Mahābhārata · Adhyāya 18.5
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18.5.1
भीष्मद्रोणौ महात्मानौ धृतराष्ट्रश्च पार्थिवः ।
विराटद्रुपदौ चोभौ शङ्खश्चैवोत्तरस्तथा ॥ १८.५.१ ॥
Bhīṣma dan Droṇa, Dhṛtarāṣṭra yang berjiwa agung dan sang raja, Virāṭa dan Drupada keduanya, serta Śaṅkha dan Uttara pula.
18.5.2
धृष्टकेजुर्जयत्सेनो राजा चैव स सत्यजित् ।
दुर्योधनसुताश्चैव शकुनिश्चैव सौबलः ॥ १८.५.२ ॥
Dhṛṣṭaketu, Jayatsena, raja Satyajit pula, putra-putra Duryodhana, dan Śakuni putra Subala pun.
18.5.3
कर्णपुत्राश्च विक्रान्ता राजा चैव जयद्रथः ।
घटोत्कवादयश्चैव ये चान्ये नानुकीर्तिताः ॥ १८.५.३ ॥
putra-putra Karṇa, raja gagah Jayadratha, Ghaṭotkaca dan lainnya, serta yang lain yang tidak disebutkan di sini.
18.5.4
ये चान्ये कीर्तिता वीरा राजानो दीप्तमूर्तयः ।
स्वर्गे कालं कियन्तं ते तस्थुस्तदपि शंस मे ॥ १८.५.४ ॥
Dan raja-raja pahlawan lain yang disebut di sini, bercahaya rupanya, berapa lama mereka tinggal di surga? Katakan itu pula kepadaku.
18.5.5
आहोस्विच्छाश्वतं स्थानं तेषां तत्र द्विजोत्तम ।
अन्ते वा कर्मणां कां ते गतिं प्राप्ता नरर्षभाः ॥ १८.५.५ ॥
Ataukah tempat tinggal mereka di sana abadi, wahai yang terbaik di antara brahmana? Ataukah pada akhir perbuatan mereka, tujuan apa yang dicapai para lembu jantan di antara manusia itu?
18.5.6
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं प्रोच्यमानं द्विजोत्तम ।
तपसा हि प्रदीप्तेन सर्वं त्वमनुपश्यति ॥ १८.५.६ ॥
Ini ingin kudengar sebagaimana akan dituturkan, wahai yang terbaik di antara brahmana. Sebab engkau melihat segalanya melalui tapa-mu yang menyala.
18.5.7
इत्युक्तः स तु विप्रर्षिरनुज्ञातो महात्मना ।
व्यासेन तस्य नृपतेराख्यातुमुपचक्रमे। ॥ १८.५.७ ॥
Demikianlah ditanya, resi di antara brahmana itu, setelah mendapat izin dari Vyāsa yang agung jiwanya, mulai menceritakannya kepada raja itu.
18.5.8
गन्तव्यं कर्मणामन्ते सर्वेषां मनुजाधिप ।
शृणु गुह्यमिदं राजन्देवानां भरतर्षभ।
यदुवाच महातेजा दिव्यचक्षुः प्रतापवान् ॥ १८.५.८ ॥
Wahai penguasa manusia, semua orang harus mencapai akhir perbuatannya. Dengarlah rahasia para dewa ini, wahai raja, banteng keturunan Bharata, yang diucapkan oleh yang bercahaya agung, bermata dewa, dan perkasa.
18.5.9
मुनिः पुराणः कौरव्य पाराशर्यो महाव्रतः ।
अगाधबुद्धिः सर्वज्ञो गतिज्ञः सर्वकर्मणाम् ॥ १८.५.९ ॥
Resi purba, wahai keturunan Kuru, putra Parāśara, yang memegang sumpah agung, berakal tak terukur, maha tahu, pengenal jalan segala perbuatan.
18.5.10
तेनोक्तं कर्मणामन्ते प्रविशन्ति स्विकां तनुम् ॥ १८.५.१० ॥
Ia berkata: pada akhir perbuatan mereka, mereka memasuki tubuh mereka sendiri.
18.5.11
वसूनेव महातेजा भीष्मः प्राप महाद्युतिः ।
अष्टावेव हि दृश्यन्ते वसवो भरतर्षभ ॥ १८.५.११ ॥
Bhīṣma yang bercahaya agung dan bersinar hebat mencapai para Vasu; sebab sesungguhnya hanya delapan Vasu yang terlihat, wahai banteng keturunan Bharata.
18.5.12
बृहस्पतिं विवेशाथ द्रोणो ह्यङ्गिरसां वरम् ।
कृतवर्मा तु हार्दिक्यः प्रविवेश मरुद्गणान् ॥ १८.५.१२ ॥
Kemudian Droṇa memasuki Bṛhaspati, yang terbaik di antara Aṅgiras; dan Kṛtavarman, putra Hṛdīka, memasuki kelompok Marut.
18.5.13
सनत्कुमारं प्रद्युम्नः प्रविवेश यथागतम् ।
धृतराष्ट्रो धनेशस्य लोकान्प्राप दुरासदान् ॥ १८.५.१३ ॥
Pradyumna memasuki Sanatkumāra sebagaimana ia datang. Dhṛtarāṣṭra mencapai alam-alam sukar dicapai milik dewa kekayaan (Kubera).
18.5.14
धृतराष्ट्रो सहिता गन्धारी च यशस्विनी ।
पत्नीभ्यां सहितः पाण्डुमहेन्द्रसदनं ययौ ॥ १८.५.१४ ॥
Dhṛtarāṣṭra bersama Gāndhārī yang termasyhur serta kedua istrinya pergi ke kediaman Indra, Mahendra milik Pāṇḍu.
18.5.15
विराटद्रुपदौ चोभौ धृष्टकेतुश्च पार्थिवः ।
निशठाक्रूरसाम्बाश्च भानुः कण्वो विदूरथः ॥ १८.५.१५ ॥
Virāṭa dan Drupada keduanya, raja Dhṛṣṭaketu, Niśaṭha, Akrūra, Sāmba, Bhānu, Kaṇva dan Vidūratha.
18.5.16
भूरिश्रवाः शलश्चैव भूरिश्च पृथिवीपतिः ।
कंशश्चैवोग्रसेनश्च वसुदेवस्तथैव च ॥ १८.५.१६ ॥
Bhūriśravas, Śala, dan Bhūri penguasa bumi, Kaṃsa dan Ugrasena, serta Vasudeva juga.
18.5.17
उत्तरश्च सह भ्रात्रा शङ्खेन नरपुङ्गवः ।
विश्वेषां देवतानां ते विविशुर्नरसत्तमाः ॥ १८.५.१७ ॥
Uttara bersama saudaranya Śaṅkha, banteng di antara manusia, mereka yang terbaik di antara manusia memasuki alam semua dewa.
18.5.18
वर्चा नाम महातेजाः सोमपुत्रः प्रतापवान् ।
सोभिमन्युर्नृसिंहस्य फल्गुनस्य सुतोऽभवत् ॥ १८.५.१८ ॥
Varcā namanya, berkilau agung, putra Soma, perkasa — dialah yang menjelma sebagai Abhimanyu, putra Phalguna (Arjuna), singa di antara manusia.
18.5.19
स युद्ध्वा क्षत्रधर्मेण यथा नान्यः पुमान्क्वचित् ।
विवेश सोमं धर्मात्मा कर्मणोन्ते मरारथः ॥ १८.५.१९ ॥
Setelah bertempur menurut kewajiban kesatria, seperti tidak pernah dilakukan laki-laki lain, pejuang kereta yang berjiwa dharma itu memasuki Soma pada akhir perbuatannya.
18.5.20
आविवेश रविं कर्णो निहतः पुरुषर्षभ ।
द्वापरं शकुनिः प्राप धृष्टद्युम्नस्तु पावकम् ॥ १८.५.२० ॥
Wahai banteng di antara manusia, Karṇa yang gugur memasuki matahari. Śakuni mencapai zaman Dvāpara, dan Dhṛṣṭadyumna mencapai api.
18.5.21
धृतराष्ट्रात्मजाः सर्वे यातुधानान्प्रपेदिरे ।
धर्ममेवाविशत्क्षत्ता राजा चैव युधिष्ठिरः ॥ १८.५.२१ ॥
Semua putra Dhṛtarāṣṭra pergi kepada para Yātudhāna. Kṣattā (Vidura) memasuki dharma, dan Raja Yudhiṣṭhira pun demikian.
18.5.22
अनन्तो भगवान्देवः प्रविवेश रसातलम् ।
पितामहनियोगाद्वै यो योगाद्गामधारयत् ॥ १८.५.२२ ॥
Dewa yang diberkahi Ananta memasuki dunia bawah (Rasātala), atas perintah kakek, dia yang dengan yoganya menopang bumi.
18.5.23
यः स नारायणो नाम देवदेवः सनातनः ।
तस्यांशो वासुदेवस्तु कर्मणोन्ते विवेश ह ॥ १८.५.२३ ॥
Dia yang bernama Nārāyaṇa, dewa para dewa, yang abadi — bagian darinya adalah Vāsudeva, yang memasuki pada akhir perbuatannya.
18.5.24
षोडशस्त्रीसहस्राणि वासुदेवपरिग्रहाः ।
अमज्जंस्ताः सरस्वत्यां कालेन जनमेजय ॥ १८.५.२४ ॥
Enam belas ribu wanita yang menjadi istri Vāsudeva — wahai Janamejaya, pada waktunya mereka terjun ke Sarasvatī.
18.5.25
तत्र त्यक्त्वा शरीराणि दिवमारुरुहुः पुनः ।
ताश्चैवाप्सरसो भूत्वा वासुदेवमुपाविशन् ॥ १८.५.२५ ॥
Di sana, setelah meninggalkan tubuh mereka, mereka naik kembali ke surga; dan menjadi apsaras, mereka duduk di dekat Vāsudeva.
18.5.26
हतास्तस्मिन्महायुद्धे ये वीरास्तु महारथाः ।
घटोत्कचादयश्चैव देवान्यक्षांश्च भेजिरे ॥ १८.५.२६ ॥
Para pahlawan dan kesatria kereta agung yang gugur dalam perang besar itu, serta Ghaṭotkaca dan lainnya, mencapai para dewa dan yakṣa.
18.5.27
दुर्योधनसहायाश्च राक्षसा येऽनुकीर्तिताः ।
प्राप्तास्ते क्रमशो राजन्सर्वलोकाननुत्तमान् ॥ १८.५.२७ ॥
Para rākṣasa sekutu Duryodhana, yang telah disebutkan, wahai raja, mencapai secara berurutan semua dunia tertinggi.
18.5.28
भवनं च महेन्द्रस्य कुबेरस्य च धीमतः ।
वरुणस्य तथा लोकान्विविशुः पुरुषर्षभाः ॥ १८.५.२८ ॥
Kediaman Indra yang agung, kediaman Kubera yang bijaksana, dan dunia Varuṇa, para pria perkasa itu memasukinya.
18.5.29
एतत्ते सर्वमाख्यातं विस्तरेण महाद्युते ।
कुरूणां चरितं कृत्स्नं पाण्डवानां च भारत ॥ १८.५.२९ ॥
Wahai yang sangat bercahaya, semua ini telah kuceritakan kepadamu secara rinci: seluruh riwayat kaum Kuru dan Pāṇḍava, wahai Bhārata.
18.5.30
एतच्छ्रुत्वा द्विजश्रेष्ठात्स राजा जनमेजयः ।
विस्मितोऽभवदत्यर्थं यज्ञकर्मान्तरेष्वथ ॥ १८.५.३० ॥
Setelah mendengar ini dari brahmana terbaik itu, Raja Janamejaya sangat takjub di sela-sela upacara kurban.
18.5.31
ततः समापयामासुः कर्म तत्तस्य याजकाः ।
आस्तिकश्चाभवत्प्रीतः परिमोक्ष्य भुजङ्गमान् ॥ १८.५.३१ ॥
Kemudian para pendeta menyelesaikan upacara itu, dan Āstika, setelah membebaskan para ular, merasa senang. [draf mesin]
18.5.32
ततो द्विजातीन्सर्वास्तान्दक्षिणाभिरतोषयत् ।
पूजिताश्चापि ते राज्ञा ततो जग्मुर्यथागतम् ॥ १८.५.३२ ॥
Kemudian ia memuaskan semua brahmana itu dengan persembahan; dihormati oleh raja, mereka kembali seperti saat mereka datang. [draf mesin]
18.5.33
विसर्जयित्वा विप्रांस्तान्राजाऽपि जनमेजयः ।
हृष्टस्तक्षशिलायाः स पुनरायाद्गचाह्वयम् ॥ १८.५.३३ ॥
Setelah memberangkatkan para brahmana itu, Raja Janamejaya pun dengan gembira kembali dari Takṣaśilā ke Gajāhvaya (Hāstinapura). [draf mesin]
18.5.34
एतत्ते सर्वमाख्यातं वैशम्पायनकीर्तितम् ।
व्यासाज्ञया समाज्ञातं सर्पसत्रे नृपस्य हि ॥ १८.५.३४ ॥
Semua ini telah diceritakan kepadamu sebagaimana dilafalkan Vaiśampāyana; atas perintah Vyāsa, hal ini dipelajari dengan baik dalam upacara ular sang raja. [draf mesin]
18.5.35
पुण्योऽयमितिहासाख्यः पवित्रं चेदमुत्तमम् ।
कृष्णेन मुनिना विप्र निर्मितं सत्यवादिना ॥ १८.५.३५ ॥
Wahai brahmana, kisah suci yang disebut Itihāsa ini, dan penyucian tertinggi ini, disusun oleh resi Kṛṣṇa (Dvaipāyana) yang jujur dalam ucapan. [draf mesin]
18.5.36
सर्वज्ञेन विधिज्ञेन धर्मज्ञानवता सता ।
अतीन्द्रियेण शुचिना तपसा भावितात्मना ॥ १८.५.३६ ॥
oleh resi yang serba tahu, mengetahui tata upacara, memiliki pengetahuan dharma, orang yang berbudi, melampaui indera, suci, dan jiwanya telah dimurnikan oleh tapa. [draf mesin]
18.5.37
ऐश्वर्ये वर्तता चैव साङ्ख्ययोगवता तथा ।
नैकतन्त्रविबुद्धेन दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा ॥ १८.५.३७ ॥
Dia yang berdiam dalam kekuasaan, memiliki Sāṅkhya dan Yoga, tercerahkan oleh banyak ajaran, yang melihat dengan mata ilahi.
18.5.38
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् ।
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् ॥ १८.५.३८ ॥
Yang menyebarkan kemasyhuran para Pāṇḍava yang berjiwa agung dan para kṣatriya lain yang kaya raya dan bercahaya di dunia.
18.5.39
क्रीडां च वासुदेवस्य देवदेवस्य शाङ्गिणः ।
विश्वेषां देवभागानां जन्मसायुज्यमेव च ॥ १८.५.३९ ॥
Permainan Vāsudeva, dewa dari para dewa pemegang busur Śārṅga, serta kelahiran dan persatuan semua bagian ilahi.
18.5.40
य इदं शृणुयाद्विद्वान्पर्वसु द्विजसत्तमः ।
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्मभूयाय गच्छति ॥ १८.५.४० ॥
Orang bijak, yang terbaik di antara dvija, yang mendengar ini dalam parva, dosanya tersingkir dan surga diraih, pergi menuju keadaan Brahman.
18.5.41
कार्ष्णं वेदमिमं सर्वं शृणुयाद्यः समाहितः ।
ब्रह्महत्याकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १८.५.४१ ॥
Siapa pun yang dengan pikiran terpusat mendengar seluruh Veda Kṛṣṇa ini, dosa pembunuhan brahmana lenyap pada saat itu juga.
18.5.42
यश्चेदं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान्पादमन्ततः ।
अक्षय्यमन्नपानं वै पितॄंस्तस्योपतदिष्ठते ॥ १८.५.४२ ॥
Siapa pun yang pada upacara śrāddha memperdengarkan kepada para brahmana setidaknya seperempat dari ini, kepada leluhurnya datang makanan dan minuman yang tak pernah habis.
18.5.43
अह्ना यदेनः कुरुते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा ।
महाभारतमाख्याय सर्पपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४३ ॥
Dosa apa pun yang seseorang lakukan pada siang hari, melalui indra atau bahkan dalam pikiran, akan terbebas dari dosa-dosa seperti ular dengan membacakan Mahābhārata.
18.5.44
यद्रात्रौ कुरुते पापं ब्राह्मणः स्त्रीगणैर्वृतः ।
महाभारतमाख्याय पूर्वां सन्ध्यां प्रमुच्यते ॥ १८.५.४४ ॥
Seorang brahmana yang melakukan dosa pada malam hari, dikelilingi sekelompok wanita, akan terbebas darinya pada senja pertama dengan membacakan Mahābhārata.
18.5.45
महत्त्वाद्भारवत्त्वाच्च महाभारतमुच्यते ।
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४५ ॥
Disebut Mahābhārata karena keagungan dan bobotnya; siapa yang mengetahui etimologinya akan terbebas dari segala dosa.
18.5.46
अष्टादशपुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः ।
वेदाः साङ्गास्तथैकत्र भारतं चैकतः स्थितम् ॥ १८.५.४६ ॥
Delapan belas Purāṇa dan semua risalah dharma, serta Veda beserta anggotanya, berdiri di satu sisi; Mahābhārata berdiri di sisi lain.
18.5.47
श्रूयतां सिंहनादोऽयमृषेस्तस्य महात्मनः ।
अष्टादशपुराणानां कर्तुर्वेदमहोदधेः ॥ १८.५.४७ ॥
Dengarlah auman singa dari resi agung itu, pengarang delapan belas Purāṇa, samudra besar Veda.
18.5.48
त्रिभिर्वर्षैर्महत्पुण्यं कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
अखिलं भारतं चेदं चकार भगवान्मुनिः ॥ १८.५.४८ ॥
Dalam tiga tahun, sebagai karya besar yang berpahala, Tuhan Kṛṣṇa Dvaipāyana, resi yang diberkati, menyusun seluruh Mahābhārata ini.
18.5.49
आकर्ण्य भक्त्या सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्च कीर्तिस्तथा विद्या भवन्ति सहिताः सदा ॥ १८.५.४९ ॥
Siapa yang dengan bhakti terus-menerus mendengarkan Bhārata agung yang bernama Jaya ini, selalu disertai kemakmuran, kemasyhuran, dan ilmu.
18.5.50
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ ।
यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रिचित् ॥ १८.५.५० ॥
Wahai banteng di antara Bharata! Apa yang ada di sini tentang dharma, artha, kāma, dan moksa juga ada di tempat lain; apa yang tidak ada di sini tidak ada di mana pun.
18.5.51
वाच्यते यत्र सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्व कीर्तिश्च विद्या च भवन्ति मुदिताः सदा ॥ १८.५.५१ ॥
Di tempat Bhārata agung yang bernama Jaya ini senantiasa dibacakan, kemakmuran, kemasyhuran, dan ilmu selalu berbahagia.
18.5.52
भारतस्य तु वक्तारं ब्रह्मर्षि च महागुरुम् ।
वैशंपायनमारोप्य स्वर्णभद्रासनं तदा ॥ १८.५.५२ ॥
Kemudian, setelah mendudukkan Vaiśampāyana—pembaca Bhārata, brahmarshi, dan guru agung—di atas singgasana emas...
18.5.53
जनमेजयादिराजान आस्तिकाद्या द्विजातयः ।
धर्मदत्तादिवैश्याश्च सोम्यवंश्यादिशूद्रकाः ॥ १८.५.५३ ॥
Raja-raja yang dipimpin Janamejaya, kaum dvija yang dipimpin Āstīka, kaum vaiśya yang dipimpin Dharmadatta, dan kaum śūdra yang dipimpin Somyavaṃśya.
18.5.54
प्रयुतं चायुतं चेति सहस्रं शतमित्यपि ।
दशकं चेति निष्काणामानर्चुस्तं महागुरुम् ॥ १८.५.५४ ॥
Mereka memuliakan guru agung itu dengan koin emas (niṣka) yang dihitung sebagai prayuta, ayuta, sahasra, śata, dan daśaka.
18.5.55
निष्काणां दशकं दत्त्वा मृतपुत्रोऽमृतप्रजः ।
ऊष्मादिव्याधियुक्तश्च शतं दत्त्वा निरामयः ॥ १८.५.५५ ॥
Dengan memberikan sepuluh niṣka, orang yang anak-anaknya telah meninggal memperoleh keturunan yang abadi; dan orang yang menderita demam serta penyakit lain, setelah memberikan seratus, menjadi bebas dari penyakit.
18.5.56
सहस्रदानात्संतानहीनः संतानपुत्रवान् ।
आयुरारोग्यमैश्वर्यं भेजुस्तेऽन्नं च पुत्रकान् ॥ १८.५.५६ ॥
Melalui pemberian seribu, mereka yang tidak memiliki keturunan menjadi berputra; mereka memperoleh umur panjang, kesehatan, kemakmuran, makanan, dan putra-putra.
18.5.57
सुवर्णं रजतं रत्नं सर्वाण्याभरणानि च ।
सर्वोपकरणैर्युक्तं निधिनिक्षेपसंयुतम् ॥ १८.५.५७ ॥
Emas, perak, permata dan semua perhiasan, lengkap dengan segala perlengkapan, beserta harta simpanan dan titipan.
18.5.58
इष्टकाभित्तिसंयुक्तमग्निबाधादिवर्जितम् ।
देवपूजाग्निहोत्रादिपाठार्थगृहसंयुतम्।
सान्तर्बहिस्संवरणं सप्रासादं सगोगृहम् ॥ १८.५.५८ ॥
Berdinding bata, bebas dari api dan bahaya lainnya, memiliki rumah untuk pemujaan dewa, agnihotra, dan pembacaan kitab suci, berpagar di dalam dan di luar, beserta istana dan kandang sapi.
18.5.59
व्यष्ट्या समष्ट्या वा दद्यात्स्वर्गारोहणपर्वणि ।
निवृत्तिकामो दद्याच्चेत्पुनर्जन्म न विद्यते ॥ १८.५.५९ ॥
Pada perayaan naik ke surga hendaknya memberi, baik secara perorangan maupun bersama; jika orang yang menginginkan pembebasan memberi, baginya tidak ada kelahiran kembali.
18.5.60
सकामश्चेद्ब्रह्मकल्पं सुकं ब्रह्मगृहे वसेत् ॥ १८.५.६० ॥
Jika ia menginginkan buahnya, hendaknya ia tinggal dengan bahagia di dunia Brahmā selama satu brahmakalpa.
18.5.61
पुराणमुखतो यस्माद्वेदान्तज्ञानमाप्यते ।
स तेन गुरुराख्यातस्तत्पूजा हीशपूजनम् ॥ १८.५.६१ ॥
Karena pengetahuan Vedānta diperoleh dari mulut Purāṇa, ia disebut guru, dan memuliakannya sesungguhnya adalah memuliakan Tuhan.
18.5.62
भारतस्य तु वक्तारं श्रोतारं लेखकांस्तदा ।
प्रपूजयन्ति संहृष्टाः सिद्धाश्च परमर्षयः ॥ १८.५.६२ ॥
Pembaca Bhārata, para pendengarnya, dan para penulisnya kemudian dimuliakan dengan gembira oleh para siddha dan maharesi agung.
18.5.63
महाभारतवक्तारं नार्चयन्तीह ये नराः ।
तेषां सर्वक्रियाहानिर्भवेद्देवाः शपन्ति च ॥ १८.५.६३ ॥
Orang-orang yang di sini tidak memuliakan pembaca Mahābhārata kehilangan segala perbuatannya, dan para dewa mengutuk mereka.
18.5.64
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो जयमिच्छता ।
राज्ञा राजसुतैश्चैव गर्भिण्या चैव योषिता ॥ १८.५.६४ ॥
Itihāsa bernama Jaya ini hendaknya didengarkan oleh raja yang menginginkan kemenangan, oleh para pangeran, dan juga oleh wanita yang sedang hamil.
18.5.65
स्वर्गकामो लभेत्स्वर्गं जयकामो लभेज्जयम् ।
गर्भिणी लभते पुत्रं कन्यां वा बहुभागिनीम् ॥ १८.५.६५ ॥
Orang yang menginginkan surga memperoleh surga, yang menginginkan kemenangan memperoleh kemenangan; wanita hamil memperoleh putra atau putri yang sangat beruntung.
18.5.66
अनागतश्च मोक्षश्च कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
संदर्भं भारतस्यास्य कृतवान्धर्मकाम्यया ॥ १८.५.६६ ॥
Kṛṣṇa Dvaipāyana, sang Tuhan, menyusun Bhārata ini karena keinginan akan dharma, demi buah di masa depan dan pembebasan.
18.5.67
षष्टिं शतसहस्राणि चकारान्यां स संहिताम् ।
त्रिंशच्छतसहस्राणि देवलोके प्रतिष्ठितम् ॥ १८.५.६७ ॥
Ia menyusun kompilasi lain berisi enam ratus ribu (syair); tiga ratus ribu di antaranya berada di alam para dewa.
18.5.68
पित्र्ये पञ्चदशं ज्ञेयं यक्षलोके चतुर्दश ।
एकं शतसहस्रं तु मानुषेषु प्रभाषितम् ॥ १८.५.६८ ॥
Lima belas (ratus ribu) patut diketahui di alam leluhur, empat belas di alam yaksa; dan seratus ribu yang diwartakan di antara manusia.
18.5.69
नारदोऽश्रावयद्देवानसितो देवलः पितॄन् ।
रक्षोयक्षाञ्शुको मर्त्यान्वैशम्पायन एव तु ॥ १८.५.६९ ॥
Nārada memperdengarkannya kepada para dewa, Asita dan Devala kepada para leluhur, Śuka kepada rākṣasa dan yakṣa, dan Vaiśampāyana tentu kepada manusia fana.
18.5.70
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ।
व्यासोक्तं श्रूयते येन कृत्वा ब्राह्म्णमग्रतः ॥ १८.५.७० ॥
Sejarah suci yang bermakna agung, setara dengan Veda, yang diucapkan oleh Vyāsa, didengarkan dengan menempatkan seorang brāhmaṇa di depan.
18.5.71
स नरः सर्वकामांश्च कीर्तिं प्राप्येह शौनक ।
गच्छेत्परमिकां सिद्धिमत्र मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७१ ॥
Orang itu, wahai Śaunaka, setelah memperoleh segala keinginan dan kemasyhuran di sini, mencapai kesempurnaan tertinggi; tentang hal ini tidak ada keraguan padaku.
18.5.72
भारताध्ययनात्पुण्यादपि पादमधीयतः ।
श्रद्धया परया भक्त्या श्राव्यते चापि येन तु।
य इमां संहितां पुण्यां पुत्रमध्यापयच्छुकम् ॥ १८.५.७२ ॥
Bahkan seperempat dari studi suci Bhārata mendatangkan pahala bagi yang mempelajarinya; dan orang yang memperdengarkan kompilasi suci ini dengan iman dan bakti tertinggi, serta yang menjadikan putranya Śuka mempelajarinya.
18.5.73
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
संसारेष्वनुभूतानि यान्ति यास्यन्ति चापरे ॥ १८.५.७३ ॥
Dalam siklus keberadaan duniawi, ribuan ibu dan ayah, serta ratusan anak dan istri, telah dialami; mereka pergi, dan yang lain pun akan pergi.
18.5.74
हर्षस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १८.५.७४ ॥
Ribuan kesempatan untuk gembira dan ratusan kesempatan untuk takut masuk ke dalam orang bodoh hari demi hari, tetapi tidak ke dalam orang bijak.
18.5.75
ऊर्ध्वबाहुर्विरौम्येष न च कश्चिच्छृणोति मे ।
धर्मादर्थश्च कामश्च स किमर्थं न सेव्यते ॥ १८.५.७५ ॥
Dengan tangan terangkat aku berseru, namun tiada seorang pun mendengarku. Dari dharma saja lahir harta dan kenikmatan; mengapa ia tidak dijalani?
18.5.76
न जातु कामान्न भयान्न लोभा-
द्धर्मं त्यजेज्जीवितस्यापि हेतोः।
नित्यो धर्मः सुखदुःखे त्वनिथ्ये ।
जीवो नित्यो हेतुरस्य त्वनित्यः ॥ १८.५.७६ ॥
Jangan pernah, karena nafsu, takut, atau serakah, bahkan demi hidup sekalipun, seseorang meninggalkan dharma. Dharma itu abadi; suka dan duka itu fana. Jiwa itu abadi; penyebabnya itu fana.
18.5.77
इमां भारतसावित्रीं प्रातरुत्थायः यः पठेत् ।
स भारतफलं प्राप्य परं ब्रह्माधिगच्छति ॥ १८.५.७७ ॥
Siapa pun yang bangun pagi hari dan membaca Bhārata-Sāvitrī ini, setelah memperoleh buah Bhārata, ia mencapai Brahman tertinggi.
18.5.78
कयथा समुद्रो भगवान्यथा हि हिमवान्गिरिः ।
ख्यातावुभौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते ॥ १८.५.७८ ॥
Sebagaimana samudra yang agung dan gunung Himālaya sama-sama termasyhur sebagai gudang permata, demikian pula Bhārata disebut.
18.5.79
कार्ष्णं देवमिमं विद्वाञ्श्रावयित्वाऽर्थमश्नुते ।
इदं भारतमाख्यानं यः पठेत्सुसमाहितः।
स गच्छेत्परमां सिद्धिमिति मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७९ ॥
Orang bijak yang memperdengarkan dewa Kṛṣṇa ini mencapai tujuannya; siapa pun yang membaca kisah Bhārata ini dengan penuh perhatian akan mencapai kesempurnaan tertinggi, tanpa keraguan padaku.
18.5.80
द्वैपायनोष्ठपुटनिस्सृतमप्रमेयं ।
पुण्यं पवित्रमथ पापहरं शिवं च।
यो भारतं समधिगच्छति वाच्यमानं ।
किं तस्य पुष्करजलैरभिषेचनेन ॥ १८.५.८० ॥
Keluar dari cawan bibir Dvaipāyana, ini tak terukur, berjasa, suci, penghapus dosa dan membawa berkah. Bagi orang yang menyimak Bhārata dengan penuh perhatian selagi dibacakan, apa gunanya dimandikan dengan air Puṣkara?
18.5.81
यो गोशतं कनकशृङ्गमयं ददाति ।
विप्राय वेदविदुषे सुबहुश्रुताय।
पुण्यां च भारतकथां सततं शृणोति ।
तुल्यं फलं भवति तस्य च तस्य चैव ॥ १८.५.८१ ॥
Orang yang memberikan seratus sapi bertanduk emas kepada seorang brāhmaṇa yang menguasai Veda dan sangat berpengetahuan, dan orang yang senantiasa mendengarkan kisah Bhārata yang berjasa — buah keduanya sama.
18.5.82
यद्यदिष्टतमं कामं लभते श्रद्धयाऽन्वितः ।
शृणुयान्मुदितो भूत्वा आस्तिको बुद्धिसंयुतः ॥ १८.५.८२ ॥
Apa pun keinginan terdalam yang dicapai oleh orang yang beriman — hendaklah ia, sebagai orang beriman yang berakal dan bergembira hati, mendengarkan ini.
18.5.83
वासुदेवं स्मरन्विद्वान्पुण्डरीकायतेक्षणम् ।
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ॥ १८.५.८३ ॥
Dengan mengingat Vāsudeva yang bermata seperti teratai, orang bijak hendaklah mendengarkan kisah sejarah yang berjasa, bermakna agung, setara dengan Veda ini.
18.5.84
श्रावयेद्यस्तु वर्णादीन्कृत्वा ब्राह्मणमग्रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा शुचिस्तद्गतमानसः ॥ १८.५.८४ ॥
Orang yang menjadikan seorang brāhmaṇa di depannya lalu membacakan ini dengan lantang kepada kaum varṇa dan lainnya, jiwanya menjadi suci dari segala dosa, murni, dan pikirannya tertuju padanya.
18.5.85
इह कीर्तिं महत्प्राप्य भोगवान्सुखमश्नुते ।
व्यासप्रसादेन पुनः स्वर्गलोकं स गच्छति ॥ १८.५.८५ ॥
Setelah memperoleh kemasyhuran besar di sini, ia menikmati kebahagiaan, dilengkapi kenikmatan; dan berkat anugerah Vyāsa ia kembali pergi ke dunia surga.
18.5.86
एतद्विदित्वा सर्वं तु सर्ववेदार्थविद्भवेत् ।
पूजनीयश्च सततं माननीयो भवेद्द्विजः ॥ १८.५.८६ ॥
Orang yang mengetahui semua ini menjadi penguasa makna seluruh Veda; dan seorang dvija hendaknya selalu layak dipuja dan dihormati.