Mahābhārata · Adhyāya 2.67
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.67.1
नैषा चेदिपतेर्बुद्धिर्यया त्वाह्वयतेऽच्युतम् ।
नूनमेव जगद्भर्तुः कृष्णस्यैव विनिश्चयः। ॥ २.६७.१ ॥
Esta não é a intenção do senhor dos Cedis, com a qual desafia o Imutável; certamente esta é a própria decisão de Kṛṣṇa, sustentador do mundo.
2.67.2
को हि मां भीमसेनाद्य क्षितावर्हति पार्थिवः ।
क्षेप्तुं कालपरीतात्मा यथैष कुलपांसनः ॥ २.६७.२ ॥
Qual rei na terra é hoje digno de me insultar diante de Bhīmasena? Como este, de mente vencida pela morte, mancha de sua linhagem.
2.67.3
एष ह्यस्य महाबाहुस्तेर्जोशश्च हरेर्ध्रुवम् ।
तमेव पुनरादातुं कुरुतेऽत्र मतिं हरिः ॥ २.६७.३ ॥
Certamente este é uma porção do esplendor daquele Hari de braços poderosos; Hari aqui pretende tomá-lo de volta novamente.
2.67.4
येनैष कुरुशार्दूल शार्दूल इव चेदिराट् ।
गर्जत्यतीव दुर्बुद्धिः सर्वानस्मानचिन्तयन् ॥ २.६७.४ ॥
Ó tigre dos Kurus, com cuja força este senhor dos Cedis ruge intensamente como um tigre, o de mente perversa, sem considerar nenhum de nós.
2.67.5
ततो न ममृषे चैद्यस्तद्भीष्मवचनं तदा ।
उवाच चैन सङ्क्रुद्धः पुनर्भीष्ममथोत्तरम् ॥ २.६७.५ ॥
Então Caidya (Śiśupāla) não suportou aquelas palavras de Bhīṣma; muito irado, falou de novo em resposta a Bhīṣma.
2.67.6
द्विषतां नोऽस्तु भीष्मैष प्रभावः केशवस्य यः ।
यस्य संस्तववक्ता त्वं बन्दिवत्सततोत्थितः ॥ २.६७.६ ॥
Que este seja o poder de Keśava para nossos inimigos, ó Bhīṣma, cujo orador de louvores és tu, sempre erguido como um bardo.
2.67.7
संस्तवे चमनो भीष्म परेषां रमते यदि ।
तदा संस्तुहि राज्ञस्त्वमिमं हित्वा जनार्दनम् ॥ २.६७.७ ॥
Ó Bhīṣma, se a tua mente se deleita em louvar outros, então deixa este Janārdana e louva os reis.
2.67.8
दरदं स्तुहि बाह्लीकमिमं पार्थिवसत्तमम् ।
जायमानेन येनेयभवद्दारिता मही ॥ २.६७.८ ॥
Louva Darada e Bāhlīka, este melhor dos reis, por cujo nascimento esta terra foi fendida.
2.67.9
वङ्गाङ्गविषयाध्यक्षं सहस्राक्षसमं बले ।
स्तुहि कर्णमिमं भीष्म महाचापविकर्षणम् ॥ २.६७.९ ॥
Ó Bhīṣma, louva este Karṇa, senhor das terras de Vaṅga e Aṅga, igual a Indra em força, o que puxa o grande arco.
2.67.10
यस्येमे कुण्डले दिव्ये सहजे देवनिर्मिते ।
कवचं च महाबाहो बालार्कसदृशप्रभम् ॥ २.६७.१० ॥
De quem são estes brincos divinos, inatos e feitos pelos deuses, e, ó de braços poderosos, cuja armadura brilha como o sol nascente.
2.67.11
वासवप्रतिमो येन जरासन्धोऽतिदुर्जयः ।
विजितो बाहुयुद्धेन देहभेदं च लम्भितः ॥ २.६७.११ ॥
Por quem Jarāsandha, igual a Indra e muito difícil de vencer, foi derrotado no combate de braços e teve o corpo dividido.
2.67.12
द्रोणं द्रौणिं च साधु त्वं पितापुत्रौ महारथौ ।
स्तुहि स्तुत्यावुभौ भीष्म सततं द्विजसत्तमौ ॥ २.६७.१२ ॥
Ó Bhīṣma, louva bem Droṇa e Drauṇi, este pai e filho, grandes condutores de carros; ambos são dignos de louvor, os melhores dos duas vezes nascidos.
2.67.13
ययोरन्यतरो भीष्म सङ्क्रुद्धः सचराचराम् ।
इमां वसुमतीं कुर्यान्निः शेषामिति मे मतिः ॥ २.६७.१३ ॥
Ó Bhīṣma, se um deles, enfurecido, devastasse por completo esta terra com seus seres móveis e imóveis, essa é a minha opinião.
2.67.14
द्रोणस्य हि समं युद्धे न पश्यामि नराधिपम् ।
नाश्वत्थाम्नः समं भीष्म न च तौ स्तोतुमिच्छसि ॥ २.६७.१४ ॥
Ó Bhīṣma, na batalha não vejo nenhum senhor dos homens igual a Droṇa, nem igual a Aśvatthāman; e ainda assim não queres louvar esses dois.
2.67.15
पृथिव्यां सागरान्तायां यो वैप्रतिसमो भवेत् ।
दुर्योधनं त्वं राजेन्द्रमतिक्रम्य महाभुजम् ॥ २.६७.१५ ॥
Na terra cercada pelo oceano, quem poderia igualá-lo? Passando até mesmo por Duryodhana, senhor dos reis, de grandes braços, a quem tu louvas?
2.67.16
जयद्रथं च राजानं कृतास्त्रं दृढविक्रमम् ।
द्रुमं किम्पुरुषाचार्यं लोके प्रथितविक्रमम्।
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम् ॥ २.६७.१६ ॥
Passando por alto o rei Jayadratha, hábil nas armas e de valor firme, e Druma, mestre dos Kimpuruṣas, famoso no mundo por sua bravura, por que louvas Keśava, de grande poder?
2.67.17
वृद्धं च भरताचार्यं तथा शारद्वतं कृपम् ।
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम् ॥ २.६७.१७ ॥
Passando por alto o velho Kṛpa, filho de Śaradvat, mestre dos Bharatas, por que louvas Keśava, de grande poder?
2.67.18
धनुर्धराणां प्रवरं रुक्मिणं पुरुषोत्तमम् ।
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम् ॥ २.६७.१८ ॥
Passando por alto Rukmin, o primeiro dos arqueiros, o melhor dos homens, por que louvas Keśava, de grande poder?
2.67.19
भीष्मकं च महावीर्यं दन्तवक्त्रं च भूमिपम् ।
भगदत्तं यूपकेथु जयत्सेनं च मागधम् ॥ २.६७.१९ ॥
E Bhīṣmaka de grande poder, Dantavaktra, senhor da terra, Bhagadatta, Yūpaketu e Jayatsena, o Māgadhano.
2.67.20
विराटद्रुपदौ चोभौ शकुनिं च बहद्बलम् ।
विन्दानुविन्दावावन्त्यौ पाण्ड्यं श्वेतमथोत्तमम् ॥ २.६७.२० ॥
Ambos, Virāṭa e Drupada, Śakuni de grande exército, os dois Vinda e Anuvinda de Avantī, o Pāṇḍya e Śveta, o mais excelente.
2.67.21
शङ्खं च सुमहाभागं वृषसेनं च मानिनम् ।
एकलव्यं च विक्रान्तं कालिङ्गं च महारथम् ॥ २.६७.२१ ॥
Śaṅkha de grande fortuna, o orgulhoso Vṛṣasena, o valente Ekalavya e o grande guerreiro de carro Kāliṅga.
2.67.22
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंसति केशवम् ।
शल्यादीनपि कस्मात्त्वं न स्तौषि वसुधाधिपान्।
स्तवाय यदि ते बुद्धिर्वर्तते भीष्म वसुधाधिपान्। ॥ २.६७.२२ ॥
Por que, deixando de lado o de grande poder, louvas Keśava? Por que não louvas Śalya e os outros senhores da terra? Ó Bhīṣma, se tua intenção é louvar, louva os senhores da terra.
2.67.23
किं हि शक्यं मया कर्तुं यद्वृद्धानां त्वया नृप ।
पुरा कथयतां नूनं न श्रुतं धर्मवादिनाम् ॥ २.६७.२३ ॥
Ó rei, como posso fazer o que dizes dos anciãos? Certamente não ouviste o que os defensores do dharma disseram outrora.
2.67.24
आत्मनिन्दात्मपूजा च परनिन्दा परस्तवः ।
अनाचरितमार्याणामिति ते भीष्म न श्रुतम् ॥ २.६७.२४ ॥
A autocensura, a autoadoração, a censura dos outros e o louvor dos outros não são praticados pelos nobres; ó Bhīṣma, não o ouviste?
2.67.25
यदस्तव्यमिमं शश्वन्मोहात्संस्तौषि भक्तितः ।
केशवं तच्च ते भीष्म न कश्चिदनुमन्यते ॥ २.६७.२५ ॥
Ó Bhīṣma, por delírio e devoção, louvas continuamente este homem; esse Keśava não merece louvor, e ninguém o aprova.
2.67.26
कथं भोजस्य पुरुषे वत्सपाले दुरात्मनि ।
समावेशयसे सर्वं जगत्केवलकाम्यया ॥ २.६७.२६ ॥
Como, por mero desejo, colocas todo o mundo naquele homem, o pastor de bezerros de alma perversa, servo de Bhoja?
2.67.27
अथ चैषा न ते बुद्धिः प्रकृतिं याति भारत ।
मयैव कथितं पूर्वं कुलिङ्गशकुनिर्यथा ॥ २.६७.२७ ॥
E se esta tua inteligência não voltar ao seu estado natural, ó Bhārata, já te contei antes a história do pássaro kuliṅga.
2.67.28
कुलिङ्गशकुनिर्नाम पार्श्वे हिमवतः परे ।
भी तस्याः सदा वाचः श्रूयन्तेऽर्थविगर्हिताः ॥ २.६७.२८ ॥
Do outro lado do Himālaya existe um pássaro chamado kuliṅga; as suas palavras são sempre ouvidas como temíveis e censuráveis no sentido.
2.67.29
मा साहसमितीदं सा सततं वाशते किल ।
साहसं चात्मनातीव चरन्ती नावबुध्यते ॥ २.६७.२९ ॥
«Não sejas temerário» — isto é o que ela grita sem cessar; mas, avançando excessivamente na sua própria temeridade, não o percebe.
2.67.30
सा हि मांसार्गलं भीष्म मुखात्सिंहस्य खादतः ।
दन्तान्तरविलग्नं यत्तदादत्तेऽल्पचेतना ॥ २.६७.३० ॥
Ó Bhīṣma, essa ave de pouco entendimento apanha o pedaço de carne preso entre os dentes da boca do leão enquanto ele come.
2.67.31
इच्छतः सा हि सिंहस्य भीष्म जीवत्यसंशयम् ।
तद्वत्त्वमप्यधर्मिष्ठ सदा वाचः प्रभाषसे ॥ २.६७.३१ ॥
Ó Bhīṣma, o desejo do leão que deseja certamente vive. Igualmente, ó mais injusto, tu também sempre profere palavras.
2.67.32
इच्छतां भूमिपालानां भीष्म जीवस्यसंशयम् ।
लोकविद्विष्टकर्मा हि नान्योऽस्ति भवता समः ॥ २.६७.३२ ॥
Ó Bhīṣma, entre os reis que desejam, tu certamente vives. Não há outro igual a ti, cujas ações são odiadas pelo mundo.
2.67.33
ततश्चेदिपतेः श्रुत्वा भीष्मः स कटुकं वचः ।
उवाचेदं वचो राजंश्चेदिराजस्य शृण्वतः ॥ २.६७.३३ ॥
Então Bhīṣma, tendo ouvido as palavras duras do senhor dos Cedi, disse estas palavras, ó rei, enquanto o rei dos Cedi ouvia.
2.67.34
इच्छतां किल नामाहं जीवाम्येषां महीक्षिताम् ।
सोऽहं न गणयाम्येतांस्तृणेनापि नराधिपान् ॥ २.६७.३४ ॥
"Entre estes soberanos que desejam, eu realmente vivo. Não considero estes senhores dos homens nem mesmo como um talo de erva."
2.67.35
एवमुक्ते तु भीष्मेण ततः सञ्चुक्रुशुर्नृपाः ।
केचिज्जहृषिरे तत्र केचिद्भीष्मं जगर्हिरे ॥ २.६७.३५ ॥
Quando Bhīṣma falou assim, alguns dos reis então gritaram; alguns ali se alegraram, e outros censuraram Bhīṣma.
2.67.36
केचिदूचुर्महेष्वासाः श्रुत्वा भीष्मस्य यद्वचः ।
पापोऽवलिप्तो वृद्धश्च नायं भीष्मोऽर्हति क्षमाम् ॥ २.६७.३६ ॥
Ao ouvir as palavras de Bhīṣma, alguns grandes arqueiros disseram: "Este velho perverso e arrogante, Bhīṣma, não merece clemência."
2.67.37
हन्यतां दुर्मतिर्भीष्मः पशुवत्साध्वयं नृपाः ।
सर्वैः समेत्य संरब्धैर्दह्यतां वा कटाग्निना ॥ २.६७.३७ ॥
Ó reis, que este Bhīṣma de mente perversa seja morto como um animal, ou que todos, reunidos e enfurecidos, o queimem no fogo de caniços.
2.67.38
इति तेषां वचः श्रुत्वा ततः कुरुपितामहः ।
उवाच मतिमान्भीष्मस्तानेव वसुधाधिपान् ॥ २.६७.३८ ॥
Ao ouvir as palavras deles, então Bhīṣma, o sábio avô dos Kurus, falou àqueles mesmos senhores da terra.
2.67.39
उक्तस्योक्तस्य नेहान्तमहं समुपलक्षये ।
यत्तु वक्ष्यामि तत्सर्वं शृणुध्वं वसुधाधिपाः ॥ २.६७.३९ ॥
Não vejo aqui um fim para o que foi dito e redito; mas ouvi, ó senhores da terra, tudo o que direi.
2.67.40
पशुवद्घातनं वा मे दहनं वा कटाग्निना ।
क्रियतां मूर्ध्नि वो न्यस्तं मयेदं सकलं पदम् ॥ २.६७.४० ॥
Que me matem como a um animal, ou me queimem no fogo de caniços; pus todo este meu passo sobre as vossas cabeças.
2.67.41
एष तिष्ठति गोविन्दः पूजितोऽस्माभिरच्युतः ।
यस्य वस्त्वरते बुद्धिर्मरणाय स माधवम् ॥ २.६७.४१ ॥
Aqui está Govinda, o Acyuta a quem honramos; quem entre vós tiver a mente avessa à morte, que vá até Mādhava.
2.67.42
कृष्णमाह्वयतामद्य युद्धे चक्रगदाधरम् ।
यादवस्यैव देवस्य देहं विशतु पातितः ॥ २.६७.४२ ॥
Hoje, na batalha, desafiai Kṛṣṇa, portador do disco e da maça; que quem cair entre no corpo do deus yādava.