Mahābhārata · Adhyāya 3.151
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3.151.1
एवमुक्तो महाबाहुर्भीमसेनः प्रतापवान् ।
प्रणिपत्य ततः प्रीत्या भ्रातरं हृष्टमानसः ॥ ३.१५१.१ ॥
Demikian dikatakan, Bhīmasena yang berlengan perkasa dan gagah berani, dengan kasih dan hati gembira, bersujud kepada kakaknya.
3.151.2
उवाच श्लक्ष्णया वाचा हनूमन्तं कपीश्वरम् ।
मत्तो धन्यतरो नास्ति यदार्यं दृष्टवानहम् ॥ ३.१५१.२ ॥
Dengan suara lembut ia berkata kepada Hanumān, raja para kera: "Tiada yang lebih beruntung daripadaku, karena aku telah melihat yang mulia."
3.151.3
अनुग्रहो मे सुमहांस्तृप्तिश्च तव दर्शनात् ।
एतत्तु कृतमिच्छामि त्वयाऽऽर्येण प्रियं मम ॥ ३.१५१.३ ॥
Besar sekali anugerah yang kuterima, dan kepuasanku datang dari melihatmu. Wahai yang mulia, aku ingin engkau melakukan hal yang kukasihi ini untukku.
3.151.4
यत्त्वेतदासीत्प्लवतः सागरं मकरालयम् ।
रूपमप्रतिमं वीर तदिच्छामि नीरीक्षितुम् ॥ ३.१५१.४ ॥
Wujud yang tiada tara yang kau miliki, wahai pahlawan, ketika engkau melompati samudra, tempat tinggal makhluk laut, ingin sekali kulihat sepenuhnya.
3.151.5
एवं तुष्टो मभिष्यामि श्रद्धास्यामि च ते वचः ।
एवमुक्तः स तेजस्वी प्रहस्य हरिरब्रवीत् ॥ ३.१५१.५ ॥
"Dengan demikian aku akan puas dan percaya pada kata-katamu." Demikian dikatakan, Hari (Hanumān) yang bercahaya tersenyum dan berkata.
3.151.6
न तच्छक्यं त्वया द्रष्टुं रूपं नान्येन केनचित् ।
कालावस्था तदा ह्यन्या वर्तते सा न सांप्रतम्।
ततोऽद्य दुष्करं द्रष्टुं मम रूपं नरोत्तम ॥ ३.१५१.६ ॥
"Wahai yang terbaik di antara manusia, engkau tidak dapat melihat wujudku itu, dan tidak pula orang lain. Keadaan waktu saat itu berbeda; kini tidak lagi. Maka hari ini wujudku sukar dilihat."
3.151.7
अन्यः कृतयुगे कालश्रेतायां द्वापरे परः ।
अयं प्रध्वंसनः कालो नाद्य तद्रूपमस्ति मे ॥ ३.१५१.७ ॥
Pada zaman Kṛta waktu itu lain, di Tretā dan Dvāpara pun lain. Waktu ini bersifat menghancurkan, maka hari ini aku tidak memiliki wujud itu.
3.151.8
भूमिर्नद्यो नगाः शैलाः सिद्धा देवा महर्षयः ।
कालं समनुवर्तन्ते यथा भावा युगेयुगे ॥ ३.१५१.८ ॥
Bumi, sungai, pohon, gunung, para siddha, dewa, dan para maharesi, semuanya mengikuti waktu, sebagaimana segala makhluk, zaman demi zaman.
3.151.9
कालंकालं समासाद्य नराणां नरपुङ्गव ।
बलवर्ष्मप्रभावा हि प्रहीयन्त्युद्भवन्ति च ॥ ३.१५१.९ ॥
Wahai banteng di antara manusia, setiap kali waktu tiba, kekuatan, tubuh, dan kewibawaan manusia melemah lalu bangkit kembali.
3.151.10
तदलं बत तद्रूपं द्रष्टुं कुरुकुलोद्वह ।
युगं समनुवर्तामि कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ३.१५१.१० ॥
Maka, wahai pemikul keturunan Kuru, sia-sia melihat wujud itu. Aku mengikuti zaman, sebab waktu sulit untuk dilampaui.
3.151.11
युगसङ्ख्यां समाचक्ष्व आचारं च युगेयुगे ।
धर्मकामार्थभावांश्च कर्मवीर्ये भवाभवौ ॥ ३.१५१.११ ॥
Sebutkanlah jumlah zaman dan tata laku pada setiap zaman, keadaan dharma, kama, dan artha, perbuatan dan keberanian, serta keberadaan dan ketiadaan.
3.151.12
हनूमानुवाच ।
कृतं नाम युगं श्रेष्ठं यत्रधर्मः सनातनः।
कृतमेव न कर्तव्यं तस्मिन्काले युगोत्तमे ॥ ३.१५१.१२ ॥
Hanumān berkata: Zaman yang bernama Kṛta adalah yang terbaik, tempat dharma abadi berada. Pada zaman tertinggi itu, tidak ada yang perlu dikerjakan.
3.151.13
न तत्र धर्माः सीदन्ति क्षीयन्ते न च वै प्रजाः ।
ततः कृतयुगं नाम कालेन गुणतां गतम् ॥ ३.१५१.१३ ॥
Di sana dharma tidak merosot dan makhluk tidak binasa; karena itu, seiring waktu, zaman itu disebut Kṛta dan dikenal dengan keutamaannya.
3.151.14
देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसपन्नगाः ।
नासन्कृतयुगे तात तदा न क्रयविक्रयः ॥ ३.१५१.१४ ॥
Wahai sayang, pada zaman Kṛta tidak ada dewa, dānava, gandharva, yakṣa, rākṣasa, maupun naga; dan pada waktu itu tidak ada jual beli.
3.151.15
न सामऋग्यजुर्वर्णाः क्रिया नासीच्च मानवी ।
अभिध्याय फलं तत्र धर्मः संन्यास एव च ॥ ३.१५१.१५ ॥
Di sana tidak ada golongan Veda Sāma, Ṛg, dan Yajur, tidak ada perbuatan manusia; tidak ada perenungan akan buah, dan dharma itu sendiri adalah pelepasan diri.
3.151.16
न तस्मिन्युगसंसर्गे व्याधयो नेन्द्रियक्षयः ।
नासूया नापि रुदितं न दर्पो नापि वैकृतम् ॥ ३.१५१.१६ ॥
Pada zaman itu tidak ada penyakit maupun kemerosotan indra; tidak ada iri hati, tidak ada tangisan; tidak ada kesombongan, tidak ada cacat.
3.151.17
न विग्रहः कुतस्तन्द्री न द्वेषो न च पैशुनम् ।
न भयं नापि संतापो न चेर्ष्या न च मत्सरः ॥ ३.१५१.१७ ॥
Tidak ada pertikaian, maka dari mana datangnya kemalasan? Tidak ada kebencian maupun fitnah; tidak ada ketakutan maupun duka; tidak ada iri hati maupun dengki.
3.151.18
ततः परमकं ब्रह्म सा गतिर्योगिनां परा ।
आत्मा च सर्वभूतानां शुक्लो नारायणस्तदा ॥ ३.१५१.१८ ॥
Saat itu Brahman tertinggi adalah tujuan tertinggi para yogi, dan diri (ātman) dari segala makhluk adalah Nārāyaṇa yang putih.
3.151.19
ब्राह्मणआः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च कृतलक्षणाः ।
कृते युगे समभवन्स्वकर्मनिरताः प्रजाः ॥ ३.१५१.१९ ॥
Pada zaman Kṛta, para brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, dan śūdra, semuanya ditandai ciri-ciri Kṛta, tekun pada kewajiban masing-masing.
3.151.20
समाश्रयं समाचारं समज्ञानं च केवलम् ।
तदा हि समकर्माणो वर्णा धर्मानवाप्नुवन् ॥ ३.१५१.२० ॥
Pada waktu itu, semua varṇa memiliki satu tempat berlindung, satu tingkah laku, dan satu pengetahuan sepenuhnya; dengan menjalankan kewajiban yang sama, mereka memperoleh dharma.
3.151.21
एकदेवसदायुक्ता एकमन्त्रविधिक्रियाः ।
पृथग्धर्मास्त्वेकवेदा धर्ममेकमनुव्रताः ॥ ३.१५१.२१ ॥
Selalu berbakti kepada satu dewa, melaksanakan upacara dengan satu mantra dan satu tata cara; kewajiban mereka berbeda namun satu Veda, dan mereka mengikuti satu dharma.
3.151.22
चातुराश्रम्ययुक्तेन कर्मणा कालयोगिना ।
अकामफलसंयोगात्प्राप्नुवन्ति परां गतिम् ॥ ३.१५१.२२ ॥
Dengan tindakan yang sesuai dengan empat tahap kehidupan dan dengan waktu, serta melalui persatuan dengan buah yang tidak diinginkan, mereka mencapai tujuan tertinggi.
3.151.23
आत्मयोगसमायुक्तो धर्मोऽयं कृतलक्षणः ।
कृते युगे चतुष्पादश्चातुर्वर्ण्यस्य शाश्वतः ॥ ३.१५१.२३ ॥
Dharma ini, yang terhubung dengan yoga diri, bertanda ciri Kṛta, berkaki empat, adalah abadi bagi keempat tatanan varṇa.
3.151.24
कामः कामयमानेषु ब्राह्मणेषु तिरोहितः ।
एतत्कृतयुगं नाम त्रैगुण्यपरिवर्जितम् ॥ ३.१५१.२४ ॥
Di antara para brāhmaṇa yang berkeinginan, hasrat tersembunyi; inilah yang disebut zaman Kṛta, bebas dari tiga guṇa.
3.151.25
त्रेतामपि निबोध त्वं यस्मन्सत्रं प्रवर्तते ।
पादेन ह्रसते धर्मो रक्ततां याति चाच्युतः ॥ ३.१५१.२५ ॥
Ketahuilah pula zaman Tretā, di mana sesi-sesi persembahan dilaksanakan: dharma berkurang seperempat, dan Yang Tak Lapuk menjadi kemerah-merahan.
3.151.26
सत्यप्रवृत्ताश्च नराः क्रिया धर्मपरायणाः ।
ततो यज्ञाः प्रवर्तन्ते धर्माश्चविविधाः क्रियाः ॥ ३.१५१.२६ ॥
Manusia yang teguh pada kebenaran, melaksanakan ritus yang berpusat pada dharma: maka persembahan dilaksanakan dan beragam ritus dharma berlangsung.
3.151.27
त्रेतायां भावसंकल्पाः क्रियादानफलोपगाः ।
प्रचलन्ति न वै धर्मात्तपोदानपरायणाः।
स्वधर्मस्थाः क्रियावन्तो नरास्त्रेतायुगेऽभवन् ॥ ३.१५१.२७ ॥
Di zaman Tretā, orang-orang dengan niat dan tekad yang murni, yang memetik buah ritus dan pemberian, tidak menyimpang dari dharma; tekun pada tapa dan dana, manusia yang teguh pada dharma pribadinya menjadi pelaksana ritus di zaman Tretā.
3.151.28
द्वापरे च युगे धर्मो द्विभागो नः प्रवर्तते ।
विष्णुर्वै पीततां याति चतुर्धा वेद एव च ॥ ३.१५१.२८ ॥
Di zaman Dvāpara, bagi kita, dharma berlangsung dalam dua bagian; Viṣṇu memperoleh rona kekuningan, dan Veda menjadi empat bagian.
3.151.29
ततोऽन्ये च चतुर्वेदास्त्रिवेदाश्च तथा परे ।
द्विवेदाश्चैकवेदाश्चाप्यनृचश्च तथा परे ॥ ३.१५१.२९ ॥
Kemudian ada yang menguasai empat Veda, dan ada yang tiga, dan yang lain dua, satu Veda, bahkan yang tanpa ayat ṛc.
3.151.30
एवं शास्त्रेषु भिननेषु बहुधा नीयते क्रिया ।
तपोदानप्रवृत्ता च राजसी भवति प्रजा ॥ ३.१५१.३० ॥
Demikianlah, ketika kitab-kitab suci terpecah, ritus dijalankan dengan berbagai cara, dan bahkan rakyat yang tekun pada tapa dan dana menjadi rājasika.
3.151.31
एकवेदस्य चाज्ञानाद्वेदास्ते बहवः कृताः ।
सत्यस्य चेह विभ्रंशात्सत्ये कश्चिदवस्थितः ॥ ३.१५१.३१ ॥
Karena ketidaktahuan akan satu Veda, Veda-Veda itu dijadikan banyak; dan di sini, karena runtuhnya kebenaran, hanya seseorang yang tetap teguh dalam kebenaran.
3.151.32
सत्यात्प्रच्यवमानानां व्याघयो बहवोऽभवन् ।
कामाश्चोपद्रवाश्चैव तदा वै दैवकारिताः ॥ ३.१५१.३२ ॥
Atas mereka yang menyimpang dari kebenaran timbullah banyak penyakit; dan saat itu nafsu-nafsu serta bencana pun diakibatkan oleh takdir.
3.151.33
यैरर्द्यभानाः सुभृशं तपस्तप्यन्ति मानवाः ।
कामकामाः स्वर्गकामा यज्ञांस्तन्वन्ति चापरे ॥ ३.१५१.३३ ॥
Dengan sangat menderita karenanya, manusia melakukan tapa — sebagian karena keinginan akan kenikmatan, sebagian karena keinginan akan surga; dan yang lain melakukan persembahan kurban.
3.151.34
एवं द्वापरमासाद्य प्रजाः क्षीयन्त्यधर्मतः ।
पादेनैकेन कौन्तेय धर्मः कलियुगे स्थितः ॥ ३.१५१.३४ ॥
Demikianlah, ketika zaman Dvāpara tiba, makhluk-makhluk merosot karena adharma; wahai putra Kuntī, pada zaman Kali dharma berdiri hanya pada satu kaki.
3.151.35
तामसं युगमासाद्य कृष्णो भवति केशवः ।
वेदाचाराः प्रशाम्यन्ति धर्मयज्ञक्रियास्तथा ॥ ३.१५१.३५ ॥
Setelah mencapai zaman gelap, Kṛṣṇa (yang hitam) menjadi Keśava; tata cara Veda menjadi tenang, demikian pula ritus dharma dan persembahan kurban.
3.151.36
ईतयो व्याधयस्तन्द्री दोषाः क्रोधादयस्तथा ।
उपद्रवाः प्रवर्तन्ते आधयो व्याधयस्तथा ॥ ३.१५१.३६ ॥
Muncul bencana seperti kelaparan dan wabah, penyakit, kemalasan, cela seperti amarah dan sejenisnya, serta bencana; demikian pula derita batin dan penyakit tubuh.
3.151.37
युगेष्वावर्तमानेषु धर्मो व्यावर्तते पुनः ।
धर्मे व्यावर्तमाने तु लोको व्यावर्तते पुनः ॥ ३.१५१.३७ ॥
Ketika yuga-yuga berputar, dharma kembali surut; ketika dharma surut, dunia pun kembali surut.
3.151.38
लोके क्षीणे क्षयं यानति भावा लोकप्रवर्तकाः ।
युगक्षयकृता धर्माः प्रार्थनानि विकुर्वते ॥ ३.१५१.३८ ॥
Ketika dunia merosot, keadaan-keadaan yang menggerakkan dunia menuju kehancuran; dharma yang lahir dari kemerosotan yuga dan harapan-harapan pun menjadi rusak.
3.151.39
एतत्कलियुगं नाम अचिराद्यत्प्रवर्तते ।
युगानुवर्तनं त्वेतत्कुर्वन्ति चिरजीविनः ॥ ३.१५१.३९ ॥
Inilah zaman yang disebut Kali, yang segera tiba; inilah pengikutan yuga, yang dilaksanakan oleh mereka yang berumur panjang.
3.151.40
यच्च ते मत्परिज्ञाने कौतूहलमरिंदम ।
अनर्थकेषु को भावः पुरुषस्य विजानतः ॥ ३.१५१.४० ॥
Wahai penakluk musuh, apa pun keingintahuanmu tentang mengenal diriku, dan bagaimana keadaan seseorang yang mengetahui hal-hal yang sia-sia—
3.151.41
एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि ।
युगसङ्ख्यां महाबाहो स्वस्ति प्राप्नुहि गम्यताम् ॥ ३.१५१.४१ ॥
Semua yang engkau tanyakan kepadaku telah diberitahukan kepadamu. Wahai yang berlengan perkasa, perhitungan yuga telah diterangkan. Capailah keselamatan; sekarang pergilah.