Mahābhārata · Adhyāya 3.151

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

3.151.1

एवमुक्तो महाबाहुर्भीमसेनः प्रतापवान् ।
प्रणिपत्य ततः प्रीत्या भ्रातरं हृष्टमानसः ॥ ३.१५१.१ ॥

So angesprochen verneigte sich der mächtigarmige, tapfere Bhīmasena mit Zuneigung und frohem Herzen vor seinem Bruder.

3.151.2

उवाच श्लक्ष्णया वाचा हनूमन्तं कपीश्वरम् ।
मत्तो धन्यतरो नास्ति यदार्यं दृष्टवानहम् ॥ ३.१५१.२ ॥

Mit sanfter Stimme sprach er zu Hanumān, dem Herrn der Affen: "Keiner ist glücklicher als ich, denn ich habe den Edlen gesehen."

3.151.3

अनुग्रहो मे सुमहांस्तृप्तिश्च तव दर्शनात् ।
एतत्तु कृतमिच्छामि त्वयाऽऽर्येण प्रियं मम ॥ ३.१५१.३ ॥

Groß ist die Gunst, die mir zuteil wurde, und meine Zufriedenheit kommt vom Anblick dir. Edler, ich wünsche, dass du mir dieses liebe Werk tust.

3.151.4

यत्त्वेतदासीत्प्लवतः सागरं मकरालयम् ।
रूपमप्रतिमं वीर तदिच्छामि नीरीक्षितुम् ॥ ३.१५१.४ ॥

Jene unvergleichliche Gestalt, die du hattest, Held, als du über den Ozean, die Heimstatt der Meeresungeheuer, sprangst, möchte ich ganz sehen.

3.151.5

एवं तुष्टो मभिष्यामि श्रद्धास्यामि च ते वचः ।
एवमुक्तः स तेजस्वी प्रहस्य हरिरब्रवीत् ॥ ३.१५१.५ ॥

"So werde ich zufrieden sein und deinen Worten vertrauen." So angesprochen lächelte der strahlende Hari (Hanumān) und sprach.

3.151.6

न तच्छक्यं त्वया द्रष्टुं रूपं नान्येन केनचित् ।
कालावस्था तदा ह्यन्या वर्तते सा न सांप्रतम्।
ततोऽद्य दुष्करं द्रष्टुं मम रूपं नरोत्तम ॥ ३.१५१.६ ॥

"Bester der Menschen, du kannst jene Gestalt von mir nicht sehen, und auch kein anderer kann sie sehen. Der Zustand der Zeit war damals ein anderer; jetzt ist er es nicht mehr. Darum ist meine Gestalt heute schwer zu sehen."

3.151.7

अन्यः कृतयुगे कालश्रेतायां द्वापरे परः ।
अयं प्रध्वंसनः कालो नाद्य तद्रूपमस्ति मे ॥ ३.१५१.७ ॥

Im Zeitalter Kṛta war die Zeit eine andere, in Tretā und in Dvāpara wieder eine andere. Diese Zeit ist zerstörerisch, daher habe ich heute nicht jene Gestalt.

3.151.8

भूमिर्नद्यो नगाः शैलाः सिद्धा देवा महर्षयः ।
कालं समनुवर्तन्ते यथा भावा युगेयुगे ॥ ३.१५१.८ ॥

Erde, Flüsse, Bäume, Berge, Siddhas, Götter und große Weise folgen der Zeit, wie alle Wesen, Zeitalter für Zeitalter.

3.151.9

कालंकालं समासाद्य नराणां नरपुङ्गव ।
बलवर्ष्मप्रभावा हि प्रहीयन्त्युद्भवन्ति च ॥ ३.१५१.९ ॥

O Stier unter den Menschen: Zeit um Zeit nehmen Kraft, Körpergröße und Macht der Menschen ab und kehren wieder.

3.151.10

तदलं बत तद्रूपं द्रष्टुं कुरुकुलोद्वह ।
युगं समनुवर्तामि कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ३.१५१.१० ॥

Daher, o Träger des Kuru-Geschlechts, ist es nutzlos, jene Gestalt zu sehen. Ich folge dem Zeitalter, denn die Zeit ist schwer zu überwinden.

3.151.11

युगसङ्ख्यां समाचक्ष्व आचारं च युगेयुगे ।
धर्मकामार्थभावांश्च कर्मवीर्ये भवाभवौ ॥ ३.१५१.११ ॥

Nenne die Zahl der Zeitalter und das Verhalten in jedem Zeitalter, die Zustände von Dharma, Verlangen und Reichtum, Handeln und Tapferkeit, Entstehen und Vergehen.

3.151.12

हनूमानुवाच ।
कृतं नाम युगं श्रेष्ठं यत्रधर्मः सनातनः।
कृतमेव न कर्तव्यं तस्मिन्काले युगोत्तमे ॥ ३.१५१.१२ ॥

Hanumān sprach: Das Zeitalter namens Kṛta ist das beste, dort herrscht der ewige Dharma. In jenem höchsten Zeitalter ist nichts zu tun.

3.151.13

न तत्र धर्माः सीदन्ति क्षीयन्ते न च वै प्रजाः ।
ततः कृतयुगं नाम कालेन गुणतां गतम् ॥ ३.१५१.१३ ॥

Dort verfallen die Dharmas nicht, und die Geschöpfe gehen nicht zugrunde; daher erhielt jenes Zeitalter im Laufe der Zeit den Namen Kṛta und wurde durch seine Vorzüge bekannt.

3.151.14

देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसपन्नगाः ।
नासन्कृतयुगे तात तदा न क्रयविक्रयः ॥ ३.१५१.१४ ॥

Lieber, im Kṛta-Zeitalter gab es weder Götter, Dānavas, Gandharvas, Yakṣas, Rākṣasas noch Schlangen; und damals gab es auch kein Kaufen und Verkaufen.

3.151.15

न सामऋग्यजुर्वर्णाः क्रिया नासीच्च मानवी ।
अभिध्याय फलं तत्र धर्मः संन्यास एव च ॥ ३.१५१.१५ ॥

Dort gab es weder die Abteilungen der Veden Sāma, Ṛg und Yajur noch menschliches Tun; man sann nicht über Früchte nach, und das Dharma selbst war Entsagung.

3.151.16

न तस्मिन्युगसंसर्गे व्याधयो नेन्द्रियक्षयः ।
नासूया नापि रुदितं न दर्पो नापि वैकृतम् ॥ ३.१५१.१६ ॥

In jenem Zeitalter gab es weder Krankheiten noch Verfall der Sinne; weder Neid noch Weinen; weder Hochmut noch Entstellung.

3.151.17

न विग्रहः कुतस्तन्द्री न द्वेषो न च पैशुनम् ।
न भयं नापि संतापो न चेर्ष्या न च मत्सरः ॥ ३.१५१.१७ ॥

Es gab keinen Streit; woher sollte da Trägheit kommen? Weder Hass noch Verleumdung; weder Furcht noch Kummer; weder Eifersucht noch Neid.

3.151.18

ततः परमकं ब्रह्म सा गतिर्योगिनां परा ।
आत्मा च सर्वभूतानां शुक्लो नारायणस्तदा ॥ ३.१५१.१८ ॥

Damals war das höchste Brahman das höchste Ziel der Yogins, und das Selbst aller Wesen war der weiße Nārāyaṇa.

3.151.19

ब्राह्मणआः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च कृतलक्षणाः ।
कृते युगे समभवन्स्वकर्मनिरताः प्रजाः ॥ ३.१५१.१९ ॥

Im Kṛta-Zeitalter waren Brahmanen, Kṣatriyas, Vaiśyas und Śūdras, alle durch die Zeichen des Kṛta gekennzeichnet, ihren eigenen Pflichten ergeben.

3.151.20

समाश्रयं समाचारं समज्ञानं च केवलम् ।
तदा हि समकर्माणो वर्णा धर्मानवाप्नुवन् ॥ ३.१५१.२० ॥

Damals hatten die Stände eine einzige Zuflucht, einen einzigen Wandel und ganz und gar ein einziges Wissen; durch gleiche Pflichten erlangten sie den Dharma.

3.151.21

एकदेवसदायुक्ता एकमन्त्रविधिक्रियाः ।
पृथग्धर्मास्त्वेकवेदा धर्ममेकमनुव्रताः ॥ ३.१५१.२१ ॥

Immer einem einzigen Gott ergeben, die Riten mit einem einzigen Mantra und einer einzigen Methode vollziehend, hatten sie verschiedene Pflichten, doch ein Veda, und folgten einem einzigen Dharma.

3.151.22

चातुराश्रम्ययुक्तेन कर्मणा कालयोगिना ।
अकामफलसंयोगात्प्राप्नुवन्ति परां गतिम् ॥ ३.१५१.२२ ॥

Durch Handeln, das den vier Lebensstadien und der Zeit gemäß war, und durch die Verbindung mit nicht begehrten Früchten, erlangten sie das höchste Ziel.

3.151.23

आत्मयोगसमायुक्तो धर्मोऽयं कृतलक्षणः ।
कृते युगे चतुष्पादश्चातुर्वर्ण्यस्य शाश्वतः ॥ ३.१५१.२३ ॥

Dieser Dharma, mit dem Yoga des Selbst verbunden, durch die Zeichen des Kṛta gekennzeichnet, vierfüßig, war für die vierfache Ordnung der Stände ewig.

3.151.24

कामः कामयमानेषु ब्राह्मणेषु तिरोहितः ।
एतत्कृतयुगं नाम त्रैगुण्यपरिवर्जितम् ॥ ३.१५१.२४ ॥

Bei den Brahmanen, die begehrten, war das Begehren verborgen; dies heißt das Kṛta-Zeitalter, frei von den drei Qualitäten.

3.151.25

त्रेतामपि निबोध त्वं यस्मन्सत्रं प्रवर्तते ।
पादेन ह्रसते धर्मो रक्ततां याति चाच्युतः ॥ ३.१५१.२५ ॥

Erkenne auch das Tretā-Zeitalter, in dem die Opfersitzungen abgehalten werden: Der Dharma nimmt um ein Viertel ab, und der Unvergängliche nimmt eine rötliche Färbung an.

3.151.26

सत्यप्रवृत्ताश्च नराः क्रिया धर्मपरायणाः ।
ततो यज्ञाः प्रवर्तन्ते धर्माश्चविविधाः क्रियाः ॥ ३.१५१.२६ ॥

Menschen, die der Wahrheit ergeben sind und Riten im Dienst des Dharma vollziehen: Dann werden Opfer dargebracht und vielfältige Dharma-Handlungen vollzogen.

3.151.27

त्रेतायां भावसंकल्पाः क्रियादानफलोपगाः ।
प्रचलन्ति न वै धर्मात्तपोदानपरायणाः।
स्वधर्मस्थाः क्रियावन्तो नरास्त्रेतायुगेऽभवन् ॥ ३.१५१.२७ ॥

Im Tretā-Zeitalter wichen Menschen mit reinem Sinn und Entschluss, die die Frucht von Ritus und Gabe ernteten, nicht vom Dharma ab; den Askesen und Gaben hingegeben, waren die Männer, die in ihrer eigenen Pflicht standen, Vollzieher der Riten im Tretā-Zeitalter.