Mahābhārata · Adhyāya 3.151

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

3.151.1

एवमुक्तो महाबाहुर्भीमसेनः प्रतापवान् ।
प्रणिपत्य ततः प्रीत्या भ्रातरं हृष्टमानसः ॥ ३.१५१.१ ॥

Así hablado, el de grandes brazos y valiente Bhīmasena, con afecto y el ánimo alegre, se inclinó ante su hermano.

3.151.2

उवाच श्लक्ष्णया वाचा हनूमन्तं कपीश्वरम् ।
मत्तो धन्यतरो नास्ति यदार्यं दृष्टवानहम् ॥ ३.१५१.२ ॥

Con voz suave dijo a Hanumān, señor de los monos: "Ninguno es más afortunado que yo, pues he visto al noble."

3.151.3

अनुग्रहो मे सुमहांस्तृप्तिश्च तव दर्शनात् ।
एतत्तु कृतमिच्छामि त्वयाऽऽर्येण प्रियं मम ॥ ३.१५१.३ ॥

Gran favor me has sido concedido, y mi satisfacción nace de verte. Noble, deseo que hagas por mí esta cosa querida.

3.151.4

यत्त्वेतदासीत्प्लवतः सागरं मकरालयम् ।
रूपमप्रतिमं वीर तदिच्छामि नीरीक्षितुम् ॥ ३.१५१.४ ॥

Aquella forma incomparable que tenías, héroe, cuando saltabas sobre el mar, morada de monstruos marinos, deseo verla por completo.

3.151.5

एवं तुष्टो मभिष्यामि श्रद्धास्यामि च ते वचः ।
एवमुक्तः स तेजस्वी प्रहस्य हरिरब्रवीत् ॥ ३.१५१.५ ॥

"Así quedaré satisfecho y daré fe a tus palabras." Así hablado, el radiante Hari (Hanumān) sonrió y habló.

3.151.6

न तच्छक्यं त्वया द्रष्टुं रूपं नान्येन केनचित् ।
कालावस्था तदा ह्यन्या वर्तते सा न सांप्रतम्।
ततोऽद्य दुष्करं द्रष्टुं मम रूपं नरोत्तम ॥ ३.१५१.६ ॥

"Mejor de los hombres, no puedes ver aquella forma mía, ni nadie más puede. Entonces el estado del tiempo era otro; ahora no lo es. Por eso hoy mi forma es difícil de ver."

3.151.7

अन्यः कृतयुगे कालश्रेतायां द्वापरे परः ।
अयं प्रध्वंसनः कालो नाद्य तद्रूपमस्ति मे ॥ ३.१५१.७ ॥

En la edad Kṛta el tiempo era otro; en Tretā y en Dvāpara, otro más. Este tiempo es destructor, así que hoy no tengo aquella forma.

3.151.8

भूमिर्नद्यो नगाः शैलाः सिद्धा देवा महर्षयः ।
कालं समनुवर्तन्ते यथा भावा युगेयुगे ॥ ३.१५१.८ ॥

La tierra, los ríos, los árboles, las montañas, los siddhas, los dioses y los grandes sabios siguen al tiempo, como todos los seres, edad tras edad.

3.151.9

कालंकालं समासाद्य नराणां नरपुङ्गव ।
बलवर्ष्मप्रभावा हि प्रहीयन्त्युद्भवन्ति च ॥ ३.१५१.९ ॥

Oh toro entre los hombres, al llegar cada tiempo, la fuerza, la estatura y el poder de los hombres decaen y vuelven a surgir.

3.151.10

तदलं बत तद्रूपं द्रष्टुं कुरुकुलोद्वह ।
युगं समनुवर्तामि कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ३.१५१.१० ॥

Por eso, oh portador del linaje Kuru, es inútil ver esa forma. Sigo la edad, pues el tiempo es difícil de vencer.

3.151.11

युगसङ्ख्यां समाचक्ष्व आचारं च युगेयुगे ।
धर्मकामार्थभावांश्च कर्मवीर्ये भवाभवौ ॥ ३.१५१.११ ॥

Dime el número de las edades y la conducta de cada edad, y los estados de dharma, deseo y riqueza, la acción y el valor, y el existir y el no existir.

3.151.12

हनूमानुवाच ।
कृतं नाम युगं श्रेष्ठं यत्रधर्मः सनातनः।
कृतमेव न कर्तव्यं तस्मिन्काले युगोत्तमे ॥ ३.१५१.१२ ॥

Hanumān dijo: La edad llamada Kṛta es la mejor, donde está el dharma eterno. En aquella edad suprema no hay nada que hacer.

3.151.13

न तत्र धर्माः सीदन्ति क्षीयन्ते न च वै प्रजाः ।
ततः कृतयुगं नाम कालेन गुणतां गतम् ॥ ३.१५१.१३ ॥

Allí los dharmas no decaen ni las criaturas perecen; por eso, con el tiempo, aquella edad recibió el nombre de Kṛta y alcanzó la fama de sus cualidades.

3.151.14

देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसपन्नगाः ।
नासन्कृतयुगे तात तदा न क्रयविक्रयः ॥ ३.१५१.१४ ॥

Querido, en la edad Kṛta no había dioses, dānavas, gandharvas, yakṣas, rākṣasas ni serpientes; y en aquel tiempo no había compra ni venta.

3.151.15

न सामऋग्यजुर्वर्णाः क्रिया नासीच्च मानवी ।
अभिध्याय फलं तत्र धर्मः संन्यास एव च ॥ ३.१५१.१५ ॥

Allí no había divisiones de los Vedas Sāma, Ṛg y Yajur, ni acción humana; no se meditaba en los frutos, y el dharma mismo era renuncia.

3.151.16

न तस्मिन्युगसंसर्गे व्याधयो नेन्द्रियक्षयः ।
नासूया नापि रुदितं न दर्पो नापि वैकृतम् ॥ ३.१५१.१६ ॥

En aquella era no había enfermedades ni decadencia de los sentidos; ni envidia, ni llanto; ni orgullo, ni deformidad.

3.151.17

न विग्रहः कुतस्तन्द्री न द्वेषो न च पैशुनम् ।
न भयं नापि संतापो न चेर्ष्या न च मत्सरः ॥ ३.१५१.१७ ॥

Allí no había disputa, así que ¿de dónde vendría la pereza? No había odio ni calumnia; ni miedo ni aflicción; ni celos ni rencor.

3.151.18

ततः परमकं ब्रह्म सा गतिर्योगिनां परा ।
आत्मा च सर्वभूतानां शुक्लो नारायणस्तदा ॥ ३.१५१.१८ ॥

Entonces el Brahman supremo era la meta más alta de los yoguis, y el ser de todos los seres era Nārāyaṇa, el blanco.

3.151.19

ब्राह्मणआः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च कृतलक्षणाः ।
कृते युगे समभवन्स्वकर्मनिरताः प्रजाः ॥ ३.१५१.१९ ॥

En la edad Kṛta, brahmanes, kṣatriyas, vaiśyas y śūdras, todos marcados por las señales del Kṛta, se dedicaban a sus propios deberes.

3.151.20

समाश्रयं समाचारं समज्ञानं च केवलम् ।
तदा हि समकर्माणो वर्णा धर्मानवाप्नुवन् ॥ ३.१५१.२० ॥

Entonces las clases tenían un solo refugio, una sola conducta y un solo conocimiento completo; realizando deberes iguales, alcanzaban el dharma.

3.151.21

एकदेवसदायुक्ता एकमन्त्रविधिक्रियाः ।
पृथग्धर्मास्त्वेकवेदा धर्ममेकमनुव्रताः ॥ ३.१५१.२१ ॥

Siempre entregados a un solo dios, realizando los ritos con un mismo mantra y método, tenían deberes distintos pero un solo Veda, y seguían un solo dharma.

3.151.22

चातुराश्रम्ययुक्तेन कर्मणा कालयोगिना ।
अकामफलसंयोगात्प्राप्नुवन्ति परां गतिम् ॥ ३.१५१.२२ ॥

Mediante la acción acorde a las cuatro etapas de la vida y al tiempo, y por la unión con frutos no deseados, alcanzaban la meta suprema.

3.151.23

आत्मयोगसमायुक्तो धर्मोऽयं कृतलक्षणः ।
कृते युगे चतुष्पादश्चातुर्वर्ण्यस्य शाश्वतः ॥ ३.१५१.२३ ॥

Este dharma, unido al yoga del yo, marcado por las señales del Kṛta, de cuatro pies, era eterno para el orden cuádruple de las clases.

3.151.24

कामः कामयमानेषु ब्राह्मणेषु तिरोहितः ।
एतत्कृतयुगं नाम त्रैगुण्यपरिवर्जितम् ॥ ३.१५१.२४ ॥

Entre los brahmanes que deseaban, el deseo estaba oculto; esto se llama la edad Kṛta, libre de las tres cualidades.

3.151.25

त्रेतामपि निबोध त्वं यस्मन्सत्रं प्रवर्तते ।
पादेन ह्रसते धर्मो रक्ततां याति चाच्युतः ॥ ३.१५१.२५ ॥

Conoce también la edad de Tretā, en la que se llevan a cabo las sesiones sacrificiales: el dharma disminuye en un cuarto, y el Infalible adquiere un tono rojizo.

3.151.26

सत्यप्रवृत्ताश्च नराः क्रिया धर्मपरायणाः ।
ततो यज्ञाः प्रवर्तन्ते धर्माश्चविविधाः क्रियाः ॥ ३.१५१.२६ ॥

Hombres entregados a la verdad, que realizan ritos consagrados al dharma: entonces se llevan a cabo los sacrificios y se dan diversos ritos de dharma.

3.151.27

त्रेतायां भावसंकल्पाः क्रियादानफलोपगाः ।
प्रचलन्ति न वै धर्मात्तपोदानपरायणाः।
स्वधर्मस्थाः क्रियावन्तो नरास्त्रेतायुगेऽभवन् ॥ ३.१५१.२७ ॥

En la edad de Tretā, los de intención y resolución puras, que cosechan el fruto del rito y de la donación, no se apartaban del dharma; entregados a la austeridad y la dádiva, los hombres que permanecían en su propio deber fueron ejecutores de ritos en la edad de Tretā.