Mahābhārata · Adhyāya 3.105
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.105.1
तानुवाच समेतांस्तु ब्रह्मा लोकपितामहः ।
निर्ह्रादिन्या गिरा राजन्देवानाश्वासयंस्तदा ॥ ३.१०५.१ ॥
Lomaśa sprach: O König, da sprach Brahmā, der Großvater der Welten, zu den versammelten Göttern mit donnernder Stimme und tröstete sie.
3.105.2
गच्छध्वं विबुधाः सर्वे यथाकामं यथेप्सितम् ।
महता कालयोगेन प्रकृतिं यास्यतेऽर्णवः ॥ ३.१०५.२ ॥
Geht, ihr Götter alle, wie ihr wünscht und wohin ihr wollt; durch den großen Lauf der Zeit wird das Meer zu seinem natürlichen Zustand zurückkehren.
3.105.3
ज्ञातींश्च कारणं कृत्वा महाराजो भगीथः ।
पूरयिष्यति तोयौघैः समुद्रं निधिमम्भसाम् ॥ ३.१०५.३ ॥
Der große König Bhagīratha wird, da er seine Verwandten zur Ursache gemacht hat, das Meer, den Schatz der Wasser, mit Wasserströmen füllen.
3.105.4
पितामहवचः श्रुत्वा सर्वे विबुधसत्तमाः ।
कालयोगं प्रतीक्षन्तो जग्मुश्चापि यथागतम् ॥ ३.१०५.४ ॥
Als sie die Worte des Großvaters gehört hatten, kehrten alle besten Götter, den Lauf der Zeit erwartend, auf dem Weg zurück, auf dem sie gekommen waren.
3.105.5
कथं वै ज्ञातयोब्रह्मन्कारणं चात्र किं मुने ।
कथं समुद्रः पूर्णश्च भगीरथपरिश्रमात् ॥ ३.१०५.५ ॥
O Brahmane, o Weiser, wie wurden die Verwandten (erlöst)? Was war hier die Ursache? Und wie wurde das Meer durch Bhagīrathas Mühe gefüllt?
3.105.6
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण तपोधन ।
कथ्यमानं त्वया विप्र राज्ञां चरितमुत्तमम् ॥ ३.१०५.६ ॥
O Schatz der Askese, o Brahmane, ich möchte dies ausführlich hören: den vortrefflichen Lebensweg der Könige, wie du ihn erzählst.
3.105.7
एवमुक्तस्तु विप्रेन्द्रो धर्मराज्ञा महात्मना ।
कथयामास माहात्म्यं सगरस्य महात्मनः ॥ ३.१०५.७ ॥
So angesprochen vom großherzigen König des Dharma, erzählte der vornehmste der Brahmanen von der Größe des großherzigen Sagara.
3.105.8
इक्ष्वाकूणां कुले जातः सगरो नाम पार्थिवः ।
रूपसत्वबलोपेतः स चापुत्रः प्रतापवान् ॥ ३.१०५.८ ॥
Im Geschlecht der Ikṣvākus wurde ein König namens Sagara geboren, mit Schönheit, Standhaftigkeit und Kraft begabt, mächtig, doch ohne Sohn.
3.105.9
स हैहयान्समुत्साद्य तालजङ्घांश्च भारत ।
वशे च कृत्वा राजन्यान्स्वराज्यमनुशिष्टवान् ॥ ३.१०५.९ ॥
Nachdem er die Haihayas und die Tālajaṅghas vollständig vernichtet hatte, o Bhārata, und die Kshatriya-Könige unter seine Herrschaft gebracht hatte, regierte er sein eigenes Reich.
3.105.10
तस्य भार्ये त्वभवतां रूपयौवनदर्पिते ।
वैदर्भी भरतश्रेष्ठ शैव्या च भरतर्षभ ॥ ३.१०५.१० ॥
Er hatte zwei Frauen, beide stolz auf Schönheit und Jugend: die Vaidarbhī und Śaivyā, o Bester der Bharatas, o Stier der Bharatas.
3.105.11
सपुत्रकामो नृपतिस्तप्यते स्म महत्तपः ।
पत्नीभ्यां सह राजेन्द्र कैलासं गिरिमाश्रितः ॥ ३.१०५.११ ॥
Der Kinderwunsch erfüllte den König: Mit seinen beiden Frauen übte er große Askese, nachdem er auf den Berg Kailāsa gezogen war, o Herr der Könige.
3.105.12
स तप्यमानः सुमहत्तपोयोगसमन्वितः ।
आससाद महात्मानं त्र्यक्षं त्रिपुरमर्दनम् ॥ ३.१०५.१२ ॥
Mit sehr großer Askese und Yoga verbunden, nahte er dem großherzigen Dreiäugigen, dem Vernichter von Tripura.
3.105.13
शंकरं भवमीशानं पिनाकिं शूलपाणिनम् ।
त्र्यम्बकं शिवमुग्रेशं बहुरूपमुमापतिम् ॥ ३.१०५.१३ ॥
Er erblickte Śaṅkara, Bhava, Īśāna, Pinākin, den Dreizackträger, Tryambaka, Śiva, Ugreśa, den Vielgestaltigen, den Herrn Umās.
3.105.14
स तं दृष्ट्वैव वरदं पत्नीभ्यां सहितो नृपः ।
प्रणिपत्य महाबाहुः पुत्रार्थे समयाचत ॥ ३.१०५.१४ ॥
Als er den Gewährer der Gaben erblickte, verneigte sich der König mit beiden Frauen, der Starkarmige, und bat um einen Sohn.
3.105.15
तं प्रीतिमान्हरः प्राह सभार्यं नृपसत्तमम् ।
यस्मिन्वृतो मुहूर्तेऽहं त्वयेह नृपते वरम् ॥ ३.१०५.१५ ॥
Da sprach Hara, erfreut, zu diesem besten der Könige und seiner Gemahlin: »O König, in dem Augenblick, als du hier einen Gnadenerweis von mir erwähltest,
3.105.16
षष्टिः पुत्रसहस्राणि शूराः परमदर्पिताः ।
एकस्यां संभविष्यन्ति पत्न्यां नरवरोत्तम ॥ ३.१०५.१६ ॥
Sechzigtausend Söhne, tapfer und überaus stolz, werden von einer einzigen Gattin geboren werden, o Bester der Männer.
3.105.17
ते चैवसर्वे सहिताः क्षयं यास्यन्ति पार्थिव ।
एको वंशधरः शूर एकस्यां संभविष्यति ॥ ३.१०५.१७ ॥
Sie alle zusammen, o König, werden zugrunde gehen; ein einziger Held, der Träger des Geschlechts, wird von einer Gattin geboren werden.
3.105.18
एवमुक्त्वा तु तं रुद्रस्तत्रैवान्तरधीयत ।
स चापि सगरो राजा जगाम स्वं निवेशनम् ॥ ३.१०५.१८ ॥
Nachdem er dies gesagt hatte, verschwand Rudra dort, und auch König Sagara kehrte in seine Wohnung zurück.
3.105.19
पत्नीभ्यां सहितस्तत्र होऽतिहृष्टमनास्तदा ।
कालं शंभुवरप्राप्तं प्रतीक्षन्सगरोऽनयत् ॥ ३.१०५.१९ ॥
Dort verbrachte Sagara mit seinen beiden Gemahlinnen, im Herzen hoch erfreut, die Zeit und wartete auf den Augenblick, den Śambhus Gabe verheißen hatte.
3.105.20
तस्य तेमनुजश्रेष्ठ भार्ये कललोचने ।
वैदर्भी चैव शैब्या च गर्भिण्यौ संबभूवतुः ॥ ३.१०५.२० ॥
O Bester der Menschen, seine beiden lotusäugigen Gemahlinnen, die Vaidarbhī und Śaibyā, wurden schwanger.
3.105.21
ततः कालेन वैदर्भी गर्भालाबुं व्यजायत ।
शैव्या च सुषुवे पुत्रं कुमारं देवरूपिणम् ॥ ३.१०५.२१ ॥
Dann gebar nach der Zeit die Vaidarbhī eine Kürbisfrucht, und Śaibyā gebar einen Sohn, einen Jüngling von göttlicher Gestalt.
3.105.22
तदाऽलाबुं समुत्स्रष्टुं मनश्चक्रे स पार्थिवः ।
अथान्तरिक्षाच्छुश्राव वाचं गंभीरनिःस्वनाम् ॥ ३.१०५.२२ ॥
Da beschloss der König, die Kürbisfrucht wegzuwerfen; und da hörte er vom Himmel eine Stimme von tiefem Klang.
3.105.23
राजन्मा साहसंकार्षीः पुत्रान्न त्यक्तुमर्हसि ।
अलाबुमध्यान्निष्कृष्य वीजं यत्नेन गोप्यताम् ॥ ३.१०५.२३ ॥
O König, handle nicht voreilig; du sollst deine Söhne nicht verlassen. Nimm den Samen aus der Mitte der Kürbisfrucht und hüte ihn sorgfältig.
3.105.24
सोपस्वेदेषु पात्रेषु घृतपूर्णेषु भागशः ।
ततः पुत्रसहस्राणि षष्टिं प्राप्स्यसि पार्थिव ॥ ३.१०५.२४ ॥
Lege sie portionsweise in mit Butterschmalz gefüllte Gefäße, zusammen mit den Dampfkammern; dann, o König, wirst du sechzigtausend Söhne erlangen.
3.105.25
महादेवेन दिष्टं ते पुत्रजन्म नराधिप ।
अनेन क्रमयोगेन मा ते बुद्धिरतोऽन्यथा ॥ ३.१०५.२५ ॥
O Herr der Menschen, Mahādeva hat die Geburt von Söhnen für dich bestimmt. Durch diese Abfolge der Mittel wird es geschehen; dein Sinn sei nicht anders darauf gerichtet.