Махабхарата · Адхьяя 2.90
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.90.1
भवन्ति गेहे बन्धक्यः कितवानां युधिष्ठिर ।
भवन्ति दीव्यन्ति दया चैवास्ति तावस्वपि ॥ २.९०.१ ॥
О Юдхиштхира, в домах игроков есть куртизанки; они тоже играют в кости, и пока в них ещё есть сострадание.
2.90.2
काश्यो यद्धनमाहार्षीद्द्रव्यं यच्चान्यदुत्तमम् ।
तथाऽन्ये पृथिवीपाला यानि रत्नान्युपाहरन् ॥ २.९०.२ ॥
Богатство, которое принёс царь Каши, и другие превосходные сокровища, а также драгоценности, которые принесли другие владыки земли.
2.90.3
वाहनानि धनं चैव कवचान्यायुधानि च ।
राज्यमात्मा वयं चैव कैतवेन हृतं परैः ॥ २.९०.३ ॥
Колесницы, богатство, доспехи и оружие, царство и мы сами были отняты врагами обманом.
2.90.4
न च मे तत्र कोपोऽभूत्सर्वस्येशो हि नो भवान् ।
इमं त्वतिक्रमं मन्यो द्रौपदी यत्र पण्यते ॥ २.९०.४ ॥
Я не разгневался на это, ибо ты господин над всеми нами; но это преступление я считаю там, где была поставлена на кон Драупади.
2.90.5
एषा ह्यनर्हती बाला पाण्डवान्प्राप्य कौरवैः ।
त्वत्कृते क्लिश्यते क्षुद्रैर्नृशंसैरकृतात्मभिः ॥ २.९०.५ ॥
Эта недостойная юная женщина, обретя Пандавов, мучается из-за тебя от Кауравов, низких, жестоких людей с неочищенной душой.
2.90.6
अस्याः कृते मन्युरयं त्वयि राजन्निपात्यते ।
बाहू ते सम्प्रधक्ष्यामि सहदेवाग्निमानयः ॥ २.९०.६ ॥
Ради неё этот гнев обрушивается на тебя, о царь; я сожгу твои руки. Сахадева, принеси огня.
2.90.7
न पुरा भीमसेन त्वमीदृशीर्वदिता गिरः ।
परैस्ते नाशितं नूनं नृशंसैर्धर्मगौरवम् ॥ २.९०.७ ॥
О Бхимасена, прежде ты никогда не произносил таких слов. Несомненно, жестокие враги разрушили твоё достоинство дхармы.
2.90.8
न सकामाः परो कार्या धर्ममेवाचरोत्तमम् ।
भ्रातरं धार्मिकं ज्येष्ठं कोऽतिवर्तितुमर्हति ॥ २.९०.८ ॥
Не следует действовать по своей воле ради других; следует practice только высший дхарму. Кто может нарушить волю праведного старшего брата?
2.90.9
आहूतो हि परै राजा क्षात्रं व्रतमनुस्मरन् ।
दीव्यते परकामेन तन्नः कीर्तिकरं महत् ॥ २.९०.९ ॥
Вызванный врагами, царь, помня обет воина, играл в кости по желанию другого. Это приносит нам великую славу.
2.90.10
एवमस्मिन्कृतं विद्यां यदि नाहं धनञ्जय ।
दीप्तेऽग्नौ सहितौ बाहू निर्दहेयं बलादिव ॥ २.९०.१० ॥
О Дханаджайя, если я не совершу этого искусства так, как сказано, пусть я сожгу свои обе руки в пылающем огне, словно силой.
2.90.11
तथा तान्दुः खितान्दृष्ट्वा पाण्डवान्धृतराष्ट्रजः ।
कृष्यमाणां च पाञ्चालीं विकर्ण इदमब्रवीत् ॥ २.९०.११ ॥
Увидев так страдающих Пандавов и тащимую Панчали, Викарна, сын Дхритараштры, произнёс эти слова.
2.90.12
याज्ञसेन्या यदुक्तं तद्वाक्यं विब्रूत पार्थिवाः ।
अविवेकेन वाक्यस्य नरकः सद्य एव नः ॥ २.९०.१२ ॥
О цари, ответьте на слова, сказанные Яджнасени. Если говорить без рассудительности, нас тотчас постигнет ад.
2.90.13
भीष्मश्च धृतराष्ट्रश्च कुरुवृद्धतमावुभौ ।
समेत्य नाहतुः किञ्चिद्विदुरश्च महामतिः ॥ २.९०.१३ ॥
Бхишма и Дхритараштра, двое старейших из Куру, собравшись вместе, ничего не сказали, и мудрый Видура тоже.
2.90.14
भारद्वाजश्च सर्वेषामाचार्यः कृप एव च ।
कुत एतावपि प्रश्नं नाहतुर्द्विजसत्तमौ ॥ २.९०.१४ ॥
Дрона, сын Бхарадваджи и наставник всех, и также Крипа: почему эти два лучших брахмана тоже не ответили на вопрос?
2.90.15
ये त्वन्ये पृथिवीपालाः समेताः सर्वतोदिशम् ।
कामक्रोधौ समुत्सृज्य ते ब्रुवन्तु यथामति ॥ २.९०.१५ ॥
Пусть же прочие защитники земли, собравшиеся со всех сторон, отбросив желание и гнев, говорят согласно своему разумению.
2.90.16
यदितं द्रौपदी वाक्यमुक्तवत्यसकृच्छुभा ।
विमृश्य कस्य कः पक्षः पार्थिवा वदतोत्तरम् ॥ २.९०.१६ ॥
Если прекрасная Драупади многократно произнесла эти слова, о цари, обдумав, скажите, чья сторона какова, и ответьте.
2.90.17
एवं स बहुशः सर्वानुक्तवांस्तान्सभासदः ।
न च ते पृथिवीपालास्तमूचुः साध्वसाधु वा ॥ २.९०.१७ ॥
Так он многократно обращался ко всем членам собрания и к тем царям, но ни один из защитников земли не сказал ему ни «прав», ни «неправ».
2.90.18
उक्त्वाऽसकृत्तथा सर्वान्विकर्णः पृथिवीपतीन् ।
पाणौ पाणिं विनिष्पिष्य निःश्वसन्निदमब्रवीत् ॥ २.९०.१८ ॥
Так многократно обратившись ко всем владыкам земли, Викарна сжал руку об руку, глубоко вздохнул и сказал это.
2.90.19
विब्रूत पृथिवीपाला वाक्यं मा वा कथञ्चनि ।
मन्ये न्याय्यं यदत्राहं तद्वि वक्ष्यामि कौरवाः ॥ २.९०.१९ ॥
О защитники земли, говорите или не говорите, как бы то ни было; что я считаю справедливым, то и скажу, о Кауравы.
2.90.20
चत्वार्याहुर्नश्रेष्ठा व्यसनानि महीक्षिताम् ।
मृगयां पानमक्षांश्च ग्राम्ये चैवातिरक्तताम् ॥ २.९०.२० ॥
О лучшие из людей, говорят, что у правителей земли четыре порока: охота, пьянство, игра в кости и чрезмерная привязанность к женщинам.
2.90.21
एतेषु हि नरः सक्तो धर्ममुत्सृज्य वर्तते ।
यथाऽयुक्तेन च कृतां क्रियां लोको न मन्यते ॥ २.९०.२१ ॥
Человек, преданный им, оставляет дхарму и так живёт; как люди не уважают действие, совершённое недостойным, так и мир не уважает его действие.
2.90.22
तथेयं पाण्डुपुत्रेण व्यसने वर्तता भृशम् ।
समाहूतेन कितवैरास्थितो द्रौपदीपणः ॥ २.९०.२२ ॥
Так же эта Драупади была поставлена в ставку сыном Панду, глубоко погружённым в порок, когда его призвали игроки.
2.90.23
साधारणी च सर्वेषां पाण्डवानामनिन्दिता ।
जितेन पूर्वं चानेन पाण्डवेन कृतः पणः ॥ २.९०.२३ ॥
И эта безупречная женщина принадлежит всем Пандавам; прежде этот самый Пандава, будучи побеждённым, сделал её ставкой.
2.90.24
इयं च कीर्तिता कृष्णा सौबलेन पणार्थिना ।
एतत्सर्वं विचार्याहं मन्ये न विजितामिमाम् ॥ २.९०.२४ ॥
Эту Кришну назвал также Саубала, жаждавший ставки; обдумав всё это, я считаю, что её не выиграли.
2.90.25
एतच्छ्रुत्वा महान्नादः सभ्यानामुदतिष्ठत ।
विकर्णं शंसमानानां सौबलं चापि निन्दताम् ॥ २.९०.२५ ॥
Услышав это, среди членов собрания поднялся великий шум: одни восхваляли Викарну, другие порицали Саубалу (Шакуни).
2.90.26
तस्मिन्नुपरते शब्दे राधेयः क्रोधमूर्छितः ।
प्रगृह्य रुचिरं बाहुमिदं वचनमब्रवीत् ॥ २.९०.२६ ॥
Когда шум утих, Карна, сын Радхи, охваченный гневом, поднял свою прекрасную руку и произнёс эти слова.
2.90.27
दृश्यन्ते वै विकर्णेह वैकृतानि बहून्यपि ।
तज्जातस्तद्विनाशाय यथाऽग्निररणिप्रजः ॥ २.९०.२७ ॥
Викарна, воистину здесь видны многие дурные знамения; как огонь, рождённый из арани, уничтожает ту же арани, так и это (семя) родилось для собственной гибели.
2.90.28
एते न किञ्चिदप्याहुश्चोदिता ह्यपि कृष्णया ।
धर्मेण विजितामेतां मन्यन्ते द्रपदात्मजाम् ॥ २.९०.२८ ॥
Даже когда их побуждала Кришна, эти люди ничего не говорят; они считают дочь Друпады выигранной по дхарме.
2.90.29
त्वं तु केवलबाल्येन धार्तराष्ट्र विदीर्यसे ।
यद्ब्रवीषि सभाम्ध्ये बालः स्थविरभाषितम् ॥ २.९०.२९ ॥
Ты, сын Дхритараштры, раздираешься лишь детской незрелостью; посреди собрания, как дитя, произносишь слова старцев.
2.90.30
न च धर्म यथावत्त्वं कृष्णां च जितेति सुमन्दधीः ।
यद्ब्रवीषि जितां कृष्णां न जितेति सुमन्दधीः ॥ २.९०.३० ॥
Ты не знаешь дхармы как должно и не понимаешь, что Кришна выиграна. О глупец, ты говоришь, что Кришна выиграна, но она не выиграна — о глупец!
2.90.31
कथं ह्यविजितां कृष्णां मन्यसे धृतराष्ट्रज ।
यदा सभायां सर्वस्वं न्यस्तवान्पाण्डवाग्रजः ॥ २.९०.३१ ॥
Сын Дхритараштры, как ты считаешь Кришну непокорённой, когда старший из Пандавов поставил на кон всё своё достояние в собрании?
2.90.32
अभ्यन्तर च सर्वस्वे द्रौपदी भरतर्षभ ।
एवं धर्मजितां कृष्णां मन्यसे न जितां कथम् ॥ २.९०.३२ ॥
Бык Бхарат, Драупади также входила в состав всего богатства. Как же ты считаешь Кришну, завоёванную по дхарме, не завоёванной?
2.90.33
कीर्तिता द्रौपदी वाचा अनुज्ञाता च पाण्डवैः ।
भवत्यविजिता केन हेतुनैषा मता तव ॥ २.९०.३३ ॥
Пандавы назвали Драупади по имени и словом дали разрешение поставить её на кон. По какой же причине она, по твоему мнению, непокорённая?
2.90.34
मन्यसे वा सभामेतामानीतामेकवाससम् ।
अधर्मेणेति तत्रापि शृणु मे वाक्यमुत्तमम् ॥ २.९०.३४ ॥
Или ты считаешь несправедливым, что её привели в собрание в одном-единственном одеянии? Выслушай и на это мое превосходное слово.
2.90.35
एको भर्ता स्त्रिया देवैर्विहितः कुरुनन्दन ।
इयं त्वनेकवशगा बन्धकीति विनिश्चिता ॥ २.९०.३५ ॥
Радость Куру, боги определили женщине одного мужа; но эта признана блудницей, подвластной многим.
2.90.36
अस्याः सभामानयनं न चित्रमिति मे मतिः ।
एकाम्बरधरत्वं वाऽप्यथवाऽपि विवस्त्रता ॥ २.९०.३६ ॥
По моему мнению, привести её в собрание — не странно; и не странно, что она была в одном одеянии или даже обнажена.
2.90.37
यच्चैषां द्रविणं किञ्चिद्य चैषा ये च पाण्डवाः ।
सौबलेनेह तत्सर्वं धर्मेण विजितं वसु ॥ २.९०.३७ ॥
Всё, что есть у них богатства, и эта Драупади, и Пандавы, что здесь, — всё это здесь выиграл сын Саубалы по правилам игры.
2.90.38
दुःशासन सुबालोऽयं विकर्णः प्राज्ञवादिकः ।
पाण्डवानां च वासांसि द्रौपद्याश्चाप्युपाहर ॥ २.९०.३८ ॥
Духшасана, вот Викарна, сын Субалы, который говорит как мудрец. Принеси также одежды Пандавов и Драупади.
2.90.39
तच्छ्रुत्वा पाण्डवाः सर्वे स्वानि वासांसि भारत ।
अवकीर्योत्तरीयाणि सभायां समुपाविशन् ॥ २.९०.३९ ॥
Услышав это, о Бхарата, все Пандавы сбросили верхние одежды и сели в собрании.
2.90.40
ततो दुःशासनो राजन्द्रौपद्या वसनं बलात् ।
सभामध्ये सभाक्षिप्य व्यपाक्रष्टुं प्रचक्रमे ॥ २.९०.४० ॥
Тогда, о царь, Духшасана силой начал стаскивать одежду с Драупади, таща её на середину собрания.
2.90.41
आकृष्यमाणे वसने विललाप सुदुःखिता ।
ज्ञातं मया वसिष्ठेन पुरा गीतं महात्मना ॥ २.९०.४१ ॥
Когда одежду стаскивали, она горько запричитала: «Мне известно, что некогда пел великодушный Васиштха».
2.90.42
महत्यापदि सम्प्राप्ते स्मर्तव्यो भगवान्हरिः ।
इति निश्चित्य मनसा शरणागतवत्सलम्।
आकृष्यमाणे वसने द्रौपदी कृष्णमस्तरत् ॥ २.९०.४२ ॥
Решив в сердце: «В великом бедствии следует помнить блаженного Хари», Драупади воззвала к Кришне, любящему прибегающих к нему, когда одежду стаскивали.
2.90.43
शङ्खचक्रगदापाणे द्वारकानिलयाच्युत ।
गोविन्द पुण्डरीकाक्ष रक्ष मां शरणागताम् ॥ २.९०.४३ ॥
О ты, держащий раковину, диск и булаву, житель Дварки, Ачьюта, Говинда, лотосоокий! Защити меня, ищущую прибежища.
2.90.44
हा कृष्ण द्वारकावासिन्क्वासि यादवन्दन ।
इमामवस्थां सम्प्राप्तामनाथां किमुपेक्षसे ॥ २.९०.४४ ॥
Увы! О Кришна, житель Дварки, радость ядавов, где ты? Почему ты пренебрегаешь мною, дошедшей до такого состояния без защитника?
2.90.45
गोविन्द द्वारकावासिन्कृष्ण गोपीजनप्रिय ।
कौरवैः परिभूतां मां किं न जानासि केशव ॥ २.९०.४५ ॥
О Говинда, житель Дварки, Кришна, любимец пастушек, разве ты не знаешь меня, униженную Кауравами? О Кешава!
2.90.46
हे नाथ हे रमानाथ व्रजनाथार्तिनाशन ।
कौरवार्णवमग्नां मामुद्धरस्व जनार्दन ॥ २.९०.४६ ॥
О господин, о господин Рамы, разрушитель скорби господина Враджи! Подними меня, погружённую в океан Кауравов, о Джанардана!
2.90.47
कृष्णकृष्ण महायोगिन्विश्वात्मन्विश्वभावन ।
प्रपन्नां पाहि गोविन्द कुरुमध्येऽवसीदतीम् ॥ २.९०.४७ ॥
О Кришна, Кришна! О великий йогин, душа вселенной, хранитель вселенной! Защити меня, ищущую прибежища и тонущую среди куру, о Говинда!
2.90.48
इत्यनुस्मृत्य कृष्णं सा हरिं त्रिभुवनेश्वरम् ।
प्रारुदद्दुःखिता राजन्मुखमाच्छाद्य भामिनी ॥ २.९०.४८ ॥
Так, вспомнив Кришну, Хари, владыку трёх миров, скорбящая гордая женщина, о царь, закрыв лицо, громко заплакала.
2.90.49
तस्य प्रसाद्द्रौपद्याः कृष्यमाणेऽम्बरे तदा ।
तद्रूपमपरे वस्त्रं प्रादुरासीदनेकशः ॥ २.९०.४९ ॥
Тогда по милости Кришны, когда одеяние Драупади срывали, появилось множество других одежд того же вида.
2.90.50
नानारागविरागाणि वसनान्यथ वै प्रभो ।
प्रादुर्भवन्ति शतशो धर्मस्य परिपालनात् ॥ २.९०.५० ॥
Тогда, о владыка, благодаря защите дхармы появились сотни одежд самых разных цветов и оттенков.
2.90.51
ततो हलहलाशब्दस्तत्रासीद्घोरदर्शनः ।
तदद्भुततमं लोके वीक्ष्य सर्वे महीभृतः ॥ २.९०.५१ ॥
Тогда там поднялся ужасный шум; и все цари, увидев это величайшее чудо в мире,
2.90.52
शशंसुर्द्रौपदीं तत्र कुत्सन्तो धृतराष्ट्रजम् ।
धिग्धिगित्यशिवां वाचमुत्सृजन्कौरवान्प्रति ॥ २.९०.५२ ॥
там восхваляли Драупади и, порицая сына Дхритараштры, выкрикивали в адрес Кауравов злые слова презрения: «Позор! Позор!»
2.90.53
यदा तु वाससां राशिः सभामध्ये समाचितः ।
तदा दुःशासनः श्रान्तो व्रीडितः समुपाविशत् ॥ २.९०.५३ ॥
Когда груда одежд выросла посреди собрания, тогда Духшасана, измученный и пристыженный, сел.
2.90.54
शशाप तत्र भीमस्तु राजमध्ये बृहत्स्वनः ।
क्रोधाद्विस्फुरमाणौष्ठो विनिष्पिष्य करे करम् ॥ २.९०.५४ ॥
Тогда Бхима громовым голосом посреди царей произнёс клятву; губы его дрожали от гнева, и он стиснул одну руку о другую.
2.90.55
इदं मे वाक्यमादध्वं क्षत्रिया लोकवासिनः ।
नोक्तपूर्वं नरैरन्यैर्न चान्यो यद्वदिष्यति ॥ २.९०.५५ ॥
Кшатрии, обитатели мира, внимайте моим словам: то, что не говорили прежде другие люди и что никто другой не скажет, то я говорю.
2.90.56
यद्येतदेवमुक्त्वाऽहं न कुर्यां पृथिवीश्वराः ।
पितामहानां पूर्वेषां नाहं गतिमवाप्नुयाम् ॥ २.९०.५६ ॥
Владыки земли, если, сказав так, я не сделаю этого, я не достигну пути моих прежних предков.
2.90.57
अस्य पापस्य दुर्बुद्धेर्भारतापसदस्य च ।
न पिबेयं बलाद्वक्षो भित्त्वा चेद्रुधिरं युधि ॥ २.९०.५७ ॥
Если я не выпью силой кровь этого грешника, злого ума и позора рода Бхаратов, разорвав его грудь в бою...
2.90.58
तस्य ते तद्वचः श्रुत्वा रौद्रं लोमप्रहर्षणम् ।
प्रचक्रुर्बहुलां पूजां कुसन्तो धृतराष्ट्रजम् ॥ २.९०.५८ ॥
Услышав его ужасные, леденящие душу слова, они громко восхваляли сына Дхритараштры.
2.90.59
न विब्रुवन्ति कौरव्याः प्रश्नमेतमिति स्म ह ।
सुजनः क्रोशति स्मात्र धृतराष्ट्रं विगर्हयन् ॥ २.९०.५९ ॥
Кауравы не ответили на этот вопрос. Тут добрые люди закричали, порицая Дхритараштру.
2.90.60
ततो बाहू समुक्षिप्य निवार्य च सभासदः ।
विदुरः सर्वधर्मज्ञ इदं वचनमब्रवीत्। ॥ २.९०.६० ॥
Тогда Видура, знаток всех дхарм, подняв руки и удерживая собрание, произнёс эти слова.
2.90.61
द्रौपदी प्रश्नमुक्त्वैवं रोरवीति त्वनाथवत् ।
न च विब्रूत तं प्रश्नं सभ्या धर्मोऽत्र पीड्यते ॥ २.९०.६१ ॥
Задав этот вопрос, Драупади плачет, как беззащитная. Члены собрания, если на этот вопрос не ответить, здесь страдает дхарма.
2.90.62
सभां प्रपद्यते प्रश्नः प्रज्वलन्निव हव्यवाद् ।
तं वै सत्येन धर्मेण सभ्याः प्रशमयन्त्युत ॥ २.९०.६२ ॥
Этот вопрос вошёл в собрание, словно пылающий жертвенный огонь. Пусть члены собрания погасят его истиной и дхармой.
2.90.63
धर्म्यं प्रश्नमतो ब्रूयादार्यः सत्येन मानवः ।
विब्रूयुस्तत्र तं प्रश्नं कामक्रोधबलातिगाः ॥ २.९०.६३ ॥
Поэтому благородный человек должен отвечать на справедливый вопрос истинно; а те, кто преодолел силу желания и гнева, пусть ответят там на этот вопрос.
2.90.64
विकर्णेन यथाप्रज्ञमुक्तः प्रश्नो नराधिपाः ।
भवन्तोऽपि हि तं प्रश्नं विब्रुवन्तु यथामति ॥ २.९०.६४ ॥
О владыки людей, Викарна задал этот вопрос согласно своей мудрости. И вы отвечайте на этот вопрос согласно своему разумению.
2.90.65
यो हि प्रश्नं न विब्रूयाद्धर्मदर्शी सभां गतः ।
अनृते या फलावाप्तिस्तस्याः सोऽर्धं समश्नुते ॥ २.९०.६५ ॥
Тот, кто, будучи провидцем дхармы, вошёл в собрание и не отвечает на вопрос, вкушает половину плода, который приносит ложь.
2.90.66
यः पुनर्वितथं ब्रूयाद्धर्मदशीं सभां गतः ।
अनृतस्य फलं कृत्स्नं स प्राप्नोतीति निश्चयः ॥ २.९०.६६ ॥
Но тот, кто, будучи провидцем дхармы, вошёл в собрание и говорит ложь, получает весь плод лжи; это несомненно.
2.90.67
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
प्रह्लादस्य च संवादं मुनेराङ्गिरसस्य च ॥ २.९०.६७ ॥
Здесь также приводят это древнее сказание — беседу Прахлады с мудрецом Ангирасом.
2.90.68
प्रह्लादो नाम दैत्येन्द्रस्तस्य पुत्रो विरोचनः ।
कन्याहेतोराङ्गिरसं सुधन्वानमुपाद्रवत् ॥ २.९०.६८ ॥
Был владыка дайтьев по имени Прахлада; его сын Вирочана напал на Ангирасу Судхавана ради девушки.
2.90.69
अहं ज्यायानहं ज्यायानिति कन्येप्सया तदा ।
तयोर्देवनमत्रासीत्प्राणयोरिति नः श्रुतम् ॥ २.९०.६९ ॥
«Я старший, я старший» — из желания девушки тогда между ними состоялась игра на жизнь, как мы слышали.
2.90.70
तयोः प्रश्नविवादोऽभूत्प्रह्लादं तावपृच्छताम् ।
ज्यायान्क आवयोरेकः प्रश्नं प्रब्रूहि मा मृषा ॥ २.९०.७० ॥
Между ними возник спор о вопросе; оба спросили Прахладу: «Кто из нас двоих старший? Скажи нам этот ответ, не говори неправды».
2.90.71
स वै विवदनाद्भीतः सुधन्वानं विलोकयन् ।
तं सुधन्वाब्रवीत्क्रुद्धो ब्रह्मदम्ड इव ज्वलन् ॥ २.९०.७१ ॥
Устрашившись спора, он смотрел на Судхавана; тогда Судхаван, разгневанный и пылающий, как жезл Брахмы, сказал ему.
2.90.72
यदि वै वक्ष्यसि मृषा प्रह्लादाथ न वक्ष्यसि ।
शतघा ते शिरो वज्री वज्रेण प्रहरिष्यति ॥ २.९०.७२ ॥
Если ты скажешь неправду, Прахлада, или не скажешь вовсе — носитель молнии ударом молнии раздробит твою голову на сто частей.
2.90.73
सुधन्वना तथोक्तः सन्व्यथितोऽश्वत्थपर्णवत् ।
जगाम कश्यपं दैत्यः परिप्रष्टुं महौजसम् ॥ २.९०.७३ ॥
Так обращённый Судханваном, дайтья, дрожа, как лист ашваттхи, пошёл к Кашьапе, могучему, чтобы расспросить его.
2.90.74
त्वं वै धर्मस्य विज्ञाता दैवस्येहासुरस्य च ।
ब्राह्मणस्य महाभाग धर्मकृच्छ्रमिदं शृणु ॥ २.९०.७४ ॥
Ты знаешь дхарму, а здесь и дхарму богов и асуров. О брахман, о счастливейший, выслушай этот трудный вопрос дхармы.
2.90.75
यो वै प्रश्नं न विब्रूयाद्वितथं चैव निर्दिशेत् ।
के वै तस्य परे लोकास्तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः ॥ २.९०.७५ ॥
Какие миры ждут того, кто не отвечает на вопрос или указывает ложное? Скажи мне, спрашивающему.
2.90.76
जानन्नविब्रुवन्प्रश्नान्कामात्क्रोधाद्भयात्तथा ।
सहस्रं वारुणान्पाशानात्मनि प्रतिमुञ्चति ॥ २.९०.७६ ॥
Тот, кто знает, но не отвечает на вопросы из страсти, гнева или страха, налагает на себя тысячу петель Варуны.
2.90.77
साक्षी वा विब्रुवन्साक्ष्यं गोकर्णशिथिलश्वरन् ।
सहस्रं वारुणान्पाशानात्मनि प्रतिमुञ्जति ॥ २.९०.७७ ॥
Свидетель, дающий ложное показание с расслабленным, блуждающим умом, подобно ушам коровы, также налагает на себя тысячу петель Варуны.
2.90.78
तस्य संवत्सरे पूर्णे पाश एकः प्रमुच्यते ।
तस्मात्सत्यं तु वक्तव्यं जानता सत्यमुञ्जसा ॥ २.९०.७८ ॥
Когда для него пройдёт полный год, одна петля развязывается. Поэтому знающий должен говорить правду прямо.
2.90.79
विद्धो धर्मो ह्यधर्मेण सभां यत्रोपपद्यते ।
न चास्य शल्यं कृन्तन्ति विद्धास्तत्र सभासदः ॥ २.९०.७९ ॥
Когда дхарма, раненная адхармой, приходит на собрание, и раненые там участники не вынимают её шип.
2.90.80
अर्धं हरति वै श्रेष्ठः पादो भवति कर्तृषु ।
पादश्चैव सभासत्सु ये न निन्दन्ति निन्दितम् ॥ २.९०.८० ॥
Лучший берёт половину; среди совершающих — четверть; а среди членов собрания, которые не порицают порицаемого, — четверть.
2.90.81
अनेना भवति श्रेष्ठो मुच्यन्ते च सभासदः ।
एनो गच्छति कर्तारं निन्दार्हो यत्र निन्द्यते ॥ २.९०.८१ ॥
Лучший становится безупречным, и члены собрания освобождаются; там, где порицается достойное порицания, вина падает на совершившего.
2.90.82
वितथं तु वदेयुर्ये धर्मं प्रह्लाद पृच्छते ।
इष्टापूर्तं च ते घ्न्ति सप्तसप्त परावरान् ॥ २.९०.८२ ॥
Прахлада, те, кто лжёт, когда их спрашивают о дхарме, губят заслугу жертвоприношения и дара, а также семь раз по семь предков и потомков, выше и ниже.
2.90.83
हृतस्वस्य हि यद्दुःखं हतपुत्रस्य चैव यत् ।
ऋणिनः प्रति यच्चैव स्वार्थाद्धष्टस्य चैव यत् ॥ २.९०.८३ ॥
Горе того, у кого похищено имущество, и горе того, чей сын убит; горе, связанное с должником, и горе, связанное с тем, кто дерзок из корысти.
2.90.84
स्त्रियाः पत्या विहीनाया राज्ञा ग्रस्तस्य चैव यत् ।
अपुत्रायाश्च यद्दुःखं व्याघ्राघ्रातस्य चैव यत् ॥ २.९०.८४ ॥
Горе женщины, лишённой мужа, и горе того, кого схватил царь; горе бездетной женщины и горе того, кого растерзал тигр.
2.90.85
अध्यूढायाश्च यद्दुःखं व्याघ्राघ्रातस्य चैव यत् ।
एतानि वै समान्याहुर्दुःखानि त्रिदिवेश्वराः ॥ २.९०.८५ ॥
Страдание женщины, взятой другим, и страдание того, кого схватил тигр, — эти страдания, говорят владыки трёх небес, равны.
2.90.86
तानि सर्वाणि दुःखानि प्राप्नोति वितथं ब्रुवन् ।
समक्षदर्शनात्साक्षी श्रवणाच्चेति धारणात् ॥ २.९०.८६ ॥
Тот, кто говорит ложно, обретает все эти страдания. Свидетель — тот, кто видел воочию, или слышал, или сохранил в памяти.
2.90.87
तस्मात्सत्यं ब्रुवत्साक्षी धर्मार्थाभ्यां न हीयते ।
कश्यपस्य वचः श्रुत्वा प्रह्लादः पुत्रमब्रवीत् ॥ २.९०.८७ ॥
Поэтому свидетель, говорящий правду, не теряет ни дхармы, ни богатства. Услышав слова Кашьяпы, Прахлада сказал своему сыну.
2.90.88
श्रेयान्सुधन्वा त्वत्तो वै मत्तः श्रेयांस्तथाङ्गिराः ।
माता सुधन्वाऽयं प्राणानामीश्वरस्तव
विरोचन सुधन्वाऽयं प्राणानामीश्वरस्तव ॥ २.९०.८८ ॥
Судханван выше тебя, а Ангирас выше меня. Этот Судханван — владыка твоих дыханий жизни. О Вирочана, этот Судханван — владыка твоих дыханий жизни.
2.90.89
सुधन्वोवाच ।
पुत्रस्नेहं पिरत्यज्य यस्त्वं धर्मे व्यवस्थितः।
अनुजानामि ते पुत्रं जीवत्वेव शतं समाः ॥ २.९०.८९ ॥
Судханван сказал: Тебе, отрёкшемуся от любви к сыну и твёрдо стоящему в дхарме, я даю позволение; пусть сын твой живёт сто лет.
2.90.90
एवं वै परमं धर्मं श्रुत्वा सर्वे सभासदः ।
यथाप्रश्नं तु कृष्णाया मन्यध्वं तत्र किं परम् ॥ २.९०.९० ॥
Выслушав это высшее учение дхармы, пусть все члены собрания, сообразно вопросу Кришны, рассудят, что в этом деле выше.
2.90.91
विदुरस्य वचः श्रुत्वा नोचुः किञ्चन पार्थिवाः ।
कर्णो दुःशासनं त्वाह कृष्णं दासीं गृहान्नय ॥ २.९०.९१ ॥
Услышав слова Видуры, цари ничего не сказали. Но Карна сказал Духшасане: «Уведи Кришну, рабыню, в дом.»
2.90.92
तां वेपमानां सव्रीडां प्रलपन्तीं स्म पाण्डवान् ।
दुःशासनः सभामध्ये विचकर्ष तपस्विनीम् ॥ २.९०.९२ ॥
Дрожащую, стыдящуюся, оплакивающую и призывающую Пандавов подвижницу Духшасана втащил в середину собрания.