Mahābhārata · Adhyāya 3.110
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3.110.1
ततः प्रायतः कौन्तेयः क्रमेण भरतर्षभ ।
नन्दामपरनन्दां च नद्यौ पापभयापहे ॥ ३.११०.१ ॥
Alors le fils de Kuntī, maître de lui, taureau des Bharatas, parvint dans l'ordre aux deux rivières Nandā et Aparanandā, qui dissipent la crainte du péché.
3.110.2
पर्वतं स समासाद्य हेमकूटमनामयम् ।
अचिन्त्याबद्भुतान्भावाब्ददर्श सुवहून्नृपः ॥ ३.११०.२ ॥
Ayant atteint la montagne Hemakūṭa, exempte de maladie, le roi vit de nombreux spectacles merveilleux et inconcevables.
3.110.3
वर्षो यत्राभावद्वओर उपलाश्च सहस्रशः ।
नाशक्रुवंस्तमारोढुं विपण्णमनसो जनाः ॥ ३.११०.३ ॥
Là où tombaient la pluie et des milliers de pierres, les gens au cœur abattu ne pouvaient pas l'escalader.
3.110.4
वायुर्नित्यं ववौ तत्र नित्यं देवश्च वर्षति ।
खाद्यायघोषश्च तथा श्रूयते न च दृश्यते ॥ ३.११०.४ ॥
Là le vent soufflait sans cesse et le dieu faisait toujours pleuvoir; on entendait un bruit de repas, mais on ne voyait rien.
3.110.5
सायं प्रातश्च भगवान्दृश्यते हव्यवाहनः ।
मक्षिकाश्चादशंस्तत्र तपसः प्रतिघातिकाः ॥ ३.११०.५ ॥
Le soir et le matin, le bienheureux porteur des oblations (Agni) s'y montrait, et il y avait des mouches, obstacles à l'ascèse.
3.110.6
निर्वेदो जायते तत्र ग्रुहाणि स्मरते जनः ।
एवं बहुविधानभावानद्भुतान्वीक्ष्य पाण्डवः ।
लोमशं पुनरेवाथ पर्यपृच्छत्तदद्भुतम् ॥ ३.११०.६ ॥
Là naît le découragement chez les hommes, qui se souviennent de leurs demeures. Ayant vu ces nombreux états merveilleux, le Pāṇḍava interrogea de nouveau Lomaśa sur cette merveille.
3.110.7
यदेतद्भगवंश्चित्रं पर्वतेऽस्मिन्महौजसि ।
एतन्मे सर्वमाचक्ष्व विस्तरेण महाद्युते ॥ ३.११०.७ ॥
Ô bienheureux, raconte-moi en détail toutes ces merveilles de cette montagne de grande puissance, ô grand resplendissant.
3.110.8
यथाश्रुतमिदं पूर्वमस्माभिरर्किर्शन ।
तदेकाग्रमना राजन्निबोध गदतो मम ॥ ३.११०.८ ॥
Comme nous l'avons entendu autrefois, ô Arkirśana, ainsi je le raconte. Ô roi, écoute mes paroles d'un esprit concentré.
3.110.9
अस्मिन्नृपभकूटेऽभूदृपभो नाम तापसः ।
अनेकशतवर्षायुस्तपस्वी कोपनो भृशम् ॥ ३.११०.९ ॥
Sur ce Nṛpabhakūṭa vivait un ascète nommé Ṛṣabha, qui vécut des centaines d'années, austère et très colérique.
3.110.10
स वै संभाष्यमाणोऽन्यैः कोपाद्भिरिमुवाच ह ।
य इह व्याहरेत्कश्चिदुपलानुत्सृजेत वा ॥ ३.११०.१० ॥
Interpellé par d'autres, il dit avec colère : « Quiconque ici parle ou lance des pierres... »
3.110.11
वातं चाहूय मा शब्दमित्युवाच स तापसः ।
व्याहरंश्चेह पुरुषो मेघशब्देन वार्यते ॥ ३.११०.११ ॥
Appelant le vent, cet ascète dit : « Ne fais pas de bruit. L'homme qui parlera ici sera retenu par le tonnerre des nuages. »
3.110.12
एवमेतानि कर्माणि राजंस्तेन महर्षिणा ।
कृतानि कानिचित्क्रोधात्प्रतिषिद्धानि कानिचित् । ॥ ३.११०.१२ ॥
Ainsi, ô roi, ce grand sage accomplit ces actes : certains par colère, et certains interdits.
3.110.13
नन्दां त्वभिगता देवाः पुरा राजन्निति श्रुतिः ।
अन्वपद्यन्त् सहसा पुरुषा देवदर्शिनः ॥ ३.११०.१३ ॥
Ô roi, selon la tradition transmise, jadis les dieux s'approchèrent de Nandā ; et des hommes voyants des dieux y parvinrent soudain.
3.110.14
तेनादर्शनमिच्छन्तो देवाः शक्रपुरोगमाः ।
दुर्गचक्रुरिमं देशं गिरिं प्रत्यूहरुपकम् ॥ ३.११०.१४ ॥
C'est pourquoi les dieux conduits par Śakra, désirant rester invisibles, rendirent cette région inaccessible, faisant de cette montagne un obstacle.
3.110.15
तदाप्रभृति कौन्तेय नरा गिरिमिमं सदा ।
नाशक्रुवन्नभिद्रष्टुं कुत एवाधिरोहितुम् ॥ ३.११०.१५ ॥
Depuis lors, ô fils de Kuntī, les hommes n'ont jamais pu même voir cette montagne, à plus forte raison la gravir.
3.110.16
नातप्ततपसा शक्यो द्रष्टुमेप महागिरिः ।
आरोढुं वाऽपि कौन्तेय तस्मान्नियतवागभव ॥ ३.११०.१६ ॥
Cette grande montagne ne peut être vue, ni même gravie, par celui qui n'a pas pratiqué l'ascèse. C'est pourquoi, ô fils de Kuntī, sois maître de ta parole.
3.110.17
इह देवास्तदा सर्वे यज्ञानाजहुरुत्तमान् ।
तेषामेतानि लिङ्गानि दृश्यन्तेऽद्यापि भारत ॥ ३.११०.१७ ॥
Ici alors, tous les dieux accomplirent d'excellents sacrifices ; ô descendant de Bharata, leurs marques se voient encore aujourd'hui.
3.110.18
कुशाकारेव दूर्वेयं संस्तीर्णेव च् भूरियम् ।
य़ूपप्रकारा बहवो वृक्षाश्चेमे विशांपते ॥ ३.११०.१८ ॥
Cette herbe dūrvā ressemble à l'herbe kuśa, et cette terre semble étendue ; ô seigneur des hommes, ces nombreux arbres sont comme des poteaux sacrificiels.
3.110.19
देवाश्च ऋषौयश्चैव वसन्त्यद्यापि भारत ।
त्तेषां सायं तथा प्रातर्दृश्यते हव्यवाहनः ॥ ३.११०.१९ ॥
Ô Bhārata, aujourd'hui encore des dieux et des sages demeurent ici, et pour eux le feu porteur des offrandes apparaît le soir et le matin.
3.110.20
इहाप्लतानां कौन्तेय सद्यः पाप्माऽभिहन्यते ।
कुरुश्रेष्ठाभिषेकं वै तस्माअत्कुरु सहानुजः ॥ ३.११०.२० ॥
Ô fils de Kuntī, ici le péché de ceux qui se baignent est aussitôt détruit. C'est pourquoi, ô meilleur des Kurus, accomplis l'ablution ici avec tes frères cadets.
3.110.21
ततो नन्दाप्लुताङ्गस्त्वं कौशिकीमभियास्यसि ।
विश्वामित्रेण यत्रोग्रं तपस्तप्तमनुत्तमम् ॥ ३.११०.२१ ॥
Alors, les membres baignés dans la Nandā, tu iras vers la Kauśikī, là où Viśvāmitra accomplit une austérité farouche et suprême.
3.110.22
ततस्तत्र समाप्लुत्य गात्राणि सगणो नृपः ।
जगामकौशिकीं पुण्यां रम्यां शीतजलां शुभां ॥ ३.११०.२२ ॥
Alors, s'étant bien baigné là, le roi se rendit avec sa suite vers la sacrée, agréable, fraîche et auspicieuse Kauśikī.