Mahābhārata · Adhyāya 3.18
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.18.1
साल्वबाणार्दिते तस्मिन्प्रद्युम्ने बलिनांवरे ।
वृष्णयो भग्नसंकल्पा विव्यथुः पृतनामुखे ॥ ३.१८.१ ॥
Als Pradyumna, der Beste unter den Starken, von Śālvas Pfeilen gequält wurde, gerieten die Vṛṣṇis, deren Entschlossenheit gebrochen war, an der Spitze des Heeres in Kummer.
3.18.2
हाहाकृतमभूत्सर्वं वृष्ण्यन्धकबलं ततः ।
प्रद्युम्ने मोहिते राजन्साल्वः प्रमुदितोऽभवत् ॥ ३.१८.२ ॥
Da war das ganze Heer der Vṛṣṇis und Andhakas von Wehklagen erfüllt. O König, als Pradyumna betäubt war, freute sich Śālva sehr.
3.18.3
तं तथा मोहितं दृष्ट्वा सारथिर्जवनैर्हयैः ।
रणादपाहरत्तूर्णं शिक्षितो दारुकिस्तदा ॥ ३.१८.३ ॥
Als er ihn so betäubt sah, brachte der geübte Wagenlenker Dāruka ihn sogleich mit schnellen Pferden aus der Schlacht fort.
3.18.4
नातिदूरापयाते तु रथे रथवरप्रणुत् ।
धनुर्गृहीत्वा यन्तारं लब्धसज्ञोऽब्रवीदिदम् ॥ ३.१८.४ ॥
Der Wagen war noch nicht weit gefahren, als er, der die besten Wagen lenkte, wieder zu Bewusstsein kam, seinen Bogen ergriff und diese Worte zum Wagenlenker sprach.
3.18.5
सौते किं ते व्यवसितं कस्माद्यासि पराङ्मुखः ।
नैष वृष्णिप्रवीराणामाहवे धर्म उच्यते ॥ ३.१८.५ ॥
O Wagenlenker, was ist dein Entschluss? Warum fährst du mit abgewandtem Gesicht davon? Dies ist nicht die Pflicht der Vṛṣṇi-Helden im Kampf, so heißt es.
3.18.6
कच्चित्सौते न ते मोहः साल्वं दृष्ट्वा महाहवे ।
विषादो वा रणँ दृष्ट्वा ब्रूहि मे त्वं यथातथम् ॥ ३.१८.६ ॥
O Wagenlenker, hat dich beim Anblick Śālvas in dieser großen Schlacht Verwirrung befallen, oder hat dich beim Anblick des Kampfes Verzweiflung ergriffen? Sag mir die Wahrheit, so wie sie ist.
3.18.7
जानार्दने न मे मोहो नापि मां भयमाविशत् ।
अतिभारं तु ते मन्ये साल्वं केशवनन्दन ॥ ३.१८.७ ॥
O Janārdana, weder Verwirrung noch Furcht hat mich ergriffen; doch, o Sohn des Keśava, ich denke, Śālva ist eine zu große Last für dich.
3.18.8
सोभियाति शनैर्वीर बलवानेष पापकृत् ।
मोहितश्च रणे शूरो रक्ष्यः सारथिना रथी ॥ ३.१८.८ ॥
Er rückt langsam vor, o Held; dieser mächtige Übeltäter. Der verwirrte Held im Kampf, der Wagenkrieger, muss von seinem Wagenlenker geschützt werden.
3.18.9
आयुष्मंस्त्वं मया नित्यं रक्षितव्यस्त्वयाऽप्यहम् ।
रक्षितव्यो रणे नित्यमिति कृत्वाऽपयाम्यहम् ॥ ३.१८.९ ॥
O Langlebiger, du musst stets von mir beschützt werden, und auch ich muss von dir beschützt werden. In dem Gedanken, dass ich im Kampf stets beschützt werden muss, ziehe ich mich zurück.
3.18.10
एकश्चासि महाबाहो बहवश्चापि दानवाः ।
न समं रौक्मिणेयाहं रणए मत्वाऽपयामि वा ॥ ३.१८.१० ॥
Du bist allein, o Starkarmiger, und die Dānavas sind viele. O Sohn der Rukmiṇī, da ich im Kampf nicht ebenbürtig mit ihnen bin, ziehe ich mich zurück.
3.18.11
एवं ब्रुवति सूते तु तदा मकरकेतुमान् ।
उवाच सूतं कौरव्य संनिवर्त्य रथं पुनः ॥ ३.१८.११ ॥
Als der Wagenlenker so sprach, sprach Makaraketu (Arjuna) zum Wagenlenker, o Nachkomme der Kurus, und wendete den Wagen wieder.
3.18.12
दारुकात्मज मैवं त्वं पुनः कार्षीः कथंचन ।
न्यपयानं रणात्सौते जीवतो मम कर्हिचित् ॥ ३.१८.१२ ॥
O Sohn des Dāruka, tu sollst dies niemals wieder tun. O Wagenlenker, solange ich lebe, ziehe dich niemals aus dem Kampf zurück.
3.18.13
न स वृष्णिकुले जातो यो वै त्यजति संगरम् ।
यो वा निपतितं हन्ति तवास्मीति च वादिनम् ॥ ३.१८.१३ ॥
Wer im Geschlecht der Vṛṣṇi geboren ist, verlässt die Schlacht nicht; und er schlägt weder den Gefallenen noch den, der sagt: »Ich bin dein«.
3.18.14
तथा स्त्रियं च यो हन्ति बालं वृद्धं तथैव च ।
विरथं मुक्तकेशं च भग्नशस्त्रायुधं तथा ॥ ३.१८.१४ ॥
Ebenso wer eine Frau, ein Kind oder einen Greis schlägt, und ebenso wer keinen Wagen hat, das Haar gelöst, die Waffen zerbrochen sind.
3.18.15
त्वं च सूतकुले जातो विदितः सूतकर्मणि ।
धर्मज्ञश्चासि वृष्णीनामाहवेष्वपि दारुके ॥ ३.१८.१५ ॥
Du bist im Geschlecht der Wagenlenker geboren und bekannt für die Kunst des Wagenlenkens; o Dāruka, auch in den Schlachten kennst du das Dharma der Vṛṣṇi.
3.18.16
स जानंश्चरितं कृत्स्नं वृष्णीनां पृतनामुखे ।
अपयानं पुन सौते मैवं कार्षीः कथंचन ॥ ३.१८.१६ ॥
Du kennst das ganze Verhalten der Vṛṣṇi; o Wagenlenker, weiche an der Spitze des Heeres auf keine Weise wieder zurück.
3.18.17
अपयातं हतं पृष्ठे भ्रान्तं रणपलायितम् ।
गदाग्रजो दुराधर्षः किं मां वक्ष्यति माधवः ॥ ३.१८.१७ ॥
Was wird Mādhava, der ältere Bruder Gadas und Unbezwingbare, zu mir sagen, der ich zurückgewichen, von hinten getroffen, verwirrt und aus der Schlacht geflohen bin?
3.18.18
केशवस्याग्रजो वाऽपि नीलवासा मदोत्कटः ।
किं वक्ष्यति महाबाहुर्बलदेवः समागतः ॥ ३.१८.१८ ॥
Was wird Balarāma, der ältere Bruder Keśavas, in blauem Gewand und stolz im Zorn, der Starkarmige, sagen, wenn er herbeikommt?
3.18.19
किं वक्ष्यतिशिनेर्नप्ता रणसिंहो महारथः ।
अपयातं रणात्सूत साम्बश्च समितिंजयः ॥ ३.१८.१९ ॥
Was wird der Enkel Śinis, der Löwe des Kampfes, der große Wagenkämpfer, sagen? O Wagenlenker, was wird Sāmba, der Sieger der Kampfversammlungen, sagen, der sich aus der Schlacht zurückgezogen hat?
3.18.20
चारुदेष्णश्च दुर्धर्षस्तथैव गदसारणौ ।
अक्रूरश्च महाबाहुः किं मां वक्ष्यति सारथे ॥ ३.१८.२० ॥
Cārudeṣṇa und Durdharṣa, ebenso Gada und Sāraṇa, und der starkarmige Akrūra, was werden sie zu mir sagen, o Wagenlenker?
3.18.21
शूरं संभावितं शान्तं नित्यं पुरुषमानिनम् ।
स्त्रियश्च वृष्णिवीराणां किं मांवक्ष्यन्ति संगताः ॥ ३.१८.२१ ॥
»Tapfer, geachtet, ruhig, immer stolz auf seine Männlichkeit« – was werden die Frauen der Vṛṣṇi-Helden, versammelt, von mir sagen?
3.18.22
प्रद्युम्नोऽयमुपायाति भीतस्त्यक्त्वा महाहवम् ।
धिगेनमिति वक्ष्यन्ति न तु वक्ष्यन्ति साध्विति ॥ ३.१८.२२ ॥
Pradyumna naht, verängstigt, nachdem er die große Schlacht aufgegeben hat. Sie werden sagen: »Schande über ihn!«, und nicht sagen: »Gut gemacht!«.
3.18.23
धिग्वाचा परिहासोपि मम वा मद्विधस्य वा ।
मृत्युनाऽभ्यधिकः सौते स त्वं माव्यपयाः पुनः ॥ ३.१८.२३ ॥
Schon Spott mit einem Tadelwort, gegen mich oder einen wie mich, ist schlimmer als der Tod. O Sūta, weiche nicht wieder zurück.
3.18.24
भारं हि मयि संन्यस्य यातो मधुनिहा हरिः ।
यज्ञं बारतसिंहस्य न हि शक्योऽद्यमर्षितुम् । ॥ ३.१८.२४ ॥
Nachdem er die Last auf mich gelegt hat, ist Hari, der Töter Madhus, fortgegangen. Heute ist es nicht möglich, das Opfer des Löwen unter den Bharatas ungeduldig zu ertragen.
3.18.25
कृतवर्मा मया वीरो निर्यास्यन्नेव वारितः ।
साल्वं निवारयिष्येऽहं तिष्ठ त्वमिति सूतज ॥ ३.१८.२५ ॥
Als der tapfere Kṛtavarman gerade aufbrechen wollte, hielt ich ihn zurück und sprach: "Ich werde Śālva aufhalten; du bleib hier", o Sohn des Wagenlenkers.
3.18.26
स च संभावयन्मां वै निवृत्तो हृदिकात्मजः ।
तं समेत्य रणं त्यक्त्वा किं वक्ष्यामि महारथं ॥ ३.१८.२६ ॥
Er kehrte zurück und erwies mir Ehre. Wenn ich den Schlachtfeld verlasse und jenem großen Wagenkämpfer begegne, was soll ich sagen?
3.18.27
उपयान्तं दुराधर्षं शङ्खचक्रगदाधरम् ।
पुरुषं पुण्डरीकाक्षं किं वक्ष्यामि महाभुजम् ॥ ३.१८.२७ ॥
Wenn die Person, unbezwingbar, Muschelhorn, Diskus und Keule tragend, lotusäugig und großarmig, herannaht, was soll ich sagen?
3.18.28
सात्यकिं बलदेवं च ये चान्येऽन्धकवृष्णयः ।
मया स्पर्धन्ति सततं किं नु वक्ष्यामि तानहं ॥ ३.१८.२८ ॥
Was soll ich zu Sātyaki, zu Balarāma und den übrigen Andhakas und Vṛṣṇis sagen, die stets mit mir wetteifern?
3.18.29
त्यक्त्वा रणमिमं सौते पृष्ठतोऽभ्याहतः शरैः ।
त्वयाऽपनीती विवशो न जीवेयं कथंचन ॥ ३.१८.२९ ॥
Wenn ich diesen Kampf verlasse, o Sohn des Wagenlenkers, von hinten durch Pfeile getroffen und von dir hilflos fortgeführt, würde ich auf keine Weise überleben.
3.18.30
संनिवर्त रथेनाशु पुनर्दारुकनन्दन ।
न चैतदेवं कर्तव्यमथापत्सु कथंचन ॥ ३.१८.३० ॥
Wende den Wagen schnell, o Sohn des Dāruka. So darf man nicht handeln, auch nicht in irgendeiner Not.
3.18.31
न जीवितमहं सौते बहु मन्ये कथंचन ।
अपयातो रणाद्भीतः पृष्ठतोऽभ्याहतः शरैः ॥ ३.१८.३१ ॥
Wagenlenker, ich schätze das Leben überhaupt nicht hoch, wenn ich aus Furcht vom Kampf fliehe und von hinten von Pfeilen getroffen werde.
3.18.32
कदाऽपि सूतपुत्र त्वं जानीषे मां भयार्दितम् ।
अपयातं रणं हित्वा यथा कापुरुषं तथा ॥ ३.१८.३२ ॥
Sohn des Wagenlenkers, hast du mich jemals vom Kampf fliehen sehen, von Furcht gepeinigt, wie ein Feigling?
3.18.33
अयुक्तं तु मया त्यक्तुं संग्रामं दारुकात्मज ।
मयि युद्धार्थिनि भृशं स त्वं याहि यतो रणम् ॥ ३.१८.३३ ॥
Sohn des Dāruka, es ist nicht recht für mich, den Kampf aufzugeben; ich begehre sehr nach Krieg, also fahre dorthin, wo das Schlachtfeld ist.