Mahābhārata · Adhyāya 18.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
18.6.1
भगवन्केन विधिना श्रोतव्यं भारतं बुधैः ।
फलं किं के च देवाश्च पूज्या वै पारणेष्विह ॥ १८.६.१ ॥
O Ehrwürdiger, nach welcher Regel sollen die Weisen das Bhārata hören? Was ist seine Frucht, und welche Götter sind bei den Abschlussriten hier zu verehren?
18.6.2
देयं समाप्ते भगवन्किं च पर्वणिपर्वणि ।
वाचकः कीदृशश्चात्र एष्टव्यस्तद्ब्रवीहि मे ॥ १८.६.२ ॥
O Ehrwürdiger, was soll man bei der Vollendung und bei jedem Parva geben? Und was für einen Vorleser soll man hier suchen? Sage es mir.
18.6.3
शृणु राजन्विधिमिमं फलं यच्चापि भारतात् ।
श्रुताद्भवति राजेन्द्र यत्त्वं मामनुपृच्छसि ॥ १८.६.३ ॥
Höre, o König, diese Regel und die Frucht, die aus dem Hören des Bhārata entsteht, o Herr der Könige, wonach du mich fragst.
18.6.4
दिवि देवा महीपाल क्रीडार्थमवनिं गताः ।
कृत्वा कार्यमिदं चैव ततश्च दिवमागताः ॥ १८.६.४ ॥
O Beschützer der Erde, die Götter des Himmels gingen zum Spiel auf die Erde; nachdem sie diese Aufgabe vollbracht hatten, kehrten sie in den Himmel zurück.
18.6.5
हन्त यत्ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व समाहितः ।
ऋषीणां देवतानां च सम्भवं वसुधातले ॥ १८.६.५ ॥
Höre nun aufmerksam zu, was ich dir sagen werde: den Ursprung der Weisen und der Götter auf der Oberfläche der Erde.
18.6.6
अत्र रुद्रास्तथा साध्या विश्वेदेवाश्च शाश्वताः ।
आदित्याश्चाश्विनौ देवौ लोकपाला महर्षयः ॥ १८.६.६ ॥
Hier entstanden die Rudras, die Sādhyas, die ewigen Viśvedevas, die Ādityas, die beiden Aśvin-Götter, die Hüter der Welten und auch die großen Weisen.
18.6.7
गुह्यकाश्च सगन्धर्वा नागा विद्याधरास्तथा ।
सिद्धा धर्मः स्वयंभूश्च मुनिः कात्यायनो वरः ॥ १८.६.७ ॥
Die Guhyakas, die Nāgas zusammen mit den Gandharvas, die Vidyādharas und Siddhas, Dharma, Svayambhū und der vortreffliche Weise Kātyāyana.
18.6.8
गिरयः सागरा नद्यस्तथैवाप्सरसां गणाः ।
ग्रहाः संवत्सराश्चैव अयनान्यृतवस्तथा ॥ १८.६.८ ॥
Berge, Meere, Flüsse, ebenso die Scharen der Apsarasen, die Planeten, die Jahre, die Ayanas und die Jahreszeiten.
18.6.9
स्थावरं जङ्गमं चैव जगत्सर्वं सुरासुरम् ।
भातरे भरतश्रेष्ठ एकस्थमिह दृश्यते ॥ १८.६.९ ॥
Das Unbewegliche und das Bewegliche, die ganze Welt mit Göttern und Asuras, o Bester der Bharatas, erscheint hier als Eines geeint.
18.6.10
तेषां श्रुत्वा प्रतिष्ठानं नामकर्मानुकीर्तनात् ।
कृत्वाऽपि पातकं घोरं सद्यो मुच्येत मानवः ॥ १८.६.१० ॥
Wer ihre Begründung gehört und ihre Namen und Taten gepriesen hat, wird, auch wenn er eine furchtbare Sünde begangen hat, sogleich befreit.
18.6.11
इतिहासमिमं श्रुत्वा यथावदनुपूर्वशः ।
संयतात्मा शुचिर्भूत्वा पारं गत्वा च भारते ॥ १८.६.११ ॥
Nachdem er diese Geschichte gebührend und der Reihe nach gehört hat, mit gebändigtem Geist und rein geworden, nachdem er das jenseitige Ufer des Bhārata erreicht hat.
18.6.12
तेषां श्राद्धानि देयानि श्रुत्वा भारत भारतम् ।
ब्राह्मणेभ्यो यथाशक्त्या भक्त्या च भरतर्षभ ॥ १८.६.१२ ॥
Für sie sollen Śrāddhas dargebracht werden. O Bhārata, nachdem du den Bhārata gehört hast, o Stier der Bharatas, den Brahmanen gemäß deinen Mitteln und mit Hingabe.
18.6.13
महादानानि देयानि रत्नानि विविधानि च ।
गावः कांस्योपदोहाश्च कन्याश्चैव स्वलङ्कृताः ॥ १८.६.१३ ॥
Große Gaben sollen gegeben werden: vielfältige Juwelen, Kühe, Melkgefäße aus Bronze und prächtig geschmückte Jungfrauen.
18.6.14
सर्वकामगुणोपेता यानानि विविधानि च ।
कभवनानि विचित्राणि भूमिर्वासांसि काञ्चनम् ॥ १८.६.१४ ॥
Vielfältige Fahrzeuge mit allen wünschenswerten Eigenschaften, wunderbare Häuser, Land, Gewänder und Gold.
18.6.15
वाहनानि च देयानि हया मत्ताश्च वारणाः ।
शयनं शिबिकाश्चैव स्यन्दनाश्च स्वलंकृताः ॥ १८.६.१५ ॥
Auch Reittiere sollen gegeben werden: Pferde, brünstige Elefanten, Lager, Sänften und prächtig geschmückte Streitwagen.
18.6.16
यद्यद्गृहे वरं किञ्चिद्यद्यदस्ति महद्वसु ।
तत्तद्देयं द्विजातिभ्य आत्मा दाराश्च सूनवः ॥ १८.६.१६ ॥
Alles Kostbare im Hause, aller große Reichtum soll den Zweimalgeborenen gegeben werden: selbst sich selbst, die Frauen und die Söhne.
18.6.17
श्रद्धया परया युक्तं क्रमशस्तस्य पारगः ।
शक्तितः सुमना हृष्टः सुश्रूषुरविकल्पकः ॥ १८.६.१७ ॥
Mit höchstem Glauben begabt, wer es der Reihe nach vollendet hat, nach seinen Kräften, heiteren und frohen Sinnes, dienend aufmerksam und ohne Schwanken.
18.6.18
सत्यार्जवरतो दान्तः शुचिः शौचसमन्वितः ।
श्रद्धधानो जितक्रोधो यथा सिद्ध्यति तच्छृणु ॥ १८.६.१८ ॥
Der an Wahrheit und Redlichkeit Freude hat, selbstbeherrscht, rein, mit Reinheit begabt, gläubig, der den Zorn besiegt hat: höre, wie er zum Erfolg gelangt.
18.6.19
शुचिः शीलान्विताचारः शुक्लवासा जितेन्द्रियः ।
संस्कृतः सर्वशास्त्रज्ञः श्रद्दधानोऽनसूयकः ॥ १८.६.१९ ॥
Rein, von guter Lebensführung und gutem Benehmen, in weißen Gewändern, Herr über seine Sinne, gebildet, kundig aller śāstras, voll Vertrauen und frei von Neid.
18.6.20
रूपवान्सुभगो दान्तः सत्यवादी जितेन्द्रियः ।
दानमानगृहीतश्च कार्यो भवति वाचकः ॥ १८.६.२० ॥
Der Vortragende soll schön, glücklich, selbstbeherrscht, wahrhaftig, Herr seiner Sinne und mit Gaben und Ehre geehrt sein.
18.6.21
अविलम्बमनायस्तमद्रुतं धीरमुर्जितम् ।
असंसक्ताक्षरपदं स्वरभावसमन्वितम् ॥ १८.६.२१ ॥
Ohne Verzögerung, ohne Ermattung, nicht hastig, fest und kraftvoll, mit Silben und Wörtern, die nicht ineinander verschmelzen, mit dem rechten Charakter des Tons.
18.6.22
त्रिषष्टिवर्णसंयुक्तमष्टस्थानसमीरितम् ।
वाचयेद्वाचकः स्वस्थः स्वासीनः सुसमाहितः ॥ १८.६.२२ ॥
Der Vortragende soll ruhig, bequem sitzend und gut gesammelt den Text rezitieren, der aus dreiundsechzig Lauten besteht und von acht Artikulationsstellen ausgesprochen wird.
18.6.23
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् ।
देवीं सरस्वतीं चैव ततो जयमुदीरयेत् ॥ १८.६.२३ ॥
Nachdem er sich vor Nārāyaṇa verneigt hat, ebenso vor Nara, dem Besten der Menschen, und vor der Göttin Sarasvatī, soll er dann »Jaya« verkünden.
18.6.24
ईदृशाद्वाचकाद्राजञ्श्रुत्वा भारत भारतम् ।
नियमस्थः शुचिः श्रोता शृण्वन्स फलमश्नुते ॥ १८.६.२४ ॥
O König, o Bhārata, wer das Bhārata von einem solchen Vortragenden hört, der reine Hörer, der sich an die Regeln hält, erlangt diesen Lohn schon beim Hören.
18.6.25
पारणं प्रथमं प्राप्य द्विजान्कामैश्च तर्पयन् ।
आग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं वै लभते नरः ॥ १८.६.२५ ॥
Nachdem er das erste Fastenbrechen erlangt und die Zweimalgeborenen mit gewünschten Dingen gesättigt hat, erlangt der Mensch die Frucht des Agniṣṭoma-Opfers.
18.6.26
अप्सरोगणसंकीर्णं विमानं लभते महत् ।
प्रहृष्टः स तु देवैश्च दिवं याति समाहितः ॥ १८.६.२६ ॥
Er erlangt ein großes himmlisches Fahrzeug, angefüllt mit Scharen von Apsarasen; erfreut und gesammelt geht er mit den Göttern zum Himmel.
18.6.27
द्वितीयं पारणं प्राप्य सोतिरात्रफलं लभेत् ।
सर्वरत्नमयं दिव्यं विमानमधिरोहति ॥ १८.६.२७ ॥
Nachdem er das zweite Fastenbrechen erlangt hat, erlangt er die Frucht des Atirātra-Opfers; er besteigt ein göttliches Fahrzeug, ganz aus Juwelen gefertigt.
18.6.28
दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यगन्धविभूषितः ।
दिव्याङ्गदधरो नित्यं देवलोके महीयते ॥ १८.६.२८ ॥
In göttliche Girlanden und Gewänder gekleidet, mit göttlichem Duft geschmückt und stets mit göttlichen Armreifen versehen, wird er in der Welt der Götter geehrt.
18.6.29
तृतीयं पारणं प्राप्य द्वादशाहफलं लभेत् ।
वसत्यमरसंकाशो वर्षाण्ययुतशो दिवि ॥ १८.६.२९ ॥
Nachdem er das dritte Fastenbrechen erlangt hat, erlangt er die Frucht des zwölftägigen Ritus; den Unsterblichen gleich, weilt er zehntausendfach viele Jahre im Himmel.
18.6.30
चतुर्थे वाजपेयस्य पञ्चमे द्विगुणं फलम् ।
उदितादित्यसंकाशं ज्वलन्तमनलोपमम् ॥ १८.६.३० ॥
Bei dem vierten Fastenbrechen kommt die Frucht des Vājapeya-Opfers, und beim fünften das Doppelte dieser Frucht; er leuchtet wie die aufgehende Sonne, wie ein entfachtes Feuer.
18.6.31
विमानं विबुधैः सार्धमारुह्य दिवि गच्छति ।
वर्षायुतानि भने शक्रस्य दिवि मोदते ॥ १८.६.३१ ॥
Mit den Göttern auf einen himmlischen Wagen gestiegen, geht er in den Himmel; zehntausende Jahre erfreut er sich im Himmel Śakras.
18.6.32
षष्ठे द्विगुणमस्तीति सप्तमे त्रिगुणं फलम् ।
कैलासशिखराकारं वैदूर्यमणिवेदिकम् ॥ १८.६.३२ ॥
Beim sechsten gibt es die doppelte Frucht, beim siebten die dreifache; er hat die Gestalt eines Gipfels des Kailāsa, mit einem Altar aus Lapislazuli-Edelsteinen.
18.6.33
परिक्षिप्तं च बहुधा मणिविद्रुमभूषितम् ।
विमानं समधिष्ठाय कामगं साप्सरोगणम् ॥ १८.६.३३ ॥
Er besteigt einen himmlischen Wagen, vielfach umgeben und mit Edelsteinen und Korallen geschmückt, der nach Belieben fährt, zusammen mit einer Schar von Apsarasen.
18.6.34
सर्वांल्लोकान्विचरते द्वितीय इव भास्करः ।
अष्टमे राजसूयस्य पारणे लभते फलम् ॥ १८.६.३४ ॥
Wie eine zweite Sonne durchwandert er alle Welten; bei der Vollendung des achten, des Rājasūya, erlangt er die Frucht.
18.6.35
चन्द्रोदयनिभं रम्यं विमानमधिरोहति ।
चन्द्ररश्मिप्रतीकाशैर्हयैर्युक्तं मनोजवैः ॥ १८.६.३५ ॥
Er besteigt einen herrlichen Wagen wie der aufgehende Mond, bespannt mit Pferden gleich Mondstrahlen, schnell wie der Gedanke.
18.6.36
सेव्यमानो वरस्त्रीणां चन्द्रात्कान्ततरैर्मुखैः ।
मेखलानां निनादेन नूपुराणां च निःस्वनैः ॥ १८.६.३६ ॥
Von vortrefflichen Frauen umsorgt, deren Gesichter lieblicher sind als der Mond, inmitten des Klangs der Gürtel und des Klirrens der Fußspangen.
18.6.37
अङ्के परमनारीणां सुखसुप्तो विबुध्यते ।
नवमे क्रतुराजस्य वाजिमेधस्य भारत ॥ १८.६.३७ ॥
Glücklich im Schoß der höchsten Frauen schlafend, erwacht er — am neunten Tag, o Bhārata, des Pferdeopfers, des König der Opfer.
18.6.38
काञ्चनस्तंभनिर्यूहवैदूर्यकृतवेदिकम् ।
जांबूनदमयैर्दिव्यैर्गवाक्षैः सर्वतो वृतम् ॥ १८.६.३८ ॥
Mit goldenen Pfeilern und verzierten Vorsprüngen, mit Altären aus Katzenaugen-Edelstein, rings umgeben von göttlichen Fenstern aus Jāmbūnada-Gold.
18.6.39
सेवितं चाप्सरःसङ्घैर्गन्धर्वैर्दिविचारिभिः ।
विमानं समधिष्ठाय श्रिया परमया ज्वलन् ॥ १८.६.३९ ॥
Von Scharen von Apsarasen und den himmelwandelnden Gandharvas umsorgt, auf den himmlischen Wagen gestiegen, strahlend in höchster Pracht.
18.6.40
दिव्यमाल्यांबरधरो दिव्यचन्दनरूषितः ।
मोदते दैवतैः सार्धं दिवि देव इवापरः ॥ १८.६.४० ॥
In göttliche Girlanden und Gewänder gekleidet, mit göttlichem Sandelholz gesalbt, freut er sich mit den Göttern — wie ein anderer Gott im Himmel.
18.6.41
दशमं पारणं प्राप्य द्विजातीनभिवन्द्य च ।
किङ्किणीजालनिर्घोषं पताकाध्वजशोभितम् ॥ १८.६.४१ ॥
Nachdem er das zehnte Fastenbrechen erreicht und die Zweimalgeborenen gegrüßt hatte, hallte (die Stadt) wider vom Klang eines Netzes kleiner Glöckchen, geschmückt mit Bannern und Fahnen.
18.6.42
रत्नवेदिकसम्बाद्यं वैदूर्यमणितोरणम् ।
हेमजालपरिक्षिप्तं प्रवालवलभीमुखम् ॥ १८.६.४२ ॥
Gedrängt voll von Edelsteinaltären, mit Torbögen aus Katzenaugen und Edelsteinen, umgeben von goldenen Gittern, mit Korallen geschmückten Toröffnungen.
18.6.43
गन्धर्वैर्गीतकुशलैरप्सरोभिश्च शोभितम् ।
विमानं सुकृतावासं सुखेनैवोपपद्यते ॥ १८.६.४३ ॥
Jenes Wunderwagen-Palais, geschmückt von Gandharvas, die im Gesang geschickt sind, und von Apsarasen, ist die Wohnstatt der Rechtschaffenen; man gelangt mühelos dorthin.
18.6.44
मुकुटेनाग्निवर्णेन जांबूनदविभूषिणा ।
दिव्यचन्दनदिग्धाङ्गो दिव्यमाल्यविभूषितः ॥ १८.६.४४ ॥
Mit einer feuerfarbenen Krone, geschmückt mit Jāmbūnada-Gold, den Körper mit göttlichem Sandelholz gesalbt, mit göttlichen Girlanden geschmückt.
18.6.45
दिव्याँल्लोकान्विचरति दिव्यैर्भोगैः समन्वितः ।
विबुधानां प्रसादेन श्रिया परमया युतः ॥ १८.६.४५ ॥
Mit göttlichen Genüssen ausgestattet durchstreift er die göttlichen Welten, vereint mit höchster Pracht durch die Gnade der Götter.
18.6.46
अथ वर्षगणानेवं स्वर्गलोके महीयते ।
ततो गन्धर्वसहितः सहस्राण्येकविंशतिम् ॥ १८.६.४६ ॥
So wird er in der himmlischen Welt durch Scharen von Jahren geehrt; dann, zusammen mit den Gandharvas, einundzwanzigtausend (Jahre).
18.6.47
पुरंदरपुरे रम्ये शक्रेण सह मोदते ।
दिव्ययानविमानेषु लोकेषु विविधेषु च ॥ १८.६.४७ ॥
In der reizenden Stadt Purandaras freut er sich mit Śakra, in göttlichen Fahrzeugen und Wagenpalästen und in den verschiedenen Welten.
18.6.48
दिव्यनारीगणाकीर्णो निवसत्यमरो यथा ।
ततः सूर्यस्य भवने चन्द्रस्य भवने तथा ॥ १८.६.४८ ॥
Umringt von Scharen göttlicher Frauen wohnt er wie ein Unsterblicher; dann im Sonnenpalast und ebenso im Mondpalast.
18.6.49
शिवस्य भवने राजन्विष्णोर्याति सलोकताम् ।
एवमेतन्महाराज नात्र कार्या विचारणा। ॥ १८.६.४९ ॥
O König, er erlangt die Wohnstatt Śivas oder die Welt Viṣṇus. Großer König, so ist es; daran sollte kein Zweifel bestehen.
18.6.50
श्रद्दधानेन वै भाव्यमेवमाह गुरुर्मम ।
वाचकस्य तु दातव्यं मनसा यद्यदिच्छति ॥ १८.६.५० ॥
Man soll voller Vertrauen sein, so sprach mein Lehrer. Und dem Vorleser sollte gegeben werden, was immer sein Herz begehrt.
18.6.51
हस्त्यश्वरथयानानि वाहनानि विशेषतः ।
कटके कुण्डले चैव ब्रह्मसूत्रं तथा परम् ॥ १८.६.५१ ॥
Elefanten, Pferde, Wagen und Fahrzeuge, besonders; Armreife, Ohrringe und ebenso die höchste heilige Schnur.
18.6.52
वस्त्रं चैव विचित्रं च गन्धं चैव विशेषतः ।
देववत्पूजयेत्तं तु विष्णुलोकमवाप्नुयात् ॥ १८.६.५२ ॥
Man soll feine, vielfarbige Gewänder und besonders Duftstoffe geben und ihn wie einen Gott verehren; so erlangt man die Welt Viṣṇus.
18.6.53
अतः परं प्रवक्ष्यामि यानि देयानि भारते ।
वाच्यमाने तु विप्रेभ्यो राजन्पर्वणिपर्वणि ॥ १८.६.५३ ॥
Als Nächstes werde ich verkünden, welche Gaben im Bhārata zu geben sind, o König, während dies an jedem Festtag den Brahmanen vorgetragen wird.
18.6.54
जातिं देशं च सत्यं च माहात्म्यं भरतर्षभ ।
धर्मं वृत्तिं च विज्ञाय क्षत्रियाणां नराधिप ॥ १८.६.५४ ॥
O Stier der Bharatas, nachdem man Geburt, Land, Wahrheit und Größe sowie Pflicht und Lebensweise der Kṣatriyas erkannt hat, o Herr der Menschen.
18.6.55
स्वस्ति वाच्य द्विजानादौ ततः कार्ये प्रवर्तिते ।
समाप्ते पर्वणि ततः स्वशक्त्या पूजयेद्द्विजान् ॥ १८.६.५५ ॥
Zuerst lasse man die Zweimalgeborenen den Segenswunsch des Wohlergehens sprechen; dann, wenn das Werk begonnen und das Fest beendet ist, ehre man die Brahmanen nach eigenem Vermögen.
18.6.56
आदौ तु वाचकं चैव वस्त्रगन्धसमन्वितम् ।
विधिवद्बोजयेद्राजन्मधुपायसमुत्तमम् ॥ १८.६.५६ ॥
Zuerst soll auch dem Vortragenden Kleidung und Duftstoffe gegeben werden; dann, o König, soll man die Brahmanen vorschriftsmäßig mit dem besten Honig-Milch-Pudding speisen.
18.6.57
ततो मूलफलप्रायं पायसं मधुसर्पिषा ।
आस्तीके भोजयेद्राजन्दद्याच्चैव गुडौदनम् ॥ १८.६.५७ ॥
Dann, o König, soll man Āstīka mit einem überwiegend aus Wurzeln und Früchten bereiteten Pudding speisen, mit Honig und Butterschmalz, und ihm auch Reis mit Jaggery geben.
18.6.58
अपूपैश्चैव पूपैश्च मोदकैश्च समन्वितम् ।
सभापर्वणि राजेन्द्र हविष्यं भोजयेद्द्विजान् ॥ १८.६.५८ ॥
O Bester der Könige, beim Fest der Versammlungshalle soll man die Zweimalgeborenen mit reiner Opferspeise speisen, mit Kuchen, Gebäck und Süßigkeiten.
18.6.59
आरण्यके मूलफलैस्तर्पयेत्तु द्विजोत्तमान् ।
अरणीपर्व चासाद्य जलकुम्भान्प्रदापयेत् ॥ १८.६.५९ ॥
Beim Waldritus soll man die besten der Zweimalgeborenen mit Wurzeln und Früchten zufriedenstellen; und beim Araṇī-Fest angekommen, lasse man Wasserkrüge verschenken.
18.6.60
तर्पणानि च मुख्यानि वन्यमूलफलानि च ।
सर्वकामगुणोपेतं विप्रेभ्योऽन्नं प्रदापयेत् ॥ १८.६.६० ॥
Die vornehmsten Sättigungsgaben, wilde Wurzeln und Früchte und Speise mit allen erwünschten Eigenschaften soll man den Brahmanen geben lassen.
18.6.61
विराटपर्वणि तथा वासांसि विविधानि च ।
उद्योगे भरतश्रेष्ठ सर्वकामगुणान्वितम् ॥ १८.६.६१ ॥
Ebenso verschiedene Gewänder im Virāṭa-Parva, und, o Bester der Bharatas, im Udyoga-Parva Speise, die alle Eigenschaften begehrenswerter Dinge besitzt.
18.6.62
भोजनं भोजयेद्विप्रान्गन्धमाल्यैरलङ्कृतान् ।
भीष्मपर्वणि राजेन्द्र दत्त्वा यानमनुत्तमम् ॥ १८.६.६२ ॥
Man soll Brahmanen, geschmückt mit Duftstoffen und Girlanden, speisen; und, o Herr der Könige, im Bhīṣma-Parva, nachdem man ein vorzügliches Fahrzeug gegeben hat.
18.6.63
ततः सर्वगुणोपेतमन्नं दद्यात्सुसंस्कृतम् ।
द्रोणपर्वणि विप्रेभ्यो भोजनं परमार्चितम् ॥ १८.६.६३ ॥
Dann soll man wohlzubereitete Speise geben, die alle Eigenschaften besitzt; im Droṇa-Parva Speise für Brahmanen, in höchster Ehrung.
18.6.64
शराश्च देया राजेन्द्र चापान्यसिवरास्तथा ।
कर्णपर्वण्यपि तथा भोजनं सार्वकामिकम् ॥ १८.६.६४ ॥
Pfeile soll man geben, o Herr der Könige, auch Bögen und vorzügliche Schwerter; ebenso im Karṇa-Parva Speise, die alle Wünsche erfüllt.
18.6.65
विप्रेभ्यः संस्कृतं सम्यग्दद्यात्संयतमानसः ।
शल्यपर्वणि राजेन्द्र मोदकैः सगुडौदनैः ॥ १८.६.६५ ॥
Wer seinen Geist beherrscht, soll Brahmanen gehörig zubereitete Speise geben; und, o Herr der Könige, im Śalya-Parva mit süßen Kugeln und Reis mit Zuckerrohrsirup.
18.6.66
अपूपैस्तर्पणैश्चैव सर्वमन्नं प्रदापयेत् ।
गदापर्वण्यपि तथा मुद्गमिश्रं प्रदापयेत् ॥ १८.६.६६ ॥
Alle Speise soll man mit Kuchen und Trankopfern geben; ebenso soll man im Gadā-Parva mit Mungbohnen gemischte Speise geben.
18.6.67
स्त्रीपर्वणि तथा रत्नैस्तर्पयेत्तु द्विजोत्तमान् ।
घृतौदनं पुरस्ताच्च ऐषीके दापयेत्पुनः ॥ १८.६.६७ ॥
Ebenso soll man beim strī-parvan-Ritus die Vorzüglichsten der Zweimalgeborenen mit Juwelen erfreuen; zuerst Reis in Ghee gekocht, und beim aiṣīka-Ritus lasse man wiederum Gaben geben.
18.6.68
ततः सर्वगुणोपेतमन्नं दद्यात्सुसंस्कृतम् ।
शान्तिपर्वण्यपि तथा हविष्यं भोजयेद्द्विजान् ॥ १८.६.६८ ॥
Danach soll man Speise geben, mit allen guten Eigenschaften versehen und wohl zubereitet; ebenso soll man beim śānti-parvan-Ritus die Zweimalgeborenen mit reiner Opferspeise speisen.
18.6.69
आश्वमेधिकमासाद्य भोजनं सार्वकामिकम् ।
तथाऽऽश्रमनिवासे तु हविष्यं भोजयेद्द्विजान् ॥ १८.६.६९ ॥
Beim aśvamedha soll man Speise geben, die alle Wünsche erfüllt; ebenso soll man, während man in der Einsiedelei wohnt, die Zweimalgeborenen mit reiner Opferspeise speisen.
18.6.70
मौसले सार्वगुणिकं गन्धमाल्यानुलेपनम् ।
महाप्रास्थानिके तद्वत्सर्वकामगुणान्वितम् ॥ १८.६.७० ॥
Beim mausala-Ritus soll man Duft, Girlanden und Salbe mit allen guten Eigenschaften geben; ebenso beim mahāprasthānika-Ritus, mit allen Eigenschaften der Wünsche versehen.
18.6.71
स्वर्गपर्वण्यपि तथा हविष्यं भोजयेद्द्विजान् ।
हरिवंशसमाप्तौ तु सहस्रं भोजयेद्द्विजान् ॥ १८.६.७१ ॥
Beim svarga-parvan-Ritus soll man ebenso die Zweimalgeborenen mit reiner Opferspeise speisen; und bei der Vollendung des Harivaṃśa soll man tausend Zweimalgeborene speisen.
18.6.72
गामेकां निष्कसंयुक्तां ब्राह्मणाय निवेदयेत् ।
तदर्धेनापि दातव्या दरिद्रेणापि पार्थिव ॥ १८.६.७२ ॥
Eine Kuh zusammen mit einem niṣka soll man einem Brahmanen darbringen; auch ein Armer soll davon die Hälfte geben, o König.
18.6.73
प्रतिपर्वसमाप्तौ तु पुस्तकं वै विचक्षणः ।
सुवर्णेन च संयुक्तं वाचकाय निवेदयेत् ॥ १८.६.७३ ॥
Bei Abschluss jedes Parva soll der Weise das Buch zusammen mit Gold dem Vortragenden überreichen.
18.6.74
हरिवंशे पर्वणि च पायसं तत्र भोजयेत् ।
पारणेपारणे राजन्यथावद्भरतर्षभ ॥ १८.६.७४ ॥
Im Harivaṃśa-Parva soll man dort mit Milchreis speisen, o König, bei jedem Fastenbruch, gebührend, o Stier der Bharatas.
18.6.75
समाप्य सर्वाः प्रयतः संहिताः शास्त्रकोविदः ।
शुभे देशे निवेश्याथ क्षौमवस्त्राभिसंवृताः ॥ १८.६.७५ ॥
Nachdem er alle Rezensionen vollendet hat, der selbstbeherrschte Kenner der Schriften, legt sie an einen gedeihlichen Ort und ist in Leinengewänder gehüllt,
18.6.76
शुक्लांबरधरः स्रग्वी सुचिर्भूत्वा स्वलङ्कृतः ।
अर्चयेत् यथान्यायं गन्धमाल्यैः पृथक्पृथक्। ॥ १८.६.७६ ॥
In weiße Gewänder gekleidet, mit Girlanden geschmückt, rein und wohl geschmückt, soll er jedes einzeln gebührend mit Duftstoffen und Girlanden verehren.
18.6.77
संहितापुस्तकान्राजन्प्रयतः सुसमाहितः ।
भक्ष्यैर्माल्यैस्च पेयैश्च कामैश्च विविधैः शुभैः ॥ १८.६.७७ ॥
O König, die Handschriften der Rezensionen sollen mit Selbstbeherrschung und ungeteilter Aufmerksamkeit mit Speisen, Girlanden, Getränken und verschiedenen erfreulichen Gaben geehrt werden.
18.6.78
हिरण्यं च सुवर्णं च दक्षिणामथ दापयेत् ।
सर्वत्र त्रिपलं स्वर्णं दातव्यं प्रयतात्मना ॥ १८.६.७८ ॥
Gold, hiraṇya und suvarṇa, soll man als Dakṣiṇā geben lassen; überall soll der selbstbeherrschte Mensch drei Palas Gold geben.
18.6.79
तदर्धं पादशेषं वा वित्तशाठ्यविवर्जितम् ।
यद्यदेवात्मनोऽभीष्टं तत्तद्देयं द्विजातये ॥ १८.६.७९ ॥
Die Hälfte davon oder ein Viertel, frei von Betrug in Bezug auf Reichtum – was einem selbst lieb ist, das soll einem Zweimalgeborenen gegeben werden.
18.6.80
सर्वथा तोषयेद्भक्त्या वाचकं गुरुमात्मनः ।
देवताः कीर्तयेत्सर्वा नरनारायणौ तथा ॥ १८.६.८० ॥
Mit Hingabe soll man seinen Lehrer, den Vorleser, auf jede Weise erfreuen; und man soll alle Götter preisen, ebenso Nara und Nārāyaṇa.
18.6.81
ततो गन्धैश्च माल्यैश्च स्वलङ्कृत्य द्विजोत्तमान् ।
तर्पयेद्विविधैः कानैर्दानैश्चोच्चावचैस्तथा ॥ १८.६.८१ ॥
Dann soll man die Besten der Zweimalgeborenen, wohl geschmückt mit Düften und Girlanden, mit vielerlei Speisen und mit Gaben hoher und geringer Art zufriedenstellen, ebenso.
18.6.82
अतिरात्रस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः ।
प्राप्नुयाच्च क्रतुफलं तथा पर्वणिपर्वणि ॥ १८.६.८२ ॥
Der Mensch erlangt die Frucht des Atirātra-Opfers, und ebenso soll er an jedem Festtag die Frucht eines Opfers erlangen.
18.6.83
वाचको भरतश्रेष्ठ व्यक्ताक्षरपदस्वरः ।
भविष्यं श्रावयेद्विद्वाञ्भारतं भरतर्षभ ॥ १८.६.८३ ॥
O Bester der Bharatas, der Vorleser, klar in Buchstaben, Wörtern und Tönen, soll als Gelehrter das Bhārata laut vortragen, zusammen mit dem zukünftigen Teil, o Stier der Bharatas.
18.6.84
भुक्तवत्सु द्विजेन्द्रेषु यथावत्सम्प्रदापयेत् ।
वाचकं भरतश्रेष्ठ भोजयित्वा स्वलंकृतम् ॥ १८.६.८४ ॥
O Bester der Bharatas, wenn die Vornehmsten der Zweimalgeborenen gegessen haben, soll man dem wohl geschmückten Vorleser, nachdem man ihn gespeist hat, ordnungsgemäß Gaben geben.
18.6.85
वाचके परितुष्टे तु शुभा प्रीतिरनुत्तमा ।
ब्राह्मणेषु तु तुष्टेषु प्रसन्नाः सर्वदेवताः ॥ १८.६.८५ ॥
Ist der Vortragende zufrieden, entsteht eine glückverheißende, höchste Freude; sind die Brahmanen zufrieden, so sind alle Götter erfreut.
18.6.86
ततो हि वरणं कार्यं द्विजानां भरतर्षभ ।
सर्वकामैर्यथान्यायं साधुभिश्च पृथग्विधैः ॥ १८.६.८६ ॥
Dann, o Stier der Bharatas, soll die Wahl der Zweimalgeborenen nach dem Recht geschehen, mit allem Gewünschten und mit mancherlei guten Gaben.
18.6.87
इत्येषि विधिरुद्दिष्टो मया ते द्विपदांवर ।
श्रद्दधानेन वै भाव्यं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥ १८.६.८७ ॥
So ist diese Regel von mir dir gelehrt worden, o Bester der Zweifüßler; man soll voll Vertrauen sein, da du mich befragst.
18.6.88
भारश्रवणे राजन्पारणे च नृपोत्तम ।
सदा यत्नवता भाव्यं श्रेयस्तु परमिच्छता ॥ १८.६.८८ ॥
O König, o Bester der Könige, bei der Anhörung des Bhārata und bei seinem Abschlussritus soll man stets eifrig sein, wenn man das höchste Heil wünscht.
18.6.89
भारतं शृणुयान्नित्यं भारतं परिकीर्तयेत् ।
भारतं भवने यस्य तस्य हस्तगतो जयः ॥ १८.६.८९ ॥
Man soll das Bhārata täglich hören und das Bhārata preisen; in dessen Haus das Bhārata ist, dem liegt der Sieg in der Hand.
18.6.90
भारतं परमं पुण्यं भारते विविधाः कथाः ।
भारतं सेव्यते देवैर्भारतं परमं पदम् ॥ १८.६.९० ॥
Das Bhārata ist das höchste Verdienst; im Bhārata finden sich vielerlei Erzählungen; das Bhārata wird von den Göttern verehrt; das Bhārata ist der höchste Zustand.
18.6.91
भारतं सर्वशास्त्राणामुत्तमं भरतर्षभ ।
भारतात्प्राप्यते मोक्षस्तत्त्वमेतद्ब्रवीमि तत् ॥ १८.६.९१ ॥
Das Mahābhārata ist das beste aller heiligen Schriften, o Stier der Bharatas. Durch das Mahābhārata wird die Befreiung erlangt; diese Wahrheit spreche ich aus.
18.6.92
महाभारतमाख्यानं क्षितिं गां च सरस्वतीम् ।
ब्राह्मणान्केशवं चैव कीर्तयन्नावसीदति ॥ १८.६.९२ ॥
Wer die Erzählung des Mahābhārata, die Erde, die Kuh, die Sarasvatī, die Brahmanen und Keśava preist, sinkt niemals in Verzweiflung.
18.6.93
वेदे रामायणे पुण्ये भारते भरतर्षभ ।
आदौ चान्ते च मध्ये च हरिः सर्वत्र गीयते ॥ १८.६.९३ ॥
Im Veda, im heiligen Rāmāyaṇa und im Mahābhārata, o Stier der Bharatas, wird Hari überall gesungen: am Anfang, am Ende und in der Mitte.
18.6.94
यत्र विष्णुकथा दिव्याः श्रुतयश्च सनातनाः ।
तच्छ्रोतव्यं मनुष्येण परं पदमिहेच्छता ॥ १८.६.९४ ॥
Wo die göttlichen Erzählungen Viṣṇus und die ewigen Offenbarungen sind, das soll der Mensch hören, der hier nach dem höchsten Zustand strebt.
18.6.95
एतत्पवित्रं परममेतद्धर्मनिदर्शनम् ।
एतत्सर्वगुणोपेतं श्रोतव्यं भूतिमिच्छता ॥ १८.६.९५ ॥
Dies ist höchst reinigend, ein Beispiel des Dharma, mit allen Vorzügen ausgestattet; wer Wohlstand begehrt, soll es hören.
18.6.96
कायिकं वाचिकं चैव मनसा समुपार्जितम् ।
तत्सर्वं नाशमायाति तमः सूर्योदये यथा ॥ १८.६.९६ ॥
Alles, was durch den Körper, durch die Rede und durch den Geist angesammelt wurde, all das gelangt zur Vernichtung, wie die Finsternis bei Sonnenaufgang.
18.6.97
अष्टादशपुराणानां श्रवणाद्यत्फलं भवेत् ।
तत्फलं समवाप्नोति वैष्णवो नात्र संशयः ॥ १८.६.९७ ॥
Die Frucht, die man durch das Hören der achtzehn Purāṇas erlangt, dieselbe Frucht erlangt der Viṣṇu-Verehrer vollständig; daran ist kein Zweifel.
18.6.98
स्त्रियश्च पुरुषाश्चैव वैष्णवं पदमाप्नुयुः ।
स्त्रीभिश्च पुत्रकामाभिः श्रोतव्यं वैष्णवं यशः ॥ १८.६.९८ ॥
Frauen wie Männer mögen den Zustand Viṣṇus erlangen. Frauen, die sich Söhne wünschen, sollen den Ruhm Viṣṇus hören.
18.6.99
दक्षिणा चात्र देया वै निष्कपञ्चसुवर्णकम् ।
वाचकाय यथाशक्त्या यथोक्तं फलमिच्छता ॥ १८.६.९९ ॥
Hier soll dem Vortragenden gemäß dem eigenen Vermögen eine Gabe gegeben werden, bis zu fünf Niṣka Gold; wer die genannte Frucht begehrt, möge so handeln.
18.6.100
स्वर्णशृङ्गीं च कपिलां सवत्सां वस्त्रसंवृताम् ।
वाचकाय च दद्याद्धि आत्मनः श्रेय इच्छता ॥ १८.६.१०० ॥
Wer sein eigenes Wohl wünscht, soll dem Vortragenden eine braune Kapilā-Kuh mit goldenen Hörnern, mit ihrem Kalb und in Tuch gehüllt geben.
18.6.101
अलङ्कारं प्रदद्याच्च पाण्योर्वै भरतर्षभ ।
कर्णस्याभरणं दद्याद्धनं चैव विशेषतः ॥ १८.६.१०१ ॥
O Stier der Bharatas, man soll einen Schmuck für die Hände geben, einen Ohrschmuck, und besonders Reichtum.
18.6.102
भूमिदानं समादद्याद्वाचकाय नराधिप ।
भूमिदानसमं दानं न भूतं भविष्यति ॥ १८.६.१०२ ॥
O Herr der Menschen, dem Vortragenden soll man eine Landschenkung geben; keine Gabe, die der Landschenkung gleichkommt, ist je gewesen oder wird je sein.
18.6.103
शृणोति श्रावयेद्वाऽपि सततं चैव यो नरः ।
सर्वपापविनिर्मुक्तो वैष्णवं पदमाप्नुयात् ॥ १८.६.१०३ ॥
Der Mensch, der beständig hört oder es hören läßt, von allen Sünden befreit, erlangt die Stätte Viṣṇus.
18.6.104
पितॄनुद्धरते सर्वानेकादशसमुद्धवान् ।
आत्मानं ससुतं चैव स्त्रियं च भरतर्षभ ॥ १८.६.१०४ ॥
Er erhebt alle seine Ahnen aus elf Generationen sowie sich selbst, zusammen mit seinen Söhnen und seiner Frau, o Stier der Bharatas.
18.6.105
दशांशश्चैव होमोपि कर्तव्योत्र नराधिप ।
इदं मया तवाग्ने च प्रोक्तं सर्वं नरर्षभ ॥ १८.६.१०५ ॥
Auch hier sollte ein Zehntel als Opfergabe dargebracht werden. O Herr der Menschen, dies alles habe ich dir und Agni verkündet, o Stier unter den Menschen.