مهابهاراتا · أدهيايا 18.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
18.5.1
भीष्मद्रोणौ महात्मानौ धृतराष्ट्रश्च पार्थिवः ।
विराटद्रुपदौ चोभौ शङ्खश्चैवोत्तरस्तथा ॥ १८.५.१ ॥
وبهيشمة ودرونا، والمهاتما دهريتاراشترا والملك، وفيراتا ودروبادا كلاهما، وكذلك شانخا وأوتارا.
18.5.2
धृष्टकेजुर्जयत्सेनो राजा चैव स सत्यजित् ।
दुर्योधनसुताश्चैव शकुनिश्चैव सौबलः ॥ १८.५.२ ॥
ودريشتاكيتو، وجياتسينا، والملك ساتياجيت أيضاً، وأبناء دوريودهانا، وشاكوني ابن سوبالا.
18.5.3
कर्णपुत्राश्च विक्रान्ता राजा चैव जयद्रथः ।
घटोत्कवादयश्चैव ये चान्ये नानुकीर्तिताः ॥ १८.५.३ ॥
وأبناء كارنا، والملك الشجاع جاياذراثا، وغاتوتكاتشا وغيرهم، والآخرون الذين لم يُذكروا هنا.
18.5.4
ये चान्ये कीर्तिता वीरा राजानो दीप्तमूर्तयः ।
स्वर्गे कालं कियन्तं ते तस्थुस्तदपि शंस मे ॥ १८.५.४ ॥
والملوك الأبطال الآخرون المذكورون هنا، المتألقو الصورة، كم بقوا في السماء؟ أخبرني بذلك أيضاً.
18.5.5
आहोस्विच्छाश्वतं स्थानं तेषां तत्र द्विजोत्तम ।
अन्ते वा कर्मणां कां ते गतिं प्राप्ता नरर्षभाः ॥ १८.५.५ ॥
أم أن مقامهم هناك أبدي، يا أفضل البراهمة؟ أم في نهاية أعمالهم، أيّ مصير بلغ أولئك الثيران بين البشر؟
18.5.6
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं प्रोच्यमानं द्विजोत्तम ।
तपसा हि प्रदीप्तेन सर्वं त्वमनुपश्यति ॥ १८.५.६ ॥
أريد أن أسمع هذا كما سيُروى، يا أفضل البراهمة، فأنت ترى كل شيء بتقشفك المتقد.
18.5.7
इत्युक्तः स तु विप्रर्षिरनुज्ञातो महात्मना ।
व्यासेन तस्य नृपतेराख्यातुमुपचक्रमे। ॥ १८.५.७ ॥
فلما سُئل كذلك، أذن له الحكيم الأعظم بين البراهمة، بإذن الحكيم الكبير فياسا، فشرع يروي ذلك للملك.
18.5.8
गन्तव्यं कर्मणामन्ते सर्वेषां मनुजाधिप ।
शृणु गुह्यमिदं राजन्देवानां भरतर्षभ।
यदुवाच महातेजा दिव्यचक्षुः प्रतापवान् ॥ १८.५.८ ॥
أيها سيد البشر، لا بد لكل امرئ أن يبلغ نهاية أعماله. فاستمع إلى هذا السر للآلهة أيها الملك، ثور البهاراتا، الذي قاله العظيم البهاء، ذو العين الإلهية والعزيز القوة.
18.5.9
मुनिः पुराणः कौरव्य पाराशर्यो महाव्रतः ।
अगाधबुद्धिः सर्वज्ञो गतिज्ञः सर्वकर्मणाम् ॥ १८.५.९ ॥
الحكيم القديم، يا من من نسل الكورو، ابن بارَاشارا، صاحب النذور العظيمة، ذو العقل الذي لا يُسبر، العليم بكل شيء، العارف بمسالك جميع الأعمال.
18.5.10
तेनोक्तं कर्मणामन्ते प्रविशन्ति स्विकां तनुम् ॥ १८.५.१० ॥
وقد قال: إنهم عند انتهاء أعمالهم يدخلون أجسادهم الخاصة.
18.5.11
वसूनेव महातेजा भीष्मः प्राप महाद्युतिः ।
अष्टावेव हि दृश्यन्ते वसवो भरतर्षभ ॥ १८.५.११ ॥
وبلغ بهيشما، العظيم البهاء والشديد الإشراق، منزلة الفاسو؛ فإنه لا يُرى حقاً من الفاسو إلا ثمانية، أيها ثور البهاراتا.
18.5.12
बृहस्पतिं विवेशाथ द्रोणो ह्यङ्गिरसां वरम् ।
कृतवर्मा तु हार्दिक्यः प्रविवेश मरुद्गणान् ॥ १८.५.१२ ॥
ثم دخل درونا في بريهاسباتي، أفضل الأنغيراس، ودخل كريتافارمان ابن هريديكا في جمع الماروت.
18.5.13
सनत्कुमारं प्रद्युम्नः प्रविवेश यथागतम् ।
धृतराष्ट्रो धनेशस्य लोकान्प्राप दुरासदान् ॥ १८.५.१३ ॥
دخل برادyumna سanatkumara كما جاء، ونال دhritarashtra عوالم كوبيرا التي يصعب بلوغها.
18.5.14
धृतराष्ट्रो सहिता गन्धारी च यशस्विनी ।
पत्नीभ्यां सहितः पाण्डुमहेन्द्रसदनं ययौ ॥ १८.५.१४ ॥
ذهب دhritarashtra مع غاندhari المشهورة وزوجتيه إلى مسكن إندرا، سيد باندو العظيم.
18.5.15
विराटद्रुपदौ चोभौ धृष्टकेतुश्च पार्थिवः ।
निशठाक्रूरसाम्बाश्च भानुः कण्वो विदूरथः ॥ १८.५.१५ ॥
فيراتا ودروبادا كلاهما، والملك دhrishtaketu، ونيشاتا، وأكرورا، وسامبا، وبهانو، وكانفا، وفيدورانا.
18.5.16
भूरिश्रवाः शलश्चैव भूरिश्च पृथिवीपतिः ।
कंशश्चैवोग्रसेनश्च वसुदेवस्तथैव च ॥ १८.५.१६ ॥
بهوريشرافاس، وشالا، وبهوري سيد الأرض، وكامسا وأوغراسينا، وكذلك فاسوديفا.
18.5.17
उत्तरश्च सह भ्रात्रा शङ्खेन नरपुङ्गवः ।
विश्वेषां देवतानां ते विविशुर्नरसत्तमाः ॥ १८.५.१७ ॥
دخل أوتارا مع أخيه شانكها، ثور الرجال، أولئك أفضل الرجال، عالم جميع الآلهة.
18.5.18
वर्चा नाम महातेजाः सोमपुत्रः प्रतापवान् ।
सोभिमन्युर्नृसिंहस्य फल्गुनस्य सुतोऽभवत् ॥ १८.५.१८ ॥
فارتشا ذو البهاء العظيم، ابن سوما، القدير، صار أبهيمانيو ابن فالغونا (أرجونا)، أسد الرجال.
18.5.19
स युद्ध्वा क्षत्रधर्मेण यथा नान्यः पुमान्क्वचित् ।
विवेश सोमं धर्मात्मा कर्मणोन्ते मरारथः ॥ १८.५.१९ ॥
لقد قاتل وفق واجب المحارب كما لم يفعل أي رجل آخر قط، ودخل ذلك البطل الصالح العربة العظيمة في سوما عند نهاية عمله.
18.5.20
आविवेश रविं कर्णो निहतः पुरुषर्षभ ।
द्वापरं शकुनिः प्राप धृष्टद्युम्नस्तु पावकम् ॥ १८.५.२० ॥
يا ثور الرجال، دخل كارنا القتيل الشمس. وبلغ شاكوني عصر دفابارا، وبلغ دريشتادْيومنا النار.
18.5.21
धृतराष्ट्रात्मजाः सर्वे यातुधानान्प्रपेदिरे ।
धर्ममेवाविशत्क्षत्ता राजा चैव युधिष्ठिरः ॥ १८.५.२१ ॥
ذهب جميع أبناء دهريتاراشترا إلى ياتودانا. ودخل كشتا (فيدورا) الدارما، وكذلك الملك يودهيشتيرا.
18.5.22
अनन्तो भगवान्देवः प्रविवेश रसातलम् ।
पितामहनियोगाद्वै यो योगाद्गामधारयत् ॥ १८.५.२२ ॥
دخل الإله المبارك أنانتا العالم السفلي (راساتالا)، بأمر الجد، الذي بقوته اليوغية حمل الأرض.
18.5.23
यः स नारायणो नाम देवदेवः सनातनः ।
तस्यांशो वासुदेवस्तु कर्मणोन्ते विवेश ह ॥ १८.५.२३ ॥
الذي يُدعى نارايانا، إله الآلهة، الأزلي — وكان جزؤه فاسوديفا، الذي دخل عند نهاية عمله.
18.5.24
षोडशस्त्रीसहस्राणि वासुदेवपरिग्रहाः ।
अमज्जंस्ताः सरस्वत्यां कालेन जनमेजय ॥ १८.५.२४ ॥
الستة عشر ألف امرأة اللواتي كن زوجات فاسوديفا — يا جانامِيجَايا، مع الزمن غطسن في السارَسْفاتي.
18.5.25
तत्र त्यक्त्वा शरीराणि दिवमारुरुहुः पुनः ।
ताश्चैवाप्सरसो भूत्वा वासुदेवमुपाविशन् ॥ १८.५.२५ ॥
هناك، بعد أن تركن أجسادهن، صعدن مرة أخرى إلى السماء؛ وصرن أبساراسات، فجلسن بجوار فاسوديفا.
18.5.26
हतास्तस्मिन्महायुद्धे ये वीरास्तु महारथाः ।
घटोत्कचादयश्चैव देवान्यक्षांश्च भेजिरे ॥ १८.५.२६ ॥
الأبطال والفرسان العظماء الذين قُتلوا في تلك الحرب العظيمة، وغاتوتكاتشا وغيره، بلغوا الآلهة واليكشا.
18.5.27
दुर्योधनसहायाश्च राक्षसा येऽनुकीर्तिताः ।
प्राप्तास्ते क्रमशो राजन्सर्वलोकाननुत्तमान् ॥ १८.५.२७ ॥
الراكشاسات الذين كانوا حلفاء دوريودهانا، ممن ذُكروا، أيها الملك، بلغوا تباعاً جميع العوالم العليا.
18.5.28
भवनं च महेन्द्रस्य कुबेरस्य च धीमतः ।
वरुणस्य तथा लोकान्विविशुः पुरुषर्षभाः ॥ १८.५.२८ ॥
مسكن الإندرا العظيم، ومسكن كوبيرا الحكيم، وعوالم فارونا، دخلها أولئك الثيران بين البشر.
18.5.29
एतत्ते सर्वमाख्यातं विस्तरेण महाद्युते ।
कुरूणां चरितं कृत्स्नं पाण्डवानां च भारत ॥ १८.५.२९ ॥
أيها المتألق العظيم، كل هذا قد رويته لك بالتفصيل: سيرة الكورو والباندافا كاملة، يا بهاراتا.
18.5.30
एतच्छ्रुत्वा द्विजश्रेष्ठात्स राजा जनमेजयः ।
विस्मितोऽभवदत्यर्थं यज्ञकर्मान्तरेष्वथ ॥ १८.५.३० ॥
لما سمع الملك جانامejaya هذا من أفضل البراهمة، اندهش دهشة عظيمة في خلال طقوس القربان.
18.5.31
ततः समापयामासुः कर्म तत्तस्य याजकाः ।
आस्तिकश्चाभवत्प्रीतः परिमोक्ष्य भुजङ्गमान् ॥ १८.५.३१ ॥
ثم أتم الكهنة ذلك الطقس، وسُرَّ آستيكا بعد أن أطلق الثعابين. [مسودة آلية]
18.5.32
ततो द्विजातीन्सर्वास्तान्दक्षिणाभिरतोषयत् ।
पूजिताश्चापि ते राज्ञा ततो जग्मुर्यथागतम् ॥ १८.५.३२ ॥
ثم أرضى جميع أولئك المولودين مرتين بالعطايا، فمضوا بعد أن أكرمهم الملك، عائدين من حيث أتوا. [مسودة آلية]
18.5.33
विसर्जयित्वा विप्रांस्तान्राजाऽपि जनमेजयः ।
हृष्टस्तक्षशिलायाः स पुनरायाद्गचाह्वयम् ॥ १८.५.३३ ॥
بعد أن صرف أولئك البراهمة، عاد الملك جاناميجايا أيضًا مسرورًا من تكشاشيلا إلى غاجاهفايا (هاستيناپورا). [مسودة آلية]
18.5.34
एतत्ते सर्वमाख्यातं वैशम्पायनकीर्तितम् ।
व्यासाज्ञया समाज्ञातं सर्पसत्रे नृपस्य हि ॥ १८.५.३४ ॥
قد رُوي لك هذا كله كما تلاه فايشامباياناه؛ وبأمر فياسا تُعلِّم جيدًا في قربان الثعابين للملك. [مسودة آلية]
18.5.35
पुण्योऽयमितिहासाख्यः पवित्रं चेदमुत्तमम् ।
कृष्णेन मुनिना विप्र निर्मितं सत्यवादिना ॥ १८.५.३५ ॥
أيها البرهمي، هذه الحكاية المقدسة المسماة إتيهاسا، وهذه الطهارة العليا، ألَّفها الحكيم الصادق كريشنا (دفايبايانا). [مسودة آلية]
18.5.36
सर्वज्ञेन विधिज्ञेन धर्मज्ञानवता सता ।
अतीन्द्रियेण शुचिना तपसा भावितात्मना ॥ १८.५.३६ ॥
بواسطة الحكيم العليم بكل شيء، العارف بالشعائر، الحائز على علم الدَّرْما، الفاضل، المتجاوز للحواس، الطاهر، الذي صُقلت ذاته بالتقشف. [مسودة آلية]
18.5.37
ऐश्वर्ये वर्तता चैव साङ्ख्ययोगवता तथा ।
नैकतन्त्रविबुद्धेन दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा ॥ १८.५.३७ ॥
المقيم في السيادة، المتحلي بالسانخيا واليوغا، المستيقظ على مذاهب كثيرة، الذي رأى بالعين الإلهية.
18.5.38
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् ।
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् ॥ १८.५.३८ ॥
الذي ينشر في العالم شهرة الباندافا ذوي النفوس العظيمة وشهرة سائر الكشاتريا الغنيين ذوي البهاء.
18.5.39
क्रीडां च वासुदेवस्य देवदेवस्य शाङ्गिणः ।
विश्वेषां देवभागानां जन्मसायुज्यमेव च ॥ १८.५.३९ ॥
لعب فاسوديفا، إله الآلهة حامل قوس شارنغا، وميلاد جميع الأجزاء الإلهية واتحادها.
18.5.40
य इदं शृणुयाद्विद्वान्पर्वसु द्विजसत्तमः ।
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्मभूयाय गच्छति ॥ १८.५.४० ॥
فالعالِم أفضل المولودين مرتين الذي يسمع هذا في الپرفان، تُنفض ذنوبه ويُكسب السماء، يمضي إلى حال البراهمان.
18.5.41
कार्ष्णं वेदमिमं सर्वं शृणुयाद्यः समाहितः ।
ब्रह्महत्याकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १८.५.४१ ॥
من يسمع بعقل مجتمع هذا الفيدا الكرشني كله، يهلك ذنب قتل البراهمي في تلك اللحظة نفسها.
18.5.42
यश्चेदं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान्पादमन्ततः ।
अक्षय्यमन्नपानं वै पितॄंस्तस्योपतदिष्ठते ॥ १८.५.४२ ॥
من يُسمع البراهمة في الشرادّا ولو ربعًا من هذا على الأقل، يصل إلى أسلافه طعام وشراب لا ينفد.
18.5.43
अह्ना यदेनः कुरुते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा ।
महाभारतमाख्याय सर्पपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४३ ॥
أي ذنب يرتكبه المرء نهارًا بالحواس أو حتى بالقلب، يتحرر من الذنوب الشبيهة بالثعابين بتلاوة المهابهاراتا.
18.5.44
यद्रात्रौ कुरुते पापं ब्राह्मणः स्त्रीगणैर्वृतः ।
महाभारतमाख्याय पूर्वां सन्ध्यां प्रमुच्यते ॥ १८.५.४४ ॥
البراهمي الذي يرتكب ذنبًا ليلًا محاطًا بجماعة من النساء، يتحرر منه عند الفجر الأول بتلاوة المهابهاراتا.
18.5.45
महत्त्वाद्भारवत्त्वाच्च महाभारतमुच्यते ।
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४५ ॥
يُسمّى المهابهاراتا لعظمته وثقله؛ ومن يعرف اشتقاقه يتحرر من جميع الذنوب.
18.5.46
अष्टादशपुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः ।
वेदाः साङ्गास्तथैकत्र भारतं चैकतः स्थितम् ॥ १८.५.४६ ॥
الأبواب الثمانية عشر من البورانات وجميع كتب الدهارما، والفيدا مع أطرافها، تقف في جهة؛ والمهابهاراتا تقف في الجهة الأخرى.
18.5.47
श्रूयतां सिंहनादोऽयमृषेस्तस्य महात्मनः ।
अष्टादशपुराणानां कर्तुर्वेदमहोदधेः ॥ १८.५.४७ ॥
اسمعوا زئير الأسد لذلك الحكيم العظيم النفس، مؤلف البورانات الثمانية عشر، المحيط العظيم للفيدا.
18.5.48
त्रिभिर्वर्षैर्महत्पुण्यं कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
अखिलं भारतं चेदं चकार भगवान्मुनिः ॥ १८.५.४८ ॥
في ثلاث سنوات، عملًا عظيم الثواب، ألّف الرب كريشنا دفايبايانا، الحكيم المبارك، هذه المهابهاراتا كلها.
18.5.49
आकर्ण्य भक्त्या सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्च कीर्तिस्तथा विद्या भवन्ति सहिताः सदा ॥ १८.५.४९ ॥
من يستمع باستمرار وبتعبد إلى هذا البهاراتا العظيم المسمّى «جايا»، تلازمه دائماً الثروة والمجد والعلم.
18.5.50
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ ।
यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रिचित् ॥ १८.५.५० ॥
يا خير البهاراتا! ما هنا من أمر الدارما والثروة والشهوة والتحرر يوجد في غيره، وما ليس هنا فليس في مكان قط.
18.5.51
वाच्यते यत्र सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्व कीर्तिश्च विद्या च भवन्ति मुदिताः सदा ॥ १८.५.५१ ॥
حيثما يُتلى باستمرار هذا البهاراتا العظيم المسمّى «جايا»، تبقى الثروة والمجد والعلم دائماً مبتهجة.
18.5.52
भारतस्य तु वक्तारं ब्रह्मर्षि च महागुरुम् ।
वैशंपायनमारोप्य स्वर्णभद्रासनं तदा ॥ १८.५.५२ ॥
ثم أجلسوا فايشامبايانا، راوي البهاراتا والبراهمارشي والمعلم الأعظم، على عرش ذهبي...
18.5.53
जनमेजयादिराजान आस्तिकाद्या द्विजातयः ।
धर्मदत्तादिवैश्याश्च सोम्यवंश्यादिशूद्रकाः ॥ १८.५.५३ ॥
الملوك برئاسة جانامجايا، والمولودون مرتين برئاسة آستيكا، والفيشيا برئاسة دارمادانا، والشودرا برئاسة سوميافامشا.
18.5.54
प्रयुतं चायुतं चेति सहस्रं शतमित्यपि ।
दशकं चेति निष्काणामानर्चुस्तं महागुरुम् ॥ १८.५.५४ ॥
وأكرموا ذلك المعلم العظيم بقطع ذهبية (نِشكا) تُعدّ بالبرايوتا والأيوتا والساهاسرا والشاتا والداشاكا.
18.5.55
निष्काणां दशकं दत्त्वा मृतपुत्रोऽमृतप्रजः ।
ऊष्मादिव्याधियुक्तश्च शतं दत्त्वा निरामयः ॥ १८.५.५५ ॥
من يمنح عشرة نيشكات وقد فقد أبناءه ينال نسلاً خالداً، ومن ابتلي بالحمى وسائر الأمراض فيصير معافى بعد أن يمنح مائة.
18.5.56
सहस्रदानात्संतानहीनः संतानपुत्रवान् ।
आयुरारोग्यमैश्वर्यं भेजुस्तेऽन्नं च पुत्रकान् ॥ १८.५.५६ ॥
بفضل منح الألف صار من لا نسل لهم ذوي نسل، ونالوا طول العمر والعافية والثراء والطعام والأبناء.
18.5.57
सुवर्णं रजतं रत्नं सर्वाण्याभरणानि च ।
सर्वोपकरणैर्युक्तं निधिनिक्षेपसंयुतम् ॥ १८.५.५७ ॥
الذهب والفضة والجواهر وجميع الحلي، مع جميع الأدوات، ومعها الكنوز والودائع.
18.5.58
इष्टकाभित्तिसंयुक्तमग्निबाधादिवर्जितम् ।
देवपूजाग्निहोत्रादिपाठार्थगृहसंयुतम्।
सान्तर्बहिस्संवरणं सप्रासादं सगोगृहम् ॥ १८.५.५८ ॥
ذو جدران من الطوب، خالٍ من النار وسائر الأضرار، فيه بيت لعبادة الآلهة والأغنيهوترا والتلاوة، مسوّر من الداخل والخارج، مع قصر وحظيرة للبقر.
18.5.59
व्यष्ट्या समष्ट्या वा दद्यात्स्वर्गारोहणपर्वणि ।
निवृत्तिकामो दद्याच्चेत्पुनर्जन्म न विद्यते ॥ १८.५.५९ ॥
في عيد الصعود إلى السماء ينبغي أن يُعطى، فردياً أو جماعياً؛ ومن يرغب في التحرر فيعطي فلا ولادة أخرى له.
18.5.60
सकामश्चेद्ब्रह्मकल्पं सुकं ब्रह्मगृहे वसेत् ॥ १८.५.६० ॥
إن كان يرغب في الثمرة فليسكن بسعادة في عالم براهما مدة كلپا براهما.
18.5.61
पुराणमुखतो यस्माद्वेदान्तज्ञानमाप्यते ।
स तेन गुरुराख्यातस्तत्पूजा हीशपूजनम् ॥ १८.५.६१ ॥
لأن معرفة الفيدانتا تُنال من فم البورانا، فهو يُسمّى غورو، وتعظيمه هو بعينه تعظيم الرب.
18.5.62
भारतस्य तु वक्तारं श्रोतारं लेखकांस्तदा ।
प्रपूजयन्ति संहृष्टाः सिद्धाश्च परमर्षयः ॥ १८.५.६२ ॥
إن راوي البهارتا وسامعيه وكاتبيه يُكرَمون حينئذٍ بفرح من السِّدهات والحكماء العظام.
18.5.63
महाभारतवक्तारं नार्चयन्तीह ये नराः ।
तेषां सर्वक्रियाहानिर्भवेद्देवाः शपन्ति च ॥ १८.५.६३ ॥
الذين لا يُكرِمون هنا راوي المهابهارata يفقدون كل أعمالهم، ويلعنهم الآلهة.
18.5.64
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो जयमिच्छता ।
राज्ञा राजसुतैश्चैव गर्भिण्या चैव योषिता ॥ १८.५.६४ ॥
ينبغي أن يسمع هذه الملحمة المسماة جايا الملكُ الراغبُ في النصر، والأمراءُ، والمرأةُ الحامل أيضاً.
18.5.65
स्वर्गकामो लभेत्स्वर्गं जयकामो लभेज्जयम् ।
गर्भिणी लभते पुत्रं कन्यां वा बहुभागिनीम् ॥ १८.५.६५ ॥
من يرغب في السماء ينالها، ومن يرغب في النصر يناله؛ والمرأة الحامل تنال ابناً أو ابنة كثيرة الحظ.
18.5.66
अनागतश्च मोक्षश्च कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
संदर्भं भारतस्यास्य कृतवान्धर्मकाम्यया ॥ १८.५.६६ ॥
ألّف كريشنا دفايبايانا، الرب، هذا البهارتا رغبةً في الدارما، طلباً للثمرة في المستقبل والتحرر.
18.5.67
षष्टिं शतसहस्राणि चकारान्यां स संहिताम् ।
त्रिंशच्छतसहस्राणि देवलोके प्रतिष्ठितम् ॥ १८.५.६७ ॥
ألّف مجموعة أخرى من ستين مئة ألف (بيت)؛ منها ثلاثمئة ألف مستقرة في عالم الآلهة.
18.5.68
पित्र्ये पञ्चदशं ज्ञेयं यक्षलोके चतुर्दश ।
एकं शतसहस्रं तु मानुषेषु प्रभाषितम् ॥ १८.५.६८ ॥
ينبغي معرفة خمسة عشر (مئة ألف) في عالم الأسلاف، وأربعة عشر في عالم اليكشا؛ أما مئة ألف فقد أُعلنت بين البشر.
18.5.69
नारदोऽश्रावयद्देवानसितो देवलः पितॄन् ।
रक्षोयक्षाञ्शुको मर्त्यान्वैशम्पायन एव तु ॥ १८.५.६९ ॥
أسمع نارادا الآلهة، وأسيتا ودēvala الأسلاف، وشوكا الراكشاسا واليكشا، وفايشامبايانا البشر الفانين.
18.5.70
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ।
व्यासोक्तं श्रूयते येन कृत्वा ब्राह्म्णमग्रतः ॥ १८.५.७० ॥
يُسمع هذا التاريخ المقدس العظيم المعنى، المساوي للفيدا، الذي قاله فيّاسا، بعد أن يُجعل البراهمي أمامه.
18.5.71
स नरः सर्वकामांश्च कीर्तिं प्राप्येह शौनक ।
गच्छेत्परमिकां सिद्धिमत्र मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७१ ॥
ذلك الإنسان، يا شاوناكا، إذ ينال هنا كل رغباته وشهرته، يبلغ الكمال الأعلى؛ وفي ذلك لا شك عندي.
18.5.72
भारताध्ययनात्पुण्यादपि पादमधीयतः ।
श्रद्धया परया भक्त्या श्राव्यते चापि येन तु।
य इमां संहितां पुण्यां पुत्रमध्यापयच्छुकम् ॥ १८.५.७२ ॥
حتى ربع دراسة البهاراتا المقدسة يُثمر استحقاقاً لدارسه؛ ومن يُسمع هذه المجموعة المقدسة بأعلى الإيمان والتعبد، ومن جعل ابنه شوكا يدرسها.
18.5.73
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
संसारेष्वनुभूतानि यान्ति यास्यन्ति चापरे ॥ १८.५.७३ ॥
في دورات الوجود الدنيوي، جرّب آلاف الآباء والأمهات ومئات الأبناء والزوجات؛ يرحلون، وسيرحل آخرون أيضًا.
18.5.74
हर्षस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १८.५.७४ ॥
تدخل آلاف مواطن الفرح ومئات مواطن الخوف إلى الجاهل يومًا بعد يوم، ولا تدخل العاقل.
18.5.75
ऊर्ध्वबाहुर्विरौम्येष न च कश्चिच्छृणोति मे ।
धर्मादर्थश्च कामश्च स किमर्थं न सेव्यते ॥ १८.५.७५ ॥
أصيح ورافعًا ذراعيّ، ولا أحد يسمعني. فمن الدهارما وحدها يأتي المال والمتعة، فلماذا لا يُخدم؟
18.5.76
न जातु कामान्न भयान्न लोभा-
द्धर्मं त्यजेज्जीवितस्यापि हेतोः।
नित्यो धर्मः सुखदुःखे त्वनिथ्ये ।
जीवो नित्यो हेतुरस्य त्वनित्यः ॥ १८.५.७६ ॥
لا ينبغي أبدًا أن يُترك الدهارما من أجل شهوة أو خوف أو طمع، ولا حتى من أجل الحياة. الدهارما أزلية، أما اللذة والألم فزائلان. والروح أزلية، أما سببها فزائل.
18.5.77
इमां भारतसावित्रीं प्रातरुत्थायः यः पठेत् ।
स भारतफलं प्राप्य परं ब्रह्माधिगच्छति ॥ १८.५.७७ ॥
من ينهض في الصباح ويتلو هذا البهارتا-سافيتري، فينال ثمرة البهاراتا ويبلغ البراهمن الأعلى.
18.5.78
कयथा समुद्रो भगवान्यथा हि हिमवान्गिरिः ।
ख्यातावुभौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते ॥ १८.५.७८ ॥
كما يُشتهر البحر الجليل وجبل الهيمالايا معًا بكونهما خزائن للجواهر، كذلك يُقال عن البهارتا.
18.5.79
कार्ष्णं देवमिमं विद्वाञ्श्रावयित्वाऽर्थमश्नुते ।
इदं भारतमाख्यानं यः पठेत्सुसमाहितः।
स गच्छेत्परमां सिद्धिमिति मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७९ ॥
العالم الذي يُسمع هذا الإله كريشنا يبلغ غايته؛ ومن يتلو هذه الحكاية من البهاراتا بتمام الانتباه يبلغ الكمال الأسمى، ولا شك لدي في ذلك.
18.5.80
द्वैपायनोष्ठपुटनिस्सृतमप्रमेयं ।
पुण्यं पवित्रमथ पापहरं शिवं च।
यो भारतं समधिगच्छति वाच्यमानं ।
किं तस्य पुष्करजलैरभिषेचनेन ॥ १८.५.८० ॥
هذا الكلام، الصادر من فم دفايبايانا، لا يُقاس، وهو مبارك طاهر، يمحو الذنب ويجلب الخير؛ فمن يصغي بانتباه إلى البهاراتا وهي تُتلى، فأي حاجة له إلى الاغتسال بمياه بوشكارا؟
18.5.81
यो गोशतं कनकशृङ्गमयं ददाति ।
विप्राय वेदविदुषे सुबहुश्रुताय।
पुण्यां च भारतकथां सततं शृणोति ।
तुल्यं फलं भवति तस्य च तस्य चैव ॥ १८.५.८१ ॥
من يهب مئة بقرة ذات قرون ذهبية لبراهمي عالم بالفيدا وواسع العلم، ومن يسمع دوماً الحكاية المباركة للبهاراتا — ثمرة كليهما واحدة.
18.5.82
यद्यदिष्टतमं कामं लभते श्रद्धयाऽन्वितः ।
शृणुयान्मुदितो भूत्वा आस्तिको बुद्धिसंयुतः ॥ १८.५.८२ ॥
أيّ أمنية محبوبة يبلغها المؤمن المتحلي بالإيمان — فليستمع إلى هذا وهو مؤمن عاقل مسرور القلب.
18.5.83
वासुदेवं स्मरन्विद्वान्पुण्डरीकायतेक्षणम् ।
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ॥ १८.५.८३ ॥
وليستمع العالم، وهو يذكر فاسوديفا ذا العينين كالبشنة، إلى هذه الحكاية المباركة ذات المعنى العظيم، المساوية للفيدا.
18.5.84
श्रावयेद्यस्तु वर्णादीन्कृत्वा ब्राह्मणमग्रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा शुचिस्तद्गतमानसः ॥ १८.५.८४ ॥
من يجعل برهميًا أمامه ويسمع الفارنات وغيرهم هذا بصوت عالٍ، تتطهر نفسه من كل ذنب، ويصير طاهرًا وقلبه متعلق به.
18.5.85
इह कीर्तिं महत्प्राप्य भोगवान्सुखमश्नुते ।
व्यासप्रसादेन पुनः स्वर्गलोकं स गच्छति ॥ १८.५.८५ ॥
بعد أن ينال هنا شهرة عظيمة، يتمتع بالملذات ويلقى السعادة؛ وبنعمة فياسا يمضي من جديد إلى عالم السماء.
18.5.86
एतद्विदित्वा सर्वं तु सर्ववेदार्थविद्भवेत् ।
पूजनीयश्च सततं माननीयो भवेद्द्विजः ॥ १८.५.८६ ॥
من عرف هذا كله صار عارفًا بمعنى جميع الفيدات؛ وينبغي أن يكون الدفيجا دائمًا جديرًا بالعبادة والتبجيل.