Mahābhārata · Adhyāya 18.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
18.5.1
भीष्मद्रोणौ महात्मानौ धृतराष्ट्रश्च पार्थिवः ।
विराटद्रुपदौ चोभौ शङ्खश्चैवोत्तरस्तथा ॥ १८.५.१ ॥
Bhīṣma e Droṇa, o magnânimo Dhṛtarāṣṭra e o rei, ambos Virāṭa e Drupada, e igualmente Śaṅkha e Uttara.
18.5.2
धृष्टकेजुर्जयत्सेनो राजा चैव स सत्यजित् ।
दुर्योधनसुताश्चैव शकुनिश्चैव सौबलः ॥ १८.५.२ ॥
Dhṛṣṭaketu, Jayatsena, o rei Satyajit também, os filhos de Duryodhana e Śakuni, o filho de Subala.
18.5.3
कर्णपुत्राश्च विक्रान्ता राजा चैव जयद्रथः ।
घटोत्कवादयश्चैव ये चान्ये नानुकीर्तिताः ॥ १८.५.३ ॥
os filhos de Karṇa, o valente rei Jayadratha, Ghaṭotkaca e os demais, e os outros que aqui não são citados.
18.5.4
ये चान्ये कीर्तिता वीरा राजानो दीप्तमूर्तयः ।
स्वर्गे कालं कियन्तं ते तस्थुस्तदपि शंस मे ॥ १८.५.४ ॥
E os outros reis heroicos aqui nomeados, de forma radiante, quanto tempo permaneceram no céu? Diz-me isso também.
18.5.5
आहोस्विच्छाश्वतं स्थानं तेषां तत्र द्विजोत्तम ।
अन्ते वा कर्मणां कां ते गतिं प्राप्ता नरर्षभाः ॥ १८.५.५ ॥
Ou é a morada deles lá eterna, ó melhor dos brâmanes? Ou, no fim de suas ações, que destino alcançaram aqueles touros entre os homens?
18.5.6
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं प्रोच्यमानं द्विजोत्तम ।
तपसा हि प्रदीप्तेन सर्वं त्वमनुपश्यति ॥ १८.५.६ ॥
Desejo ouvir isto, conforme for narrado, ó melhor dos brâmanes. Pois tu vês tudo pela tua ardente austeridade.
18.5.7
इत्युक्तः स तु विप्रर्षिरनुज्ञातो महात्मना ।
व्यासेन तस्य नृपतेराख्यातुमुपचक्रमे। ॥ १८.५.७ ॥
Assim interpelado, aquele sábio entre os brâmanes, tendo recebido a permissão do magnânimo Vyāsa, começou a narrar ao rei.
18.5.8
गन्तव्यं कर्मणामन्ते सर्वेषां मनुजाधिप ।
शृणु गुह्यमिदं राजन्देवानां भरतर्षभ।
यदुवाच महातेजा दिव्यचक्षुः प्रतापवान् ॥ १८.५.८ ॥
Ó senhor dos homens, todos devem chegar ao fim de seus atos. Ouve este segredo dos deuses, ó rei, touro dos Bharatas, que proclamou aquele de grande esplendor, de olhos divinos e poderoso.
18.5.9
मुनिः पुराणः कौरव्य पाराशर्यो महाव्रतः ।
अगाधबुद्धिः सर्वज्ञो गतिज्ञः सर्वकर्मणाम् ॥ १८.५.९ ॥
O sábio antigo, ó descendente dos Kuru, filho de Parāśara, de grandes votos, de intelecto insondável, onisciente, conhecedor dos caminhos de todas as ações.
18.5.10
तेनोक्तं कर्मणामन्ते प्रविशन्ति स्विकां तनुम् ॥ १८.५.१० ॥
Por ele foi dito: ao fim de seus atos, entram em seu próprio corpo.
18.5.11
वसूनेव महातेजा भीष्मः प्राप महाद्युतिः ।
अष्टावेव हि दृश्यन्ते वसवो भरतर्षभ ॥ १८.५.११ ॥
O de grande esplendor, Bhīṣma de grande brilho, alcançou os Vasus; pois em verdade apenas oito Vasus são vistos, ó touro dos Bharatas.
18.5.12
बृहस्पतिं विवेशाथ द्रोणो ह्यङ्गिरसां वरम् ।
कृतवर्मा तु हार्दिक्यः प्रविवेश मरुद्गणान् ॥ १८.५.१२ ॥
Então Droṇa entrou em Bṛhaspati, o melhor dos Aṅgiras; e Kṛtavarman, filho de Hṛdīka, entrou na multidão dos Marut.
18.5.13
सनत्कुमारं प्रद्युम्नः प्रविवेश यथागतम् ।
धृतराष्ट्रो धनेशस्य लोकान्प्राप दुरासदान् ॥ १८.५.१३ ॥
Pradyumna entrou em Sanatkumāra como viera. Dhṛtarāṣṭra alcançou os mundos inacessíveis do senhor da riqueza.
18.5.14
धृतराष्ट्रो सहिता गन्धारी च यशस्विनी ।
पत्नीभ्यां सहितः पाण्डुमहेन्द्रसदनं ययौ ॥ १८.५.१४ ॥
Dhṛtarāṣṭra, junto com a ilustre Gāndhārī, foi com suas duas esposas à morada de Indra, o grande senhor de Pāṇḍu.
18.5.15
विराटद्रुपदौ चोभौ धृष्टकेतुश्च पार्थिवः ।
निशठाक्रूरसाम्बाश्च भानुः कण्वो विदूरथः ॥ १८.५.१५ ॥
Virāṭa e Drupada, ambos, o rei Dhṛṣṭaketu, Niśaṭha, Akrūra, Sāmba, Bhānu, Kaṇva e Vidūratha.
18.5.16
भूरिश्रवाः शलश्चैव भूरिश्च पृथिवीपतिः ।
कंशश्चैवोग्रसेनश्च वसुदेवस्तथैव च ॥ १८.५.१६ ॥
Bhūriśravas, Śala e Bhūri, senhor da terra, Kaṃsa e Ugrasena, e igualmente Vasudeva.
18.5.17
उत्तरश्च सह भ्रात्रा शङ्खेन नरपुङ्गवः ।
विश्वेषां देवतानां ते विविशुर्नरसत्तमाः ॥ १८.५.१७ ॥
Uttara, junto com seu irmão Śaṅkha, touro entre os homens, aqueles melhores dos homens entraram no mundo de todos os deuses.
18.5.18
वर्चा नाम महातेजाः सोमपुत्रः प्रतापवान् ।
सोभिमन्युर्नृसिंहस्य फल्गुनस्य सुतोऽभवत् ॥ १८.५.१८ ॥
Varcā de nome, de grande esplendor, filho de Soma, poderoso — tornou-se Abhimanyu, filho de Phalguna (Arjuna), o homem-leão.
18.5.19
स युद्ध्वा क्षत्रधर्मेण यथा नान्यः पुमान्क्वचित् ।
विवेश सोमं धर्मात्मा कर्मणोन्ते मरारथः ॥ १८.५.१९ ॥
Tendo combatido segundo o dever do guerreiro, como nenhum outro homem jamais combateu, o justo grande combatente de carro entrou em Soma ao fim de sua ação.
18.5.20
आविवेश रविं कर्णो निहतः पुरुषर्षभ ।
द्वापरं शकुनिः प्राप धृष्टद्युम्नस्तु पावकम् ॥ १८.५.२० ॥
Ó touro entre os homens, o morto Karṇa entrou no sol. Śakuni alcançou a era Dvāpara, e Dhṛṣṭadyumna alcançou o fogo.
18.5.21
धृतराष्ट्रात्मजाः सर्वे यातुधानान्प्रपेदिरे ।
धर्ममेवाविशत्क्षत्ता राजा चैव युधिष्ठिरः ॥ १८.५.२१ ॥
Todos os filhos de Dhṛtarāṣṭra foram para os Yātudhānas. O administrador (Vidura) entrou no dharma, e o rei Yudhiṣṭhira também.
18.5.22
अनन्तो भगवान्देवः प्रविवेश रसातलम् ।
पितामहनियोगाद्वै यो योगाद्गामधारयत् ॥ १८.५.२२ ॥
O bendito deus Ananta entrou no mundo inferior, por ordem do avô, aquele que pelo seu poder sustentara a terra.
18.5.23
यः स नारायणो नाम देवदेवः सनातनः ।
तस्यांशो वासुदेवस्तु कर्मणोन्ते विवेश ह ॥ १८.५.२३ ॥
Aquele chamado Nārāyaṇa, deus dos deuses, o eterno — sua porção foi Vāsudeva, que entrou ao fim de sua ação.
18.5.24
षोडशस्त्रीसहस्राणि वासुदेवपरिग्रहाः ।
अमज्जंस्ताः सरस्वत्यां कालेन जनमेजय ॥ १८.५.२४ ॥
As dezesseis mil mulheres que eram esposas de Vāsudeva — ó Janamejaya, com o tempo mergulharam no Sarasvatī.
18.5.25
तत्र त्यक्त्वा शरीराणि दिवमारुरुहुः पुनः ।
ताश्चैवाप्सरसो भूत्वा वासुदेवमुपाविशन् ॥ १८.५.२५ ॥
Ali, tendo abandonado seus corpos, subiram novamente ao céu; e, tornando-se elas mesmas apsarases, sentaram-se junto a Vāsudeva.
18.5.26
हतास्तस्मिन्महायुद्धे ये वीरास्तु महारथाः ।
घटोत्कचादयश्चैव देवान्यक्षांश्च भेजिरे ॥ १८.५.२६ ॥
Os heróis e grandes guerreiros que foram mortos naquela grande batalha, e Ghaṭotkaca e os outros, alcançaram os deuses e os yakṣas.
18.5.27
दुर्योधनसहायाश्च राक्षसा येऽनुकीर्तिताः ।
प्राप्तास्ते क्रमशो राजन्सर्वलोकाननुत्तमान् ॥ १८.५.२७ ॥
Os rākṣasas aliados de Duryodhana, os que foram mencionados, ó rei, alcançaram em ordem todos os mundos supremos.
18.5.28
भवनं च महेन्द्रस्य कुबेरस्य च धीमतः ।
वरुणस्य तथा लोकान्विविशुः पुरुषर्षभाः ॥ १८.५.२८ ॥
A morada do grande Indra, a do sábio Kubera e os mundos de Varuṇa: naqueles touros entre os homens entraram.
18.5.29
एतत्ते सर्वमाख्यातं विस्तरेण महाद्युते ।
कुरूणां चरितं कृत्स्नं पाण्डवानां च भारत ॥ १८.५.२९ ॥
Ó resplandecente, tudo isto te contei em detalhe: a história completa dos Kurus e dos Pāṇḍavas, ó Bhārata.
18.5.30
एतच्छ्रुत्वा द्विजश्रेष्ठात्स राजा जनमेजयः ।
विस्मितोऽभवदत्यर्थं यज्ञकर्मान्तरेष्वथ ॥ १८.५.३० ॥
Tendo ouvido isto do melhor dos brâmanes, o rei Janamejaya ficou extremamente espantado, nos intervalos dos ritos do sacrifício.
18.5.31
ततः समापयामासुः कर्म तत्तस्य याजकाः ।
आस्तिकश्चाभवत्प्रीतः परिमोक्ष्य भुजङ्गमान् ॥ १८.५.३१ ॥
Então os sacerdotes concluíram aquele rito, e Āstika, tendo libertado as serpentes, ficou satisfeito. [rascunho automático]
18.5.32
ततो द्विजातीन्सर्वास्तान्दक्षिणाभिरतोषयत् ।
पूजिताश्चापि ते राज्ञा ततो जग्मुर्यथागतम् ॥ १८.५.३२ ॥
Então satisfez todos aqueles dvijas com presentes; honrados pelo rei, voltaram pelo caminho por onde tinham vindo. [rascunho automático]
18.5.33
विसर्जयित्वा विप्रांस्तान्राजाऽपि जनमेजयः ।
हृष्टस्तक्षशिलायाः स पुनरायाद्गचाह्वयम् ॥ १८.५.३३ ॥
Tendo despedido aqueles brâmanes, também o rei Janamejaya, alegre, voltou de Takṣaśilā novamente a Gajāhvaya (Hāstinapura). [rascunho automático]
18.5.34
एतत्ते सर्वमाख्यातं वैशम्पायनकीर्तितम् ।
व्यासाज्ञया समाज्ञातं सर्पसत्रे नृपस्य हि ॥ १८.५.३४ ॥
Tudo isto te foi contado, como recitado por Vaiśampāyana; por ordem de Vyāsa, foi bem aprendido no sacrifício de serpentes do rei. [rascunho automático]
18.5.35
पुण्योऽयमितिहासाख्यः पवित्रं चेदमुत्तमम् ।
कृष्णेन मुनिना विप्र निर्मितं सत्यवादिना ॥ १८.५.३५ ॥
Ó brâmane, esta sagrada história chamada Itihāsa e esta suprema purificação foram compostas pelo sábio veraz Kṛṣṇa (Dvaipāyana). [rascunho automático]
18.5.36
सर्वज्ञेन विधिज्ञेन धर्मज्ञानवता सता ।
अतीन्द्रियेण शुचिना तपसा भावितात्मना ॥ १८.५.३६ ॥
Pelo sábio que tudo sabe, conhece os ritos, possui o conhecimento do dharma, é um homem virtuoso, está além dos sentidos, é puro e cujo ser foi refinado pela austeridade. [rascunho automático]
18.5.37
ऐश्वर्ये वर्तता चैव साङ्ख्ययोगवता तथा ।
नैकतन्त्रविबुद्धेन दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा ॥ १८.५.३७ ॥
Aquele que permanece na soberania, possuidor do Sāṅkhya e do Yoga, desperto em muitas doutrinas, que viu com o olho divino.
18.5.38
कीर्तिं प्रथयता लोके पाण्डवानां महात्मनाम् ।
अन्येषां क्षत्रियाणां च भूरिद्रविणतेजसाम् ॥ १८.५.३८ ॥
Que espalha no mundo a fama dos magnânimos Pāṇḍavas e de outros kṣatriyas ricos em riqueza e esplendor.
18.5.39
क्रीडां च वासुदेवस्य देवदेवस्य शाङ्गिणः ।
विश्वेषां देवभागानां जन्मसायुज्यमेव च ॥ १८.५.३९ ॥
O jogo de Vāsudeva, do deus dos deuses, portador do arco Śārṅga, e o nascimento e a união de todas as porções divinas.
18.5.40
य इदं शृणुयाद्विद्वान्पर्वसु द्विजसत्तमः ।
धूतपाप्मा जितस्वर्गो ब्रह्मभूयाय गच्छति ॥ १८.५.४० ॥
O sábio, o melhor dos duas vezes nascidos, que ouve isto nos parvans, sacudidos os pecados e conquistado o céu, vai ao estado de Brahman.
18.5.41
कार्ष्णं वेदमिमं सर्वं शृणुयाद्यः समाहितः ।
ब्रह्महत्याकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति ॥ १८.५.४१ ॥
Quem ouvir com mente concentrada este Veda de Kṛṣṇa por inteiro, o pecado do assassinato de um brâmane perece naquele mesmo instante.
18.5.42
यश्चेदं श्रावयेच्छ्राद्धे ब्राह्मणान्पादमन्ततः ।
अक्षय्यमन्नपानं वै पितॄंस्तस्योपतदिष्ठते ॥ १८.५.४२ ॥
Quem, no śrāddha, faz os brâmanes ouvirem ao menos um quarto disto, a seus antepassados chegam alimento e bebida inesgotáveis.
18.5.43
अह्ना यदेनः कुरुते इन्द्रियैर्मनसाऽपि वा ।
महाभारतमाख्याय सर्पपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४३ ॥
Qualquer pecado que alguém cometa de dia, pelos sentidos ou mesmo pela mente, liberta-se dos pecados semelhantes a serpentes ao recitar o Mahābhārata.
18.5.44
यद्रात्रौ कुरुते पापं ब्राह्मणः स्त्रीगणैर्वृतः ।
महाभारतमाख्याय पूर्वां सन्ध्यां प्रमुच्यते ॥ १८.५.४४ ॥
Um brâmane que comete um pecado à noite, cercado por um grupo de mulheres, liberta-se dele na sandhyā anterior ao recitar o Mahābhārata.
18.5.45
महत्त्वाद्भारवत्त्वाच्च महाभारतमुच्यते ।
निरुक्तमस्य यो वेद सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १८.५.४५ ॥
É chamado Mahābhārata por causa de sua grandeza e de seu peso; quem conhece sua etimologia liberta-se de todos os pecados.
18.5.46
अष्टादशपुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः ।
वेदाः साङ्गास्तथैकत्र भारतं चैकतः स्थितम् ॥ १८.५.४६ ॥
Os dezoito Purāṇas e todos os tratados de dharma, e os Vedas com seus membros, estão de um lado; o Mahābhārata está do outro.
18.5.47
श्रूयतां सिंहनादोऽयमृषेस्तस्य महात्मनः ।
अष्टादशपुराणानां कर्तुर्वेदमहोदधेः ॥ १८.५.४७ ॥
Ouçam este rugido de leão daquele grande sábio, autor dos dezoito Purāṇas, oceano dos Vedas.
18.5.48
त्रिभिर्वर्षैर्महत्पुण्यं कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
अखिलं भारतं चेदं चकार भगवान्मुनिः ॥ १८.५.४८ ॥
Em três anos, como grande obra meritória, o senhor Kṛṣṇa Dvaipāyana, o sábio bem-aventurado, compôs todo este Mahābhārata.
18.5.49
आकर्ण्य भक्त्या सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्च कीर्तिस्तथा विद्या भवन्ति सहिताः सदा ॥ १८.५.४९ ॥
Quem ouve constantemente, com devoção, este grande Bhārata chamado Jaya, sempre tem consigo a prosperidade, a fama e o saber.
18.5.50
धर्मे चार्थे च कामे च मोक्षे च भरतर्षभ ।
यदिहास्ति तदन्यत्र यन्नेहास्ति न कुत्रिचित् ॥ १८.५.५० ॥
Ó touro dos Bharatas! O que aqui existe sobre dharma, riqueza, desejo e libertação, existe em outro lugar; o que aqui não existe, não existe em lugar algum.
18.5.51
वाच्यते यत्र सततं जयाख्यं भारतं महत् ।
श्रीश्व कीर्तिश्च विद्या च भवन्ति मुदिताः सदा ॥ १८.५.५१ ॥
Onde este grande Bhārata chamado Jaya é constantemente recitado, a prosperidade, a fama e o saber permanecem sempre alegres.
18.5.52
भारतस्य तु वक्तारं ब्रह्मर्षि च महागुरुम् ।
वैशंपायनमारोप्य स्वर्णभद्रासनं तदा ॥ १८.५.५२ ॥
Então, tendo sentado Vaiśampāyana, o narrador do Bhārata, brahmarshi e grande mestre, sobre um trono dourado...
18.5.53
जनमेजयादिराजान आस्तिकाद्या द्विजातयः ।
धर्मदत्तादिवैश्याश्च सोम्यवंश्यादिशूद्रकाः ॥ १८.५.५३ ॥
Os reis liderados por Janamejaya, os dvijas liderados por Āstīka, os vaiśyas liderados por Dharmadatta e os śūdras liderados por Somyavaṃśya.
18.5.54
प्रयुतं चायुतं चेति सहस्रं शतमित्यपि ।
दशकं चेति निष्काणामानर्चुस्तं महागुरुम् ॥ १८.५.५४ ॥
Honraram aquele grande mestre com moedas de ouro (niṣka), contadas como prayuta, ayuta, sahasra, śata e daśaka.
18.5.55
निष्काणां दशकं दत्त्वा मृतपुत्रोऽमृतप्रजः ।
ऊष्मादिव्याधियुक्तश्च शतं दत्त्वा निरामयः ॥ १८.५.५५ ॥
Tendo dado dez niṣkas, aquele cujos filhos morreram obtém descendência imortal; e aquele afligido por febre e outras doenças, tendo dado cem, fica livre de doença.
18.5.56
सहस्रदानात्संतानहीनः संतानपुत्रवान् ।
आयुरारोग्यमैश्वर्यं भेजुस्तेऽन्नं च पुत्रकान् ॥ १८.५.५६ ॥
Pelo dom de mil, os que não tinham descendência foram abençoados com filhos; obtiveram longa vida, saúde, prosperidade, alimento e filhos.
18.5.57
सुवर्णं रजतं रत्नं सर्वाण्याभरणानि च ।
सर्वोपकरणैर्युक्तं निधिनिक्षेपसंयुतम् ॥ १८.५.५७ ॥
Ouro, prata, joias e todos os ornamentos, providos de todos os utensílios, juntamente com tesouros e depósitos de riqueza.
18.5.58
इष्टकाभित्तिसंयुक्तमग्निबाधादिवर्जितम् ।
देवपूजाग्निहोत्रादिपाठार्थगृहसंयुतम्।
सान्तर्बहिस्संवरणं सप्रासादं सगोगृहम् ॥ १८.५.५८ ॥
Com paredes de tijolo, livre de incêndios e outros danos, com uma casa para o culto dos deuses, o agnihotra e a recitação, cercado por dentro e por fora, com palácio e estábulo.
18.5.59
व्यष्ट्या समष्ट्या वा दद्यात्स्वर्गारोहणपर्वणि ।
निवृत्तिकामो दद्याच्चेत्पुनर्जन्म न विद्यते ॥ १८.५.५९ ॥
Na festa da ascensão ao céu deve-se dar, individualmente ou coletivamente; se quem deseja a libertação der, não há renascimento para ele.
18.5.60
सकामश्चेद्ब्रह्मकल्पं सुकं ब्रह्मगृहे वसेत् ॥ १८.५.६० ॥
Se deseja o fruto, que habite felizmente no mundo de Brahmā por um brahmakalpa.
18.5.61
पुराणमुखतो यस्माद्वेदान्तज्ञानमाप्यते ।
स तेन गुरुराख्यातस्तत्पूजा हीशपूजनम् ॥ १८.५.६१ ॥
Pois o conhecimento do Vedānta é obtido da boca dos Purāṇas; por isso ele é declarado guru, e honrá-lo é, de fato, honrar o Senhor.
18.5.62
भारतस्य तु वक्तारं श्रोतारं लेखकांस्तदा ।
प्रपूजयन्ति संहृष्टाः सिद्धाश्च परमर्षयः ॥ १८.५.६२ ॥
O recitador do Bhārata, seus ouvintes e seus escribas são então honrados com alegria pelos siddhas e pelos grandes sábios.
18.5.63
महाभारतवक्तारं नार्चयन्तीह ये नराः ।
तेषां सर्वक्रियाहानिर्भवेद्देवाः शपन्ति च ॥ १८.५.६३ ॥
Os homens que aqui não honram o recitador do Mahābhārata perdem todas as suas obras, e os deuses os amaldiçoam.
18.5.64
जयो नामेतिहासोऽयं श्रोतव्यो जयमिच्छता ।
राज्ञा राजसुतैश्चैव गर्भिण्या चैव योषिता ॥ १८.५.६४ ॥
Esta história chamada Jaya deve ser ouvida pelo rei que deseja a vitória, pelos príncipes e também pela mulher grávida.
18.5.65
स्वर्गकामो लभेत्स्वर्गं जयकामो लभेज्जयम् ।
गर्भिणी लभते पुत्रं कन्यां वा बहुभागिनीम् ॥ १८.५.६५ ॥
Quem deseja o céu obtém o céu, quem deseja a vitória obtém a vitória; a mulher grávida obtém um filho ou uma filha de grande fortuna.
18.5.66
अनागतश्च मोक्षश्च कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
संदर्भं भारतस्यास्य कृतवान्धर्मकाम्यया ॥ १८.५.६६ ॥
Kṛṣṇa Dvaipāyana, o senhor, compôs este Bhārata por desejo de dharma, pelo fruto futuro e pela libertação.
18.5.67
षष्टिं शतसहस्राणि चकारान्यां स संहिताम् ।
त्रिंशच्छतसहस्राणि देवलोके प्रतिष्ठितम् ॥ १८.५.६७ ॥
Ele compôs outra compilação de sessenta centenas de milhares (de versos); destes, trezentos mil estão estabelecidos no mundo dos deuses.
18.5.68
पित्र्ये पञ्चदशं ज्ञेयं यक्षलोके चतुर्दश ।
एकं शतसहस्रं तु मानुषेषु प्रभाषितम् ॥ १८.५.६८ ॥
Quinze (centenas de milhares) devem ser conhecidos no mundo dos antepassados, catorze no mundo dos yakṣas; e os cem mil proclamados entre os homens.
18.5.69
नारदोऽश्रावयद्देवानसितो देवलः पितॄन् ।
रक्षोयक्षाञ्शुको मर्त्यान्वैशम्पायन एव तु ॥ १८.५.६९ ॥
Nārada fez os deuses ouvirem, Asita e Devala os antepassados, Śuka os rākṣasas e yakṣas, e Vaiśampāyana, de fato, os mortais.
18.5.70
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ।
व्यासोक्तं श्रूयते येन कृत्वा ब्राह्म्णमग्रतः ॥ १८.५.७० ॥
Esta história sagrada, de grande sentido, igual aos Vedas, proferida por Vyāsa, é ouvida tendo um brâmane à frente.
18.5.71
स नरः सर्वकामांश्च कीर्तिं प्राप्येह शौनक ।
गच्छेत्परमिकां सिद्धिमत्र मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७१ ॥
Esse homem, ó Śaunaka, tendo obtido aqui todos os seus desejos e glória, alcança a perfeição suprema; disto não tenho dúvida.
18.5.72
भारताध्ययनात्पुण्यादपि पादमधीयतः ।
श्रद्धया परया भक्त्या श्राव्यते चापि येन तु।
य इमां संहितां पुण्यां पुत्रमध्यापयच्छुकम् ॥ १८.५.७२ ॥
Mesmo um quarto do estudo sagrado do Bhārata dá mérito a quem o estuda; e aquele que faz ouvir esta sagrada compilação com suprema fé e devoção, e que fez seu filho Śuka estudá-la.
18.5.73
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
संसारेष्वनुभूतानि यान्ति यास्यन्ति चापरे ॥ १८.५.७३ ॥
Nos ciclos da existência mundana, milhares de mães e pais, e centenas de filhos e esposas, foram experimentados; eles partem, e outros também partirão.
18.5.74
हर्षस्थानसहस्राणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ १८.५.७४ ॥
Milhares de ocasiões de alegria e centenas de ocasiões de medo entram dia após dia no tolo, mas não no sábio.
18.5.75
ऊर्ध्वबाहुर्विरौम्येष न च कश्चिच्छृणोति मे ।
धर्मादर्थश्च कामश्च स किमर्थं न सेव्यते ॥ १८.५.७५ ॥
Com os braços erguidos eu clamo, mas ninguém me ouve. Do dharma vêm a riqueza e o prazer; por que, então, ele não é servido?
18.5.76
न जातु कामान्न भयान्न लोभा-
द्धर्मं त्यजेज्जीवितस्यापि हेतोः।
नित्यो धर्मः सुखदुःखे त्वनिथ्ये ।
जीवो नित्यो हेतुरस्य त्वनित्यः ॥ १८.५.७६ ॥
Jamais, por desejo, medo ou ganância, nem mesmo pela própria vida, deve-se abandonar o dharma. O dharma é eterno; o prazer e a dor são impermanentes. A alma é eterna; sua causa é impermanente.
18.5.77
इमां भारतसावित्रीं प्रातरुत्थायः यः पठेत् ।
स भारतफलं प्राप्य परं ब्रह्माधिगच्छति ॥ १८.५.७७ ॥
Quem, ao levantar-se pela manhã, recita este Bhārata-Sāvitrī, tendo obtido o fruto do Bhārata, alcança o Brahman supremo.
18.5.78
कयथा समुद्रो भगवान्यथा हि हिमवान्गिरिः ।
ख्यातावुभौ रत्ननिधी तथा भारतमुच्यते ॥ १८.५.७८ ॥
Assim como o venerável oceano e a montanha Himālaya são ambos renomados como depósitos de gemas, assim se diz do Bhārata.
18.5.79
कार्ष्णं देवमिमं विद्वाञ्श्रावयित्वाऽर्थमश्नुते ।
इदं भारतमाख्यानं यः पठेत्सुसमाहितः।
स गच्छेत्परमां सिद्धिमिति मे नास्ति संशयः ॥ १८.५.७९ ॥
O sábio que faz ouvir este deus Kṛṣṇa alcança seu objetivo; quem recitar esta narrativa do Bhārata com plena atenção alcançará a perfeição suprema, disso não tenho dúvida.
18.5.80
द्वैपायनोष्ठपुटनिस्सृतमप्रमेयं ।
पुण्यं पवित्रमथ पापहरं शिवं च।
यो भारतं समधिगच्छति वाच्यमानं ।
किं तस्य पुष्करजलैरभिषेचनेन ॥ १८.५.८० ॥
Emanado da concha dos lábios de Dvaipāyana, isto é imensurável, meritório, puro, destruidor do pecado e auspicioso. Para quem atenta ao Bhārata enquanto é recitado, de que serve a unção com as águas de Puṣkara?
18.5.81
यो गोशतं कनकशृङ्गमयं ददाति ।
विप्राय वेदविदुषे सुबहुश्रुताय।
पुण्यां च भारतकथां सततं शृणोति ।
तुल्यं फलं भवति तस्य च तस्य चैव ॥ १८.५.८१ ॥
Quem dá cem vacas de chifres dourados a um brâmane versado nos Vedas e muito erudito, e quem ouve constantemente a narrativa meritória do Bhārata – para ambos o fruto é igual.
18.5.82
यद्यदिष्टतमं कामं लभते श्रद्धयाऽन्वितः ।
शृणुयान्मुदितो भूत्वा आस्तिको बुद्धिसंयुतः ॥ १८.५.८२ ॥
Qualquer desejo mais querido que alcance quem é dotado de fé: que, sendo crente, de bom entendimento e alegre de coração, ouça isto.
18.5.83
वासुदेवं स्मरन्विद्वान्पुण्डरीकायतेक्षणम् ।
इतिहासमिमं पुण्यं महार्थं वेदसंमितम् ॥ १८.५.८३ ॥
Recordando Vāsudeva, de olhos de lótus, o sábio deve ouvir esta história meritória de grande sentido, igual aos Vedas.
18.5.84
श्रावयेद्यस्तु वर्णादीन्कृत्वा ब्राह्मणमग्रतः ।
सर्वपापविशुद्धात्मा शुचिस्तद्गतमानसः ॥ १८.५.८४ ॥
Quem faz com que um brâmane à frente recite isto em voz alta aos varṇas e aos demais fica com a alma totalmente purificada de todo pecado, puro, com a mente fixa nisso.
18.5.85
इह कीर्तिं महत्प्राप्य भोगवान्सुखमश्नुते ।
व्यासप्रसादेन पुनः स्वर्गलोकं स गच्छति ॥ १८.५.८५ ॥
Tendo obtido aqui grande renome, desfruta da felicidade, dotado de prazeres; e pela graça de Vyāsa vai novamente ao mundo celeste.
18.5.86
एतद्विदित्वा सर्वं तु सर्ववेदार्थविद्भवेत् ।
पूजनीयश्च सततं माननीयो भवेद्द्विजः ॥ १८.५.८६ ॥
Quem conhece tudo isso torna-se conhecedor do sentido de todos os Vedas; e o dvija deve ser sempre digno de veneração e honra.