مہابھارت · ادھیائے 3.151
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.151.1
एवमुक्तो महाबाहुर्भीमसेनः प्रतापवान् ।
प्रणिपत्य ततः प्रीत्या भ्रातरं हृष्टमानसः ॥ ३.१५१.१ ॥
یوں کہے جانے پر مہابāhu، پرتاپی بھیم سین نے محبت سے، خوش دل ہو کر بھائی کو سجدہ کیا۔
3.151.2
उवाच श्लक्ष्णया वाचा हनूमन्तं कपीश्वरम् ।
मत्तो धन्यतरो नास्ति यदार्यं दृष्टवानहम् ॥ ३.१५१.२ ॥
نرم لہجے میں اس نے کپیشور ہنومان سے کہا: "مجھ سے زیادہ خوش نصیب کوئی نہیں، کیونکہ میں نے آریہ کو دیکھا ہے۔"
3.151.3
अनुग्रहो मे सुमहांस्तृप्तिश्च तव दर्शनात् ।
एतत्तु कृतमिच्छामि त्वयाऽऽर्येण प्रियं मम ॥ ३.१५१.३ ॥
آپ کے درشن سے مجھ پر بڑی مہربانی اور تسکین ہوئی۔ اے آریہ، میں چاہتا ہوں کہ آپ میرا یہ پیارا کام کریں۔
3.151.4
यत्त्वेतदासीत्प्लवतः सागरं मकरालयम् ।
रूपमप्रतिमं वीर तदिच्छामि नीरीक्षितुम् ॥ ३.१५१.४ ॥
اے ویر، مگرمچھوں کے مسکن سمندر کو جب آپ پھاند کر پار کر رہے تھے تو آپ کا جو بے مثال روپ تھا، میں اسے پوری طرح دیکھنا چاہتا ہوں۔
3.151.5
एवं तुष्टो मभिष्यामि श्रद्धास्यामि च ते वचः ।
एवमुक्तः स तेजस्वी प्रहस्य हरिरब्रवीत् ॥ ३.१५१.५ ॥
"اس طرح میں خوش ہوں اور آپ کی باتوں پر یقین رکھوں گا۔" یوں کہے جانے پر تیجسوی ہری (ہنومان) ہنس کر بولے۔
3.151.6
न तच्छक्यं त्वया द्रष्टुं रूपं नान्येन केनचित् ।
कालावस्था तदा ह्यन्या वर्तते सा न सांप्रतम्।
ततोऽद्य दुष्करं द्रष्टुं मम रूपं नरोत्तम ॥ ३.१५१.६ ॥
"اے نروتّم، میری وہ صورت تم نہیں دیکھ سکتے، اور کوئی اور بھی نہیں دیکھ سکتا۔ اس وقت کی کالی حالت اور تھی، اب وہ نہیں ہے۔ اس لیے آج میری صورت دیکھنا دشوار ہے۔"
3.151.7
अन्यः कृतयुगे कालश्रेतायां द्वापरे परः ।
अयं प्रध्वंसनः कालो नाद्य तद्रूपमस्ति मे ॥ ३.१५१.७ ॥
کرت یُگ میں کال اور تھا، ترییتا اور دوارپر میں بھی اور تھا۔ یہ کال تباہ کن ہے، اس لیے آج میرا وہ روپ نہیں ہے۔
3.151.8
भूमिर्नद्यो नगाः शैलाः सिद्धा देवा महर्षयः ।
कालं समनुवर्तन्ते यथा भावा युगेयुगे ॥ ३.१५१.८ ॥
زمین، دریا، درخت، پہاڑ، سِدھ، دیوتا اور مہرشی — ہر یُگ میں تمام وجود کال کی پیروی کرتے ہیں۔
3.151.9
कालंकालं समासाद्य नराणां नरपुङ्गव ।
बलवर्ष्मप्रभावा हि प्रहीयन्त्युद्भवन्ति च ॥ ३.१५१.९ ॥
اے نرشریشٹھ! وقت بہ وقت انسانوں کی طاقت، جسم اور اثر گھٹتے بھی ہیں اور ابھرتے بھی ہیں۔
3.151.10
तदलं बत तद्रूपं द्रष्टुं कुरुकुलोद्वह ।
युगं समनुवर्तामि कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ३.१५१.१० ॥
اس لیے اے کورو خاندان کے بوجھ اٹھانے والے! وہ روپ دیکھنا بے سود ہے۔ میں یُگ کی پیروی کرتا ہوں، کیونکہ کال کو پار کرنا دشوار ہے۔
3.151.11
युगसङ्ख्यां समाचक्ष्व आचारं च युगेयुगे ।
धर्मकामार्थभावांश्च कर्मवीर्ये भवाभवौ ॥ ३.१५१.११ ॥
یُگوں کی گنتی بتائیے، ہر یُگ کا آچار بتائیے، اور دھرم، کام، ارتھ کے بھاؤ، کرم اور ویریہ، پیدائش اور فنا بھی بتائیے۔
3.151.12
हनूमानुवाच ।
कृतं नाम युगं श्रेष्ठं यत्रधर्मः सनातनः।
कृतमेव न कर्तव्यं तस्मिन्काले युगोत्तमे ॥ ३.१५१.१२ ॥
ہنومان نے کہا: کرت نام کا یُگ سب سے بہتر ہے، جہاں سناتن دھرم ہے۔ اُس اعلیٰ یُگ میں کچھ کرنا ضروری نہیں ہوتا۔
3.151.13
न तत्र धर्माः सीदन्ति क्षीयन्ते न च वै प्रजाः ।
ततः कृतयुगं नाम कालेन गुणतां गतम् ॥ ३.१५१.१३ ॥
وہاں دھرم زوال پذیر نہیں ہوتے، نہ رعایا فنا ہوتی ہے؛ اسی لیے وقت کے ساتھ وہ یُگ کرت یُگ کے نام اور خوبی سے مشہور ہوا۔
3.151.14
देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसपन्नगाः ।
नासन्कृतयुगे तात तदा न क्रयविक्रयः ॥ ३.१५१.१४ ॥
اے تات! کرت یُگ میں دیوتا، دانو، گندھرو، یکش، راکشس اور ناگ نہ تھے، اور اُس وقت خرید و فروخت بھی نہ تھی۔
3.151.15
न सामऋग्यजुर्वर्णाः क्रिया नासीच्च मानवी ।
अभिध्याय फलं तत्र धर्मः संन्यास एव च ॥ ३.१५१.१५ ॥
وہاں سامَ، رِگ اور یجُر ویدوں کے ورن نہ تھے، انسانی عمل بھی نہ تھا؛ پھل کا دھیان نہ تھا، دھرم ہی سنیاس تھا۔
3.151.16
न तस्मिन्युगसंसर्गे व्याधयो नेन्द्रियक्षयः ।
नासूया नापि रुदितं न दर्पो नापि वैकृतम् ॥ ३.१५१.१६ ॥
اُس یُگ میں نہ بیماریاں تھیں، نہ حواس کا زوال؛ نہ حسد تھا، نہ رونا؛ نہ غرور تھا، نہ بگاڑ۔
3.151.17
न विग्रहः कुतस्तन्द्री न द्वेषो न च पैशुनम् ।
न भयं नापि संतापो न चेर्ष्या न च मत्सरः ॥ ३.१५१.१७ ॥
وہاں جھگڑا نہ تھا تو سستی کہاں سے آتی؟ نہ دشمنی تھی، نہ چغلی؛ نہ خوف تھا، نہ رنج؛ نہ حسد تھا، نہ رقابت۔
3.151.18
ततः परमकं ब्रह्म सा गतिर्योगिनां परा ।
आत्मा च सर्वभूतानां शुक्लो नारायणस्तदा ॥ ३.१५१.१८ ॥
اُس وقت پرم برہم ہی یوگیوں کی اعلیٰ منزل تھا، اور تمام مخلوقات کی روح سفید نارائن تھے۔
3.151.19
ब्राह्मणआः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च कृतलक्षणाः ।
कृते युगे समभवन्स्वकर्मनिरताः प्रजाः ॥ ३.१५१.१९ ॥
کرت یگ میں برہمن، کھشتری، ویشیہ اور شودر سب کرت کی علامتوں سے مزین ہو کر اپنے اپنے فرائض میں مصروف رہتے تھے۔
3.151.20
समाश्रयं समाचारं समज्ञानं च केवलम् ।
तदा हि समकर्माणो वर्णा धर्मानवाप्नुवन् ॥ ३.१५१.२० ॥
اس وقت تمام ورنوں کا ایک ہی سہارا، ایک ہی آچار اور مکمل طور پر ایک ہی علم تھا؛ یکساں اعمال کرتے ہوئے وہ دھرم حاصل کرتے تھے۔
3.151.21
एकदेवसदायुक्ता एकमन्त्रविधिक्रियाः ।
पृथग्धर्मास्त्वेकवेदा धर्ममेकमनुव्रताः ॥ ३.१५१.२१ ॥
وہ ہمیشہ ایک ہی دیوتا میں مشغول رہتے؛ ایک ہی منتر اور طریقے سے عمل کرتے؛ دھرم جدا تھے مگر وید ایک تھا؛ وہ ایک ہی دھرم کی پیروی کرتے تھے۔
3.151.22
चातुराश्रम्ययुक्तेन कर्मणा कालयोगिना ।
अकामफलसंयोगात्प्राप्नुवन्ति परां गतिम् ॥ ३.१५१.२२ ॥
چار آشراموں کے مطابق، وقت کے موافق عمل سے، بے خواہش پھل کے ملاپ سے وہ اعلیٰ منزل پاتے تھے۔
3.151.23
आत्मयोगसमायुक्तो धर्मोऽयं कृतलक्षणः ।
कृते युगे चतुष्पादश्चातुर्वर्ण्यस्य शाश्वतः ॥ ३.१५१.२३ ॥
آتم یوگ سے ملا ہوا یہ دھرم کرت یگ میں کرت کی علامات والا، چار پاؤں والا اور چاروں ورنوں کے لیے دائمی تھا۔
3.151.24
कामः कामयमानेषु ब्राह्मणेषु तिरोहितः ।
एतत्कृतयुगं नाम त्रैगुण्यपरिवर्जितम् ॥ ३.१५१.२४ ॥
خواہش رکھنے والے برہمنوں میں بھی خواہش پوشیدہ رہتی تھی؛ اسے کرت یگ کہا جاتا ہے، جو تین گنوں سے خالی تھا۔
3.151.25
त्रेतामपि निबोध त्वं यस्मन्सत्रं प्रवर्तते ।
पादेन ह्रसते धर्मो रक्ततां याति चाच्युतः ॥ ३.१५१.२५ ॥
وہ ترےتا یُگ بھی جان لو جس میں یجنیہ کے ستر جاری رہتے ہیں۔ وہاں دھرم ایک پاد گھٹ جاتا ہے، اور اچیُت سرخی کو پہنچ جاتے ہیں۔
3.151.26
सत्यप्रवृत्ताश्च नराः क्रिया धर्मपरायणाः ।
ततो यज्ञाः प्रवर्तन्ते धर्माश्चविविधाः क्रियाः ॥ ३.१५१.२६ ॥
سچائی میں لگے ہوئے انسان، دھرم پرایاں کام کرنے والے۔ تب یجن جاری ہوتے ہیں، اور طرح طرح کے دھرم اعمال ہوتے ہیں۔
3.151.27
त्रेतायां भावसंकल्पाः क्रियादानफलोपगाः ।
प्रचलन्ति न वै धर्मात्तपोदानपरायणाः।
स्वधर्मस्थाः क्रियावन्तो नरास्त्रेतायुगेऽभवन् ॥ ३.१५१.२७ ॥
ترےتا میں بھاؤ اور سنکلپ رکھنے والے لوگ، کرم اور دان کا پھل پانے والے۔ وہ دھرم سے نہیں ڈگمگاتے تھے، تپ اور دان میں مستعد رہتے تھے۔ ترےتا یُگ میں انسان اپنے دھرم میں قائم، کرم کرنے والے ہوئے۔
3.151.28
द्वापरे च युगे धर्मो द्विभागो नः प्रवर्तते ।
विष्णुर्वै पीततां याति चतुर्धा वेद एव च ॥ ३.१५१.२८ ॥
دواپر یُگ میں ہمارے لیے دھرم دو حصوں میں جاری ہوتا ہے۔ وشنو زردی کو پہنچ جاتے ہیں، اور وید چار طرح کا ہو جاتا ہے۔
3.151.29
ततोऽन्ये च चतुर्वेदास्त्रिवेदाश्च तथा परे ।
द्विवेदाश्चैकवेदाश्चाप्यनृचश्च तथा परे ॥ ३.१५१.२९ ॥
پھر کچھ لوگ چار وید والے، کچھ تین وید والے، دوسرے دو وید والے، ایک وید والے، اور رِچا سے خالی بھی ہوتے ہیں۔
3.151.30
एवं शास्त्रेषु भिननेषु बहुधा नीयते क्रिया ।
तपोदानप्रवृत्ता च राजसी भवति प्रजा ॥ ३.१५१.३० ॥
اس طرح شاستر الگ الگ ہونے پر کرم کئی طرح سے چلایا جاتا ہے۔ تپ اور دان میں لگی ہوئی بھی رعایا راجسی ہو جاتی ہے۔
3.151.31
एकवेदस्य चाज्ञानाद्वेदास्ते बहवः कृताः ।
सत्यस्य चेह विभ्रंशात्सत्ये कश्चिदवस्थितः ॥ ३.१५१.३१ ॥
ایک ویدکے ناعلمی سے وہ ویدبہت بنا دیے گئے، اور یہاں سچ کے زوال سے سچ میں کوئی ایک ہی قائم ہے۔
3.151.32
सत्यात्प्रच्यवमानानां व्याघयो बहवोऽभवन् ।
कामाश्चोपद्रवाश्चैव तदा वै दैवकारिताः ॥ ३.१५१.३२ ॥
سچ سے گرنے والوں پر بہت سی بیماریاں آئیں؛ اس وقت خواہشات اور آفات بھی تقدیر کی طرف سے پیدا کی گئیں۔
3.151.33
यैरर्द्यभानाः सुभृशं तपस्तप्यन्ति मानवाः ।
कामकामाः स्वर्गकामा यज्ञांस्तन्वन्ति चापरे ॥ ३.१५१.३३ ॥
جن سے بے حد ستائے ہوئے انسان تپسیا کرتے ہیں — کچھ خواہش کے طالب، کچھ جنت کے طالب؛ اور دوسرے یگیہ کرتے ہیں۔
3.151.34
एवं द्वापरमासाद्य प्रजाः क्षीयन्त्यधर्मतः ।
पादेनैकेन कौन्तेय धर्मः कलियुगे स्थितः ॥ ३.१५१.३४ ॥
اِس طرح دواپر یُگ کو پہنچ کر رعایا ادھرم سے گھٹتی ہے؛ اے کونتیے، کلی یُگ میں دھرم ایک ہی پاؤں پر کھڑا ہے۔
3.151.35
तामसं युगमासाद्य कृष्णो भवति केशवः ।
वेदाचाराः प्रशाम्यन्ति धर्मयज्ञक्रियास्तथा ॥ ३.१५१.३५ ॥
تامس یُگ کو پہنچ کر کرشن (کالا) کیشو بن جاتا ہے؛ ویدی آچار ساکن ہو جاتے ہیں، اور دھرم، یگیہ اور رسوم بھی اسی طرح ساکن ہو جاتی ہیں۔
3.151.36
ईतयो व्याधयस्तन्द्री दोषाः क्रोधादयस्तथा ।
उपद्रवाः प्रवर्तन्ते आधयो व्याधयस्तथा ॥ ३.१५१.३६ ॥
ایتیاں (قحط، وبا وغیرہ کے آفات)، بیماریاں، سستی، غصہ وغیرہ کے عیوب اور آفات پیدا ہوتی ہیں؛ اسی طرح ذہنی اذیتیں اور جسمانی امراض بھی۔
3.151.37
युगेष्वावर्तमानेषु धर्मो व्यावर्तते पुनः ।
धर्मे व्यावर्तमाने तु लोको व्यावर्तते पुनः ॥ ३.१५१.३७ ॥
یُگوں کے گردش کرتے ہوئے دھرم پھر پیچھے ہٹ جاتا ہے۔ دھرم پیچھے ہٹنے پر لوک بھی پھر پیچھے ہٹ جاتا ہے۔
3.151.38
लोके क्षीणे क्षयं यानति भावा लोकप्रवर्तकाः ।
युगक्षयकृता धर्माः प्रार्थनानि विकुर्वते ॥ ३.१५१.३८ ॥
لوک کے گھٹنے پر لوک کو چلانے والے بھاوَ فنا ہو جاتے ہیں۔ یُگ کے زوال سے پیدا ہونے والے دھرم اور خواہشات بگڑ جاتے ہیں۔
3.151.39
एतत्कलियुगं नाम अचिराद्यत्प्रवर्तते ।
युगानुवर्तनं त्वेतत्कुर्वन्ति चिरजीविनः ॥ ३.१५१.३९ ॥
یہ کلی یُگ نامی یُگ ہے، جو جلد ہی آتا ہے۔ یُگ کی پیروی یہی ہے؛ چِرنجیوی لوگ اسے انجام دیتے ہیں۔
3.151.40
यच्च ते मत्परिज्ञाने कौतूहलमरिंदम ।
अनर्थकेषु को भावः पुरुषस्य विजानतः ॥ ३.१५१.४० ॥
اے دشمنوں کو زیر کرنے والے، مجھے جاننے میں تمہاری جو تجسس ہے، اور بے فائدہ امور میں عالم انسان کا کیا رویہ ہے—
3.151.41
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
युगसङ्ख्यां महाबाहो स्वस्ति प्राप्नुहि गम्यताम् ॥ ३.१५१.४१ ॥
تم مجھ سے جو کچھ پوچھتے ہو وہ سب تمہیں بتا دیا گیا۔ اے مہا بازو والے، یُگوں کی گنتی بیان ہو گئی۔ بھلائی پاؤ؛ اب جاؤ۔