マハーバーラタ · 章 18.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
18.5.1
भीष्मद्रोणौ महात्मानौ धृतराष्ट्रश्च पार्थिवः ।
विराटद्रुपदौ चोभौ शङ्खश्चैवोत्तरस्तथा ॥ १८.५.१ ॥
ビーシュマとドローナ、偉大なるドリタラーシュトラと王、ヴィラータとドルパダの二人、そしてシャンカとウッタラもまた。
18.5.2
धृष्टकेजुर्जयत्सेनो राजा चैव स सत्यजित् ।
दुर्योधनसुताश्चैव शकुनिश्चैव सौबलः ॥ १८.५.२ ॥
ドリシュタケートゥ、ジャヤトセーナ、王サティヤジット、ドゥルヨーダナの息子たち、そしてスバラの息子シャクニもまた。
18.5.3
कर्णपुत्राश्च विक्रान्ता राजा चैव जयद्रथः ।
घटोत्कवादयश्चैव ये चान्ये नानुकीर्तिताः ॥ १८.५.३ ॥
カルナの息子たち、勇猛な王ジャヤドラタ、ガトートカチャなど、そしてここに名が挙げられなかった者たちも。
18.5.4
ये चान्ये कीर्तिता वीरा राजानो दीप्तमूर्तयः ।
स्वर्गे कालं कियन्तं ते तस्थुस्तदपि शंस मे ॥ १८.५.४ ॥
ここに名の挙がった他の勇猛な王たち、輝く姿の者たちは、天界にどれほど留まったのか。それも私に語ってください。
18.5.5
आहोस्विच्छाश्वतं स्थानं तेषां तत्र द्विजोत्तम ।
अन्ते वा कर्मणां कां ते गतिं प्राप्ता नरर्षभाः ॥ १८.५.५ ॥
それとも、そこでの彼らの住処は永遠なのか、最上の再生族よ。あるいは行為の終わりに、あの人中の雄牛たちはどのような帰趨に至ったのか。
18.5.6
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं प्रोच्यमानं द्विजोत्तम ।
तपसा हि प्रदीप्तेन सर्वं त्वमनुपश्यति ॥ १८.५.६ ॥
最上の再生族よ、語られるであろうこれを私は聞きたい。あなたは燃え立つ苦行によって、すべてを見通しておられるのだから。
18.5.7
इत्युक्तः स तु विप्रर्षिरनुज्ञातो महात्मना ।
व्यासेन तस्य नृपतेराख्यातुमुपचक्रमे। ॥ १८.५.७ ॥
こう問われた、バラモンの中の聖仙は、偉大な魂のヴィヤーサの許しを得て、その王に語り始めた。
18.5.8
गन्तव्यं कर्मणामन्ते सर्वेषां मनुजाधिप ।
शृणु गुह्यमिदं राजन्देवानां भरतर्षभ।
यदुवाच महातेजा दिव्यचक्षुः प्रतापवान् ॥ १८.५.८ ॥
人の主よ、すべての者は行為の終わりに至らねばならない。王よ、バラタの牡牛よ、天眼を持ち大いなる輝きと威力あるお方が語った、神々のこの秘密を聞け。
18.5.9
मुनिः पुराणः कौरव्य पाराशर्यो महाव्रतः ।
अगाधबुद्धिः सर्वज्ञो गतिज्ञः सर्वकर्मणाम् ॥ १८.५.९ ॥
古き聖仙よ、クルの末裔よ、パラーシャラの子、大いなる誓いを持つ者、測り知れぬ智慧を持ち、全てを知り、あらゆる行為の道を知る者。
18.5.10
तेनोक्तं कर्मणामन्ते प्रविशन्ति स्विकां तनुम् ॥ १८.५.१० ॥
彼はこう語った。行為の終わりに、彼らは自らの身体へと入る。
18.5.11
वसूनेव महातेजा भीष्मः प्राप महाद्युतिः ।
अष्टावेव हि दृश्यन्ते वसवो भरतर्षभ ॥ १८.५.११ ॥
大いなる輝きを持つ、大いに光り輝くビーシュマは、ヴァス神群に至った。バラタの牡牛よ、実にヴァスは八神しか見えないのだから。
18.5.12
बृहस्पतिं विवेशाथ द्रोणो ह्यङ्गिरसां वरम् ।
कृतवर्मा तु हार्दिक्यः प्रविवेश मरुद्गणान् ॥ १८.५.१२ ॥
その後ドローナは、アンギラスの中で最も優れたブリハスパティに入った。そしてヒルディーカの子クリタヴァルマンはマルットの群れに入った。
18.5.13
सनत्कुमारं प्रद्युम्नः प्रविवेश यथागतम् ।
धृतराष्ट्रो धनेशस्य लोकान्प्राप दुरासदान् ॥ १८.५.१३ ॥
プラデュムナは来た時のように、サナトクマーラの中へ入った。ドリタラーシュトラは財神の到達しがたい世界に至った。
18.5.14
धृतराष्ट्रो सहिता गन्धारी च यशस्विनी ।
पत्नीभ्यां सहितः पाण्डुमहेन्द्रसदनं ययौ ॥ १८.५.१४ ॥
ドリタラーシュトラは名高いガーンダーリーと二人の妻とともに、パーンドゥの大インドラの館へ赴いた。
18.5.15
विराटद्रुपदौ चोभौ धृष्टकेतुश्च पार्थिवः ।
निशठाक्रूरसाम्बाश्च भानुः कण्वो विदूरथः ॥ १८.५.१५ ॥
ヴィラータとドルパダの二人、王ドリシュタケートゥ、ニシャタ、アクルーラ、サーンバ、バーヌ、カンヴァ、ヴィドゥラタ。
18.5.16
भूरिश्रवाः शलश्चैव भूरिश्च पृथिवीपतिः ।
कंशश्चैवोग्रसेनश्च वसुदेवस्तथैव च ॥ १८.५.१६ ॥
ブーリシュラヴァス、シャラ、大地の主ブーリ、カンサとウグラセーナ、そしてヴァスデーヴァも同様に。
18.5.17
उत्तरश्च सह भ्रात्रा शङ्खेन नरपुङ्गवः ।
विश्वेषां देवतानां ते विविशुर्नरसत्तमाः ॥ १८.५.१७ ॥
ウッタラは兄のシャンカとともに、人中の雄牛たち、人の中の最上の者らは、すべての神々の世界に入った。
18.5.18
वर्चा नाम महातेजाः सोमपुत्रः प्रतापवान् ।
सोभिमन्युर्नृसिंहस्य फल्गुनस्य सुतोऽभवत् ॥ १८.५.१८ ॥
ヴァルチャーという名の大いなる威光を持つ、ソーマの子、威力ある者——彼は人獅子パールグナ（アルジュナ）の子アビマニユとなった。
18.5.19
स युद्ध्वा क्षत्रधर्मेण यथा नान्यः पुमान्क्वचित् ।
विवेश सोमं धर्मात्मा कर्मणोन्ते मरारथः ॥ १८.५.१९ ॥
彼は、他のどの人も決してしなかったように、クシャトリヤの義務に従って戦った。その義の人である大戦車兵は、行いの終わりにソーマに入った。
18.5.20
आविवेश रविं कर्णो निहतः पुरुषर्षभ ।
द्वापरं शकुनिः प्राप धृष्टद्युम्नस्तु पावकम् ॥ १८.५.२० ॥
人中の牛よ、殺されたカルナは太陽に入った。シャクニはドヴァーパラ時代に達し、ドリシュタデュムナは火に達した。
18.5.21
धृतराष्ट्रात्मजाः सर्वे यातुधानान्प्रपेदिरे ।
धर्ममेवाविशत्क्षत्ता राजा चैव युधिष्ठिरः ॥ १८.५.२१ ॥
ドリタラーシトラの息子たち全員はヤートゥダーナのもとへ赴いた。クシャッタ（ヴィドゥラ）はダルマに入り、王ユディシュティラも同様であった。
18.5.22
अनन्तो भगवान्देवः प्रविवेश रसातलम् ।
पितामहनियोगाद्वै यो योगाद्गामधारयत् ॥ १८.५.२२ ॥
尊き神アナンタは、祖父の命により地底界（ラサータラ）に入った。彼はそのヨーガの力によって大地を支えていたのである。
18.5.23
यः स नारायणो नाम देवदेवः सनातनः ।
तस्यांशो वासुदेवस्तु कर्मणोन्ते विवेश ह ॥ १८.५.२३ ॥
ナーラーヤナという名の、神々の神、永遠なる者――その一部がヴァースデーヴァであり、彼は行いの終わりに入った。
18.5.24
षोडशस्त्रीसहस्राणि वासुदेवपरिग्रहाः ।
अमज्जंस्ताः सरस्वत्यां कालेन जनमेजय ॥ १८.५.२४ ॥
ヴァースデーヴァの妻となった一万六千人の女性たち――ジャナメージャヤよ、時が来て、彼女たちはサラスヴァティー川に沈んだ。
18.5.25
तत्र त्यक्त्वा शरीराणि दिवमारुरुहुः पुनः ।
ताश्चैवाप्सरसो भूत्वा वासुदेवमुपाविशन् ॥ १८.५.२५ ॥
そこで彼女たちは身体を捨て、再び天へ昇った。そして自ら天女となり、ヴァースデーヴァの傍らに座した。
18.5.26
हतास्तस्मिन्महायुद्धे ये वीरास्तु महारथाः ।
घटोत्कचादयश्चैव देवान्यक्षांश्च भेजिरे ॥ १८.५.२६ ॥
あの大戦で倒れた英雄たちと大戦車兵たち、そしてガトートカチャらは、神々とヤクシャのもとへ至った。
18.5.27
दुर्योधनसहायाश्च राक्षसा येऽनुकीर्तिताः ।
प्राप्तास्ते क्रमशो राजन्सर्वलोकाननुत्तमान् ॥ १८.५.२७ ॥
ドゥルヨーダナの援軍であった羅刹たちは、名を挙げられた者も含め、王よ、次々と最上の諸世界に至った。
18.5.28
भवनं च महेन्द्रस्य कुबेरस्य च धीमतः ।
वरुणस्य तथा लोकान्विविशुः पुरुषर्षभाः ॥ १८.५.२८ ॥
偉大なインドラの宮殿、賢明なクベーラの宮殿、そしてヴァルナの諸世界に、人中の雄牛たちは入った。
18.5.29
एतत्ते सर्वमाख्यातं विस्तरेण महाद्युते ।
कुरूणां चरितं कृत्स्नं पाण्डवानां च भारत ॥ १८.५.२९ ॥
偉大なる光輝の者よ、これらすべてを詳しく語った。バーラタよ、クル族とパーンダヴァ族の全行状を。
18.5.30
एतच्छ्रुत्वा द्विजश्रेष्ठात्स राजा जनमेजयः ।
विस्मितोऽभवदत्यर्थं यज्ञकर्मान्तरेष्वथ ॥ १८.५.३० ॥
最上のバラモンからこれを聞いたジャナメージャヤ王は、祭儀の合間に大いに驚いた。
18.5.31
ततः समापयामासुः कर्म तत्तस्य याजकाः ।
आस्तिकश्चाभवत्प्रीतः परिमोक्ष्य भुजङ्गमान् ॥ १८.५.३१ ॥
その後、祭官たちは儀式を終えた。アースティカは蛇たちを解放して喜んだ。[機械草稿]
18.5.32
ततो द्विजातीन्सर्वास्तान्दक्षिणाभिरतोषयत् ।
पूजिताश्चापि ते राज्ञा ततो जग्मुर्यथागतम् ॥ १८.५.३२ ॥
そして彼はそのすべての再生族をダクシナで満足させた。王に敬われた彼らは来た道を帰っていった。[機械草稿]
18.5.33
विसर्जयित्वा विप्रांस्तान्राजाऽपि जनमेजयः ।
हृष्टस्तक्षशिलायाः स पुनरायाद्गचाह्वयम् ॥ १८.५.३३ ॥
それらの婆羅門を送り出した後、王ジャナメージャヤもまた喜んでタクシャシラから再びガジャーヴァヤ（ハースティナプラ）へ戻った。[機械草稿]
18.5.34
एतत्ते सर्वमाख्यातं वैशम्पायनकीर्तितम् ।
व्यासाज्ञया समाज्ञातं सर्पसत्रे नृपस्य हि ॥ १८.५.३४ ॥
ヴァイシャンパーヤナが語ったこのすべてを、あなたに伝えた。ヴィヤーサの命により、王の蛇祭でよく学ばれたのだ。[機械草稿]
18.5.35
पुण्योऽयमितिहासाख्यः पवित्रं चेदमुत्तमम् ।
कृष्णेन मुनिना विप्र निर्मितं सत्यवादिना ॥ १८.५.३५ ॥
婆羅門よ、このイティハーサと呼ばれる神聖な物語、そしてこの最上の浄化の書は、真実を語る聖者クリシュナ（ドヴァイパーヤナ）によって編まれたのだ。[機械草稿]
18.5.36
सर्वज्ञेन विधिज्ञेन धर्मज्ञानवता सता ।
अतीन्द्रियेण शुचिना तपसा भावितात्मना ॥ १८.५.३६ ॥
一切を知り、儀礼に通じ、法の知識を具え、善良で、感覚を超え、清浄で、苦行によって自己を練った聖者によって。[機械草稿]
18.5.37
ऐश्वर्ये वर्तता चैव साङ्ख्ययोगवता तथा ।
नैकतन्त्रविबुद्धेन दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा ॥ १८.५.३७ ॥
威徳に住し、サーンキヤとヨーガを備え、多くの教えに目覚め、天眼で見た人。
18.5.38
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् ।
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् ॥ १८.५.३८ ॥
世に偉大なパーンダヴァたちと、富と威光に満ちた他のクシャトリヤたちの名声を広めた者。
18.5.39
क्रीडां च वासुदेवस्य देवदेवस्य शाङ्गिणः ।
विश्वेषां देवभागानां जन्मसायुज्यमेव च ॥ १८.५.३९ ॥
ヴァーസデーヴァの遊戯、神々の神・シャーランガ弓の持ち主の遊戯、諸神の分身の誕生と合一。
18.5.40
य इदं शृणुयाद्विद्वान्पर्वसु द्विजसत्तमः ।
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्मभूयाय गच्छति ॥ १८.५.४० ॥
学識ある再生族の最上の者がパルヴァにおいてこれを聴けば、罪を振り払い、天界を得て、ブラフマンの境地に至る。
18.5.41
कार्ष्णं वेदमिमं सर्वं शृणुयाद्यः समाहितः ।
ब्रह्महत्याकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १८.५.४१ ॥
心を静めてクリシュナのこのヴェーダ全体を聴く者は、バラモン殺害の罪が、まさにその瞬間に滅びる。
18.5.42
यश्चेदं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान्पादमन्ततः ।
अक्षय्यमन्नपानं वै पितॄंस्तस्योपतदिष्ठते ॥ १८.५.४२ ॥
シュラーッダの儀礼でバラモンたちにこれを少なくとも四分の一でも聞かせる者には、その祖霊のもとに尽きることのない飲食が届く。
18.5.43
अह्ना यदेनः कुरुते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा ।
महाभारतमाख्याय सर्पपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४३ ॥
昼間に感覚や心によって犯した罪は、『マハーバーラタ』を語ることによって蛇のごとき罪から解放される。
18.5.44
यद्रात्रौ कुरुते पापं ब्राह्मणः स्त्रीगणैर्वृतः ।
महाभारतमाख्याय पूर्वां सन्ध्यां प्रमुच्यते ॥ १८.५.४४ ॥
夜、女性の群れに囲まれて罪を犯したバラモンは、『マハーバーラタ』を語ることによって、前の薄明の時にその罪から解放される。
18.5.45
महत्त्वाद्भारवत्त्वाच्च महाभारतमुच्यते ।
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४५ ॥
その偉大さと重みゆえに『マハーバーラタ』と呼ばれる。その語源を知る者は、すべての罪から解放される。
18.5.46
अष्टादशपुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः ।
वेदाः साङ्गास्तथैकत्र भारतं चैकतः स्थितम् ॥ १८.५.४६ ॥
十八のプラーナと一切の法典、そして支分を備えたヴェーダは一方に、『マハーバーラタ』は他方に立つ。
18.5.47
श्रूयतां सिंहनादोऽयमृषेस्तस्य महात्मनः ।
अष्टादशपुराणानां कर्तुर्वेदमहोदधेः ॥ १८.५.४७ ॥
十八のプラーナの作者、ヴェーダの大海であるその偉大な聖者の獅子吼を聞け。
18.5.48
त्रिभिर्वर्षैर्महत्पुण्यं कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
अखिलं भारतं चेदं चकार भगवान्मुनिः ॥ १८.५.४८ ॥
三年の間、大いなる功徳の業として、主クリシュナ・ドヴァイパーヤナ、尊き聖者が、この『マハーバーラタ』全体を編んだ。
18.5.49
आकर्ण्य भक्त्या सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्च कीर्तिस्तथा विद्या भवन्ति सहिताः सदा ॥ १८.५.४९ ॥
この偉大なジャヤと呼ばれるバーラタを、信仰をもって絶えず聴く者には、幸運と名声と学識が常に伴う。
18.5.50
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ ।
यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रिचित् ॥ १८.५.५० ॥
バラタの中の雄牛よ！ダルマ、アルタ、カーマ、モークシャに関してここにあるものは他所にもあり、ここにないものはどこにもない。
18.5.51
वाच्यते यत्र सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्व कीर्तिश्च विद्या च भवन्ति मुदिताः सदा ॥ १८.५.५१ ॥
このジャヤと呼ばれる偉大なバーラタが絶えず朗誦される所には、幸運と名声と学識が常に喜びとともにある。
18.5.52
भारतस्य तु वक्तारं ब्रह्मर्षि च महागुरुम् ।
वैशंपायनमारोप्य स्वर्णभद्रासनं तदा ॥ १८.५.५२ ॥
そのとき、バーラタの語り手であり、ブラフマルシであり、偉大な師である ヴァイシャンパーヤナを金の座に座らせ…
18.5.53
जनमेजयादिराजान आस्तिकाद्या द्विजातयः ।
धर्मदत्तादिवैश्याश्च सोम्यवंश्यादिशूद्रकाः ॥ १८.५.५३ ॥
ジャナメージャヤを筆頭とする王たち、アースティカを筆頭とする再生族、ダルマダッタを筆頭とするヴァイシャ、ソーミャヴァンシャを筆頭とするシュードラたち。
18.5.54
प्रयुतं चायुतं चेति सहस्रं शतमित्यपि ।
दशकं चेति निष्काणामानर्चुस्तं महागुरुम् ॥ १८.५.५४ ॥
彼らはその偉大な師を、プラユタ、アユタ、サハスラ、シャタ、ダシャカという数の金貨（ニシュカ）で敬った。
18.5.55
निष्काणां दशकं दत्त्वा मृतपुत्रोऽमृतप्रजः ।
ऊष्मादिव्याधियुक्तश्च शतं दत्त्वा निरामयः ॥ १८.५.५५ ॥
十ニシュカを施せば、息子を亡くした者は不死の子孫を得る。熱病などの病に苦しむ者は百ニシュカを施せば、病から解放される。
18.5.56
सहस्रदानात्संतानहीनः संतानपुत्रवान् ।
आयुरारोग्यमैश्वर्यं भेजुस्तेऽन्नं च पुत्रकान् ॥ १८.५.५६ ॥
千の布施によって、子のない者たちは子を授かった。彼らは長寿、健康、繁栄、食物、そして息子を得た。
18.5.57
सुवर्णं रजतं रत्नं सर्वाण्याभरणानि च ।
सर्वोपकरणैर्युक्तं निधिनिक्षेपसंयुतम् ॥ १८.५.५७ ॥
金、銀、宝石、すべての装飾品を、あらゆる道具とともに、宝物と預けられた財産を添えて。
18.5.58
इष्टकाभित्तिसंयुक्तमग्निबाधादिवर्जितम् ।
देवपूजाग्निहोत्रादिपाठार्थगृहसंयुतम्।
सान्तर्बहिस्संवरणं सप्रासादं सगोगृहम् ॥ १८.५.५८ ॥
煉瓦の壁を持ち、火などの災いのない、神々の礼拝・アグニホートラ・読誦のための堂を備え、内外を囲まれ、宮殿と牛小屋を伴うもの。
18.5.59
व्यष्ट्या समष्ट्या वा दद्यात्स्वर्गारोहणपर्वणि ।
निवृत्तिकामो दद्याच्चेत्पुनर्जन्म न विद्यते ॥ १८.५.५९ ॥
天界への昇天の祭りにおいて、個人でも集団でも布施すべきである。解脱を望む者が布施すれば、その者に再生はない。
18.5.60
सकामश्चेद्ब्रह्मकल्पं सुकं ब्रह्मगृहे वसेत् ॥ १८.५.६० ॥
果報を望むなら、ブラフマーの世界で一劫のあいだ幸福に住むがよい。
18.5.61
पुराणमुखतो यस्माद्वेदान्तज्ञानमाप्यते ।
स तेन गुरुराख्यातस्तत्पूजा हीशपूजनम् ॥ १८.५.६१ ॥
プラーナの口からヴェーダーンタの知識が得られるゆえ、彼はグルと呼ばれる。その崇拝こそ主への崇拝である。
18.5.62
भारतस्य तु वक्तारं श्रोतारं लेखकांस्तदा ।
प्रपूजयन्ति संहृष्टाः सिद्धाश्च परमर्षयः ॥ १८.५.६२ ॥
バーラタを語る者、聴く者、書写する者は、そのとき歓喜するシッダと偉大な聖仙たちによって大いに敬われる。
18.5.63
महाभारतवक्तारं नार्चयन्तीह ये नराः ।
तेषां सर्वक्रियाहानिर्भवेद्देवाः शपन्ति च ॥ १८.५.६३ ॥
ここでマハーバーラタを語る者を敬わない人々は、すべての行為を失い、神々からも呪われる。
18.5.64
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो जयमिच्छता ।
राज्ञा राजसुतैश्चैव गर्भिण्या चैव योषिता ॥ १८.५.६४ ॥
「ジャヤ」と名づけられたこの史詩は、勝利を望む王と王子たち、そして身ごもった女性も聴くべきである。
18.5.65
स्वर्गकामो लभेत्स्वर्गं जयकामो लभेज्जयम् ।
गर्भिणी लभते पुत्रं कन्यां वा बहुभागिनीम् ॥ १८.५.६५ ॥
天界を望む者は天界を得、勝利を望む者は勝利を得る。身ごもった女性は息子、あるいは大いに幸運な娘を得る。
18.5.66
अनागतश्च मोक्षश्च कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
संदर्भं भारतस्यास्य कृतवान्धर्मकाम्यया ॥ १८.५.६६ ॥
主クリシュナ・ドヴァイパーヤナは、未来の果報と解脱のため、法を願う心からこのバーラタを編纂した。
18.5.67
षष्टिं शतसहस्राणि चकारान्यां स संहिताम् ।
त्रिंशच्छतसहस्राणि देवलोके प्रतिष्ठितम् ॥ १८.५.६७ ॥
彼は別の集成を作った。六十万（詩節）から成る。そのうち三十万は神々の世界に安置されている。
18.5.68
पित्र्ये पञ्चदशं ज्ञेयं यक्षलोके चतुर्दश ।
एकं शतसहस्रं तु मानुषेषु प्रभाषितम् ॥ १८.५.६८ ॥
祖霊の世界では十五（万）を知るべきであり、夜叉の世界では十四（万）。人間の間で説かれたのは十万（詩節）である。
18.5.69
नारदोऽश्रावयद्देवानसितो देवलः पितॄन् ।
रक्षोयक्षाञ्शुको मर्त्यान्वैशम्पायन एव तु ॥ १८.५.६९ ॥
ナーラダは神々に聞かせ、アシタとデーヴァラは祖霊に、シュカは羅刹と夜叉に、そしてヴァイシャンパーヤナはまさに死すべき人間に聞かせた。
18.5.70
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ।
व्यासोक्तं श्रूयते येन कृत्वा ब्राह्म्णमग्रतः ॥ १८.५.७० ॥
この聖なる、大いなる意義をもつ、ヴェーダに等しい、ヴィヤーサが語った歴史は、ブラーフマナを前に置いて聞かれる。
18.5.71
स नरः सर्वकामांश्च कीर्तिं प्राप्येह शौनक ।
गच्छेत्परमिकां सिद्धिमत्र मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७१ ॥
その人は、シャウナカよ、ここですべての願いと名声を得て、最高の成就に至る。このことに私は疑いがない。
18.5.72
भारताध्ययनात्पुण्यादपि पादमधीयतः ।
श्रद्धया परया भक्त्या श्राव्यते चापि येन तु।
य इमां संहितां पुण्यां पुत्रमध्यापयच्छुकम् ॥ १८.५.७२ ॥
バーラタの学習の功徳の四分の一だけを学ぶ者にさえ（功徳がある）。最高の信仰と帰依をもってこれを聞かせる者、またこの聖なる集成を息子のシュカに学ばせた者。
18.5.73
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
संसारेष्वनुभूतानि यान्ति यास्यन्ति चापरे ॥ १८.५.७३ ॥
世間の輪廻の中で、幾千もの母と父、幾百もの息子と妻が経験されてきた。彼らは去っていき、他の者もまた去っていくだろう。
18.5.74
हर्षस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १८.५.७४ ॥
喜びの千もの機会と恐れの百もの機会は、日々愚者に入り込むが、賢者には入らない。
18.5.75
ऊर्ध्वबाहुर्विरौम्येष न च कश्चिच्छृणोति मे ।
धर्मादर्थश्च कामश्च स किमर्थं न सेव्यते ॥ १८.५.७५ ॥
両腕を挙げて私は叫ぶが、誰も私の声を聞かない。法からこそ富と欲望が生じるのに、なぜそれに仕えないのか。
18.5.76
न जातु कामान्न भयान्न लोभा-
द्धर्मं त्यजेज्जीवितस्यापि हेतोः।
नित्यो धर्मः सुखदुःखे त्वनिथ्ये ।
जीवो नित्यो हेतुरस्य त्वनित्यः ॥ १८.५.७६ ॥
欲望からも、恐れからも、貪欲からも、命のためであっても、決して法を捨ててはならない。法は永遠であり、苦楽は無常である。魂は永遠であり、その原因は無常である。
18.5.77
इमां भारतसावित्रीं प्रातरुत्थायः यः पठेत् ।
स भारतफलं प्राप्य परं ब्रह्माधिगच्छति ॥ १८.५.७७ ॥
朝起きてこの「バーラタ・サーヴィトリー」を誦する者は、バーラタの果報を得て、至高のブラフマンに到達する。
18.5.78
कयथा समुद्रो भगवान्यथा हि हिमवान्गिरिः ।
ख्यातावुभौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते ॥ १८.५.७८ ॥
尊い海とヒマラヤ山が、ともに宝石の宝庫として名高いように、バーラタもまたそう言われる。
18.5.79
कार्ष्णं देवमिमं विद्वाञ्श्रावयित्वाऽर्थमश्नुते ।
इदं भारतमाख्यानं यः पठेत्सुसमाहितः।
स गच्छेत्परमां सिद्धिमिति मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७९ ॥
このクリシュナ神を知る学者がこれを聞かせれば目的を得る。この バーラタ の物語を全く集中して読誦する者は最高の成就に至る、これについて私は疑いがない。
18.5.80
द्वैपायनोष्ठपुटनिस्सृतमप्रमेयं ।
पुण्यं पवित्रमथ पापहरं शिवं च।
यो भारतं समधिगच्छति वाच्यमानं ।
किं तस्य पुष्करजलैरभिषेचनेन ॥ १८.५.८० ॥
ドヴァイパーヤナの唇の杯から出たこれは、無量で功徳があり、清浄で罪を除き、吉祥である。 バーラタ が読誦される間、注意深く聴く者にとって、プシュカラの水で灌頂する必要が何かあろうか。
18.5.81
यो गोशतं कनकशृङ्गमयं ददाति ।
विप्राय वेदविदुषे सुबहुश्रुताय।
पुण्यां च भारतकथां सततं शृणोति ।
तुल्यं फलं भवति तस्य च तस्य चैव ॥ १८.५.८१ ॥
ヴェーダに通じ、博学な バラモン に金の角を持つ百頭の牛を施す者と、常に バーラタ の功徳ある物語を聴く者――この二者の果報は等しい。
18.5.82
यद्यदिष्टतमं कामं लभते श्रद्धयाऽन्वितः ।
शृणुयान्मुदितो भूत्वा आस्तिको बुद्धिसंयुतः ॥ १८.५.८२ ॥
信仰を備えた者が最も望む願いを得るのであれば、信者として知恵を備え、喜ばしい心で、これを聴くがよい。
18.5.83
वासुदेवं स्मरन्विद्वान्पुण्डरीकायतेक्षणम् ।
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ॥ १८.५.८३ ॥
蓮華のような目をもつ ヴァースデーヴァ を念じつつ、学者はこの功徳ある、大いなる意味をもつ、ヴェーダに等しい古伝承を聴くべきである。
18.5.84
श्रावयेद्यस्तु वर्णादीन्कृत्वा ब्राह्मणमग्रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा शुचिस्तद्गतमानसः ॥ १८.५.८४ ॥
バラモンを前に立て、ヴァルナなどの人々にこれを声高く聞かせる者は、あらゆる罪から清められた魂となり、清浄で、心をそれに据えた者となる。
18.5.85
इह कीर्तिं महत्प्राप्य भोगवान्सुखमश्नुते ।
व्यासप्रसादेन पुनः स्वर्गलोकं स गच्छति ॥ १८.५.८५ ॥
ここで大いなる名声を得て、享楽に恵まれ、幸福を味わう。さらにヴィヤーサの恩寵によって、再び天界へ赴く。
18.5.86
एतद्विदित्वा सर्वं तु सर्ववेदार्थविद्भवेत् ।
पूजनीयश्च सततं माननीयो भवेद्द्विजः ॥ १८.५.८६ ॥
これをすべて知る者は、すべてのヴェーダの意味に通じる者となる。二生者（ブラーフマナ）は常に礼拝され、敬われるべきである。