महाभारत · अध्याय 3.1
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3.1.1
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् ।
देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्
एवं द्यूतजिताः पार्थाः कोपिताश्च दुरात्मभिः ।
धार्तराष्ट्रैः सहामात्यैर्निकृत्या द्विजसत्तम ॥ ३.१.१ ॥
नारायण को नमस्कार करके, नर को और नरोत्तम को, देवी सरस्वती और व्यास को नमस्कार करके, तब 'जय' का पाठ करना चाहिए। इस प्रकार द्यूत में पराजित पार्थ, दुरात्मा धृतराष्ट्र-पुत्रों द्वारा मंत्रियों सहित छल से कुपित हुए। हे द्विजश्रेष्ठ!
3.1.2
श्राविताः परुषा वाचः सृजन्तीर्वैरमुत्तमम् ।
किमकुर्वत कौरव्या मम पूर्वपितामहाः ॥ ३.१.२ ॥
कठोर वचन सुनाए जाने पर, जो उत्तम वैर उत्पन्न करते थे, तब हे मेरे पूर्व पितामहों, कौरवों ने क्या किया?
3.1.3
कथं चैश्वर्यभूयिष्ठाः सहसा दुःखमेयुषः ।
वने विजह्रिरे पार्थाः शक्रप्रतिमतेजसः ॥ ३.१.३ ॥
कैसे, जो ऐश्वर्य से भरे थे, अचानक दुःख को प्राप्त होकर, इन्द्र के समान तेजस्वी पार्थ वन में विचरण करने लगे?
3.1.4
के चैतानन्ववर्तन्त प्राप्तान्व्यसनमुत्तमम् ।
किमाचाराः किमाहाराः क्वच वासो महात्मनाम् ॥ ३.१.४ ॥
कौन इनके पीछे चले, जो इस महान विपत्ति को प्राप्त हुए? उन महात्माओं का आचरण कैसा था, आहार कैसा था, और निवास कहाँ था?
3.1.5
कथं द्वादश वर्षाणि वने तेषां महात्मनाम् ।
व्यतीयुर्ब्राह्मणश्रेष्ठ शूराणामनिवर्तिनाम् ॥ ३.१.५ ॥
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, उन महात्मा, न लौटने वाले शूरवीरों के बारह वर्ष वन में कैसे बीते?
3.1.6
कथं च राजपुत्री सा प्रवरा सर्वयोषिताम् ।
पतिव्रता महाभागा सततं प्रियवादिनी ॥ ३.१.६ ॥
और वह राजपुत्री, जो सभी स्त्रियों में श्रेष्ठ, पतिव्रता, अत्यंत भाग्यशालिनी और सदा प्रिय बोलने वाली थी, वह कैसे (रही)?
3.1.7
वनवासमदुःखार्हा दारुणं प्रत्यपद्यत ।
एतदाचक्ष्व मे सर्वं विस्तरेण तपोधन ॥ ३.१.७ ॥
जिसे दुःख सहने की आवश्यकता नहीं थी, उसने वनवास का कठोर कष्ट कैसे झेला? हे तपोधन, यह सब मुझे विस्तार से बताइए।
3.1.8
श्रोतुमिच्छामि तत्सर्वं भूरिद्रविणतेजसाम् ।
कथ्यमानं त्वया विप्र परं कौतूहलं हि मे ॥ ३.१.८ ॥
भारी धन और तेज वाले उन सबकी कथा मैं सुनना चाहता हूँ। हे विप्र, आपके द्वारा कही जाती हुई वह सब सुनने की मेरी बड़ी उत्सुकता है।
3.1.9
एवं द्यूतजिताः पार्थाः कोयिताश्च दुरात्मभिः ।
धार्तराष्ट्रैः सहामात्यैर्निर्ययुर्गजसाह्वयात् ॥ ३.१.९ ॥
इस प्रकार जुए में हारे हुए पांडव, दुष्टात्मा धृतराष्ट्र-पुत्रों द्वारा पीड़ित होकर, अमात्यों सहित गजसाह्वय (हस्तिनापुर) से निकल पड़े।
3.1.10
वर्धमानपुरद्वारादभिनिष्क्रम्य ते तदा ।
उदङ्मुखाः शस्त्रभृतः प्रययुः सह कृष्णया ॥ ३.१.१० ॥
वर्धमानपुर के द्वार से निकलकर वे तब उत्तर की ओर मुख करके, शस्त्र धारण किए हुए, कृष्णा (द्रौपदी) के साथ चल पड़े।
3.1.11
इन्द्रसेनादयश्चैतान्भृत्याः परिचतुर्दश ।
रथैरनुययुः शीघ्रैः स्त्रिय आदाय सर्वशः ॥ ३.१.११ ॥
इन्द्रसेन आदि चौदह सेवक तेज रथों पर इनके पीछे चले, और सब स्त्रियों को साथ लेकर चले।
3.1.12
ततस्ते पुरुषव्याघ्रा रथानास्थाय भारत ।
ददृशुर्जाह्नवीतीरे प्रमाणाख्यं महावटम् ॥ ३.१.१२ ॥
तब वे पुरुषव्याघ्र रथों पर सवार होकर, हे भारत, गंगा के तट पर प्रमाण नामक विशाल वटवृक्ष को देखने लगे।
3.1.13
व्रजतस्तान्विदित्वा तु पौराः शोकाभिपीडिताः ।
गर्हयन्तोऽसकृद्भीष्मविदुरद्रोणगौतमान्।
ऊचुर्वै समयं कृत्वा समागम्य परस्परम् ॥ ३.१.१३ ॥
उन्हें जाते देखकर शोक से पीड़ित नगरवासी बार-बार भीष्म, विदुर, द्रोण और गौतम की निंदा करते हुए एक-दूसरे से मिलकर एक समझौते पर पहुँचकर बोले।
3.1.14
नेदमस्ति कुलं सर्वं न वयं नच नो गृहाः ।
यत्रदुर्योधनः पापः सौबलेयेन पालितः।
कर्णदुःशासनाद्यैश्च राज्यमेतच्चिकीर्षति ॥ ३.१.१४ ॥
न यह सारा कुल है, न हम हैं, न हमारे घर हैं, जहाँ पापी दुर्योधन सौबल (शकुनि) के द्वारा और कर्ण, दुःशासन आदि के सहारे इस राज्य को अपने अधीन करना चाहता है।
3.1.15
न तत्कुलं न चाचारो न धर्मोऽर्थः कुतः सुखम् ।
यत्र पापसहायोऽयं पापो राज्यं चिकीर्षति ॥ ३.१.१५ ॥
वह कुल नहीं रहता, न आचरण, न धर्म, न अर्थ; तो सुख कहाँ से हो, जहाँ यह पापी पापी सहायकों के साथ राज्य चाहता है।
3.1.16
दुर्योधनो गुरुद्वेषी त्यक्तधर्मः प्रियानृतः ।
अर्तलुब्धोऽभिमानी च नीचः प्रकृतिनिर्घृणः ॥ ३.१.१६ ॥
दुर्योधन गुरुओं से द्वेष करने वाला, धर्म को त्यागने वाला, असत्य प्रिय मानने वाला, धन का लोभी, अभिमानी, नीच और स्वभाव से निर्दय है।
3.1.17
नेयमस्ति मही कृत्स्ना यत्र दुर्योधनो नृपः ।
साधु गच्छामहे सर्वे यत्र गच्छन्ति पाण्डवाः ॥ ३.१.१७ ॥
यह सारी पृथ्वी ऐसी नहीं है जहाँ दुर्योधन राजा हो; अतः हम सब वहीं चलें जहाँ पाण्डव जा रहे हैं।
3.1.18
सानुक्रोशा महात्मानो विजितेन्द्रियशत्रवः ।
हीमन्तः कीर्तिमन्तश्च धर्माचारपरायणाः ॥ ३.१.१८ ॥
जो करुणामय, महात्मा, इंद्रियरूपी शत्रुओं को जीत चुके, लज्जाशील, यशस्वी और धर्माचरण में तत्पर हैं।
3.1.19
एवमुक्त्वाऽनुजग्मुस्ते पाण्डवांस्तान्समेत्य च ।
ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे तान्कुन्तीमाद्रिनन्दनान् ॥ ३.१.१९ ॥
ऐसा कहकर वे पाण्डवों के पीछे-पीछे चले और उनसे मिलकर सब हाथ जोड़कर, कुन्ती के उन आद्रि-पुत्रों से बोले।
3.1.20
क्वगमिष्यथ भद्रंवस्त्यक्त्वाऽस्मान्दुःखभागिनः ।
वयमप्यनुयास्यामो यत्र यूयं गमिष्यथ ॥ ३.१.२० ॥
तुम कहाँ जाओगे? तुम्हारा कल्याण हो! हम दुःख के भागी हैं, फिर भी हमें छोड़कर मत जाओ; जहाँ तुम जाओगे, हम भी तुम्हारे पीछे चलेंगे।
3.1.21
अधर्मेण जिताञ्श्रुत्वा युष्मांस्त्यक्तघृणैः परैः ।
उद्विग्नाः स्मो भृशं सर्वे नास्मान्हातुमिहार्हथ ॥ ३.१.२१ ॥
अधर्म से तुम्हें पराजित सुनकर, दयाहीन शत्रुओं द्वारा, हम सब अत्यंत व्याकुल हैं; यहाँ तुम्हें हमें त्यागना उचित नहीं है।
3.1.22
भक्तानुरक्तान्सुहृदः सदा प्रियहिते रतान् ।
कुराजाघिष्ठिते राज्ये न विनश्येम सर्वशः ॥ ३.१.२२ ॥
भक्त, अनुरक्त, सदा प्रिय और हित में रत हितैषी हम कुराजा द्वारा शासित राज्य में पूर्णतः नष्ट न हों।
3.1.23
श्रूयतां चाभिधास्यामो गुणदोषान्नरर्षभाः ।
शुभाशुभाधिवासेन संसर्गः कुरुते यथा ॥ ३.१.२३ ॥
हे नरश्रेष्ठो, सुनिए; हम गुण और दोषों को बताएँगे—जैसे शुभ और अशुभ के निवास से संसर्ग (प्रभाव) उत्पन्न होता है।
3.1.24
वस्त्रमापस्तिलान्भूमिं गन्धो वासयते यथा ।
पुष्पाणामधिवासेन तथा संसर्गजा गुणाः ॥ ३.१.२४ ॥
जैसे वस्त्र, जल, तिल और भूमि फूलों के निवास से सुगंधित हो जाते हैं, वैसे ही संसर्ग से उत्पन्न गुण (भी आते हैं)।
3.1.25
मोहजालस्य योनिर्हि मूढैरेव समागमः ।
अहन्यहनि धर्मस्य योनिः साधुसमागमः ॥ ३.१.२५ ॥
मोह के जाल का मूल ही मूढ़ों का संग है; और धर्म का मूल प्रतिदिन साधुओं का संग है।
3.1.26
तस्मात्प्राज्ञैश्च वृद्धैश्च सुस्वभावैस्तपस्विभिः ।
सद्भिश्च सह संसर्गः कार्यः शमपरायणैः ॥ ३.१.२६ ॥
इसलिए शांति-परायण लोगों को प्रज्ञावानों, वृद्धों, सुस्वभाव वाले तपस्वियों और सज्जनों के साथ संगति करनी चाहिए।
3.1.27
येषां त्रीण्यवदातानि विद्या योनिश्च कर्म च ।
ते सेव्यास्तैः समास्याहि शास्त्रेभ्योपि गरीयसी ॥ ३.१.२७ ॥
जिनकी तीन शुद्धियाँ हैं - विद्या, जन्म और कर्म - वे ही सेवनीय हैं; उनके साथ संगति करो, जो शास्त्रों से भी अधिक गुरु है।
3.1.28
निरारम्भा ह्यपि वयं पुण्यशीलेषु साधुषु ।
पुण्यमेवाप्नुयामेह पापं पापोपसेवनात् ॥ ३.१.२८ ॥
यद्यपि हम कोई कर्म न भी करें, तो भी पुण्यशील साधुओं के बीच हम यहाँ पुण्य ही पाएँगे; और पापियों की सेवा से पाप।
3.1.29
असतां दर्शनात्स्पर्शात्संजल्पाच्च सहासवात् ।
धर्माचाराः प्रहीयन्ते सिद्ध्यन्ति च न मानवाः ॥ ३.१.२९ ॥
असत् लोगों को देखने, छूने, उनसे बात करने और उनके साथ मदिरा पीने से मनुष्यों के धर्माचार क्षीण हो जाते हैं, और वे सिद्धि नहीं पाते।
3.1.30
बुद्धिश्च हीयते पुंसां नीचैः सह समागमात् ।
मध्यमैर्मध्यतां याति श्रेष्ठैः श्रेष्ठत्वमाप्नुयुः ॥ ३.१.३० ॥
नीच लोगों के साथ संगति से मनुष्यों की बुद्धि क्षीण होती है; मध्यम लोगों से वे मध्यता को प्राप्त होते हैं, और श्रेष्ठ लोगों से श्रेष्ठता पाते हैं।
3.1.31
अनीचैर्नाप्यविषयैर्नाधर्मिष्ठैर्विशेषतः ।
ये गुणाः कीर्तिता लोके धर्मकामार्थसंभवाः।
लोकाचारेषु संभूता वेदोक्ताः शिष्टसंमताः ॥ ३.१.३१ ॥
जो गुण संसार में कहे गए हैं, विशेषकर नीच, विषयासक्त और अत्यंत अधर्मी लोगों के साथ न रहने से, जो धर्म, काम और अर्थ से उत्पन्न होते हैं, जो लोकाचार में उत्पन्न हुए हैं, वेदों में कहे गए हैं और शिष्टजनों द्वारा सम्मत हैं।
3.1.32
ते युष्मासु समस्ताश्च व्यस्ताश्चैवेह सद्गुणाः ।
इच्छामो गुणवन्मध्ये वस्तुं श्रेयोभिकाङ्क्षिणः ॥ ३.१.३२ ॥
वे सद्गुण जो तुम में समग्र रूप से और अलग-अलग भी विद्यमान हैं, हम कल्याण की इच्छा रखते हुए गुणवानों के बीच रहना चाहते हैं।
3.1.33
धन्या वयं यदस्माकं स्नेहकारुण्ययन्त्रिताः ।
असतोऽपि गुणानाहुर्ब्राह्मणप्रमुखाः प्रजाः ॥ ३.१.३३ ॥
हम धन्य हैं कि हम स्नेह और करुणा से बंधे हैं; ब्राह्मणों के नेतृत्व वाली प्रजा असत् में भी गुण बताती है।
3.1.34
तदहं भ्रातृसहितः सर्वान्विज्ञापयामि वः ।
नान्यथा तद्धि कर्तव्यमस्मत्स्नेहानुकम्पया ॥ ३.१.३४ ॥
इसलिए मैं अपने भाइयों सहित आप सबसे निवेदन करता हूँ; हमारे स्नेह की करुणा से वह अवश्य करना चाहिए, अन्यथा नहीं।
3.1.35
भीष्मः पितामहो राजा विदुरो जननी च मे ।
सुहृज्जनश्च प्रायो मे नगरे नागसाह्वये ॥ ३.१.३५ ॥
भीष्म पितामह, राजा (धृतराष्ट्र), विदुर और मेरी माता, तथा नागसाह्वय नगर में मेरे अधिकतर हितैषी जन।
3.1.36
ते त्वस्मद्धितकामार्थं पालनीयाः प्रयत्नतः ।
युष्माभिः सहिताः सर्वे शोकसंतापविह्वलाः ॥ ३.१.३६ ॥
वे हमारे हित की इच्छा से आप सबके द्वारा प्रयत्नपूर्वक पालन किए जाने योग्य हैं, वे सब शोक और संताप से व्याकुल हैं।
3.1.37
निवर्ततागता दूरं ममागमनकाङ्क्षिणः ।
स्वजने न्यासभूते मे कार्या स्नेहान्विता मतिः ॥ ३.१.३७ ॥
आप सब दूर से मेरे आगमन की इच्छा रखते हुए आए हैं, अब लौट जाइए। अपने स्वजनों के प्रति, जो मुझे धरोहर के रूप में सौंपे गए हैं, मेरी बुद्धि स्नेह से भरी होनी चाहिए।
3.1.38
एतद्धि मम कार्याणां परमं हृदि संस्थितम् ।
कृता तेन तु तुष्टिर्मे सत्कारश्च भविष्यति ॥ ३.१.३८ ॥
मेरे कर्तव्यों में यही सबसे श्रेष्ठ है, जो मेरे हृदय में स्थित है। उसके द्वारा मुझे संतोष मिलेगा और सत्कार भी होगा।
3.1.39
तथानुमन्त्रितास्तेन धर्मराजेन ताः प्रजाः ।
चक्रुरार्तस्वरं घोरं हा राजन्निति दुःखिताः ॥ ३.१.३९ ॥
धर्मराज द्वारा इस प्रकार विदा किए जाने पर वे प्रजाजन दुःखी होकर भयानक आर्त स्वर में 'हा राजन्!' कहकर रोने लगे।
3.1.40
गुणान्पार्थस्य संस्मृत्य दुःखार्ताः परमातुराः ।
अकामाः संन्यवर्तन्त समागम्याथ पाण्डवान् ॥ ३.१.४० ॥
अर्जुन के गुणों का स्मरण करके दुःख से पीड़ित और अत्यंत व्याकुल वे, इच्छा न होते हुए भी, पाण्डवों से मिलकर लौट गए।
3.1.41
निवृत्तेषु तुं पौरेषु रथानास्थाय पाण्डवाः ।
आजग्मुर्जाह्नवीतीरे प्रमाणाख्यं महावटम् ॥ ३.१.४१ ॥
जब पुरवासी लौट गए, तब पाण्डव रथों पर सवार होकर गंगा के तट पर 'प्रमाण' नामक महान वटवृक्ष के पास आए।
3.1.42
ते तं दिषसशेषेण वटं गत्वा तु पाण्डवाः ।
ऊषुस्तां रजनीं वीराः संस्पृश्य सलिलं शुचि ॥ ३.१.४२ ॥
वे पाण्डव दिन के शेष भाग में उस वटवृक्ष तक जाकर, पवित्र जल का स्पर्श करके, उस रात वहीं ठहरे।
3.1.43
उदकेनैव तां रात्रिमृषुस्ते दुःखकर्शिताः ।
अनुजग्मुश्च तत्रैतान्स्नेहात्केचिद्द्विजातयः ॥ ३.१.४३ ॥
केवल जल पीकर ही वे दुःख से क्षीण हुए पाण्डव उस रात्रि में रुके रहे, और वहाँ स्नेह के कारण कुछ द्विजाति (ब्राह्मण) भी उनके पीछे चले आए।
3.1.44
साग्रयोऽनग्नयश्चैव सशिष्यगणबान्धवाः ।
स तैः परिवृतो राजा शुशुभे ब्रह्मवादिभिः ॥ ३.१.४४ ॥
अग्रणी और अग्निहोत्री ब्राह्मण भी, अपने शिष्यों, समूहों और बन्धुजनों सहित, उनके साथ रहे; उन ब्रह्मवादी ब्राह्मणों से घिरा हुआ वह राजा शोभायमान हुआ।
3.1.45
तेषां प्रादुष्कृताग्नीनां मुहूर्ते रम्यदारुणे ।
ब्रह्मघोषपुरस्कारः संजल्पः समजायत ॥ ३.१.४५ ॥
अग्नि प्रज्वलित करने वाले उन ब्राह्मणों के, उस रमणीय किन्तु भयानक मुहूर्त में, ब्रह्मघोष को आगे रखकर वार्तालाप का स्वर उठ खड़ा हुआ।
3.1.46
राजानं तु कुरुश्रेष्ठं ते हंसमधुरस्वराः ।
आश्वासयन्तो विप्राग्र्याः क्षयां सर्वां व्यनोदयत् ॥ ३.१.४६ ॥
हंस के समान मधुर स्वर वाले उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने कुरुश्रेष्ठ राजा को आश्वासन देते हुए सारी रात्रि बिता दी।
3.1.47
राजा तु भ्रातृभिः सार्धं तथा सर्वैः सुहृद्गणैः ।
अशेत तां निशांराजन्दुःखशोकसमाहितः ॥ ३.१.४७ ॥
राजा तो भाइयों के साथ तथा सभी सुहृद्गणों के साथ दुःख और शोक में डूबा हुआ उस रात्रि में सोया, हे राजन्।