Mahābhārata · Adhyāya 2.90
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2.90.1
भवन्ति गेहे बन्धक्यः कितवानां युधिष्ठिर ।
भवन्ति दीव्यन्ति दया चैवास्ति तावस्वपि ॥ २.९०.१ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, di rumah para penjudi ada para wanita simpanan; mereka pun bermain dadu, dan sampai sekarang di dalam diri mereka masih ada belas kasih.
2.90.2
काश्यो यद्धनमाहार्षीद्द्रव्यं यच्चान्यदुत्तमम् ।
तथाऽन्ये पृथिवीपाला यानि रत्नान्युपाहरन् ॥ २.९०.२ ॥
Harta yang dibawa raja Kāśī, dan barang-barang berharga lainnya, serta permata-permata yang dipersembahkan para penguasa bumi lainnya.
2.90.3
वाहनानि धनं चैव कवचान्यायुधानि च ।
राज्यमात्मा वयं चैव कैतवेन हृतं परैः ॥ २.९०.३ ॥
Kendaraan, harta, baju zirah dan senjata, kerajaan, dan kami sendiri telah dirampas musuh melalui tipu daya.
2.90.4
न च मे तत्र कोपोऽभूत्सर्वस्येशो हि नो भवान् ।
इमं त्वतिक्रमं मन्यो द्रौपदी यत्र पण्यते ॥ २.९०.४ ॥
Aku tidak marah karena hal itu, sebab engkau adalah tuan kami semua; tetapi pelanggaran ini kuanggap sebagai saat Draupadī dipertaruhkan.
2.90.5
एषा ह्यनर्हती बाला पाण्डवान्प्राप्य कौरवैः ।
त्वत्कृते क्लिश्यते क्षुद्रैर्नृशंसैरकृतात्मभिः ॥ २.९०.५ ॥
Gadis yang tidak layak ini, setelah memperoleh para Pāṇḍava, disiksa oleh kaum Kaurava, orang-orang hina, kejam, dan berjiwa kasar, karena engkau.
2.90.6
अस्याः कृते मन्युरयं त्वयि राजन्निपात्यते ।
बाहू ते सम्प्रधक्ष्यामि सहदेवाग्निमानयः ॥ २.९०.६ ॥
Demi dirinya, amarah ini ditujukan kepadamu, wahai raja; akan kubakar lenganmu. Sahadeva, bawakan api.
2.90.7
न पुरा भीमसेन त्वमीदृशीर्वदिता गिरः ।
परैस्ते नाशितं नूनं नृशंसैर्धर्मगौरवम् ॥ २.९०.७ ॥
Wahai Bhīmasena, dahulu engkau tidak pernah mengucapkan kata-kata seperti ini. Tentu musuh-musuh yang kejam telah menghancurkan kehormatan dharmamu.
2.90.8
न सकामाः परो कार्या धर्ममेवाचरोत्तमम् ।
भ्रातरं धार्मिकं ज्येष्ठं कोऽतिवर्तितुमर्हति ॥ २.९०.८ ॥
Seseorang tidak boleh bertindak sesuai kehendak pribadi demi orang lain; hendaknya ia hanya menjalankan dharma tertinggi. Siapakah yang dapat melanggar kakak sulung yang berdharma?
2.90.9
आहूतो हि परै राजा क्षात्रं व्रतमनुस्मरन् ।
दीव्यते परकामेन तन्नः कीर्तिकरं महत् ॥ २.९०.९ ॥
Diundang oleh musuh, sang raja, mengingat sumpah kaum kṣatriya, bermain dadu atas keinginan orang lain. Itu membawa kemasyhuran besar bagi kita.
2.90.10
एवमस्मिन्कृतं विद्यां यदि नाहं धनञ्जय ।
दीप्तेऽग्नौ सहितौ बाहू निर्दहेयं बलादिव ॥ २.९०.१० ॥
Wahai Dhanañjaya, jika aku tidak melaksanakan ilmu ini sebagaimana mestinya, biarlah aku membakar kedua lenganku di api yang menyala, seolah dengan paksa.
2.90.11
तथा तान्दुः खितान्दृष्ट्वा पाण्डवान्धृतराष्ट्रजः ।
कृष्यमाणां च पाञ्चालीं विकर्ण इदमब्रवीत् ॥ २.९०.११ ॥
Melihat para Pāṇḍava dalam kesedihan demikian dan Pāñcālī diseret, Vikarṇa, putra Dhṛtarāṣṭra, berkata demikian.
2.90.12
याज्ञसेन्या यदुक्तं तद्वाक्यं विब्रूत पार्थिवाः ।
अविवेकेन वाक्यस्य नरकः सद्य एव नः ॥ २.९०.१२ ॥
Wahai para raja, jawablah kata-kata yang diucapkan Yājñasenī. Dengan berbicara tanpa daya pembedaan, neraka segera menimpa kita.
2.90.13
भीष्मश्च धृतराष्ट्रश्च कुरुवृद्धतमावुभौ ।
समेत्य नाहतुः किञ्चिद्विदुरश्च महामतिः ॥ २.९०.१३ ॥
Bhīṣma dan Dhṛtarāṣṭra, dua tertua dari Kuru, setelah bertemu, tidak berkata apa pun, begitu pula Vidura yang bijaksana.
2.90.14
भारद्वाजश्च सर्वेषामाचार्यः कृप एव च ।
कुत एतावपि प्रश्नं नाहतुर्द्विजसत्तमौ ॥ २.९०.१४ ॥
Droṇa, putra Bharadvāja dan guru semua orang, serta Kṛpa: mengapa kedua brahmana terbaik ini pun tidak menjawab pertanyaan itu?
2.90.15
ये त्वन्ये पृथिवीपालाः समेताः सर्वतोदिशम् ।
कामक्रोधौ समुत्सृज्य ते ब्रुवन्तु यथामति ॥ २.९०.१५ ॥
Namun biarlah para pelindung bumi lainnya, yang berkumpul dari segala penjuru, meninggalkan nafsu dan amarah lalu berbicara sesuai pendapat mereka.
2.90.16
यदितं द्रौपदी वाक्यमुक्तवत्यसकृच्छुभा ।
विमृश्य कस्य कः पक्षः पार्थिवा वदतोत्तरम् ॥ २.९०.१६ ॥
Jika Draupadī yang mulia telah berulang kali mengucapkan kata-kata ini, wahai para raja, pertimbangkanlah dan katakan siapa berpihak pada apa, dan berikan jawabanmu.
2.90.17
एवं स बहुशः सर्वानुक्तवांस्तान्सभासदः ।
न च ते पृथिवीपालास्तमूचुः साध्वसाधु वा ॥ २.९०.१७ ॥
Demikianlah ia berulang kali berbicara kepada semua anggota sidang dan para raja itu, namun para pelindung bumi itu tidak berkata kepadanya 'benar' maupun 'salah'.
2.90.18
उक्त्वाऽसकृत्तथा सर्वान्विकर्णः पृथिवीपतीन् ।
पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य निःश्वसन्निदमब्रवीत् ॥ २.९०.१८ ॥
Setelah berulang kali berbicara demikian kepada semua penguasa bumi, Vikarṇa menekan tangan dengan tangan, menghela napas panjang, dan berkata ini.
2.90.19
विब्रूत पृथिवीपाला वाक्यं मा वा कथञ्चनि ।
मन्ये न्याय्यं यदत्राहं तद्वि वक्ष्यामि कौरवाः ॥ २.९०.१९ ॥
Wahai para penjaga bumi, bicaralah atau jangan bicara sama sekali; apa yang kuanggap adil, itulah yang akan kukatakan, wahai para Kaurava.
2.90.20
चत्वार्याहुर्नश्रेष्ठा व्यसनानि महीक्षिताम् ।
मृगयां पानमक्षांश्च ग्राम्ये चैवातिरक्तताम् ॥ २.९०.२० ॥
Wahai sebaik-baik manusia, dikatakan bahwa para penguasa bumi memiliki empat kebiasaan buruk: berburu, minum, dadu, dan kegemaran berlebihan terhadap wanita.
2.90.21
एतेषु हि नरः सक्तो धर्ममुत्सृज्य वर्तते ।
यथाऽयुक्तेन च कृतां क्रियां लोको न मन्यते ॥ २.९०.२१ ॥
Orang yang terikat pada semua ini meninggalkan dharma dan hidup demikian; sebagaimana orang tidak menghormati perbuatan yang dilakukan oleh orang yang tidak layak, demikian pula dunia tidak menghormati perbuatannya.
2.90.22
तथेयं पाण्डुपुत्रेण व्यसने वर्तता भृशम् ।
समाहूतेन कितवैरास्थितो द्रौपदीपणः ॥ २.९०.२२ ॥
Demikian pula, Draupadī ini dipertaruhkan oleh putra Pāṇḍu, yang sangat terjerumus dalam kebiasaan buruk, ketika dipanggil oleh para penjudi.
2.90.23
साधारणी च सर्वेषां पाण्डवानामनिन्दिता ।
जितेन पूर्वं चानेन पाण्डवेन कृतः पणः ॥ २.९०.२३ ॥
Wanita tak bercela ini adalah milik bersama seluruh Pāṇḍava; dahulu, Pāṇḍava ini sendiri, setelah kalah, menjadikannya taruhan.
2.90.24
इयं च कीर्तिता कृष्णा सौबलेन पणार्थिना ।
एतत्सर्वं विचार्याहं मन्ये न विजितामिमाम् ॥ २.९०.२४ ॥
Kṛṣṇā ini juga disebut oleh Saubala, yang menginginkan taruhan; setelah mempertimbangkan semua ini, saya berpendapat ia belum dimenangkan.
2.90.25
एतच्छ्रुत्वा महान्नादः सभ्यानामुदतिष्ठत ।
विकर्णं शंसमानानां सौबलं चापि निन्दताम् ॥ २.९०.२५ ॥
Mendengar hal itu, timbullah keributan besar di antara para anggota sidang: sebagian memuji Vikarṇa, sebagian mencela Saubala (Śakuni).
2.90.26
तस्मिन्नुपरते शब्दे राधेयः क्रोधमूर्छितः ।
प्रगृह्य रुचिरं बाहुमिदं वचनमब्रवीत् ॥ २.९०.२६ ॥
Ketika suara gaduh itu mereda, Karṇa, putra Rādhā, yang dikuasai amarah, mengangkat lengannya yang indah dan berkata demikian.
2.90.27
दृश्यन्ते वै विकर्णेह वैकृतानि बहून्यपि ।
तज्जातस्तद्विनाशाय यथाऽग्निररणिप्रजः ॥ २.९०.२७ ॥
Wahai Vikarṇa, sesungguhnya di sini tampak banyak tanda buruk; seperti api yang lahir dari kayu gesek memusnahkan kayu gesek itu sendiri, demikian pula ini (keturunan) lahir untuk kehancurannya sendiri.
2.90.28
एते न किञ्चिदप्याहुश्चोदिता ह्यपि कृष्णया ।
धर्मेण विजितामेतां मन्यन्ते द्रपदात्मजाम् ॥ २.९०.२८ ॥
Meskipun didorong oleh Kṛṣṇā, orang-orang ini tidak berkata apa-apa; mereka menganggap putri Drupada ini dimenangkan dengan dharma.
2.90.29
त्वं तु केवलबाल्येन धार्तराष्ट्र विदीर्यसे ।
यद्ब्रवीषि सभाम्ध्ये बालः स्थविरभाषितम् ॥ २.९०.२९ ॥
Engkau, putra Dhṛtarāṣṭra, tercabik-cabik hanya karena kekanak-kanakan; di tengah sidang, seperti anak kecil, engkau mengucapkan kata-kata orang tua.
2.90.30
न च धर्म यथावत्त्वं कृष्णां च जितेति सुमन्दधीः ।
यद्ब्रवीषि जितां कृष्णां न जितेति सुमन्दधीः ॥ २.९०.३० ॥
Engkau tidak mengetahui dharma dengan benar, dan tidak pula memahami bahwa Kṛṣṇā telah dimenangkan. Wahai yang bodoh, engkau berkata Kṛṣṇā telah dimenangkan, padahal ia tidak dimenangkan — wahai yang bodoh!
2.90.31
कथं ह्यविजितां कृष्णां मन्यसे धृतराष्ट्रज ।
यदा सभायां सर्वस्वं न्यस्तवान्पाण्डवाग्रजः ॥ २.९०.३१ ॥
Putra Dhṛtarāṣṭra, ketika putra sulung Pāṇḍava mempertaruhkan seluruh hartanya di sabha, bagaimana engkau menganggap Kṛṣṇā belum ditaklukkan?
2.90.32
अभ्यन्तर च सर्वस्वे द्रौपदी भरतर्षभ ।
एवं धर्मजितां कृष्णां मन्यसे न जितां कथम् ॥ २.९०.३२ ॥
Wahai banteng Bharata, Draupadī pun termasuk dalam seluruh harta itu. Bagaimana engkau menganggap Kṛṣṇā, yang dimenangkan dengan dharma, belum ditaklukkan?
2.90.33
कीर्तिता द्रौपदी वाचा अनुज्ञाता च पाण्डवैः ।
भवत्यविजिता केन हेतुनैषा मता तव ॥ २.९०.३३ ॥
Para Pāṇḍava menyebut nama Draupadī dan dengan ucapan mengizinkannya dipertaruhkan. Lalu karena alasan apa ia menurutmu belum ditaklukkan?
2.90.34
मन्यसे वा सभामेतामानीतामेकवाससम् ।
अधर्मेणेति तत्रापि शृणु मे वाक्यमुत्तमम् ॥ २.९०.३४ ॥
Atau apakah engkau menganggap tidak adil bahwa ia dibawa ke sabha hanya dengan satu kain? Dengarlah juga kata-kataku yang utama tentang hal itu.
2.90.35
एको भर्ता स्त्रिया देवैर्विहितः कुरुनन्दन ।
इयं त्वनेकवशगा बन्धकीति विनिश्चिता ॥ २.९०.३५ ॥
Wahai kebanggaan Kuru, para dewa menetapkan satu suami bagi seorang wanita; tetapi wanita ini dianggap sebagai pelacur yang tunduk kepada banyak orang.
2.90.36
अस्याः सभामानयनं न चित्रमिति मे मतिः ।
एकाम्बरधरत्वं वाऽप्यथवाऽपि विवस्त्रता ॥ २.९०.३६ ॥
Menurut pendapatku, membawanya ke sabha bukanlah hal yang aneh; begitu pula ia mengenakan satu kain saja, atau bahkan telanjang, tidaklah aneh.
2.90.37
यच्चैषां द्रविणं किञ्चिद्य चैषा ये च पाण्डवाः ।
सौबलेनेह तत्सर्वं धर्मेण विजितं वसु ॥ २.९०.३७ ॥
Segala harta mereka, dan Draupadī ini, serta para Pāṇḍava yang ada di sini, semuanya telah dimenangkan oleh putra Saubala di sini menurut aturan permainan.
2.90.38
दुःशासन सुबालोऽयं विकर्णः प्राज्ञवादिकः ।
पाण्डवानां च वासांसि द्रौपद्याश्चाप्युपाहर ॥ २.९०.३८ ॥
Duḥśāsana, inilah Vikarṇa, putra Subāla, yang berbicara seperti orang bijak. Bawa pula pakaian para Pāṇḍava dan pakaian Draupadī.
2.90.39
तच्छ्रुत्वा पाण्डवाः सर्वे स्वानि वासांसि भारत ।
अवकीर्योत्तरीयाणि सभायां समुपाविशन् ॥ २.९०.३९ ॥
Mendengar hal itu, wahai Bhārata, semua Pāṇḍava melepaskan kain atas mereka lalu duduk di dalam sidang.
2.90.40
ततो दुःशासनो राजन्द्रौपद्या वसनं बलात् ।
सभामध्ये सभाक्षिप्य व्यपाक्रष्टुं प्रचक्रमे ॥ २.९०.४० ॥
Lalu, wahai raja, Duḥśāsana dengan paksa mulai menarik lepas pakaian Draupadī, menyeretnya ke tengah sidang.
2.90.41
आकृष्यमाणे वसने विललाप सुदुःखिता ।
ज्ञातं मया वसिष्ठेन पुरा गीतं महात्मना ॥ २.९०.४१ ॥
Ketika pakaiannya ditarik, dia meratap dengan sangat sedih: 'Aku tahu apa yang dinyanyikan oleh Vasiṣṭha yang agung di masa lampau.'
2.90.42
महत्यापदि सम्प्राप्ते स्मर्तव्यो भगवान्हरिः ।
इति निश्चित्य मनसा शरणागतवत्सलम्।
आकृष्यमाणे वसने द्रौपदी कृष्णमस्तरत् ॥ २.९०.४२ ॥
Dengan tekad dalam hati, 'Dalam bencana besar, Hari yang mulia harus diingat,' Draupadī memanggil Kṛṣṇa, pencinta mereka yang berlindung, saat pakaiannya ditarik.
2.90.43
शङ्खचक्रगदापाणे द्वारकानिलयाच्युत ।
गोविन्द पुण्डरीकाक्ष रक्ष मां शरणागताम् ॥ २.९०.४३ ॥
Wahai engkau yang memegang kerang, cakra, dan gada, penghuni Dvārakā, Acyuta, Govinda, bermata teratai! Lindungilah aku yang telah berlindung kepada-Mu.
2.90.44
हा कृष्ण द्वारकावासिन्क्वासि यादवन्दन ।
इमामवस्थां सम्प्राप्तामनाथां किमुपेक्षसे ॥ २.९०.४४ ॥
Aduhai! Wahai Kṛṣṇa, penghuni Dvārakā, kegembiraan kaum Yādava, di manakah engkau? Mengapa engkau mengabaikan aku, yang telah sampai pada keadaan tanpa pelindung ini?
2.90.45
गोविन्द द्वारकावासिन्कृष्ण गोपीजनप्रिय ।
कौरवैः परिभूतां मां किं न जानासि केशव ॥ २.९०.४५ ॥
Wahai Govinda, penghuni Dvārakā, Kṛṣṇa, kekasih para gadis penggembala, tidakkah engkau mengenal aku, yang dihina oleh kaum Kaurava? Wahai Keśava!
2.90.46
हे नाथ हे रमानाथ व्रजनाथार्तिनाशन ।
कौरवार्णवमग्नां मामुद्धरस्व जनार्दन ॥ २.९०.४६ ॥
Wahai junjunganku, wahai tuan Ramā, penghapus duka sang penguasa Vraja! Angkatlah aku yang tenggelam dalam lautan kaum Kaurava, wahai Janārdana!
2.90.47
कृष्णकृष्ण महायोगिन्विश्वात्मन्विश्वभावन ।
प्रपन्नां पाहि गोविन्द कुरुमध्येऽवसीदतीम् ॥ २.९०.४७ ॥
Wahai Kṛṣṇa, Kṛṣṇa! Wahai yogin agung, jiwa semesta, penopang semesta! Lindungilah aku yang telah berlindung kepada-Mu dan tenggelam di tengah kaum Kuru, wahai Govinda!
2.90.48
इत्यनुस्मृत्य कृष्णं सा हरिं त्रिभुवनेश्वरम् ।
प्रारुदद्दुःखिता राजन्मुखमाच्छाद्य भामिनी ॥ २.९०.४८ ॥
Demikianlah, mengingat Kṛṣṇa, Hari, penguasa tiga dunia, wanita yang berduka dan anggun itu, wahai raja, menutupi wajahnya dan menangis tersedu-sedu.
2.90.49
तस्य प्रसाद्द्रौपद्याः कृष्यमाणेऽम्बरे तदा ।
तद्रूपमपरे वस्त्रं प्रादुरासीदनेकशः ॥ २.९०.४९ ॥
Lalu, berkat rahmat Kṛṣṇa, ketika kain Draupadī ditarik, muncullah banyak kain lain dengan rupa yang sama.
2.90.50
नानारागविरागाणि वसनान्यथ वै प्रभो ।
प्रादुर्भवन्ति शतशो धर्मस्य परिपालनात् ॥ २.९०.५० ॥
Kemudian, wahai tuanku, karena perlindungan dharma, ratusan kain dengan berbagai warna dan rona mulai muncul.
2.90.51
ततो हलहलाशब्दस्तत्रासीद्घोरदर्शनः ।
तदद्भुततमं लोके वीक्ष्य सर्वे महीभृतः ॥ २.९०.५१ ॥
Lalu terdengar keributan yang mengerikan di sana; dan semua raja, melihat peristiwa paling menakjubkan di dunia itu,
2.90.52
शशंसुर्द्रौपदीं तत्र कुत्सन्तो धृतराष्ट्रजम् ।
धिग्धिगित्यशिवां वाचमुत्सृजन्कौरवान्प्रति ॥ २.९०.५२ ॥
Di sana mereka memuji Draupadī, dan sambil mencela putra Dhṛtarāṣṭra, mereka meneriakkan kata-kata hinaan yang tidak membawa keberuntungan kepada para Kaurava: "Memalukan! Memalukan!"
2.90.53
यदा तु वाससां राशिः सभामध्ये समाचितः ।
तदा दुःशासनः श्रान्तो व्रीडितः समुपाविशत् ॥ २.९०.५३ ॥
Ketika tumpukan kain menggunung di tengah sidang, maka Duḥśāsana, lelah dan malu, duduk.
2.90.54
शशाप तत्र भीमस्तु राजमध्ये बृहत्स्वनः ।
क्रोधाद्विस्फुरमाणौष्ठो विनिष्पिष्य करे करम् ॥ २.९०.५४ ॥
Lalu Bhīma, dengan suara yang dahsyat, di tengah para raja, mengucapkan sumpahnya; bibirnya bergetar karena marah, ia meremas satu tangan dengan tangan yang lain.
2.90.55
इदं मे वाक्यमादध्वं क्षत्रिया लोकवासिनः ।
नोक्तपूर्वं नरैरन्यैर्न चान्यो यद्वदिष्यति ॥ २.९०.५५ ॥
Wahai para kṣatriya, penghuni dunia, dengarkanlah perkataanku ini: apa yang belum pernah dikatakan orang lain, dan yang tidak akan dikatakan orang lain, itulah yang kukatakan.
2.90.56
यद्येतदेवमुक्त्वाऽहं न कुर्यां पृथिवीश्वराः ।
पितामहानां पूर्वेषां नाहं गतिमवाप्नुयाम् ॥ २.९०.५६ ॥
Wahai para penguasa bumi, jika setelah mengatakan demikian aku tidak melakukannya, aku tidak akan mencapai jalan para leluhurku terdahulu.
2.90.57
अस्य पापस्य दुर्बुद्धेर्भारतापसदस्य च ।
न पिबेयं बलाद्वक्षो भित्त्वा चेद्रुधिरं युधि ॥ २.९०.५७ ॥
Jika dalam pertempuran aku tidak dengan paksa meminum darah orang berdosa, berhati jahat, aib keluarga Bharata ini, setelah merobek dadanya...
2.90.58
तस्य ते तद्वचः श्रुत्वा रौद्रं लोमप्रहर्षणम् ।
प्रचक्रुर्बहुलां पूजां कुसन्तो धृतराष्ट्रजम् ॥ २.९०.५८ ॥
Setelah mendengar ucapannya yang mengerikan dan membuat bulu roma berdiri, mereka memuji-muji putra Dhṛtarāṣṭra dengan sangat.
2.90.59
न विब्रुवन्ति कौरव्याः प्रश्नमेतमिति स्म ह ।
सुजनः क्रोशति स्मात्र धृतराष्ट्रं विगर्हयन् ॥ २.९०.५९ ॥
Para Kaurava tidak menjawab pertanyaan ini. Di sini orang-orang baik berseru mencela Dhṛtarāṣṭra.
2.90.60
ततो बाहू समुक्षिप्य निवार्य च सभासदः ।
विदुरः सर्वधर्मज्ञ इदं वचनमब्रवीत्। ॥ २.९०.६० ॥
Lalu Vidura, yang mengetahui segala dharma, mengangkat lengannya dan menahan para anggota sidang, lalu berkata demikian.
2.90.61
द्रौपदी प्रश्नमुक्त्वैवं रोरवीति त्वनाथवत् ।
न च विब्रूत तं प्रश्नं सभ्या धर्मोऽत्र पीड्यते ॥ २.९०.६१ ॥
Setelah mengajukan pertanyaan ini, Draupadī menangis seperti orang tanpa pelindung. Para anggota sidang, jika pertanyaan itu tidak dijawab, dharma di sini terluka.
2.90.62
सभां प्रपद्यते प्रश्नः प्रज्वलन्निव हव्यवाद् ।
तं वै सत्येन धर्मेण सभ्याः प्रशमयन्त्युत ॥ २.९०.६२ ॥
Pertanyaan ini telah sampai ke sidang seperti api kurban yang berkobar. Hendaklah para anggota sidang memadamkannya dengan kebenaran dan dharma.
2.90.63
धर्म्यं प्रश्नमतो ब्रूयादार्यः सत्येन मानवः ।
विब्रूयुस्तत्र तं प्रश्नं कामक्रोधबलातिगाः ॥ २.९०.६३ ॥
Maka orang mulia hendaklah menjawab pertanyaan yang sesuai dharma dengan kebenaran; dan mereka yang telah melampaui kekuatan nafsu dan amarah hendaklah menjawab pertanyaan itu di sana.
2.90.64
विकर्णेन यथाप्रज्ञमुक्तः प्रश्नो नराधिपाः ।
भवन्तोऽपि हि तं प्रश्नं विब्रुवन्तु यथामति ॥ २.९०.६४ ॥
Wahai para raja, Vikarṇa telah mengajukan pertanyaan ini menurut kebijaksanaannya. Kalian pun hendaklah menjawab pertanyaan itu menurut pemahaman kalian.
2.90.65
यो हि प्रश्नं न विब्रूयाद्धर्मदर्शी सभां गतः ।
अनृते या फलावाप्तिस्तस्याः सोऽर्धं समश्नुते ॥ २.९०.६५ ॥
Barangsiapa, seorang pengamat dharma yang telah memasuki sidang namun tidak menjawab pertanyaan, ia menikmati separuh buah dari kebohongan.
2.90.66
यः पुनर्वितथं ब्रूयाद्धर्मदशीं सभां गतः ।
अनृतस्य फलं कृत्स्नं स प्राप्नोतीति निश्चयः ॥ २.९०.६६ ॥
Adapun barangsiapa, seorang pengamat dharma yang telah memasuki sidang lalu berkata dusta, ia memperoleh seluruh buah dari kebohongan; ini sudah pasti.
2.90.67
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
प्रह्लादस्य च संवादं मुनेराङ्गिरसस्य च ॥ २.९०.६७ ॥
Di sini pun orang-orang mengutip kisah kuno ini, dialog antara Prahlāda dan resi Āṅgirasa.
2.90.68
प्रह्लादो नाम दैत्येन्द्रस्तस्य पुत्रो विरोचनः ।
कन्याहेतोराङ्गिरसं सुधन्वानमुपाद्रवत् ॥ २.९०.६८ ॥
Ada raja daitya bernama Prahlāda; putranya, Virocana, menyerang Āṅgirasa Sudhanvan demi seorang gadis.
2.90.69
अहं ज्यायानहं ज्यायानिति कन्येप्सया तदा ।
तयोर्देवनमत्रासीत्प्राणयोरिति नः श्रुतम् ॥ २.९०.६९ ॥
"Akulah yang lebih tua, akulah yang lebih tua" — karena menginginkan gadis itu, terjadilah taruhan nyawa di antara keduanya, demikian kami dengar.
2.90.70
तयोः प्रश्नविवादोऽभूत्प्रह्लादं तावपृच्छताम् ।
ज्यायान्क आवयोरेकः प्रश्नं प्रब्रूहि मा मृषा ॥ २.९०.७० ॥
Terjadi perselisihan di antara mereka tentang sebuah pertanyaan; keduanya bertanya kepada Prahlāda: "Siapa di antara kami berdua yang lebih tua? Jawablah pertanyaan ini, jangan berbohong."
2.90.71
स वै विवदनाद्भीतः सुधन्वानं विलोकयन् ।
तं सुधन्वाब्रवीत्क्रुद्धो ब्रह्मदम्ड इव ज्वलन् ॥ २.९०.७१ ॥
Ia takut akan perselisihan dan memandang Sudhanvan; lalu Sudhanvan yang murka, menyala seperti tongkat Brahmā, berkata kepadanya.
2.90.72
यदि वै वक्ष्यसि मृषा प्रह्लादाथ न वक्ष्यसि ।
शतघा ते शिरो वज्री वज्रेण प्रहरिष्यति ॥ २.९०.७२ ॥
Jika engkau berbicara dusta, wahai Prahlāda, atau tidak berbicara sama sekali — sang pemegang vajra akan menghancurkan kepalamu menjadi seratus keping dengan vajra-nya.
2.90.73
सुधन्वना तथोक्तः सन्व्यथितोऽश्वत्थपर्णवत् ।
जगाम कश्यपं दैत्यः परिप्रष्टुं महौजसम् ॥ २.९०.७३ ॥
Setelah dikatakan demikian oleh Sudhanvan, daitya itu gemetar seperti daun pohon aśvattha, lalu pergi kepada Kaśyapa yang perkasa untuk bertanya.
2.90.74
त्वं वै धर्मस्य विज्ञाता दैवस्येहासुरस्य च ।
ब्राह्मणस्य महाभाग धर्मकृच्छ्रमिदं शृणु ॥ २.९०.७४ ॥
Engkaulah yang mengetahui dharma, dan di sini juga dharma para dewa dan asura. Wahai brahmana, wahai yang sangat beruntung, dengarlah persoalan dharma yang sulit ini.
2.90.75
यो वै प्रश्नं न विब्रूयाद्वितथं चैव निर्दिशेत् ।
के वै तस्य परे लोकास्तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः ॥ २.९०.७५ ॥
Bagi orang yang tidak menjawab suatu pertanyaan atau menunjukkan yang palsu, dunia apakah yang menjadi miliknya? Katakanlah itu kepadaku yang bertanya.
2.90.76
जानन्नविब्रुवन्प्रश्नान्कामात्क्रोधाद्भयात्तथा ।
सहस्रं वारुणान्पाशानात्मनि प्रतिमुञ्चति ॥ २.९०.७६ ॥
Orang yang tahu namun tidak menjawab pertanyaan, karena nafsu, amarah, atau takut, mengikat dirinya sendiri dengan seribu jerat Varuṇa.
2.90.77
साक्षी वा विब्रुवन्साक्ष्यं गोकर्णशिथिलश्वरन् ।
सहस्रं वारुणान्पाशानात्मनि प्रतिमुञ्जति ॥ २.९०.७७ ॥
Saksi yang memberikan kesaksian palsu dengan pikiran lengah dan mengembara, seperti telinga sapi, juga mengikat dirinya dengan seribu jerat Varuṇa.
2.90.78
तस्य संवत्सरे पूर्णे पाश एकः प्रमुच्यते ।
तस्मात्सत्यं तु वक्तव्यं जानता सत्यमुञ्जसा ॥ २.९०.७८ ॥
Ketika setahun penuh berlalu baginya, satu jerat terlepas. Karena itu orang yang tahu harus mengatakan kebenaran dengan lurus.
2.90.79
विद्धो धर्मो ह्यधर्मेण सभां यत्रोपपद्यते ।
न चास्य शल्यं कृन्तन्ति विद्धास्तत्र सभासदः ॥ २.९०.७९ ॥
Ketika dharma, terluka oleh adharma, datang ke sidang, dan para anggota sidang yang terluka di sana tidak mencabut durinya.
2.90.80
अर्धं हरति वै श्रेष्ठः पादो भवति कर्तृषु ।
पादश्चैव सभासत्सु ये न निन्दन्ति निन्दितम् ॥ २.९०.८० ॥
Orang terbaik mengambil separuh; di antara para pelaku ada seperempat; dan di antara anggota sidang yang tidak mencela yang tercela, seperempat.
2.90.81
अनेना भवति श्रेष्ठो मुच्यन्ते च सभासदः ।
एनो गच्छति कर्तारं निन्दार्हो यत्र निन्द्यते ॥ २.९०.८१ ॥
Orang terbaik menjadi tak bercela, dan anggota sidang dibebaskan; di tempat yang tercela dicela, dosa kembali kepada pelakunya.
2.90.82
वितथं तु वदेयुर्ये धर्मं प्रह्लाद पृच्छते ।
इष्टापूर्तं च ते घ्न्ति सप्तसप्त परावरान् ॥ २.९०.८२ ॥
Prahlāda, mereka yang berbicara dusta ketika ditanya tentang dharma menghancurkan pahala persembahan dan amal, serta tujuh kali tujuh leluhur dan keturunan di atas dan di bawah.
2.90.83
हृतस्वस्य हि यद्दुःखं हतपुत्रस्य चैव यत् ।
ऋणिनः प्रति यच्चैव स्वार्थाद्धष्टस्य चैव यत् ॥ २.९०.८३ ॥
Duka orang yang hartanya dirampas dan duka orang yang anaknya dibunuh; duka terhadap orang yang berutang, dan duka terhadap orang yang menjadi lancang karena kepentingan diri sendiri.
2.90.84
स्त्रियाः पत्या विहीनाया राज्ञा ग्रस्तस्य चैव यत् ।
अपुत्रायाश्च यद्दुःखं व्याघ्राघ्रातस्य चैव यत् ॥ २.९०.८४ ॥
Duka perempuan yang ditinggal suaminya dan duka orang yang ditangkap raja; duka perempuan yang tidak punya anak dan duka orang yang dicabik harimau.
2.90.85
अध्यूढायाश्च यद्दुःखं व्याघ्राघ्रातस्य चैव यत् ।
एतानि वै समान्याहुर्दुःखानि त्रिदिवेश्वराः ॥ २.९०.८५ ॥
Penderitaan wanita yang direbut orang lain dan penderitaan orang yang diterkam harimau — penderitaan-penderitaan ini, kata para penguasa tiga surga, adalah sama.
2.90.86
तानि सर्वाणि दुःखानि प्राप्नोति वितथं ब्रुवन् ।
समक्षदर्शनात्साक्षी श्रवणाच्चेति धारणात् ॥ २.९०.८६ ॥
Orang yang berbicara dusta akan memperoleh semua penderitaan itu. Saksi adalah orang yang melihat dengan matanya sendiri, atau mendengar, atau menyimpannya dalam ingatan.
2.90.87
तस्मात्सत्यं ब्रुवत्साक्षी धर्मार्थाभ्यां न हीयते ।
कश्यपस्य वचः श्रुत्वा प्रह्लादः पुत्रमब्रवीत् ॥ २.९०.८७ ॥
Oleh karena itu, saksi yang berkata benar tidak berkurang dalam dharma maupun kekayaan. Setelah mendengar kata-kata Kaśyapa, Prahlāda berkata kepada putranya.
2.90.88
श्रेयान्सुधन्वा त्वत्तो वै मत्तः श्रेयांस्तथाङ्गिराः ।
माता सुधन्वाऽयं प्राणानामीश्वरस्तव
विरोचन सुधन्वाऽयं प्राणानामीश्वरस्तव ॥ २.९०.८८ ॥
Sudhanvan lebih unggul darimu, dan Aṅgiras lebih unggul dariku. Sudhanvan ini adalah penguasa napas kehidupanmu. Wahai Virocana, Sudhanvan ini adalah penguasa napas kehidupanmu.
2.90.89
सुधन्वोवाच ।
पुत्रस्नेहं पिरत्यज्य यस्त्वं धर्मे व्यवस्थितः।
अनुजानामि ते पुत्रं जीवत्वेव शतं समाः ॥ २.९०.८९ ॥
Sudhanvan berkata: Kepadamu, yang telah meninggalkan kasih sayang kepada putramu dan teguh dalam dharma, aku memberi izin; semoga putramu hidup seratus tahun.
2.90.90
एवं वै परमं धर्मं श्रुत्वा सर्वे सभासदः ।
यथाप्रश्नं तु कृष्णाया मन्यध्वं तत्र किं परम् ॥ २.९०.९० ॥
Setelah mendengar dharma tertinggi ini, hendaklah seluruh anggota sidang, sesuai pertanyaan Kṛṣṇā, mempertimbangkan apa yang lebih tinggi dalam perkara ini.
2.90.91
विदुरस्य वचः श्रुत्वा नोचुः किञ्चन पार्थिवाः ।
कर्णो दुःशासनं त्वाह कृष्णं दासीं गृहान्नय ॥ २.९०.९१ ॥
Mendengar perkataan Vidura, para raja tidak berkata apa pun. Tetapi Karṇa berkata kepada Duḥśāsana: "Bawalah Kṛṣṇā, sang budak, ke dalam rumah."
2.90.92
तां वेपमानां सव्रीडां प्रलपन्तीं स्म पाण्डवान् ।
दुःशासनः सभामध्ये विचकर्ष तपस्विनीम् ॥ २.९०.९२ ॥
Gemetar, malu, meratap dan memanggil para Pāṇḍava, Duḥśāsana menyeret wanita yang tekun bertapa itu ke tengah sidang.