Dharma, melepas perhiasan dari tubuhnya dan mengenakan pakaian kulit kayu.
17.1.22
भीमार्जुनयमाश्चैव द्रौपदी च यशस्विनी ।
तथैव जगृहुः सर्वे वल्कलानि नराधिप ॥ १७.१.२२ ॥
Bhīma, Arjuna, si kembar, dan Draupadī yang termasyhur juga semuanya mengenakan pakaian kulit kayu, wahai penguasa manusia!
17.1.23
विधिवत्कारयित्वेष्टिं नैष्ठिकीं भरतर्षभ ।
समुत्सृज्याप्सु सर्वेऽग्नीन्प्रतस्थुर्नरपुङ्गवाः ॥ १७.१.२३ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata! Setelah menyelenggarakan persembahan terakhir sesuai aturan, semua banteng di antara manusia itu melemparkan api suci ke dalam air lalu berangkat.
17.1.24
ततः प्ररुरुदुः सर्वाः स्त्रिंयो दृष्ट्वा नरोत्तमान् ।
प्रस्थितान्द्रौपदीषष्ठान्पुरा द्यूतजितान्यथा ॥ १७.१.२४ ॥
Lalu semua wanita, melihat orang-orang terbaik berangkat dengan Draupadī sebagai yang keenam, menangis keras, seperti dahulu ketika mereka pergi dalam keadaan kalah dalam permainan dadu.
17.1.25
हर्षोऽभवच्च सर्वेषां भ्रातॄणां गमनं प्रति ।
युधिष्ठिरमतं ज्ञात्वा वृष्णिक्षयमवेक्ष्य च। ॥ १७.१.२५ ॥
Semua saudara bergembira atas keberangkatan itu, karena mengetahui keputusan Yudhiṣṭhira dan telah melihat kehancuran bangsa Vṛṣṇi.
17.1.26
भ्रातरः पञ्च कृष्णा च षष्ठी श्वा चैव सप्तमः ।
आत्मना सप्तमो राजा निर्ययौ गजसाह्वयात्।
पौरैरनुगतो दूरं सर्वैरन्तःपुरैस्तथा ॥ १७.१.२६ ॥
Kelima saudara, Kṛṣṇā (Draupadī) sebagai yang keenam, dan seekor anjing sebagai yang ketujuh; raja sendiri, sebagai yang ketujuh, berangkat dari Gajasāhvaya. Warga kota dan seluruh wanita istana dalam mengikuti mereka cukup jauh.
17.1.27
न चैनमशकत्कश्चिन्निवर्तस्वेति भाषितुम् ।
न्यवर्तन्त ततः सर्वे नरा नगरवासिनः ॥ १७.१.२७ ॥
Tidak seorang pun sanggup berkata kepadanya, "Kembalilah." Maka semua warga kota pun berbalik pulang.
17.1.28
कृपप्रभृतयश्चैव युयुत्सुं पर्यवारयन् ।
विवेश गङ्गां कौरव्य उलूपी भुजगात्मजा ॥ १७.१.२८ ॥
Kṛpa dan lainnya mengepung Yuyutsu. Wahai Kaurava, Ulūpī, putri ular, masuk ke sungai Gangga.
17.1.29
चित्राङ्गदा ययौ चापि मणलूरपुरं प्रति ।
शिष्टाः परिक्षितं त्वन्या मातरः पर्यवारयन् ॥ १७.१.२९ ॥
Citrāṅgadā juga pergi menuju kota Maṇalūra; ibu-ibu yang tersisa dan wanita lainnya mengelilingi Parikṣit.
17.1.30
पाण्डवाश्च महात्मानो द्रौपदी च यशस्विनी ।
कृतोपवासाः कौरव्य प्रययुः प्राङ्मुखास्ततः ॥ १७.१.३० ॥
Kemudian para Pāṇḍava yang berjiwa agung dan Draupadī yang termasyhur, setelah berpuasa, berangkat menghadap ke timur, wahai Kaurava.
17.1.31
योगयुक्ता महात्मानस्त्यागधर्ममुपेयुषः ।
अभिजग्मुर्बहून्देसान्सरितः सागरांस्तथा ॥ १७.१.३१ ॥
Mereka yang besar jiwanya, teguh dalam yoga dan memegang dharma pelepasan, menempuh banyak negeri, sungai, dan lautan.
17.1.32
युधिष्ठिरो ययावग्रे भीमस्तु तदनन्तरम् ।
अर्जुनस्तस्य चान्वेव यमौ चापि यथाक्रमम ॥ १७.१.३२ ॥
Yudhiṣṭhira berjalan di depan, lalu Bhīma; Arjuna mengikuti di belakang mereka, dan si kembar pun berurutan.
17.1.33
पृष्ठतस्तु वरारोहा श्यामा पद्मदलेक्षणा ।
द्रौपदी योषितांश्रेष्ठा ययौ भरतसत्तम। ॥ १७.१.३३ ॥
Di belakang mereka berjalan Draupadī, ramping pinggangnya, berkulit gelap, bermata seperti kelopak teratai, yang terbaik di antara wanita, wahai yang terbaik dari keturunan Bharata.
17.1.34
श्वा चैवानुयायावेकः प्रस्थितान्पाण्डवान्वनम् ।
क्रमेणि ते ययुर्वीरा लौहित्यं सलिलार्णवम् ॥ १७.१.३४ ॥
Seekor anjing pun mengikuti para Pāṇḍava yang berangkat ke hutan; berurutan, para pahlawan itu mencapai sungai Lauhitya dan samudra air.
17.1.35
गाण्डीवं तु धनुर्दिव्यं न मुमोच धनंजयः ।
रत्नलोभान्महाराज ते चाक्षय्ये महेषुधी ॥ १७.१.३५ ॥
Namun Dhanamjaya tidak melepaskan busur ilahi Gāṇḍīva. Wahai raja agung, karena serakah akan permata, ia juga tidak melepaskan kedua tabung panah besar yang tak habis-habisnya itu.
17.1.36
अग्निं ते ददृशुस्तत्र स्थितं शैलमिवाग्रतः ।
मार्गमावृत्य तिष्ठन्तं साक्षात्पुरुषविग्रहम् ॥ १७.१.३६ ॥
Di sana mereka melihat Agni berdiri di hadapan mereka seperti gunung, menghalangi jalan, hadir dalam wujud manusia yang nyata.
17.1.37
ततो देवः स सप्तार्चिः पाण्डवानिदमब्रवीत् ।
भोभो पाण्डुसुता वीराः पावकं मां निबोधत ॥ १७.१.३७ ॥
Maka dewa Saptārci berkata kepada para Pāṇḍava: Wahai putra-putra Pāṇḍu, para pahlawan, dengarkanlah aku, sang api.
17.1.38
युधिष्ठिर महाबाहो भीमसेन परंतप ।
अर्जुनाश्विसुतौ वीरौ निबोधत वचो मम ॥ १७.१.३८ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, berlengan perkasa, Bhīmasena, pembakar musuh, Arjuna, dan kedua putra Aśvin yang gagah, dengarkanlah kata-kataku.
17.1.39
अहमग्निः कुरुश्रेष्ठा मया दग्धं च खाण्डवम् ।
अर्जुनस्य प्रभावेन तथा नारायणस्य च ॥ १७.१.३९ ॥
Akulah Agni, yang terbaik di antara Kuru. Dengan kekuatan Arjuna dan juga Nārāyaṇa, aku membakar hutan Khāṇḍava.
17.1.40
अयं वः फल्गुनो भ्राता गाण्डीवं परमायुधम् ।
परित्यज्य वने यातु नानेनार्थोस्ति कश्चन ॥ १७.१.४० ॥
Inilah saudaramu Phalguna (Arjuna), dan Gāṇḍīva adalah senjata tertinggi. Biarlah ia meninggalkannya dan pergi ke hutan; kalian tidak lagi membutuhkannya.
17.1.41
चक्ररत्नं तु यत्कृष्णे स्थितमासीन्महात्मनि ।
गतं तच्च पुनर्हस्ते कालेनैष्यति तस्य ह ॥ १७.१.४१ ॥
Cakra-ratna yang pernah berada pada Kṛṣṇa yang berjiwa agung telah pergi; pada waktunya ia akan kembali ke tangannya.
17.1.42
वरुणादाहृतं पूर्वं मयैतत्पार्थकारणात् ।
गाण्डीवं धनुषां श्रेष्ठं वरुणायैव दीयताम् ॥ १७.१.४२ ॥
Dahulu, demi Pārtha, aku mengambil ini dari Varuṇa. Biarlah Gāṇḍīva, busur terbaik, dikembalikan kepada Varuṇa sendiri.
17.1.43
ततस्ते भ्रातरः सर्वे धनंजयमचोदयन् ।
स जले प्राक्षिपच्चैतत्तथाऽक्षय्ये महेषुधी ॥ १७.१.४३ ॥
Kemudian semua saudara mendesak Dhanaṃjaya. Ia melemparkan ini dan dua tabung panah besar yang tak habis itu ke dalam air.
17.1.44
ततोऽग्निर्भरतश्रेष्ठ तत्रैवान्तरधीयत ।
ययुस्च पाण्डवा वीरास्ततस्ते दक्षिणामुखाः ॥ १७.१.४४ ॥
Lalu, wahai yang terbaik di antara Bharata, Agni lenyap di tempat itu juga. Dan para pahlawan Pāṇḍava berangkat menghadap ke selatan.
17.1.45
ततस्ते तूत्तरेणैव तीरेण लवणांभसः ।
जग्मुर्भरतशार्दूल दिशं दक्षिणपश्चिमाम् ॥ १७.१.४५ ॥
Lalu mereka berjalan di sepanjang tepi utara laut asin, wahai harimau di antara Bharata, menuju arah barat daya.
17.1.46
ततः पुनः समावृत्ताः पश्चिमां दिशमेव ते ।
ददृशुर्द्वारकां चापि सागरेण परिप्लुताम् ॥ १७.१.४६ ॥
Lalu mereka kembali menghadap ke arah barat dan juga melihat Dvārakā yang terendam oleh samudra.
17.1.47
उदीचीं पुनरावृत्त्य ययुर्भरतसत्तमाः ।
प्रादक्षिण्यं चिकीर्षन्तः पृथिव्या योगधर्मिणः ॥ १७.१.४७ ॥
Berbalik lagi ke arah utara, para yang terbaik di antara Bharata melanjutkan perjalanan, berkehendak mengelilingi bumi, mengamalkan yoga-dharma.