مہابھارت · ادھیائے 2.67
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.67.1
नैषा चेदिपतेर्बुद्धिर्यया त्वाह्वयतेऽच्युतम् ।
नूनमेव जगद्भर्तुः कृष्णस्यैव विनिश्चयः। ॥ २.६७.१ ॥
یہ چیدی راجا کی عقل نہیں ہے، جس کے سبب وہ اچیُت کو للکارتا ہے۔ یقیناً یہ جگت کے سہارے کرشن ہی کا فیصلہ ہے۔
2.67.2
को हि मां भीमसेनाद्य क्षितावर्हति पार्थिवः ।
क्षेप्तुं कालपरीतात्मा यथैष कुलपांसनः ॥ २.६७.२ ॥
آج بھیمسین کے سامنے زمین پر کون راجا مجھے توہین کرنے کے لائق ہے؟ کال سے گھرے ہوئے ذہن والا، خاندان کو داغ لگانے والا یہ ایسا ہی کرتا ہے۔
2.67.3
एष ह्यस्य महाबाहुस्तेर्जोशश्च हरेर्ध्रुवम् ।
तमेव पुनरादातुं कुरुतेऽत्र मतिं हरिः ॥ २.६७.३ ॥
یقیناً یہ اُس مہابازو ہری کے تیج کا ایک حصہ ہے۔ ہری اسے پھر واپس لینے کا ارادہ یہاں کر رہے ہیں۔
2.67.4
येनैष कुरुशार्दूल शार्दूल इव चेदिराट् ।
गर्जत्यतीव दुर्बुद्धिः सर्वानस्मानचिन्तयन् ॥ २.६७.४ ॥
اے کرووں کے شیر، جس کے بل پر یہ چیدی راجا شیر کی طرح بہت گرجتا ہے؛ یہ بدعقل ہم سب کو خاطر میں نہ لاتے ہوئے۔
2.67.5
ततो न ममृषे चैद्यस्तद्भीष्मवचनं तदा ।
उवाच चैन सङ्क्रुद्धः पुनर्भीष्ममथोत्तरम् ॥ २.६७.५ ॥
تب چیدیہ (شیشوپال) نے بھیشم کے ان الفاظ کو برداشت نہ کیا، اور بے حد غصے میں آکر بھیشم سے جواب میں پھر کہا۔
2.67.6
द्विषतां नोऽस्तु भीष्मैष प्रभावः केशवस्य यः ।
यस्य संस्तववक्ता त्वं बन्दिवत्सततोत्थितः ॥ २.६७.६ ॥
ہمارے دشمنوں کے لیے، اے بھیشم، کیشو کا یہی اثر ہو؛ جس کے مدح خواں تم ہو، ہمیشہ بندی کی طرح کھڑے رہنے والے۔
2.67.7
संस्तवे चमनो भीष्म परेषां रमते यदि ।
तदा संस्तुहि राज्ञस्त्वमिमं हित्वा जनार्दनम् ॥ २.६७.७ ॥
اے بھیشم، اگر تمہارا دل دوسروں کی تعریف میں رمتا ہے تو اس جناردن کو چھوڑ کر بادشاہوں کی تعریف کرو۔
2.67.8
दरदं स्तुहि बाह्लीकमिमं पार्थिवसत्तमम् ।
जायमानेन येनेयभवद्दारिता मही ॥ २.६७.८ ॥
دردا اور باہلیک کی تعریف کرو؛ اس بہترین بادشاہ کے جنم ہی سے یہ زمین پھٹ گئی تھی۔
2.67.9
वङ्गाङ्गविषयाध्यक्षं सहस्राक्षसमं बले ।
स्तुहि कर्णमिमं भीष्म महाचापविकर्षणम् ॥ २.६७.९ ॥
اے بھیشم، بنگ اور انگ دیش کے حاکم، طاقت میں اندر کے برابر، بڑی کمان کھینچنے والے اس کرن کی تعریف کرو۔
2.67.10
यस्येमे कुण्डले दिव्ये सहजे देवनिर्मिते ।
कवचं च महाबाहो बालार्कसदृशप्रभम् ॥ २.६७.१० ॥
جس کے یہ دیویہ، پیدائشی، دیوتاؤں کے بنائے ہوئے کنڈل ہیں، اور اے مہابازو، جس کا کوچ صبح کے سورج جیسا روشن ہے۔
2.67.11
वासवप्रतिमो येन जरासन्धोऽतिदुर्जयः ।
विजितो बाहुयुद्धेन देहभेदं च लम्भितः ॥ २.६७.११ ॥
جس نے اندر کے برابر، نہایت ناقابلِ شکست جراسندھ کو بازو کی کشتی میں ہرایا اور اس کا جسم چرواگیا۔
2.67.12
द्रोणं द्रौणिं च साधु त्वं पितापुत्रौ महारथौ ।
स्तुहि स्तुत्यावुभौ भीष्म सततं द्विजसत्तमौ ॥ २.६७.१२ ॥
اے بھیشم، درونا اور درونی—اس باپ بیٹے مہارتھیوں کی اچھی طرح تعریف کرو؛ دونوں قابلِ ستائش اور برہمنوں میں بہترین ہیں۔
2.67.13
ययोरन्यतरो भीष्म सङ्क्रुद्धः सचराचराम् ।
इमां वसुमतीं कुर्यान्निः शेषामिति मे मतिः ॥ २.६७.१३ ॥
اے بھیشم، ان میں سے کوئی ایک غضبناک ہو تو چرند و غیر چرند سمیت اس زمین کو مکمل طور پر تباہ کر سکتا ہے، یہ میری رائے ہے۔
2.67.14
द्रोणस्य हि समं युद्धे न पश्यामि नराधिपम् ।
नाश्वत्थाम्नः समं भीष्म न च तौ स्तोतुमिच्छसि ॥ २.६७.१४ ॥
اے بھیشم، جنگ میں میں دروণ کے برابر کوئی بادشاہ نہیں دیکھتا، اور نہ اشوتھامہ کے برابر؛ پھر بھی تم ان دونوں کی تعریف کرنا نہیں چاہتے۔
2.67.15
पृथिव्यां सागरान्तायां यो वैप्रतिसमो भवेत् ।
दुर्योधनं त्वं राजेन्द्रमतिक्रम्य महाभुजम् ॥ २.६७.१५ ॥
سمندروں سے گھری اس زمین پر جو اس کے برابر ہو، اُس راجیندر، مہابھجا دُریودھن کو بھی چھوڑ کر تم کس کی تعریف کرتے ہو؟
2.67.16
जयद्रथं च राजानं कृतास्त्रं दृढविक्रमम् ।
द्रुमं किम्पुरुषाचार्यं लोके प्रथितविक्रमम्।
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम् ॥ २.६७.१६ ॥
ہتھیار وِدیا میں ماہر، مضبوط پراکرم والے راجہ جئدرتھ، اور کنپرش کے استاد، دنیا میں مشہور پراکرمی درُم کو بھی چھوڑ کر تم مہاویریہ کیشو کی تعریف کیوں کرتے ہو؟
2.67.17
वृद्धं च भरताचार्यं तथा शारद्वतं कृपम् ।
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम् ॥ २.६७.१७ ॥
بزرگ، بھرت ونش کے استاد شاردوت کے بیٹے کرپ کو بھی چھوڑ کر تم مہاویریہ کیشو کی تعریف کیوں کرتے ہو؟
2.67.18
धनुर्धराणां प्रवरं रुक्मिणं पुरुषोत्तमम् ।
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंससि केशवम् ॥ २.६७.१८ ॥
تیرندازوں میں افضل، پرُشوتّم رُکمی کو بھی چھوڑ کر تم مہاویریہ کیشو کی تعریف کیوں کرتے ہو؟
2.67.19
भीष्मकं च महावीर्यं दन्तवक्त्रं च भूमिपम् ।
भगदत्तं यूपकेथु जयत्सेनं च मागधम् ॥ २.६७.१९ ॥
اور مہاپراکرمی بھیشمک، بھوپتی دنتونکتر، بھگدت، یوپکیتو اور مگدھ کا جیاتسین۔
2.67.20
विराटद्रुपदौ चोभौ शकुनिं च बहद्बलम् ।
विन्दानुविन्दावावन्त्यौ पाण्ड्यं श्वेतमथोत्तमम् ॥ २.६७.२० ॥
ویراٹ اور دروپد دونوں، بڑی فوج والا شکونی، اونتی کے ونڈ اور انوونڈ، پانڈیہ اور اعلیٰ شویت۔
2.67.21
शङ्खं च सुमहाभागं वृषसेनं च मानिनम् ।
एकलव्यं च विक्रान्तं कालिङ्गं च महारथम् ॥ २.६७.२१ ॥
بڑے نصیب والا شنکھ، مغرور وِرشسین، بہادر ایکلویہ اور کلنگ کا مہارتھی۔
2.67.22
अतिक्रम्य महावीर्यं किं प्रशंसति केशवम् ।
शल्यादीनपि कस्मात्त्वं न स्तौषि वसुधाधिपान्।
स्तवाय यदि ते बुद्धिर्वर्तते भीष्म वसुधाधिपान्। ॥ २.६७.२२ ॥
مہاپراکرمی کو چھوڑ کر تم کیشو کی تعریف کیوں کرتے ہو؟ شلیہ وغیرہ بادشاہوں کی تم تعریف کیوں نہیں کرتے؟ اے بھیشم، اگر تمہاری عقل تعریف کی طرف ہے تو بادشاہوں کی تعریف کرو۔
2.67.23
किं हि शक्यं मया कर्तुं यद्वृद्धानां त्वया नृप ।
पुरा कथयतां नूनं न श्रुतं धर्मवादिनाम् ॥ २.६७.२३ ॥
اے بادشاہ، تم نے جو بزرگوں کی بات کہی، وہ میں کیسے کر سکتا ہوں؟ پہلے دھرم کہنے والوں کی بات تم نے یقیناً نہیں سنی۔
2.67.24
आत्मनिन्दात्मपूजा च परनिन्दा परस्तवः ।
अनाचरितमार्याणामिति ते भीष्म न श्रुतम् ॥ २.६७.२४ ॥
اپنی مذمت، اپنی پوجا، دوسرے کی مذمت اور دوسرے کی تعریف — یہ آریوں کا طرزِ عمل نہیں، کیا اے بھیشم تم نے یہ نہیں سنا؟
2.67.25
यदस्तव्यमिमं शश्वन्मोहात्संस्तौषि भक्तितः ।
केशवं तच्च ते भीष्म न कश्चिदनुमन्यते ॥ २.६७.२५ ॥
اے بھیشم، تم محبت و عقیدت سے، فریب میں آ کر، ہمیشہ اس کیشو کی تعریف کرتے ہو؛ وہ تعریف کے لائق نہیں، اسے کوئی تسلیم نہیں کرتا۔
2.67.26
कथं भोजस्य पुरुषे वत्सपाले दुरात्मनि ।
समावेशयसे सर्वं जगत्केवलकाम्यया ॥ २.६७.२६ ॥
بھوج کے اس آدمی میں، بچھڑے چرانے والے اس بدنفس میں، محض خواہش سے تم سارے جہان کو کیسے ٹھہراتے ہو؟
2.67.27
अथ चैषा न ते बुद्धिः प्रकृतिं याति भारत ।
मयैव कथितं पूर्वं कुलिङ्गशकुनिर्यथा ॥ २.६७.२७ ॥
اے بھارت، اگر تمہاری یہ عقل اپنی اصلی حالت کی طرف نہیں لوٹتی تو میں پہلے ہی کُلِنگ پرندے کی بات کہہ چکا ہوں۔
2.67.28
कुलिङ्गशकुनिर्नाम पार्श्वे हिमवतः परे ।
भी तस्याः सदा वाचः श्रूयन्तेऽर्थविगर्हिताः ॥ २.६७.२८ ॥
ہمالیہ کے اُس پار کُلِنگ نامی ایک پرندہ ہے؛ اس کی باتیں ہمیشہ خوفناک اور معنی میں قابلِ مذمت سنی جاتی ہیں۔
2.67.29
मा साहसमितीदं सा सततं वाशते किल ।
साहसं चात्मनातीव चरन्ती नावबुध्यते ॥ २.६७.२९ ॥
"جرأت مت کرو" — یہی وہ ہمیشہ پکارتی ہے؛ اور اپنی ہی جرأت میں حد سے زیادہ چلتے ہوئے وہ سمجھتی نہیں۔
2.67.30
सा हि मांसार्गलं भीष्म मुखात्सिंहस्य खादतः ।
दन्तान्तरविलग्नं यत्तदादत्तेऽल्पचेतना ॥ २.६७.३० ॥
اے بھیشم، وہ کم عقل (پرندہ) شیر کے کھاتے ہوئے اس کے منہ سے دانتوں کے درمیان اٹکا ہوا گوشت کا ٹکڑا اٹھا لیتی ہے۔
2.67.31
इच्छतः सा हि सिंहस्य भीष्म जीवत्यसंशयम् ।
तद्वत्त्वमप्यधर्मिष्ठ सदा वाचः प्रभाषसे ॥ २.६७.३१ ॥
اے بھیشم، خواہش کرنے والے شیر کی وہ (خواہش) بلاشبہ زندہ رہتی ہے۔ اسی طرح، اے سب سے بڑے بے دین، تُو بھی ہمیشہ باتیں کرتا رہتا ہے۔
2.67.32
इच्छतां भूमिपालानां भीष्म जीवस्यसंशयम् ।
लोकविद्विष्टकर्मा हि नान्योऽस्ति भवता समः ॥ २.६७.३२ ॥
اے بھیشم، خواہش کرنے والے بادشاہوں کے درمیان تُو بلاشبہ زندہ ہے۔ دنیا کے ناپسندیدہ اعمال کرنے والے تیرے برابر کوئی دوسرا نہیں۔
2.67.33
ततश्चेदिपतेः श्रुत्वा भीष्मः स कटुकं वचः ।
उवाचेदं वचो राजंश्चेदिराजस्य शृण्वतः ॥ २.६७.३३ ॥
پھر چیدی کے حکمران کی وہ تلخ بات سن کر بھیشم نے، اے راجا، چیدی کے راجا کے سنتے ہوئے یہ بات کہی۔
2.67.34
इच्छतां किल नामाहं जीवाम्येषां महीक्षिताम् ।
सोऽहं न गणयाम्येतांस्तृणेनापि नराधिपान् ॥ २.६७.३४ ॥
"خواہش کرنے والے ان بادشاہوں کے درمیان میں ہی تو زندہ ہوں۔ وہ میں ان نرادھیپوں کو ایک تنکے کے برابر بھی نہیں گنتا۔"
2.67.35
एवमुक्ते तु भीष्मेण ततः सञ्चुक्रुशुर्नृपाः ।
केचिज्जहृषिरे तत्र केचिद्भीष्मं जगर्हिरे ॥ २.६७.३५ ॥
بھیشم کے ایسا کہنے پر پھر کچھ بادشاہ شور مچانے لگے؛ وہاں کچھ خوش ہوئے اور کچھ نے بھیشم کی مذمت کی۔
2.67.36
केचिदूचुर्महेष्वासाः श्रुत्वा भीष्मस्य यद्वचः ।
पापोऽवलिप्तो वृद्धश्च नायं भीष्मोऽर्हति क्षमाम् ॥ २.६७.३६ ॥
بھیشم کی اس بات کو سن کر کچھ عظیم کماندار بولے، "یہ گنہگار، مغرور اور بوڑھا بھیشم معافی کا مستحق نہیں۔"
2.67.37
हन्यतां दुर्मतिर्भीष्मः पशुवत्साध्वयं नृपाः ।
सर्वैः समेत्य संरब्धैर्दह्यतां वा कटाग्निना ॥ २.६७.३७ ॥
اے بادشاہو، اس بدعقل بھیشم کو جانور کی طرح مار ڈالو، یا سب مل کر، غصے میں بھر کر، اسے کٹاگنی میں جلا دو۔
2.67.38
इति तेषां वचः श्रुत्वा ततः कुरुपितामहः ।
उवाच मतिमान्भीष्मस्तानेव वसुधाधिपान् ॥ २.६७.३८ ॥
ان کی یہ باتیں سن کر کورووں کے پتامہہ دانا بھیشم نے انہی زمین کے حاکموں سے کہا۔
2.67.39
उक्तस्योक्तस्य नेहान्तमहं समुपलक्षये ।
यत्तु वक्ष्यामि तत्सर्वं शृणुध्वं वसुधाधिपाः ॥ २.६७.३९ ॥
جو کہا جا چکا اس کے بعد کہنے کا انت میں یہاں نہیں دیکھتا؛ مگر اے زمین کے حاکمو، جو میں کہوں گا وہ سب سنو۔
2.67.40
पशुवद्घातनं वा मे दहनं वा कटाग्निना ।
क्रियतां मूर्ध्नि वो न्यस्तं मयेदं सकलं पदम् ॥ २.६७.४० ॥
مجھے جانور کی طرح مار ڈالو یا کٹاگنی میں جلا دو؛ میں نے اپنا یہ پورا مرتبہ تمہارے سر پر رکھ دیا ہے۔
2.67.41
एष तिष्ठति गोविन्दः पूजितोऽस्माभिरच्युतः ।
यस्य वस्त्वरते बुद्धिर्मरणाय स माधवम् ॥ २.६७.४१ ॥
یہ گووِند کھڑے ہیں، جن کی ہم نے پوجا کی ہے، یہی اچیُت ہیں۔ تم میں سے جس کی عقل موت سے منہ موڑے ہو، وہ مادھو کے پاس جائے۔
2.67.42
कृष्णमाह्वयतामद्य युद्धे चक्रगदाधरम् ।
यादवस्यैव देवस्य देहं विशतु पातितः ॥ २.६७.४२ ॥
آج جنگ میں چکر اور گدا تھامنے والے کرشن کو للکارو؛ جو گرے وہ یادو دیوتا کے جسم میں داخل ہو۔