مہابھارت · ادھیائے 18.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
18.5.1
भीष्मद्रोणौ महात्मानौ धृतराष्ट्रश्च पार्थिवः ।
विराटद्रुपदौ चोभौ शङ्खश्चैवोत्तरस्तथा ॥ १८.५.१ ॥
بھیشم اور دروݨ، مہاتما دھرتراشٹر اور راجا، ویراٹ اور دروپد دونوں، اور شنکھ اور اُتّر بھی۔
18.5.2
धृष्टकेजुर्जयत्सेनो राजा चैव स सत्यजित् ।
दुर्योधनसुताश्चैव शकुनिश्चैव सौबलः ॥ १८.५.२ ॥
دھرشٹکیتو، جیتسین، راجا ستیہ جیت، دُریودھن کے بیٹے، اور سُبل کا بیٹا شکنی بھی۔
18.5.3
कर्णपुत्राश्च विक्रान्ता राजा चैव जयद्रथः ।
घटोत्कवादयश्चैव ये चान्ये नानुकीर्तिताः ॥ १८.५.३ ॥
کرن کے بیٹے، بہادر راجا جیدرتھ، گھٹوتکچ وغیرہ، اور وہ دوسرے جن کا یہاں ذکر نہیں ہوا۔
18.5.4
ये चान्ये कीर्तिता वीरा राजानो दीप्तमूर्तयः ।
स्वर्गे कालं कियन्तं ते तस्थुस्तदपि शंस मे ॥ १८.५.४ ॥
اور جو دوسرے بہادر راجا یہاں بیان ہوئے، جو چمکتی صورت والے ہیں، وہ سورگ میں کتنی مدت رہے؟ وہ بھی مجھے بتائیے۔
18.5.5
आहोस्विच्छाश्वतं स्थानं तेषां तत्र द्विजोत्तम ।
अन्ते वा कर्मणां कां ते गतिं प्राप्ता नरर्षभाः ॥ १८.५.५ ॥
یا وہاں ان کا مقام دائمی ہے، اے دوئجوں میں اتم؟ یا اعمال کے انت میں ان نر شریشٹھوں نے کون سی گتی پائی؟
18.5.6
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं प्रोच्यमानं द्विजोत्तम ।
तपसा हि प्रदीप्तेन सर्वं त्वमनुपश्यति ॥ १८.५.६ ॥
اے دوئجوں میں اتم، جو بیان کیا جائے وہ میں سننا چاہتا ہوں۔ آپ دہکتی تپسیا سے سب کچھ دیکھتے ہیں۔
18.5.7
इत्युक्तः स तु विप्रर्षिरनुज्ञातो महात्मना ।
व्यासेन तस्य नृपतेराख्यातुमुपचक्रमे। ॥ १८.५.७ ॥
یوں پوچھے جانے پر وہ وِپر رِشی، مہاتما ویاس کی اجازت پا کر، اُس بادشاہ کو سنانے لگے۔
18.5.8
गन्तव्यं कर्मणामन्ते सर्वेषां मनुजाधिप ।
शृणु गुह्यमिदं राजन्देवानां भरतर्षभ।
यदुवाच महातेजा दिव्यचक्षुः प्रतापवान् ॥ १८.५.८ ॥
اے انسانوں کے سردار، سب کو اعمال کے انجام پر جانا ہوتا ہے۔ اے راجا، بھرتوں میں بہترین، دیوتاؤں کا یہ پوشیدہ راز سنو — جو دِویہ چکشو، مہاتیجسوی اور پرتاپی نے کہا تھا۔
18.5.9
मुनिः पुराणः कौरव्य पाराशर्यो महाव्रतः ।
अगाधबुद्धिः सर्वज्ञो गतिज्ञः सर्वकर्मणाम् ॥ १८.५.९ ॥
قدیم مُنی، اے کَورَوْیا، پراشر کے بیٹے، مہاورتی، بے پایاں عقل والے، سرواگیانی، تمام اعمال کی راہ جاننے والے (ویاس)۔
18.5.10
तेनोक्तं कर्मणामन्ते प्रविशन्ति स्विकां तनुम् ॥ १८.५.१० ॥
اُنہوں نے کہا تھا: اعمال کے انجام پر وہ اپنے ہی جسم میں داخل ہوتے ہیں۔
18.5.11
वसूनेव महातेजा भीष्मः प्राप महाद्युतिः ।
अष्टावेव हि दृश्यन्ते वसवो भरतर्षभ ॥ १८.५.११ ॥
مہاتیجسوی، مہادیوتی بھیشم وسوؤں کو پہنچے۔ اے بھرتوں میں بہترین، وسو درحقیقت آٹھ ہی دکھائی دیتے ہیں۔
18.5.12
बृहस्पतिं विवेशाथ द्रोणो ह्यङ्गिरसां वरम् ।
कृतवर्मा तु हार्दिक्यः प्रविवेश मरुद्गणान् ॥ १८.५.१२ ॥
پھر دروَن انگرسوں میں بہترین بِرہسپتی میں داخل ہوئے؛ اور ہارد کیہ کرت ورما مروتوں کے گروہ میں داخل ہوئے۔
18.5.13
सनत्कुमारं प्रद्युम्नः प्रविवेश यथागतम् ।
धृतराष्ट्रो धनेशस्य लोकान्प्राप दुरासदान् ॥ १८.५.१३ ॥
प्रद्युम्न جیسے آئے تھے ویسے ہی سنتکمار میں داخل ہوئے۔ دھرتراشٹر دھنیش (کبیر) کے دشوار رسائی والے لوکوں تک پہنچے۔
18.5.14
धृतराष्ट्रो सहिता गन्धारी च यशस्विनी ।
पत्नीभ्यां सहितः पाण्डुमहेन्द्रसदनं ययौ ॥ १८.५.१४ ॥
دھرتراشٹر اور یشسوی گاندھاری دونوں بیویوں کے ساتھ مہیندر (اندر) کے بھون کو گئے۔
18.5.15
विराटद्रुपदौ चोभौ धृष्टकेतुश्च पार्थिवः ।
निशठाक्रूरसाम्बाश्च भानुः कण्वो विदूरथः ॥ १८.५.१५ ॥
ویراٹ اور دروپد دونوں، راجہ دھرشٹکیتو، نشٹھ، اکرور، سامب، بھانو، کنو اور ودوratha۔
18.5.16
भूरिश्रवाः शलश्चैव भूरिश्च पृथिवीपतिः ।
कंशश्चैवोग्रसेनश्च वसुदेवस्तथैव च ॥ १८.५.१६ ॥
بھوریشروا، شَل اور پرتھوی پتی بھوری، کنس، اگرسین اور اسی طرح وسودیو۔
18.5.17
उत्तरश्च सह भ्रात्रा शङ्खेन नरपुङ्गवः ।
विश्वेषां देवतानां ते विविशुर्नरसत्तमाः ॥ १८.५.१७ ॥
اُتّر اپنے بھائی شنکھ کے ساتھ، نرشریشٹھ — وہ سب دیوتاؤں کے لوک میں داخل ہوئے۔
18.5.18
वर्चा नाम महातेजाः सोमपुत्रः प्रतापवान् ।
सोभिमन्युर्नृसिंहस्य फल्गुनस्य सुतोऽभवत् ॥ १८.५.१८ ॥
ورچا نام کا مہاتیجسوی، سوم کا بیٹا، پرتاپی — وہی نرسنگھ پھالگن (ارجن) کا بیٹا ابھیمنیو ہوا۔
18.5.19
स युद्ध्वा क्षत्रधर्मेण यथा नान्यः पुमान्क्वचित् ।
विवेश सोमं धर्मात्मा कर्मणोन्ते मरारथः ॥ १८.५.१९ ॥
اس نے کشتریہ دھرم کے مطابق جنگ کی، جیسی کسی دوسرے آدمی نے کبھی نہیں کی۔ اس دھرماتما مہارتھی نے اپنے کرم کے اختتام پر سوم میں داخلہ پایا۔
18.5.20
आविवेश रविं कर्णो निहतः पुरुषर्षभ ।
द्वापरं शकुनिः प्राप धृष्टद्युम्नस्तु पावकम् ॥ १८.५.२० ॥
اے پروشرشبھ، مارا گیا کرن سورج میں داخل ہوا۔ شکنی نے دواپر پایا، اور دھرشٹدیومن نے اگنی پایا۔
18.5.21
धृतराष्ट्रात्मजाः सर्वे यातुधानान्प्रपेदिरे ।
धर्ममेवाविशत्क्षत्ता राजा चैव युधिष्ठिरः ॥ १८.५.२१ ॥
دھرتراشٹر کے سب بیٹے یاتُدھانوں کی طرف چلے گئے۔ کشتا (ودُر) دھرم میں داخل ہوئے، اور راجا یدھشٹھر بھی۔
18.5.22
अनन्तो भगवान्देवः प्रविवेश रसातलम् ।
पितामहनियोगाद्वै यो योगाद्गामधारयत् ॥ १८.५.२२ ॥
بھگوان اننت دیو رساتل میں داخل ہوئے؛ پتامہ کے حکم سے، جنہوں نے اپنے یوگ سے زمین کو سنبھالا تھا۔
18.5.23
यः स नारायणो नाम देवदेवः सनातनः ।
तस्यांशो वासुदेवस्तु कर्मणोन्ते विवेश ह ॥ १८.५.२३ ॥
جو نارائن نام کے دیودیو، سناتن ہیں — ان کا ہی انش واسودیو تھے؛ وہ اپنے کرم کے اختتام پر داخل ہوئے۔
18.5.24
षोडशस्त्रीसहस्राणि वासुदेवपरिग्रहाः ।
अमज्जंस्ताः सरस्वत्यां कालेन जनमेजय ॥ १८.५.२४ ॥
واسودیو کی پرگرہیتا سولہ ہزار عورتیں — اے جن میجے، وقت آنے پر وہ سرسوتی میں ڈوب گئیں۔
18.5.25
तत्र त्यक्त्वा शरीराणि दिवमारुरुहुः पुनः ।
ताश्चैवाप्सरसो भूत्वा वासुदेवमुपाविशन् ॥ १८.५.२५ ॥
وہاں انہوں نے جسم ترک کر کے پھر سے آسمان کی طرف چڑھائی کی، اور وہی اپسراؤں کی صورت میں واسودیو کے پاس بیٹھ گئیں۔
18.5.26
हतास्तस्मिन्महायुद्धे ये वीरास्तु महारथाः ।
घटोत्कचादयश्चैव देवान्यक्षांश्च भेजिरे ॥ १८.५.२६ ॥
اس عظیم جنگ میں جو بہادر مہارتھی مارے گئے، اور گھٹوتکچ وغیرہ، وہ دیوتاؤں اور یکشوں کو پہنچے۔
18.5.27
दुर्योधनसहायाश्च राक्षसा येऽनुकीर्तिताः ।
प्राप्तास्ते क्रमशो राजन्सर्वलोकाननुत्तमान् ॥ १८.५.२७ ॥
دُریودھن کے مددگار راکشس، جن کا ذکر ہوا، اے راجا، وہ ترتیب سے سب سے اعلیٰ عالموں کو پہنچے۔
18.5.28
भवनं च महेन्द्रस्य कुबेरस्य च धीमतः ।
वरुणस्य तथा लोकान्विविशुः पुरुषर्षभाः ॥ १८.५.२८ ॥
مہیندر کا محل، دانا کُبیر کا محل، اور ورن کے عالم، ان پُرش شریشٹھوں نے اُن میں داخل ہو گئے۔
18.5.29
एतत्ते सर्वमाख्यातं विस्तरेण महाद्युते ।
कुरूणां चरितं कृत्स्नं पाण्डवानां च भारत ॥ १८.५.२९ ॥
اے مہاتیجسوی، یہ سب میں نے تمہیں تفصیل سے سنا دیا؛ اے بھارت، کوروؤں اور پانڈووں کا پورا کردار۔
18.5.30
एतच्छ्रुत्वा द्विजश्रेष्ठात्स राजा जनमेजयः ।
विस्मितोऽभवदत्यर्थं यज्ञकर्मान्तरेष्वथ ॥ १८.५.३० ॥
یہ دویجشریشٹھ سے سن کر وہ راجا جنمیجے یجیہ کے کاموں کے دوران نہایت حیران ہوا۔
18.5.31
ततः समापयामासुः कर्म तत्तस्य याजकाः ।
आस्तिकश्चाभवत्प्रीतः परिमोक्ष्य भुजङ्गमान् ॥ १८.५.३१ ॥
پھر یاجکوں نے اس یज्ञ کا عمل مکمل کیا، اور آستیک ناگوں کو چھڑا کر خوش ہوا۔
18.5.32
ततो द्विजातीन्सर्वास्तान्दक्षिणाभिरतोषयत् ।
पूजिताश्चापि ते राज्ञा ततो जग्मुर्यथागतम् ॥ १८.५.३२ ॥
پھر اس نے ان سب دویجوں کو دکشنا سے خوش کیا؛ راجا سے عزت پا کر وہ جیسے آئے تھے ویسے ہی لوٹ گئے۔
18.5.33
विसर्जयित्वा विप्रांस्तान्राजाऽपि जनमेजयः ।
हृष्टस्तक्षशिलायाः स पुनरायाद्गचाह्वयम् ॥ १८.५.३३ ॥
ان برہمنوں کو رخصت کر کے راجا جنمیجے بھی خوش ہو کر تکششِلا سے پھر گجاہوے (ہستناپور) لوٹ آیا۔
18.5.34
एतत्ते सर्वमाख्यातं वैशम्पायनकीर्तितम् ।
व्यासाज्ञया समाज्ञातं सर्पसत्रे नृपस्य हि ॥ १८.५.३४ ॥
ویشمپایَن کا بیان کیا ہوا یہ سب آپ کو سنا دیا گیا؛ ویاس کے حکم سے راجا کے سرپ ستر میں یہ اچھی طرح جانا گیا۔
18.5.35
पुण्योऽयमितिहासाख्यः पवित्रं चेदमुत्तमम् ।
कृष्णेन मुनिना विप्र निर्मितं सत्यवादिना ॥ १८.५.३५ ॥
اے برہمن، اس اِتیہاس نامی پُنیہ اور اعلیٰ پوتر کتاب کو سچ بولنے والے منی کرِشن (دویپائن) نے تصنیف کیا ہے۔
18.5.36
सर्वज्ञेन विधिज्ञेन धर्मज्ञानवता सता ।
अतीन्द्रियेण शुचिना तपसा भावितात्मना ॥ १८.५.३६ ॥
سرواگیہ، ودھی کے جاننے والے، دھرم کے علم والے، سجن، حواس سے ماورا، پاک، اور تپسیا سے اپنی روح کو سنوارے ہوئے (منی) نے۔
18.5.37
ऐश्वर्ये वर्तता चैव साङ्ख्ययोगवता तथा ।
नैकतन्त्रविबुद्धेन दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा ॥ १८.५.३७ ॥
جو اقتدار میں قائم تھے، سانکھیہ اور یوگ سے متصل تھے، بہت سے تنتروں سے بیدار تھے، اور دِویہ چکشو سے دیکھنے والے تھے۔
18.5.38
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् ।
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् ॥ १८.५.३८ ॥
دنیا میں مہاتما پانڈووں اور بہت دولت و تیج والے دوسرے کھشتریوں کی کیرتی پھیلانے والا۔
18.5.39
क्रीडां च वासुदेवस्य देवदेवस्य शाङ्गिणः ।
विश्वेषां देवभागानां जन्मसायुज्यमेव च ॥ १८.५.३९ ॥
واسودیو کی لیلا، دیوؤں کے دیو شارنگ دھاری کی لیلا، تمام دیو انشوں کا جنم اور ان کا سایوجیہ بھی۔
18.5.40
य इदं शृणुयाद्विद्वान्पर्वसु द्विजसत्तमः ।
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्मभूयाय गच्छति ॥ १८.५.४० ॥
جو عالم دویجوں میں سب سے بہترین پرووں میں اسے سنتا ہے، وہ گناہ جھاڑ کر، سوربرگ جیت کر، برہم بھاؤ کو پاتا ہے۔
18.5.41
कार्ष्णं वेदमिमं सर्वं शृणुयाद्यः समाहितः ।
ब्रह्महत्याकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १८.५.४१ ॥
جو یکسوئی سے کرشن کا یہ پورا وید سنتا ہے، اس کا برہمن کے قتل سے ہونے والا گناہ اسی لمحے ختم ہو جاتا ہے۔
18.5.42
यश्चेदं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान्पादमन्ततः ।
अक्षय्यमन्नपानं वै पितॄंस्तस्योपतदिष्ठते ॥ १८.५.४२ ॥
جو شردھ میں برہمنوں کو اس کا کم از کم ایک پاد بھی سناتا ہے، اس کے پتروں کو لافانی کھانا پینا پہنچتا ہے۔
18.5.43
अह्ना यदेनः कुरुते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा ।
महाभारतमाख्याय सर्पपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४३ ॥
جو گناہ دن میں حواس یا دل سے کیا جائے، وہ مہابھارت سنا کر سانپ جیسے گناہوں سے چھوٹ جاتا ہے۔
18.5.44
यद्रात्रौ कुरुते पापं ब्राह्मणः स्त्रीगणैर्वृतः ।
महाभारतमाख्याय पूर्वां सन्ध्यां प्रमुच्यते ॥ १८.५.४४ ॥
جو برہمن رات کو عورتوں کے جھرمٹ میں گھرا ہوا گناہ کرے، وہ مہابھارت سنا کر پہلی سندھیا تک اس گناہ سے چھوٹ جاتا ہے۔
18.5.45
महत्त्वाद्भारवत्त्वाच्च महाभारतमुच्यते ।
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४५ ॥
عظمت اور وزن کے سبب اسے مہابھارت کہا جاتا ہے؛ جو اس کی اشتقاقیات جانتا ہے، وہ تمام گناہوں سے چھوٹ جاتا ہے۔
18.5.46
अष्टादशपुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः ।
वेदाः साङ्गास्तथैकत्र भारतं चैकतः स्थितम् ॥ १८.५.४६ ॥
اٹھارہ پران، تمام دھرم شastra اور اعضا سمیت وید ایک جانب ہیں، اور مہابھارت دوسری جانب قائم ہے۔
18.5.47
श्रूयतां सिंहनादोऽयमृषेस्तस्य महात्मनः ।
अष्टादशपुराणानां कर्तुर्वेदमहोदधेः ॥ १८.५.४७ ॥
اٹھارہ پرانوں کے مصنف، وید کے مہاساگر اُس مہاتما رِشی کی یہ شیر کی دھاڑ سنو۔
18.5.48
त्रिभिर्वर्षैर्महत्पुण्यं कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
अखिलं भारतं चेदं चकार भगवान्मुनिः ॥ १८.५.४८ ॥
تین برسوں میں، ایک عظیم پُنیہ کام کے طور پر، بھگوان کرشن دویپایَن منی نے یہ پورا مہابھارت رچا۔
18.5.49
आकर्ण्य भक्त्या सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्च कीर्तिस्तथा विद्या भवन्ति सहिताः सदा ॥ १८.५.४९ ॥
جَے نامی اس عظیم بھارت کو عقیدت سے ہمیشہ سننے والوں کے پاس ہمیشہ شری، کیرتی اور ودیا ساتھ رہتی ہیں۔
18.5.50
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ ।
यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रिचित् ॥ १८.५.५० ॥
اے بھرت شریشٹھ! دھرم، ارتھ، کام اور موکش کے بارے میں جو یہاں ہے وہی دوسری جگہ بھی ہے؛ جو یہاں نہیں وہ کہیں بھی نہیں۔
18.5.51
वाच्यते यत्र सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्व कीर्तिश्च विद्या च भवन्ति मुदिताः सदा ॥ १८.५.५१ ॥
جہاں جَے نامی اس عظیم بھارت کا مسلسل پاٹھ کیا جاتا ہے، وہاں شری، کیرتی اور ودیا ہمیشہ خوش رہتی ہیں۔
18.5.52
भारतस्य तु वक्तारं ब्रह्मर्षि च महागुरुम् ।
वैशंपायनमारोप्य स्वर्णभद्रासनं तदा ॥ १८.५.५२ ॥
تب بھارت کے واعظ، برہمرشی اور مہاگرو ویشمپائن کو سونے کے بھدراسن پر بٹھا کر...
18.5.53
जनमेजयादिराजान आस्तिकाद्या द्विजातयः ।
धर्मदत्तादिवैश्याश्च सोम्यवंश्यादिशूद्रकाः ॥ १८.५.५३ ॥
جنمیجے وغیرہ راجا، آستیک وغیرہ دویج، دھرمدت وغیرہ ویشیہ اور سومیہ ونشی وغیرہ شودر۔
18.5.54
प्रयुतं चायुतं चेति सहस्रं शतमित्यपि ।
दशकं चेति निष्काणामानर्चुस्तं महागुरुम् ॥ १८.५.५४ ॥
پریُت، ایُت، سہسر، شت اور دشک، اتنی نِشک مُدراؤں سے انہوں نے اُس مہاگرو کا اعزاز کیا۔
18.5.55
निष्काणां दशकं दत्त्वा मृतपुत्रोऽमृतप्रजः ।
ऊष्मादिव्याधियुक्तश्च शतं दत्त्वा निरामयः ॥ १८.५.५५ ॥
دس نشک دان کر کے مرے ہوئے بیٹوں والا لافانی اولاد پاتا ہے، اور بخار وغیرہ امراض میں مبتلا شخص سو نشک دان کر کے تندرست ہو جاتا ہے۔
18.5.56
सहस्रदानात्संतानहीनः संतानपुत्रवान् ।
आयुरारोग्यमैश्वर्यं भेजुस्तेऽन्नं च पुत्रकान् ॥ १८.५.५६ ॥
ہزار دان سے بے اولاد لوگ اولاد والے ہو گئے؛ انہوں نے عمر دراز، صحت، خوشحالی، غذا اور بیٹے حاصل کیے۔
18.5.57
सुवर्णं रजतं रत्नं सर्वाण्याभरणानि च ।
सर्वोपकरणैर्युक्तं निधिनिक्षेपसंयुतम् ॥ १८.५.५७ ॥
سونا، چاندی، جواہرات اور تمام زیورات، تمام سازو سامان کے ساتھ، خزانوں اور امانتوں سمیت (دان کرنا چاہیے)۔
18.5.58
इष्टकाभित्तिसंयुक्तमग्निबाधादिवर्जितम् ।
देवपूजाग्निहोत्रादिपाठार्थगृहसंयुतम्।
सान्तर्बहिस्संवरणं सप्रासादं सगोगृहम् ॥ १८.५.५८ ॥
اینٹوں کی دیواروں والا، آگ وغیرہ کی آفات سے پاک، دیوپوجا، اگنی ہوتر اور پاٹھ کے گھر سے آراستہ، اندر باہر سے گھرا ہوا، محل اور گوشالہ کے ساتھ (گھر دان کرنا چاہیے)۔
18.5.59
व्यष्ट्या समष्ट्या वा दद्यात्स्वर्गारोहणपर्वणि ।
निवृत्तिकामो दद्याच्चेत्पुनर्जन्म न विद्यते ॥ १८.५.५९ ॥
سورگارہن پروّ میں انفرادی یا اجتماعی طور پر دان کرنا چاہیے؛ نجات کا خواہاں اگر دان کرے تو اس کا پنر جنم نہیں ہوتا۔
18.5.60
सकामश्चेद्ब्रह्मकल्पं सुकं ब्रह्मगृहे वसेत् ॥ १८.५.६० ॥
اگر پھل کی خواہش رکھتا ہو تو برہما کے لوک میں ایک برہما کلپ تک سکھ سے رہے۔
18.5.61
पुराणमुखतो यस्माद्वेदान्तज्ञानमाप्यते ।
स तेन गुरुराख्यातस्तत्पूजा हीशपूजनम् ॥ १८.५.६१ ॥
کیونکہ پرانوں کے منہ سے ویدانت کا علم حاصل ہوتا ہے، اس لیے وہ گرو کہلاتا ہے؛ اس کی پوجا ہی ایشور کی پوجا ہے۔
18.5.62
भारतस्य तु वक्तारं श्रोतारं लेखकांस्तदा ।
प्रपूजयन्ति संहृष्टाः सिद्धाश्च परमर्षयः ॥ १८.५.६२ ॥
بھارت کے واعظ، سامعین اور لکھنے والوں کی اس وقت خوشی سے سِدھ اور پرم رشی تعظیم کرتے ہیں۔
18.5.63
महाभारतवक्तारं नार्चयन्तीह ये नराः ।
तेषां सर्वक्रियाहानिर्भवेद्देवाः शपन्ति च ॥ १८.५.६३ ॥
جو لوگ یہاں مہابھارت کے واعظ کی تعظیم نہیں کرتے، ان کے تمام اعمال ضائع ہو جاتے ہیں اور دیوتا انہیں شاپ دیتے ہیں۔
18.5.64
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो जयमिच्छता ।
राज्ञा राजसुतैश्चैव गर्भिण्या चैव योषिता ॥ १८.५.६४ ॥
'جے' نامی یہ تاریخ فتح کے طلبگار بادشاہ، شہزادوں اور حاملہ عورت کو سننی چاہیے۔
18.5.65
स्वर्गकामो लभेत्स्वर्गं जयकामो लभेज्जयम् ।
गर्भिणी लभते पुत्रं कन्यां वा बहुभागिनीम् ॥ १८.५.६५ ॥
جو آسمان کا طالب ہو وہ آسمان پاتا ہے، جو فتح کا طالب ہو وہ فتح پاتا ہے؛ حاملہ عورت بیٹا یا بڑی خوش نصیب بیٹی پاتی ہے۔
18.5.66
अनागतश्च मोक्षश्च कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
संदर्भं भारतस्यास्य कृतवान्धर्मकाम्यया ॥ १८.५.६६ ॥
آئندہ کے ثمر اور نجات کے لیے، پربھو کرشن دویپائن نے دھرم کی خواہش سے اس بھارت کی ترتیب کی۔
18.5.67
षष्टिं शतसहस्राणि चकारान्यां स संहिताम् ।
त्रिंशच्छतसहस्राणि देवलोके प्रतिष्ठितम् ॥ १८.५.६७ ॥
انہوں نے ایک اور سنہتا تصنیف کی، جس میں ساٹھ لاکھ (شلوک) تھے؛ ان میں سے تیس لاکھ دیولوک میں قائم ہیں۔
18.5.68
पित्र्ये पञ्चदशं ज्ञेयं यक्षलोके चतुर्दश ।
एकं शतसहस्रं तु मानुषेषु प्रभाषितम् ॥ १८.५.६८ ॥
پتری لوک میں پندرہ (لاکھ) جاننے کے لائق ہیں، یکش لوک میں چودہ؛ اور انسانوں میں بیان کیا گیا ایک لاکھ (شلوک)۔
18.5.69
नारदोऽश्रावयद्देवानसितो देवलः पितॄन् ।
रक्षोयक्षाञ्शुको मर्त्यान्वैशम्पायन एव तु ॥ १८.५.६९ ॥
نارد نے دیوتاؤں کو سنایا؛ اسیت اور دیوَل نے پتروں کو؛ شُک نے راکشسوں اور یکشوں کو؛ اور ویشمپائن نے انسانوں کو۔
18.5.70
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ।
व्यासोक्तं श्रूयते येन कृत्वा ब्राह्म्णमग्रतः ॥ १८.५.७० ॥
یہ پُنیہ، مہارتھ، ویدوں کے برابر اِتہاس—جو ویاس کا کہا ہوا ہے—برہمن کو آگے رکھ کر سنا جاتا ہے۔
18.5.71
स नरः सर्वकामांश्च कीर्तिं प्राप्येह शौनक ।
गच्छेत्परमिकां सिद्धिमत्र मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७१ ॥
اے شونک، وہ انسان یہاں تمام خواہشات اور کیرتی پا کر پرم سدّھی کو پہنچتا ہے؛ اس میں مجھے کوئی شک نہیں۔
18.5.72
भारताध्ययनात्पुण्यादपि पादमधीयतः ।
श्रद्धया परया भक्त्या श्राव्यते चापि येन तु।
य इमां संहितां पुण्यां पुत्रमध्यापयच्छुकम् ॥ १८.५.७२ ॥
بھارت کے مطالعے کے پُنیہ سے ایک پاد پڑھنے والے کو بھی (پھل ملتا ہے)؛ پرم شردھا اور بھگتی سے جس کے ذریعے یہ سنایا جاتا ہے، اور جس نے یہ پُنیہ سنہتا اپنے بیٹے شُک کو پڑھائی۔
18.5.73
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
संसारेष्वनुभूतानि यान्ति यास्यन्ति चापरे ॥ १८.५.७३ ॥
سنسار میں ہزاروں ماں باپ اور سینکڑوں بیٹے اور بیویاں تجربہ کی گئی ہیں؛ وہ چلے جاتے ہیں، اور دوسرے بھی چلے جائیں گے۔
18.5.74
हर्षस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १८.५.७४ ॥
خوشی کے ہزاروں اور خوف کے سینکڑوں مقامات دن بہ دن احمق میں داخل ہوتے ہیں، دانا میں نہیں۔
18.5.75
ऊर्ध्वबाहुर्विरौम्येष न च कश्चिच्छृणोति मे ।
धर्मादर्थश्च कामश्च स किमर्थं न सेव्यते ॥ १८.५.७५ ॥
بازو اٹھا کر میں پکارتا ہوں، مگر میری کوئی نہیں سنتا۔ دھرم ہی سے ارتھ اور کام ملتے ہیں؛ پھر اسی کی خدمت کیوں نہیں کی جاتی؟
18.5.76
न जातु कामान्न भयान्न लोभा-
द्धर्मं त्यजेज्जीवितस्यापि हेतोः।
नित्यो धर्मः सुखदुःखे त्वनिथ्ये ।
जीवो नित्यो हेतुरस्य त्वनित्यः ॥ १८.५.७६ ॥
خواہش، خوف یا لالچ سے، حتیٰ کہ جان کی خاطر بھی کبھی دھرم نہ چھوڑنا چاہیے۔ دھرم ابدی ہے؛ سکھ اور دکھ فانی ہیں۔ جیو ابدی ہے؛ اس کا سبب فانی ہے۔
18.5.77
इमां भारतसावित्रीं प्रातरुत्थायः यः पठेत् ।
स भारतफलं प्राप्य परं ब्रह्माधिगच्छति ॥ १८.५.७७ ॥
جو صبح اٹھ کر اس بھارت ساوتری کا پاٹھ کرتا ہے، وہ بھارت کا پھل پا کر پرم برہم کو حاصل کرتا ہے۔
18.5.78
कयथा समुद्रो भगवान्यथा हि हिमवान्गिरिः ।
ख्यातावुभौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते ॥ १८.५.७८ ॥
جیسے بھگوان سمندر اور ہمالیہ پہاڑ دونوں جواہرات کے خزانے کے طور پر مشہور ہیں، اسی طرح بھارت بھی کہا جاتا ہے۔
18.5.79
कार्ष्णं देवमिमं विद्वाञ्श्रावयित्वाऽर्थमश्नुते ।
इदं भारतमाख्यानं यः पठेत्सुसमाहितः।
स गच्छेत्परमां सिद्धिमिति मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७९ ॥
کृष्ण دیو کو جاننے والا عالم اسے سنا کر مقصد حاصل کرتا ہے؛ جو نہایت یکسوئی سے اس بھارت آخیان کو پڑھتا ہے وہ پرم سِدّھی پاتا ہے، اس میں مجھے کوئی شک نہیں۔
18.5.80
द्वैपायनोष्ठपुटनिस्सृतमप्रमेयं ।
पुण्यं पवित्रमथ पापहरं शिवं च।
यो भारतं समधिगच्छति वाच्यमानं ।
किं तस्य पुष्करजलैरभिषेचनेन ॥ १८.५.८० ॥
دوَیپایَن کے ہونٹوں کے پیالے سے نکلا ہوا یہ بے پیمانہ، پُنیہ، پوتر، پاپ ہرنے والا اور شُبھ ہے؛ جو اس بھارت کو سنائے جاتے ہوئے توجہ سے سنتا ہے، اس کے لیے پُشکر کے پانی سے اشنان کرانے کا کیا فائدہ؟
18.5.81
यो गोशतं कनकशृङ्गमयं ददाति ।
विप्राय वेदविदुषे सुबहुश्रुताय।
पुण्यां च भारतकथां सततं शृणोति ।
तुल्यं फलं भवति तस्य च तस्य चैव ॥ १८.५.८१ ॥
جو وید کے عالم اور بہت علم رکھنے والے برہمن کو سونے کے سینگوں والی سو گائیں دان کرتا ہے، اور جو ہمیشہ بھارت کی پُنیہ کتھا سنتا ہے - ان دونوں کا پھل برابر ہوتا ہے۔
18.5.82
यद्यदिष्टतमं कामं लभते श्रद्धयाऽन्वितः ।
शृणुयान्मुदितो भूत्वा आस्तिको बुद्धिसंयुतः ॥ १८.५.८२ ॥
جو شردھا سے یکجا ہو، وہ جو بھی نہایت پسندیدہ کامنا پاتا ہے؛ آستک اور دانا ہو کر خوشی کے ساتھ اسے سنے۔
18.5.83
वासुदेवं स्मरन्विद्वान्पुण्डरीकायतेक्षणम् ।
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ॥ १८.५.८३ ॥
کنول جیسی آنکھوں والے واسُدیو کو یاد کرتا ہوا عالم اس پُنیہ، مہارتھ والی، وید کے برابر تاریخ کو (سنے)۔
18.5.84
श्रावयेद्यस्तु वर्णादीन्कृत्वा ब्राह्मणमग्रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा शुचिस्तद्गतमानसः ॥ १८.५.८४ ॥
جو شخص برہمن کو آگے رکھ کر ورنوں وغیرہ کو اسے بلند آواز سے سنائے، وہ تمام گناہوں سے پاک نفس، پاکیزہ اور دل کو اسی میں لگائے ہوئے ہوتا ہے۔
18.5.85
इह कीर्तिं महत्प्राप्य भोगवान्सुखमश्नुते ।
व्यासप्रसादेन पुनः स्वर्गलोकं स गच्छति ॥ १८.५.८५ ॥
یہاں عظیم شہرت پا کر، بھوگوں سے بھرپور ہو کر وہ سکھ حاصل کرتا ہے؛ ویاس کی مہربانی سے وہ پھر سورگ لوک کو جاتا ہے۔
18.5.86
एतद्विदित्वा सर्वं तु सर्ववेदार्थविद्भवेत् ।
पूजनीयश्च सततं माननीयो भवेद्द्विजः ॥ १८.५.८६ ॥
یہ سب جان کر آدمی تمام ویدوں کے معنی کا جاننے والا ہو جاتا ہے؛ اور دویج ہمیشہ قابلِ پرستش اور قابلِ تعظیم ہو۔