Махабхарата · Адхьяя 3.151
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.151.1
एवमुक्तो महाबाहुर्भीमसेनः प्रतापवान् ।
प्रणिपत्य ततः प्रीत्या भ्रातरं हृष्टमानसः ॥ ३.१५१.१ ॥
Так обращённый к нему, могучерукий и доблестный Бхимасена с любовью и радостным сердцем поклонился брату.
3.151.2
उवाच श्लक्ष्णया वाचा हनूमन्तं कपीश्वरम् ।
मत्तो धन्यतरो नास्ति यदार्यं दृष्टवानहम् ॥ ३.१५१.२ ॥
Мягким голосом он сказал Хануману, владыке обезьян: «Нет никого счастливее меня, ибо я увидел благородного.»
3.151.3
अनुग्रहो मे सुमहांस्तृप्तिश्च तव दर्शनात् ।
एतत्तु कृतमिच्छामि त्वयाऽऽर्येण प्रियं मम ॥ ३.१५१.३ ॥
Велика милость, что я получил, и удовлетворение мое от встречи с тобой. Благородный, я желаю, чтобы ты совершил для меня это дорогое дело.
3.151.4
यत्त्वेतदासीत्प्लवतः सागरं मकरालयम् ।
रूपमप्रतिमं वीर तदिच्छामि नीरीक्षितुम् ॥ ३.१५१.४ ॥
Ту несравненную форму, которую ты имел, герой, когда прыгал через океан, обитель морских чудовищ, я желаю видеть полностью.
3.151.5
एवं तुष्टो मभिष्यामि श्रद्धास्यामि च ते वचः ।
एवमुक्तः स तेजस्वी प्रहस्य हरिरब्रवीत् ॥ ३.१५१.५ ॥
«Так я буду доволен и поверю твоим словам». Так обращённый к нему, сияющий Хари (Хануман) улыбнулся и сказал.
3.151.6
न तच्छक्यं त्वया द्रष्टुं रूपं नान्येन केनचित् ।
कालावस्था तदा ह्यन्या वर्तते सा न सांप्रतम्।
ततोऽद्य दुष्करं द्रष्टुं मम रूपं नरोत्तम ॥ ३.१५१.६ ॥
«Лучший из людей, ты не сможешь увидеть тот мой облик, и никто другой не сможет. Тогда состояние времени было иным, теперь же оно не таково. Поэтому сегодня мой облик трудно увидеть.»
3.151.7
अन्यः कृतयुगे कालश्रेतायां द्वापरे परः ।
अयं प्रध्वंसनः कालो नाद्य तद्रूपमस्ति मे ॥ ३.१५१.७ ॥
В эпоху Кṛта время было иным, в Трете и Двапаре — иным ещё. Это время разрушительно, поэтому сегодня у меня нет того облика.
3.151.8
भूमिर्नद्यो नगाः शैलाः सिद्धा देवा महर्षयः ।
कालं समनुवर्तन्ते यथा भावा युगेयुगे ॥ ३.१५१.८ ॥
Земля, реки, деревья, горы, сиддхи, боги и великие мудрецы следуют времени, как и все существа, век за веком.
3.151.9
कालंकालं समासाद्य नराणां नरपुङ्गव ।
बलवर्ष्मप्रभावा हि प्रहीयन्त्युद्भवन्ति च ॥ ३.१५१.९ ॥
О бык среди людей! Со сменой времён сила, рост и могущество людей убывают и вновь возникают.
3.151.10
तदलं बत तद्रूपं द्रष्टुं कुरुकुलोद्वह ।
युगं समनुवर्तामि कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ३.१५१.१० ॥
Поэтому, о несущий род Куру, бесполезно видеть тот облик. Я следую веку, ибо время трудно преодолеть.
3.151.11
युगसङ्ख्यां समाचक्ष्व आचारं च युगेयुगे ।
धर्मकामार्थभावांश्च कर्मवीर्ये भवाभवौ ॥ ३.१५१.११ ॥
Скажи число веков и поведение в каждом веке, состояния дхармы, желания и богатства, деяние и доблесть, бытие и небытие.
3.151.12
हनूमानुवाच ।
कृतं नाम युगं श्रेष्ठं यत्रधर्मः सनातनः।
कृतमेव न कर्तव्यं तस्मिन्काले युगोत्तमे ॥ ३.१५१.१२ ॥
Ханумат сказал: Век, называемый Кṛта, — лучший, там пребывает вечная дхарма. В том высшем веке ничего не нужно делать.
3.151.13
न तत्र धर्माः सीदन्ति क्षीयन्ते न च वै प्रजाः ।
ततः कृतयुगं नाम कालेन गुणतां गतम् ॥ ३.१५१.१३ ॥
Там дхармы не приходят в упадок и существа не погибают; поэтому с течением времени тот век получил имя Кṛта и славу своего качества.
3.151.14
देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसपन्नगाः ।
नासन्कृतयुगे तात तदा न क्रयविक्रयः ॥ ३.१५१.१४ ॥
Дорогой, в век Кṛта не было ни богов, ни данавов, ни гандхарвов, ни якшей, ни ракшасов, ни нагов; и тогда не было ни купли, ни продажи.
3.151.15
न सामऋग्यजुर्वर्णाः क्रिया नासीच्च मानवी ।
अभिध्याय फलं तत्र धर्मः संन्यास एव च ॥ ३.१५१.१५ ॥
Там не было деления на Сама-, Ригведу и Яджурведу, не было и человеческого обряда; не размышляли о плодах, и сам дхарма был отречением.
3.151.16
न तस्मिन्युगसंसर्गे व्याधयो नेन्द्रियक्षयः ।
नासूया नापि रुदितं न दर्पो नापि वैकृतम् ॥ ३.१५१.१६ ॥
В ту эпоху не было болезней и упадка чувств; не было ни зависти, ни плача; ни гордыни, ни уродства.
3.151.17
न विग्रहः कुतस्तन्द्री न द्वेषो न च पैशुनम् ।
न भयं नापि संतापो न चेर्ष्या न च मत्सरः ॥ ३.१५१.१७ ॥
Не было раздора, откуда бы взяться лени? Не было ни ненависти, ни клеветы; ни страха, ни скорби; ни ревности, ни зависти.
3.151.18
ततः परमकं ब्रह्म सा गतिर्योगिनां परा ।
आत्मा च सर्वभूतानां शुक्लो नारायणस्तदा ॥ ३.१५१.१८ ॥
Тогда высший Брахман был высшей целью йогинов, а душой всех существ был белый Нараяна.
3.151.19
ब्राह्मणआः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च कृतलक्षणाः ।
कृते युगे समभवन्स्वकर्मनिरताः प्रजाः ॥ ३.१५१.१९ ॥
В век Крита брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, все отмеченные признаками Крита, были преданы своим собственным обязанностям.
3.151.20
समाश्रयं समाचारं समज्ञानं च केवलम् ।
तदा हि समकर्माणो वर्णा धर्मानवाप्नुवन् ॥ ३.१५१.२० ॥
Тогда сословия имели одно прибежище, одно поведение и полностью одно знание; совершая равные действия, они обретали дхарму.
3.151.21
एकदेवसदायुक्ता एकमन्त्रविधिक्रियाः ।
पृथग्धर्मास्त्वेकवेदा धर्ममेकमनुव्रताः ॥ ३.१५१.२१ ॥
Всегда преданные одному богу, совершающие обряды по одной мантре и одному способу, они имели разные обязанности, но одну Веду, и следовали одной дхарме.
3.151.22
चातुराश्रम्ययुक्तेन कर्मणा कालयोगिना ।
अकामफलसंयोगात्प्राप्नुवन्ति परां गतिम् ॥ ३.१५१.२२ ॥
Посредством действия, соответствующего четырём стадиям жизни и времени, и через соединение с плодами, которых не желают, они достигали высшей цели.
3.151.23
आत्मयोगसमायुक्तो धर्मोऽयं कृतलक्षणः ।
कृते युगे चतुष्पादश्चातुर्वर्ण्यस्य शाश्वतः ॥ ३.१५१.२३ ॥
Эта дхарма, соединённая с йогой Атмана, отмеченная признаками Крита, четвероногая, была вечной для четырёхчастного порядка сословий.
3.151.24
कामः कामयमानेषु ब्राह्मणेषु तिरोहितः ।
एतत्कृतयुगं नाम त्रैगुण्यपरिवर्जितम् ॥ ३.१५१.२४ ॥
У брахманов, которые желали, желание было скрыто; это называется веком Крита, свободным от трёх гун.
3.151.25
त्रेतामपि निबोध त्वं यस्मन्सत्रं प्रवर्तते ।
पादेन ह्रसते धर्मो रक्ततां याति चाच्युतः ॥ ३.१५१.२५ ॥
Знай также век Трета, в котором совершаются жертвенные сессии: дхарма убывает на четверть, и Нерушимый принимает красноватый оттенок.
3.151.26
सत्यप्रवृत्ताश्च नराः क्रिया धर्मपरायणाः ।
ततो यज्ञाः प्रवर्तन्ते धर्माश्चविविधाः क्रियाः ॥ ३.१५१.२६ ॥
Люди, преданные истине, совершающие обряды, посвящённые дхарме: тогда совершаются жертвоприношения и свершаются различные обряды дхармы.
3.151.27
त्रेतायां भावसंकल्पाः क्रियादानफलोपगाः ।
प्रचलन्ति न वै धर्मात्तपोदानपरायणाः।
स्वधर्मस्थाः क्रियावन्तो नरास्त्रेतायुगेऽभवन् ॥ ३.१५१.२७ ॥
В век Трета люди с чистыми намерениями и решимостью, пожинающие плоды обряда и дара, не отклонялись от дхармы; преданные аскезе и дарению, люди, пребывающие в своём долге, совершали обряды в век Трета.
3.151.28
द्वापरे च युगे धर्मो द्विभागो नः प्रवर्तते ।
विष्णुर्वै पीततां याति चतुर्धा वेद एव च ॥ ३.१५१.२८ ॥
В век Двапара для нас дхарма течёт в двух частях; Вишну принимает желтоватый оттенок, и Веда становится четверичной.
3.151.29
ततोऽन्ये च चतुर्वेदास्त्रिवेदाश्च तथा परे ।
द्विवेदाश्चैकवेदाश्चाप्यनृचश्च तथा परे ॥ ३.१५१.२९ ॥
Затем одни обладают четырьмя Ведами, другие тремя, третьи двумя, одной Ведой, а также есть и те, кто не знает ṛc-стихов.
3.151.30
एवं शास्त्रेषु भिननेषु बहुधा नीयते क्रिया ।
तपोदानप्रवृत्ता च राजसी भवति प्रजा ॥ ३.१५१.३० ॥
Так, когда писания разделяются, обряды совершаются многообразно, и даже народ, занятый аскезой и дарением, становится раджасическим.
3.151.31
एकवेदस्य चाज्ञानाद्वेदास्ते बहवः कृताः ।
सत्यस्य चेह विभ्रंशात्सत्ये कश्चिदवस्थितः ॥ ३.१५१.३१ ॥
Из-за незнания одной Веды эти Веды были умножены; и здесь, из-за упадка истины, в истине остаётся устойчивым лишь некто один.
3.151.32
सत्यात्प्रच्यवमानानां व्याघयो बहवोऽभवन् ।
कामाश्चोपद्रवाश्चैव तदा वै दैवकारिताः ॥ ३.१५१.३२ ॥
На отпавших от истины обрушилось множество болезней; и тогда желания и бедствия также были вызваны роком.
3.151.33
यैरर्द्यभानाः सुभृशं तपस्तप्यन्ति मानवाः ।
कामकामाः स्वर्गकामा यज्ञांस्तन्वन्ति चापरे ॥ ३.१५१.३३ ॥
Сильно терзаемые ими, люди совершают аскезу — одни, желая желаний, другие, желая небес; а иные совершают жертвоприношения.
3.151.34
एवं द्वापरमासाद्य प्रजाः क्षीयन्त्यधर्मतः ।
पादेनैकेन कौन्तेय धर्मः कलियुगे स्थितः ॥ ३.१५१.३४ ॥
Так, придя к эпохе Двапара, существа приходят в упадок из-за неправедности; о сын Кунти, в эпоху Кали дхарма стоит на одной ноге.
3.151.35
तामसं युगमासाद्य कृष्णो भवति केशवः ।
वेदाचाराः प्रशाम्यन्ति धर्मयज्ञक्रियास्तथा ॥ ३.१५१.३५ ॥
Достигнув тёмной эпохи, Кришна (чёрный) становится Кешавой; ведические обычаи успокаиваются, и так же — обряды дхармы и жертвоприношения.
3.151.36
ईतयो व्याधयस्तन्द्री दोषाः क्रोधादयस्तथा ।
उपद्रवाः प्रवर्तन्ते आधयो व्याधयस्तथा ॥ ३.१५१.३६ ॥
Возникают бедствия — голод и мор, болезни, леность, пороки, такие как гнев и подобные, и несчастья; так же — душевные муки и телесные недуги.
3.151.37
युगेष्वावर्तमानेषु धर्मो व्यावर्तते पुनः ।
धर्मे व्यावर्तमाने तु लोको व्यावर्तते पुनः ॥ ३.१५१.३७ ॥
Когда юги вращаются, дхарма вновь отступает; когда дхарма отступает, мир вновь отступает.
3.151.38
लोके क्षीणे क्षयं यानति भावा लोकप्रवर्तकाः ।
युगक्षयकृता धर्माः प्रार्थनानि विकुर्वते ॥ ३.१५१.३८ ॥
Когда мир ослабевает, состояния, движущие миром, приходят в упадок; дхармы, рожденные упадком юги, и устремления людей искажаются.
3.151.39
एतत्कलियुगं नाम अचिराद्यत्प्रवर्तते ।
युगानुवर्तनं त्वेतत्कुर्वन्ति चिरजीविनः ॥ ३.१५१.३९ ॥
Это эпоха по имени Кали, которая скоро наступит; это и есть следование юге, которое осуществляют долгоживущие.
3.151.40
यच्च ते मत्परिज्ञाने कौतूहलमरिंदम ।
अनर्थकेषु को भावः पुरुषस्य विजानतः ॥ ३.१५१.४० ॥
О усмиритель врагов, какое бы любопытство у тебя ни было к познанию меня, и каково состояние человека, который знает о бесполезных вещах—
3.151.41
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
युगसङ्ख्यां महाबाहो स्वस्ति प्राप्नुहि गम्यताम् ॥ ३.१५१.४१ ॥
Всё, о чём ты меня спрашиваешь, тебе сказано. О могучерукий, счёт юг объявлен. Обрети благополучие; теперь ступай.