মহাভারত · অধ্যায় 2.67
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.67.1
नैषा चेदिपतेर्बुद्धिर्यया त्वाह्वयतेऽच्युतम् ।
नूनमेव जगद्भर्तुः कृष्णस्यैव विनिश्चयः। ॥ २.६७.१ ॥
এটি চেদিরাজের বুদ্ধি নয়, যার দ্বারা সে অচ্যুতকে আহ্বান করছে। নিশ্চয়ই এটি জগদ্ধাতা কৃষ্ণেরই সিদ্ধান্ত।
2.67.2
को हि मां भीमसेनाद्य क्षितावर्हति पार्थिवः ।
क्षेप्तुं कालपरीतात्मा यथैष कुलपांसनः ॥ २.६७.२ ॥
আজ ভীমসেনের সামনে, পৃথিবীতে কোন রাজা আমাকে অপমান করার যোগ্য? কালের দ্বারা আচ্ছন্ন মনের এই কুলাঙ্গার যেমন করছে।
2.67.3
एष ह्यस्य महाबाहुस्तेर्जोशश्च हरेर्ध्रुवम् ।
तमेव पुनरादातुं कुरुतेऽत्र मतिं हरिः ॥ २.६७.३ ॥
নিশ্চয়ই এ সেই মহাবাহু হরির তেজের অংশ। হরি তাঁকে আবার ফিরিয়ে নিতে এখানে মনস্থ করেছেন।
2.67.4
येनैष कुरुशार्दूल शार्दूल इव चेदिराट् ।
गर्जत्यतीव दुर्बुद्धिः सर्वानस्मानचिन्तयन् ॥ २.६७.४ ॥
হে কুরুশার্দূল, যার বলে এই চেদিরাজ বাঘের মতো অতিশয় গর্জন করছে; এই দুর্বুদ্ধি আমাদের সকলকে গ্রাহ্য না করে।
2.67.5
ततो न ममृषे चैद्यस्तद्भीष्मवचनं तदा ।
उवाच चैन सङ्क्रुद्धः पुनर्भीष्ममथोत्तरम् ॥ २.६७.५ ॥
তখন চৈদ্য (শিশুপাল) ভীষ্মের সেই বাক্য সহ্য করতে পারল না; ক্রুদ্ধ হয়ে ভীষ্মকে আবার উত্তরে বলল।
2.67.6
द्विषतां नोऽस्तु भीष्मैष प्रभावः केशवस्य यः ।
यस्य संस्तववक्ता त्वं बन्दिवत्सततोत्थितः ॥ २.६७.६ ॥
আমাদের শত্রুদের জন্য, হে ভীষ্ম, কেশবের এই প্রভাবই হোক; যার স্তুতিবাচক তুমি, সর্বদা বন্দীর মতো উঠে দাঁড়ানো।
2.67.7
संस्तवे चमनो भीष्म परेषां रमते यदि ।
तदा संस्तुहि राज्ञस्त्वमिमं हित्वा जनार्दनम् ॥ २.६७.७ ॥
হে ভীষ্ম, যদি তোমার মন অন্যের স্তুতিতে আনন্দ পায়, তবে এই জনার্দনকে ত্যাগ করে রাজাদের স্তুতি করো।
2.67.8
दरदं स्तुहि बाह्लीकमिमं पार्थिवसत्तमम् ।
जायमानेन येनेयभवद्दारिता मही ॥ २.६७.८ ॥
দরদ ও বাহ্লীককে স্তুতি করো; এই শ্রেষ্ঠ রাজার জন্মেই এই পৃথিবী বিদীর্ণ হয়েছিল।
2.67.9
वङ्गाङ्गविषयाध्यक्षं सहस्राक्षसमं बले ।
स्तुहि कर्णमिमं भीष्म महाचापविकर्षणम् ॥ २.६७.९ ॥
হে ভীষ্ম, বঙ্গ ও অঙ্গ দেশের অধীশ্বর, বলে ইন্দ্রের সমান, মহাধনু আকর্ষণকারী এই কর্ণকে স্তুতি করো।
2.67.10
यस्येमे कुण्डले दिव्ये सहजे देवनिर्मिते ।
कवचं च महाबाहो बालार्कसदृशप्रभम् ॥ २.६७.१० ॥
যার এই দিব্য, জন্মগত, দেবনির্মিত কুণ্ডল; হে মহাবাহু, বালসূর্যের মতো দীপ্ত কবচ।
2.67.11
वासवप्रतिमो येन जरासन्धोऽतिदुर्जयः ।
विजितो बाहुयुद्धेन देहभेदं च लम्भितः ॥ २.६७.११ ॥
যিনি ইন্দ্রতুল্য, অতিদুর্জয় জরাসন্ধকে বাহুযুদ্ধে জয় করে তার দেহ বিদীর্ণ করিয়েছিলেন।
2.67.12
द्रोणं द्रौणिं च साधु त्वं पितापुत्रौ महारथौ ।
स्तुहि स्तुत्यावुभौ भीष्म सततं द्विजसत्तमौ ॥ २.६७.१२ ॥
হে ভীষ্ম, দ্রোণ ও দ্রৌণি—পিতাপুত্র এই মহারথদের ভালোভাবে স্তুতি করো; উভয়ে স্তুত্য, দ্বিজশ্রেষ্ঠ।
2.67.13
ययोरन्यतरो भीष्म सङ्क्रुद्धः सचराचराम् ।
इमां वसुमतीं कुर्यान्निः शेषामिति मे मतिः ॥ २.६७.१३ ॥
হে ভীষ্ম, এঁদের মধ্যে যে কেউ ক্রুদ্ধ হলে চরাচর সহ এই পৃথিবীকে সম্পূর্ণ ধ্বংস করতে পারেন — এই আমার মত।
2.67.14
द्रोणस्य हि समं युद्धे न पश्यामि नराधिपम् ।
नाश्वत्थाम्नः समं भीष्म न च तौ स्तोतुमिच्छसि ॥ २.६७.१४ ॥
হে ভীষ্ম, যুদ্ধে দ্রোণের সমতুল্য কোনো নরপতিকে আমি দেখি না, অশ্বত্থামার সমতুল্যও না; তবু তুমি তাঁদের দুজনের স্তুতি করতে চাও না।
2.67.15
पृथिव्यां सागरान्तायां यो वैप्रतिसमो भवेत् ।
दुर्योधनं त्वं राजेन्द्रमतिक्रम्य महाभुजम् ॥ २.६७.१५ ॥
সাগরবেষ্টিত এই পৃথিবীতে যে তাঁর সমতুল্য হতে পারে — সেই রাজেন্দ্র মহাবাহু দুর্যোধনকে ছাড়িয়ে তুমি কার প্রশংসা করছ?
2.67.16
जयद्रथं च राजानं कृतास्त्रं दृढविक्रमम् ।
द्रुमं किम्पुरुषाचार्यं लोके प्रथितविक्रमम्।
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम् ॥ २.६७.१६ ॥
অস্ত্রবিদ্যায় নিপুণ, দৃঢ় বিক্রমী রাজা জয়দ্রথ এবং কিম্পুরুষদের আচার্য, জগদ্বিখ্যাত বিক্রমী দ্রুমকেও ছাড়িয়ে তুমি মহাবীর্য কেশবের প্রশংসা কেন কর?
2.67.17
वृद्धं च भरताचार्यं तथा शारद्वतं कृपम् ।
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम् ॥ २.६७.१७ ॥
বৃদ্ধ, ভরতবংশের আচার্য শারদ্বতপুত্র কৃপকেও ছাড়িয়ে তুমি মহাবীর্য কেশবের প্রশংসা কেন কর?
2.67.18
धनुर्धराणां प्रवरं रुक्मिणं पुरुषोत्तमम् ।
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम् ॥ २.६७.१८ ॥
ধনুর্ধরদের শ্রেষ্ঠ, পুরুষোত্তম রুক্মীকেও ছাড়িয়ে তুমি মহাবীর্য কেশবের প্রশংসা কেন কর?
2.67.19
भीष्मकं च महावीर्यं दन्तवक्त्रं च भूमिपम् ।
भगदत्तं यूपकेथु जयत्सेनं च मागधम् ॥ २.६७.१९ ॥
মহাবীর্য ভীষ্মক, ভূপতি দন্তবক্ত্র, ভগদত্ত, যূপকেতু এবং মগধরাজ জয়ৎসেন।
2.67.20
विराटद्रुपदौ चोभौ शकुनिं च बहद्बलम् ।
विन्दानुविन्दावावन्त्यौ पाण्ड्यं श्वेतमथोत्तमम् ॥ २.६७.२० ॥
বিরাট ও দ্রুপদ উভয়েই, মহাসেনা শকুনি, অবন্তীর বিন্দ ও অনুবিন্দ, পাণ্ড্য এবং শ্রেষ্ঠ শ্বেত।
2.67.21
शङ्खं च सुमहाभागं वृषसेनं च मानिनम् ।
एकलव्यं च विक्रान्तं कालिङ्गं च महारथम् ॥ २.६७.२१ ॥
মহাভাগ্যবান শঙ্খ, মানী বৃষসেন, বিক্রান্ত একলব্য এবং কলিঙ্গের মহারথ।
2.67.22
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंसति केशवम् ।
शल्यादीनपि कस्मात्त्वं न स्तौषि वसुधाधिपान्।
स्तवाय यदि ते बुद्धिर्वर्तते भीष्म वसुधाधिपान्। ॥ २.६७.२२ ॥
মহাবীর্যকে ছেড়ে কেন তুমি কেশবের প্রশংসা করছ? শল্য প্রভৃতি ভূপতিদের কেন প্রশংসা করো না? হে ভীষ্ম, স্তুতি করার ইচ্ছা থাকলে ভূপতিদের স্তুতি করো।
2.67.23
किं हि शक्यं मया कर्तुं यद्वृद्धानां त्वया नृप ।
पुरा कथयतां नूनं न श्रुतं धर्मवादिनाम् ॥ २.६७.२३ ॥
হে নৃপ, বৃদ্ধদের যে কথা তুমি বলছ, তা আমি কীভাবে করতে পারি? পূর্বে ধর্মবাদীদের কথিত বাণী নিশ্চয়ই তুমি শোনোনি।
2.67.24
आत्मनिन्दात्मपूजा च परनिन्दा परस्तवः ।
अनाचरितमार्याणामिति ते भीष्म न श्रुतम् ॥ २.६७.२४ ॥
আত্মনিন্দা, আত্মপূজা, পরনিন্দা ও পরস্তুতি — এগুলি আর্যরা আচরণ করেন না, হে ভীষ্ম, তুমি কি শোনোনি?
2.67.25
यदस्तव्यमिमं शश्वन्मोहात्संस्तौषि भक्तितः ।
केशवं तच्च ते भीष्म न कश्चिदनुमन्यते ॥ २.६७.२५ ॥
হে ভীষ্ম, মোহবশত সর্বদা ভক্তিভরে তুমি এই কেশবকে স্তুতি করো; তা প্রশংসার যোগ্য নয়, কেউ তা অনুমোদন করে না।
2.67.26
कथं भोजस्य पुरुषे वत्सपाले दुरात्मनि ।
समावेशयसे सर्वं जगत्केवलकाम्यया ॥ २.६७.२६ ॥
ভোজের সেই লোকে, গোরুর রাখাল সেই দুরাত্মায়, শুধু কামনায় তুমি কীভাবে সমগ্র জগৎকে স্থাপন করো?
2.67.27
अथ चैषा न ते बुद्धिः प्रकृतिं याति भारत ।
मयैव कथितं पूर्वं कुलिङ्गशकुनिर्यथा ॥ २.६७.२७ ॥
হে ভারত, তোমার এই বুদ্ধি যদি তার স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে না আসে, তবে আমি পূর্বেই কুলিঙ্গ পাখির কথা বলেছি।
2.67.28
कुलिङ्गशकुनिर्नाम पार्श्वे हिमवतः परे ।
भी तस्याः सदा वाचः श्रूयन्तेऽर्थविगर्हिताः ॥ २.६७.२८ ॥
হিমালয়ের ওপারে কুলিঙ্গ নামে এক পাখি আছে; তার বাক্য সর্বদা ভয়াবহ ও অর্থে নিন্দিত বলে শোনা যায়।
2.67.29
मा साहसमितीदं सा सततं वाशते किल ।
साहसं चात्मनातीव चरन्ती नावबुध्यते ॥ २.६७.२९ ॥
"সাহস কোরো না" — এই কথাই সে সর্বদা বলে; কিন্তু নিজের সাহসে অতিরিক্ত চলতে চলতে সে তা বুঝতে পারে না।
2.67.30
सा हि मांसार्गलं भीष्म मुखात्सिंहस्य खादतः ।
दन्तान्तरविलग्नं यत्तदादत्तेऽल्पचेतना ॥ २.६७.३० ॥
হে ভীষ্ম, সেই অল্পবুদ্ধি পাখি সিংহ খাওয়ার সময় তার মুখ থেকে দাঁতের ফাঁকে আটকে থাকা মাংসের টুকরোটি তুলে নেয়।
2.67.31
इच्छतः सा हि सिंहस्य भीष्म जीवत्यसंशयम् ।
तद्वत्त्वमप्यधर्मिष्ठ सदा वाचः प्रभाषसे ॥ २.६७.३१ ॥
হে ভীষ্ম, ইচ্ছাকারী সিংহের সেই ইচ্ছা নিঃসন্দেহে বেঁচে থাকে। তেমনই, হে অধর্মিষ্ঠ, তুমিও সর্বদা কথা বলে যাও।
2.67.32
इच्छतां भूमिपालानां भीष्म जीवस्यसंशयम् ।
लोकविद्विष्टकर्मा हि नान्योऽस्ति भवता समः ॥ २.६७.३२ ॥
হে ভীষ্ম, ইচ্ছাকারী রাজাদের মধ্যে তুমি নিঃসন্দেহে বেঁচে আছ। লোকনিন্দিত কর্মকারী তোমার সমান আর কেউ নেই।
2.67.33
ततश्चेदिपतेः श्रुत्वा भीष्मः स कटुकं वचः ।
उवाचेदं वचो राजंश्चेदिराजस्य शृण्वतः ॥ २.६७.३३ ॥
তারপর চেদিপতির সেই কটু বাক্য শুনে ভীষ্ম, হে রাজন, চেদিরাজ শুনতে থাকাকালে এই কথা বললেন।
2.67.34
इच्छतां किल नामाहं जीवाम्येषां महीक्षिताम् ।
सोऽहं न गणयाम्येतांस्तृणेनापि नराधिपान् ॥ २.६७.३४ ॥
"ইচ্ছাকারী এই ভূপালদের মধ্যে আমিই তো বেঁচে আছি। সেই আমি এই নরাধিপদের একটি তৃণের সমানও গণ্য করি না।"
2.67.35
एवमुक्ते तु भीष्मेण ततः सञ्चुक्रुशुर्नृपाः ।
केचिज्जहृषिरे तत्र केचिद्भीष्मं जगर्हिरे ॥ २.६७.३५ ॥
ভীষ্ম এইরূপ বললে তখন কিছু রাজা চিৎকার করে উঠলেন; সেখানে কেউ কেউ আনন্দিত হলেন, আবার কেউ ভীষ্মকে নিন্দা করলেন।
2.67.36
केचिदूचुर्महेष्वासाः श्रुत्वा भीष्मस्य यद्वचः ।
पापोऽवलिप्तो वृद्धश्च नायं भीष्मोऽर्हति क्षमाम् ॥ २.६७.३६ ॥
ভীষ্মের সেই বাক্য শুনে কয়েকজন মহাধনুর্ধর বললেন, "এই পাপী, অহংকারী ও বৃদ্ধ ভীষ্ম ক্ষমার যোগ্য নয়।"
2.67.37
हन्यतां दुर्मतिर्भीष्मः पशुवत्साध्वयं नृपाः ।
सर्वैः समेत्य संरब्धैर्दह्यतां वा कटाग्निना ॥ २.६७.३७ ॥
হে রাজন্যগণ, এই দুর্মতি ভীষ্মকে পশুর মতো বধ করো; অথবা সকলে মিলে, ক্রুদ্ধ হয়ে, একে কটাগ্নিতে দগ্ধ করো।
2.67.38
इति तेषां वचः श्रुत्वा ततः कुरुपितामहः ।
उवाच मतिमान्भीष्मस्तानेव वसुधाधिपान् ॥ २.६७.३८ ॥
তাঁদের এই কথা শুনে কুরুপিতামহ বুদ্ধিমান ভীষ্ম সেই ভূপালদের উদ্দেশেই বললেন।
2.67.39
उक्तस्योक्तस्य नेहान्तमहं समुपलक्षये ।
यत्तु वक्ष्यामि तत्सर्वं शृणुध्वं वसुधाधिपाः ॥ २.६७.३९ ॥
যা বলা হয়েছে তার পরেও বলার শেষ আমি এখানে দেখি না; কিন্তু হে ভূপালগণ, আমি যা বলব তা সবটুকু শোনো।
2.67.40
पशुवद्घातनं वा मे दहनं वा कटाग्निना ।
क्रियतां मूर्ध्नि वो न्यस्तं मयेदं सकलं पदम् ॥ २.६७.४० ॥
আমাকে পশুর মতো বধ করো, অথবা কটাগ্নিতে দগ্ধ করো; আমার এই সমস্ত পদ আমি তোমাদের মাথায় ন্যস্ত করলাম।
2.67.41
एष तिष्ठति गोविन्दः पूजितोऽस्माभिरच्युतः ।
यस्य वस्त्वरते बुद्धिर्मरणाय स माधवम् ॥ २.६७.४१ ॥
এই যে গোবিন্দ দাঁড়িয়ে আছেন, যাঁকে আমরা পূজা করেছি, সেই অচ্যুত। যার বুদ্ধি মৃত্যুতে বিমুখ, সে মাধবের কাছে যাক।
2.67.42
कृष्णमाह्वयतामद्य युद्धे चक्रगदाधरम् ।
यादवस्यैव देवस्य देहं विशतु पातितः ॥ २.६७.४२ ॥
আজ যুদ্ধে চক্র-গদাধারী কৃষ্ণকে আহ্বান করো; পতিত ব্যক্তি যাদবদেবের দেহে প্রবেশ করুক।