Mahābhārata · Adhyāya 3.158
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3.158.1
ततस्तान्परिविश्वस्तान्वसतस्तत्र पाण्डवान् ।
पर्वतेन्द्रे द्विजैः सार्धं पार्तागमनकाङ्क्षया ॥ ३.१५८.१ ॥
Ketika para Pāṇḍava, sepenuhnya percaya, tinggal di sana di atas raja gunung bersama para brahmana, mengharapkan kedatangan Pārtha (Arjuna),
3.158.2
गतेषु तेषु रक्षःसु भीमसेनात्मजेऽपि च ।
रहितान्मीमसेनेन कदाचित्तान्यदृच्छया।
जहार धर्मराजं वै यमौ कृष्णां च राक्षसः ॥ ३.१५८.२ ॥
Ketika para rākṣasa itu dan putra Bhīmasena juga telah pergi, dan para Pāṇḍava ditinggalkan tanpa Bhīmasena, rākṣasa itu secara kebetulan menculik raja kebenaran, si kembar, dan Kṛṣṇā (Draupadī).
3.158.3
ब्रह्मन्कथं धर्मराजं यमौ कृष्णां च राक्षसः ।
जहार चित्रं भीमश्च गतो राक्षसकण्टकः।
वक्तुमर्हसि विप्राग्र्य व्यक्तमेतन्ममाऽनघ ॥ ३.१५८.३ ॥
Brahmana, bagaimana rākṣasa itu dapat menculik raja kebenaran, si kembar, dan Kṛṣṇā? Sungguh aneh, karena Bhīma, duri bagi para rākṣasa, telah pergi. Yang terbaik di antara brahmana, yang tak bernoda, katakanlah ini dengan jelas kepadaku.
3.158.4
ब्राह्मणो मन्त्रकुशलः सर्वास्त्रेष्वस्त्रवित्तमः ।
इति ब्रुवन्पाण्डवेयान्पर्युपास्ते स्म नित्यदा ।
परीप्समानः पार्थानां कलापांश्च धनूंषि च ॥ ३.१५८.४ ॥
Seorang brahmana, ahli dalam mantra dan paling mengetahui segala senjata, berkata demikian sambil melayani putra-putra Pāṇḍu setiap hari, berharap memperoleh tabung panah dan busur para Pārtha.
3.158.5
अन्तरं संपरिप्रेप्सुर्द्रौपद्या हरणं प्रति ।
दुष्टात्मा पापबुद्धिः स नाम्ना ख्यातो जटासुरः ॥ ३.१५८.५ ॥
Orang yang berjiwa jahat dan berniat buruk itu, mencari celah untuk menculik Draupadī, dikenal dengan nama Jaṭāsura.
3.158.6
पोषणं तस् राजेनद्र चक्रे पाण्डवनन्दनः ।
बुबुधे न च तं पापं भस्मच्छन्नमिवानलम् ॥ ३.१५८.६ ॥
Wahai raja segala raja, putra Pāṇḍava memeliharanya, namun tidak menyadari orang jahat itu, seperti api yang tertutup abu.
3.158.7
स भीमसेने निष्क्रान्ते मृगयार्थमरिंदमे ।
घटोत्कचं सानुचरं दृष्ट्वा विप्रद्रुतं दिशः ॥ ३.१५८.७ ॥
Wahai penakluk musuh, ketika Bhīmasena pergi berburu, ia melihat Ghaṭotkaca bersama para pengikutnya melarikan diri ke segala arah.
3.158.8
लोमशप्रभृतींस्तांस्तु महर्षीश्च समाहितान् ।
स्नातुं विनिर्गतान्दृष्ट्वा पुष्पार्थं च तपोधनान् ॥ ३.१५८.८ ॥
Ia melihat para maharṣi agung yang dipimpin Lomaśa, yang tenang dan kaya akan tapa, pergi keluar untuk mandi dan mengambil bunga.
3.158.9
रूपमन्यत्समास्थाय विकृतं भैरवं महत् ।
गृहीत्वा सर्वशस्त्राणि द्रौपदीं परिगृह्य च।
प्रातिष्ठत सुदुष्टात्मा त्रीन्गृहीत्वा च पाण्डवान् ॥ ३.१५८.९ ॥
Dengan mengambil wujud lain yang cacat dan sangat menakutkan, membawa semua senjata, menangkap Draupadī serta merebut tiga Pāṇḍava, orang yang sangat jahat itu pun berangkat.
3.158.10
विक्रम्य कौशिकं खङ्गं मोक्षयित्वा ग्रहं रिपोः ।
आक्रन्दद्भीमसेन वै येन यातो महाबलः ॥ ३.१५८.१० ॥
Menyerbu dengan pedang Kauśika dan membebaskan mereka dari cengkeraman musuh, berteriak, 'Wahai Bhīmasena!', ke arah yang ditempuh oleh orang yang perkasa itu.
3.158.11
तमब्रवीद्धर्मराजो ह्रियमाणो युधिष्ठिरः ।
धर्मस्ते हीयते मूढ न चैनं समवेक्षसे ॥ ३.१५८.११ ॥
Ketika ia dibawa pergi, Raja Dharma Yudhiṣṭhira berkata kepadanya: 'Wahai orang bodoh, dharmamu sedang berkurang, namun engkau tidak menyadarinya.'
3.158.12
येऽन्ये क्वचिन्मनुष्येषु तिर्यग्योनिगताश्च ये ।
धर्मं ते समवेक्षन्ते रक्षांसि च विशेषतः ॥ ३.१५८.१२ ॥
Orang-orang lain di antara manusia di suatu tempat, dan mereka yang telah masuk ke rahim binatang, mengamati dharma; terutama para rākṣasa.
3.158.13
धर्मस्यराक्षसा मूलं धर्मं ते विदुरुत्तमम् ।
एतत्परीक्ष्यसर्वं त्वं समीपे स्थातुमर्हसि ॥ ३.१५८.१३ ॥
Para rākṣasa mengetahui akar dharma; mereka tahu dharma sebagai yang tertinggi. Setelah memeriksa semua ini, engkau seharusnya tetap dekat dengan dharma.
3.158.14
देवाश्च ऋषयः सिद्धाः पितरश्चापि राक्षस ।
गन्धर्वोरगरक्षांसि वयांसि पशवस्तथा ॥ ३.१५८.१४ ॥
Wahai rākṣasa, para dewa, resi, orang sempurna, dan leluhur pun; gandharva, ular, raksasa, burung, dan binatang pun demikian.
3.158.15
तिर्यग्योनिगताश्चैव अपि कीटपिपीलिकाः ।
मनुष्यानुपजीवन्ति ततस्त्वमपि जीवसि ॥ ३.१५८.१५ ॥
Bahkan makhluk yang masuk ke rahim binatang, bahkan serangga dan semut, hidup dengan bergantung pada manusia; maka engkau pun hidup.
3.158.16
समृद्ध्या यस्य लोकस्य लोको युष्माकमृध्यति ।
इमं च लोकं शोचन्तमनुशोचन्ति देवताः।
पूज्यमानाश्च वर्धन्ते हव्यकव्यैर्यथाविधि ॥ ३.१५८.१६ ॥
Dengan kemakmuran dunia itu, duniamu menjadi makmur; para dewa berduka bagi dunia yang berduka ini; dan ketika dihormati dengan persembahan sesuai aturan, mereka tumbuh.
3.158.17
वयं राष्ट्रस्य गोप्तारो रक्षितारश्च राक्षस ।
राष्ट्रस्यारक्ष्यमाणस्य कुतो भूतिः कुतः सुखम् ॥ ३.१५८.१७ ॥
Kami adalah pelindung dan penjaga kerajaan, wahai rākṣasa. Bila kerajaan tidak dijaga, dari mana kemakmuran, dari mana kebahagiaan?
3.158.18
न च राजाऽवमन्तव्यो रक्षसा जात्वनागसि ।
अनुरप्यपचारश्च नास्त्यस्माकं नराशन ॥ ३.१५८.१८ ॥
Wahai pemakan manusia, seorang raja yang tak bersalah tidak boleh sekali-kali dihina oleh seorang rākṣasa; dan di pihak kami tidak ada pelanggaran sekecil apa pun.
3.158.19
विघसाशान्यथाशक्त्या कुर्महे देवतादिषु ।
गुरूंश्च ब्राह्मणांश्चैव प्रमाणप्रवणाः सदा ॥ ३.१५८.१९ ॥
Kami yang memakan sisa-sisa ini melayani para dewa dan lainnya sesuai kemampuan kami; dan kami selalu menghormati guru dan brahmana, dengan berpegang pada yang berwibawa.
3.158.20
द्रोग्धव्यं न च मित्रेषु न विश्वस्तेषु कर्हिचित् ।
येषां चान्नानि भुञ्जीत यत्रच स्यात्प्रतिश्रयः ॥ ३.१५८.२० ॥
Janganlah sekali-kali mengkhianati sahabat maupun orang-orang yang tepercaya, mereka yang makanannya kita makan dan yang di tempatnya kita mendapat perlindungan.
3.158.21
स त्वं प्रतिश्रयेऽस्माकं पूज्यमानः सुखोषितः ।
भुक्त्वा चान्नानि दुष्प्रज्ञ कथमस्माञ्जिहीर्षसि ॥ ३.१५८.२१ ॥
Engkau yang dihormati di tempat perlindungan kami dan hidup dengan senang, serta telah makan makanan kami; wahai yang berpikiran jahat, bagaimana engkau hendak merebut kami?
3.158.22
एवमेव वृथाचारो वृथा वृद्धो वृथामतिः ।
वृथामरणमर्हस्त्वं वृथाऽद्य नमविष्यसि ॥ ३.१५८.२२ ॥
Demikianlah engkau, yang perilakunya sia-sia, tua tanpa guna, dan pikirannya sia-sia; engkau pantas mati dengan sia-sia, dan hari ini engkau akan membungkuk dengan sia-sia.
3.158.23
अथ चेद्दुष्टबुद्धिस्त्वं सर्वैर्धर्मैर्विवर्जितः ।
प्रदाय शस्त्राण्यस्माकं युद्धेन द्रौपदीं हर ॥ ३.१५८.२३ ॥
Tetapi jika engkau berpikiran jahat dan terlepas dari segala dharma, maka serahkanlah senjata kami dan bawalah Draupadī dengan peperangan.
3.158.24
अथ चेत्त्वमविज्ञाय इदं कर्म करिष्यसि ।
अधर्मं चाप्यकीर्तिं च लोके प्राप्स्यसि केवलं ॥ ३.१५८.२४ ॥
Jika engkau melakukan perbuatan ini tanpa memahaminya, di dunia engkau hanya akan memperoleh adharma dan aib.
3.158.25
एतामद्य परामृश्य स्त्रियं राक्षस मानुषीम् ।
विषमेतत्समालोड्य कुम्भेन प्राशितं त्वया ॥ ३.१५८.२५ ॥
Wahai rākṣasa, hari ini, setelah menangkap wanita manusia ini, engkau mengaduk racun dengan baik lalu meminumnya dari kendi.
3.158.26
ततो युधिष्ठिरस्तस्य भारिकः समपद्यत ।
स तु भाराभिभूतात्मा न तथा शीघ्रगोऽभवत् ॥ ३.१५८.२६ ॥
Lalu Yudhiṣṭhira menjadi berat oleh beban itu; jiwanya tertekan oleh muatan, sehingga ia tidak lagi secepat sebelumnya.
3.158.27
अथाब्रवीद्द्रौपदीं च नकुलं च युधिष्ठिरः ।
मा भैष्टं राक्षसान्मूढाद्गतिरस्य मया हृता ॥ ३.१५८.२७ ॥
Lalu Yudhiṣṭhira berkata kepada Draupadī dan Nakula: "Jangan takut pada rākṣasa yang bodoh itu; aku telah merampas gerakannya."
3.158.28
नातिदूरे महबाहुर्भविता पवनात्मजः ।
अस्मिन्मुहूर्ते संप्राप्ते नभविष्यति राक्षसः ॥ ३.१५८.२८ ॥
Putra Angin yang berlengan perkasa (Bhīma) tidak akan jauh; ketika saat ini tiba, rākṣasa itu tidak akan ada lagi.
3.158.29
सहदेवस्तु तं दृष्ट्वा राक्षसं मूढचेतसम् ।
उवाच वचनं राजन्कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥ ३.१५८.२९ ॥
Namun Sahadeva, setelah melihat rākṣasa yang pikirannya bingung itu, berkata, wahai raja, kepada Yudhiṣṭhira putra Kuntī.
3.158.30
राजन्किं नाम सत्कृत्यं क्षत्रियस्यास्त्यतोऽधिकम् ।
यद्युद्धेऽभिमुखः प्राणांस्त्यजेच्छत्रुं जयेत वा ॥ ३.१५८.३० ॥
Wahai raja, kewajiban terhormat apa yang lebih besar bagi seorang kṣatriya selain ini: dalam pertempuran, menghadapi musuh, mengorbankan nyawa atau menaklukkan musuh?
3.158.31
एष वास्मान्वयं वैनं युध्यमानाः परंतप ।
सूदयेम महाबाहो देशः कालो ह्ययं नृप ॥ ३.१५८.३१ ॥
Wahai pembakar musuh, wahai yang berlengan perkasa: biarlah ia membunuh kita, atau kita, sambil bertempur, membunuhnya. Wahai raja, inilah tempatnya, inilah waktunya.
3.158.32
क्षत्रधर्मस्य संप्राप्तः कालः सत्यपराक्रम ।
जयन्तो हन्यमाना वा प्राप्तुमर्हाम सद्गतिम् ॥ ३.१५८.३२ ॥
Wahai engkau yang berani sejati, telah tiba saatnya kewajiban kṣatriya. Baik menaklukkan maupun terbunuh, kita layak memperoleh tujuan yang baik.
3.158.33
राक्षसे जीवमानेऽद्य रविरस्तमियाद्यदि ।
नाहं ब्रूयां पुनर्जातु क्षत्रियोस्मीति भारत ॥ ३.१५८.३३ ॥
Wahai keturunan Bharata, jika matahari terbenam hari ini sementara sang rākṣasa masih hidup, aku tak akan pernah lagi berkata: "Aku seorang kṣatriya."
3.158.34
भोभो राक्षस तिष्ठस्व सहदेवोस्मि पाण्डवः ।
हत्वा रवा मां नयस्वैनां हतो वा स्वप्स्यसीह वै ॥ ३.१५८.३४ ॥
Hai rākṣasa, berhentilah! Aku Sahadeva, putra Pāṇḍu. Bunuh aku lalu bawalah dia, atau engkau akan terbunuh di sini dan tertidur.
3.158.35
तदा ब्रुवति माद्रेये भीमसेनो यदृच्छया ।
प्रादृश्यत महाबाहुः सवज्र इव वासवः ॥ ३.१५८.३५ ॥
Ketika putra Mādrī berbicara demikian, secara kebetulan muncullah Bhīmasena yang berlengan perkasa, seperti Vāsava (Indra) yang membawa vajra.
3.158.36
सोऽपश्यद्धातरौ तत्र द्रौपदीं च यशस्विनीम् ।
क्षितिस्थं सहदेवं च क्षिपन्तं राक्षसं तदा ॥ ३.१५८.३६ ॥
Lalu ia melihat di sana saudara-saudaranya, Draupadī yang termasyhur, Sahadeva terbaring di tanah, dan rākṣasa yang sedang melemparkan mereka.
3.158.37
मार्गाच्च राक्षसं मूढं कालोपहतचेतसम् ।
भ्रमन्तं तत्रतत्रैव दैवेन परिमोहितम् ॥ ३.१५८.३७ ॥
Rākṣasa yang bodoh itu, tersesat dari jalan, pikirannya dilumpuhkan waktu dan dibingungkan takdir, berkeliaran ke sana kemari.
3.158.38
हृतान्संदृश्य तान्भ्रातृन्द्रौपदीं च महाबलः ।
क्रोधमाहारयद्भीमो राक्षसंचेदमब्रवीत् ॥ ३.१५८.३८ ॥
Melihat saudara-saudaranya dan Draupadī dibawa pergi, Bhīma yang sangat perkasa menumbuhkan amarah dan berkata kepada rākṣasa itu.
3.158.39
विज्ञातोऽसि मया पूर्वं चेष्टञ्शस्त्रपरीक्षणे ।
आस्था तु त्वयि मे नास्ति यतोसि न हतस्तदा ॥ ३.१५८.३९ ॥
Dahulu, ketika menguji senjata, aku telah mengenalmu; namun aku tidak menaruh hormat kepadamu, karena saat itu pun aku tidak membunuhmu.
3.158.40
ब्रह्मरूपप्रतिच्छन्नो न नो वदसि चाप्रियम् ।
प्रियेषु रममाणं त्वां न चैवाप्रियकारिणम्।
ब्रह्मरूपेण विहितं नैव हन्यामनागसम् ॥ ३.१५८.४० ॥
Engkau yang bersembunyi dalam wujud brahmana tidak mengucapkan kata-kata yang tidak menyenangkan kepada kami, dan engkau yang bersuka dalam hal-hal yang disayangi pun bukan pelaku perbuatan tak menyenangkan. Aku tidak akan membunuh orang yang tak bersalah, yang ditetapkan dalam wujud brahmana.
3.158.41
राक्षसं जानमानोऽपि यो हन्यान्नरकं व्रजेत् ।
अपक्वस्य च कालेन वधस्तव न विद्यते ॥ ३.१५८.४१ ॥
Siapa pun yang membunuh rākṣasa, meski mengetahuinya, akan pergi ke neraka; dan bagimu, yang belum matang oleh waktu, tidak ada kematian.
3.158.42
नूनमद्यासि संपक्वो यथा ते मतिरीदृशी ।
दत्ता कृष्णापहरणे कालेनाद्भुतकर्मणा।
सोपि कालं समासाद्य तथाऽद्य नभविष्यसि ॥ ३.१५८.४२ ॥
Tentu kini engkau sudah matang, begitulah pikiranmu. Waktu, pelaku perbuatan ajaib, memberikannya pada penculikan Kṛṣṇā; itu pun, setelah tiba masanya, tidak akan ada hari ini.
3.158.43
बडिशोऽयंत्वया ग्रस्तः कालसूत्रेण लम्बितः ।
मत्स्योऽम्भसीव स्यूतास्यः कथमद्य गमिष्यसि ॥ ३.१५८.४३ ॥
Kail ini telah engkau telan, tergantung pada benang waktu, seperti ikan yang mulutnya dijahit di dalam air. Bagaimana engkau akan pergi hari ini?
3.158.44
यं चासि प्रस्थितो देशं मनः पूर्वं गतं च ते ।
न तं गन्तासि गन्तासि मार्गं बकहिडिम्बयोः ॥ ३.१५८.४४ ॥
Negeri yang engkau tuju, tempat pikiranmu telah pergi lebih dahulu, tidak akan engkau capai; engkau akan menempuh jalan Baka dan Hiḍimba.
3.158.45
एवमुक्तस्तु भीमेन राक्षसः कालचोदितः ।
भीत उत्सृज्य तान्सर्वान्युद्धाय समुपस्थितः ॥ ३.१५८.४५ ॥
Setelah dikatakan demikian oleh Bhīma, sang rākṣasa, didorong oleh waktu, menjadi takut; meninggalkan mereka semua, ia maju menghadap untuk bertempur.
3.158.46
अब्रवीच्च पुनर्भीमं रोषात्प्रस्फुरिताधरः ।
न मे मूढा दिशः पाप त्वदर्थं मे विलम्बनम् ॥ ३.१५८.४६ ॥
Lalu dengan bibir gemetar karena marah ia berkata kepada Bhīma: 'Wahai orang jahat, arah-arahku tidak bingung; penundaanku ini karena engkau.'
3.158.47
श्रुता मे राक्षसा ये ये त्वया विनिहता रणे ।
तेषामद्यकरिष्यामि तवास्रेणोदकक्रियाम् ॥ ३.१५८.४७ ॥
Aku telah mendengar tentang para rākṣasa yang engkau bunuh dalam pertempuran; bagi mereka hari ini aku akan melakukan upacara persembahan air dengan senjatamu sendiri.
3.158.48
एवमुक्त्वातदा भीमं राक्षसो योद्धुमाययौ ।
करालवदनः क्रोधात्कालसर्प इव श्वसन् ॥ ३.१५८.४८ ॥
Setelah berkata demikian, rākṣasa itu kemudian datang untuk bertempur melawan Bhīma, wajahnya mengerikan, mendesis karena amarah seperti ular maut.
3.158.49
एवमुक्तस्ततो भीमः सृक्विणी परिलेलिहन् ।
स्मयमान इव क्रोधात्साक्षात्कालान्तकोपमः ॥ ३.१५८.४९ ॥
Setelah diucapkan demikian, Bhīma, menjilati sudut mulutnya dan seolah tersenyum karena amarah, tampak seperti Maut sendiri, akhir waktu.
3.158.50
ब्रुवन्वै तिष्ठतिष्ठेति क्रोधसंरक्तलोचनः ।
बाहुसंरम्भमेवेच्छन्नभिदुद्राव राक्षसम् ॥ ३.१५८.५० ॥
Berseru "Berhenti, berhenti!", matanya merah oleh amarah, hanya menginginkan hentakan lengannya, Bhīma menyerbu sang rākṣasa.
3.158.51
मुहुर्मुहुर्व्याददानः सृक्विणी परिसंलिहन् ।
अभिदुद्राव संरब्धो बलो वज्रधरं यथा ॥ ३.१५८.५१ ॥
Berkali-kali membuka mulutnya dan menjilati sudut bibirnya, murka, sang kuat Bala menyerbu bagai Indra pemegang vajra.
3.158.52
भीमसेनोऽप्यवष्टब्धो नियुद्धायाभवत्स्थितः ।
राक्षसोऽपि च विस्रब्धो बाहुयुद्धमकाङ्क्षत ॥ ३.१५८.५२ ॥
Bhīmasena pun, dengan mantap, berdiri siap untuk pergulatan; dan sang rākṣasa, penuh percaya diri, menginginkan pertarungan tangan kosong.
3.158.53
वर्तमाने तयो राजन्बाहुयुद्धे सुदारुणे ।
माद्रीपुत्रावतिक्रुद्धावुभावप्यभ्यधावताम् ॥ ३.१५८.५३ ॥
Wahai raja, ketika pertarungan tangan kosong yang sangat dahsyat itu berlangsung di antara keduanya, kedua putra Mādrī, keduanya sangat murka, menyerbu ke arah mereka.
3.158.54
न्यवारयत्तौ प्रहसन्कुन्तीपुत्रो वृकोदरः ।
शक्तोऽहं राक्षसस्येति प्रेक्षध्वमिति चाब्रवीत् ॥ ३.१५८.५४ ॥
Sambil tertawa, Vṛkodara, putra Kuntī, menahan keduanya dan berkata: "Aku mampu mengalahkan rākṣasa ini — lihatlah."
3.158.55
आत्मना भ्रातृभिश्चैव धर्मेण सुकृतेन च ।
इष्टेन च शपे राजन्सूदयिष्यामि राक्षसम् ॥ ३.१५८.५५ ॥
Wahai raja, aku bersumpah demi diriku, demi saudara-saudaraku, demi dharma, perbuatan baik dan persembahan: aku akan membunuh rākṣasa itu.
3.158.56
इत्येवमुक्त्वा तौ वीरौ स्पर्धमानौ परस्परम् ।
बाहुभिः समसज्जेतामुभौ रक्षोवृकोदरौ ॥ ३.१५८.५६ ॥
Setelah berkata demikian, kedua pahlawan itu, saling berlomba, saling beradu dengan lengan—rākṣasa dan Vṛkodara.
3.158.57
तयोरासीत्संप्रहारः क्रुद्धयोर्भीमरक्षसोः ।
अमृष्यमाणयोः सङ्ख्ये शक्रशम्बरयोरिव ॥ ३.१५८.५७ ॥
Terjadi benturan dahsyat antara Bhīma yang murka dan rākṣasa itu, seperti Śakra dan Śambara dalam perang, yang tidak tahan atas penghinaan satu sama lain.
3.158.58
तौ वीरौ समभिक्रुद्धावन्योन्यं पर्यधावताम् ।
आरुज्यारुज्यतौ वृक्षानन्योन्यमभिजघ्नतुः।
जीमूताविव धर्मान्ते विनदन्तौ महाबलौ ॥ ३.१५८.५८ ॥
Kedua pahlawan itu, sangat murka, menerjang satu sama lain. Mematahkan pepohonan, mereka saling memukul—seperti dua awan petir yang bergemuruh di akhir musim hujan, keduanya berkekuatan besar.
3.158.59
बभञ्जतुर्महावृक्षानूरुभिर्बलिनां वरौ ।
अन्योन्येनाभिसंरब्धौ परस्परवधैषिणौ ॥ ३.१५८.५९ ॥
Keduanya, yang terbaik di antara orang-orang kuat, mematahkan pohon-pohon besar dengan paha mereka, sangat murka satu sama lain, masing-masing menginginkan kematian yang lain.
3.158.60
तद्वृक्षयुद्धमभवनमहीरुहविनाशनम् ।
वालिसुग्रीवयोर्भ्रात्रोः पुरेव कपिसिंहयोः ॥ ३.१५८.६० ॥
Pertarungan pohon antara Vāli dan Sugrīva, dua saudara singa di antara kera itu, menghancurkan pohon-pohon besar seperti sebelumnya.
3.158.61
आविध्याविध्य तौ वृक्षान्मुहूर्तमितरेतरम् ।
ताडयामासतुरुभौ विनदन्तौ मुहुर्मुहुः ॥ ३.१५८.६१ ॥
Sesaat, sambil mengayunkan pohon-pohon berulang kali, keduanya saling memukul, meraung, memukul berkali-kali.
3.158.62
तस्मिन्देशे यदा वृक्षाः सर्व एव निपातिताः ।
पुगीकृताश्च शतशः परस्परवधेप्सया ॥ ३.१५८.६२ ॥
Ketika di tempat itu semua pohon telah tumbang dan ditumpuk ratusan, karena keinginan untuk saling membunuh.
3.158.63
ततः शिलाः समादाय मुहूर्तमिव भारत ।
महाभ्रैरिव शैलेन्द्रौ युयुधाते महाबलौ ॥ ३.१५८.६३ ॥
Kemudian, wahai Bhārata, mengambil batu seolah sejenak, kedua yang perkasa itu bertempur seperti dua raja gunung dengan awan-awan besar.
3.158.64
शिलाभिरुग्ररूपाभिर्बृहतीभिः परस्परम् ।
वज्रैरिव महावेगैराजघ्नतुरमर्षणौ ॥ ३.१५८.६४ ॥
Dengan batu-batu besar berbentuk mengerikan, dengan kecepatan besar seperti petir, kedua yang tak mau mengalah itu saling memukul.
3.158.65
अभिद्रुत्य च भूयस्तावन्योन्यबलदर्पितौ ।
भुजाभ्यां परिगृह्याथ चकर्षाते गजाविव ॥ ३.१५८.६५ ॥
Kemudian, bangga akan kekuatan satu sama lain, menyerbu lagi, keduanya saling mencengkeram dengan lengan dan menarik seperti dua gajah.
3.158.66
मुष्टिभिश् महाघोरैरन्योन्यमभिपेततुः ।
ततः कटकटाशब्दो बभूव शुमहात्मनोः ॥ ३.१५८.६६ ॥
Dengan kepalan tangan yang sangat mengerikan mereka saling menerjang, dan dari kedua orang berjiwa agung itu terdengar bunyi kaṭa-kaṭa.
3.158.67
ततः संहृत्यमुष्टिं तु पञ्चशीर्षमिवोरगम् ।
वेगेनाभ्यहनद्भीमो राक्षसस्य शिरोधराम् ॥ ३.१५८.६७ ॥
Lalu Bhīma, mengepalkan tinjunya, bagaikan ular berkepala lima, memukul dengan kuat leher sang rākṣasa.
3.158.68
ततः श्रान्तं तु तद्रक्षो भीमसेनभुजाहतम् ।
सुपरिभ्रान्तमालक्ष्य भीमसेनोऽभ्यवर्तत ॥ ३.१५८.६८ ॥
Kemudian melihat rākṣasa itu kelelahan, terpukul oleh lengan Bhīmasena dan terhuyung-huyung hebat, Bhīmasena maju menghampirinya.
3.158.69
तत एनं महाबाहुर्बाहुभ्याममरोपमः ।
समुत्क्षिप्य बलाद्भीमो निष्पिपेष महीतले ॥ ३.१५८.६९ ॥
Kemudian Bhīma yang berlengan perkasa, bagaikan dewa, mengangkatnya dengan kedua lengan secara paksa dan menghantamkannya hingga remuk ke tanah.
3.158.70
ततः संपीड्य बलवद्भुजाभ्यां क्रोधमूर्च्छितः ।
तस्य गात्राणि सर्वाणि चूर्णयामास पाण्डवः।
अरत्निना चाभिहत्य शिरः कायादपाहरत् ॥ ३.१५८.७० ॥
Kemudian sang Pāṇḍava, dikuasai amarah, menekannya dengan kuat menggunakan kedua lengannya dan meremukkan seluruh tubuhnya menjadi serbuk; lalu memukulnya dengan lengan bawahnya dan mencabut kepalanya dari tubuh.
3.158.71
संदष्टौष्ठं विवृत्ताक्षं फलं वृक्षादिव च्युतम् ।
जटासुरस्य तु शिरो भीमसेनबलाद्धृतम्।
पपात रुधिरादिग्धं संदष्टदशनच्छदम् ॥ ३.१५८.७१ ॥
Kepala Jaṭāsura, dengan bibir menggigit gigi dan mata terbalik, dicengkeram oleh kekuatan Bhīmasena, jatuh berlumuran darah seperti buah yang gugur dari pohon.
3.158.72
तं निहत्यमहेष्वासो युधिष्ठिरमुपागमत् ।
स्तूयमानो द्विजाग्र्यैस्तु मरुद्भिरिव वासवः ॥ ३.१५८.७२ ॥
Setelah membunuhnya, sang pemanah agung datang kepada Yudhiṣṭhira, dipuji oleh para brahmana terbaik, seperti Vāsava yang dipuji oleh para Marut.