摩诃婆罗多 · 章 3.183
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3.183.1
भवानेतादृशो लोके वेदवेदाङ्गपारगः ।
ब्रूहि किं कुर्वतः कर्म भवेद्गतिरनुत्तमा ॥ ३.१८३.१ ॥
您在世间精通吠陀及其支分。请告诉我，行何种业才能获得至上的归宿？
3.183.2
पात्रे दत्त्वा प्रियाण्युक्त्वा सत्यमुक्त्वा च भारत ।
अहिंसानिरतः स्वर्गं गच्छेदिति मतिर्मम ॥ ३.१८३.२ ॥
婆罗多的后裔啊，向合适的受者布施，说悦耳之言，说真话，并专心于不杀生者，便会升天——这是我的看法。
3.183.3
दानाद्वा सर्प सत्याद्वा किमतो गुरु दृश्यते ।
अहिंसाप्रिययोश्चैव गुरुलाघवमुच्यताम् ॥ ३.१८३.३ ॥
蛇啊，布施与真实之中，哪一个显得更重？请告诉我不杀生与悦耳之言的轻重。
3.183.4
दानं च सत्यं तत्त्वं वा अहिंसा प्रियमेव च ।
एषां कार्यगरीयस्त्वाद्दृश्यते गुरुलाघवम् ॥ ३.१८३.४ ॥
布施、真实、真谛、不杀生与悦耳之言——因其作用之重大，才显出它们的轻重。
3.183.5
क्वचिद्दानप्रयोगाद्धि सत्यमेव विशिष्यते ।
सत्यवाक्याच्च राजेनद्र क्वचिद्दानं विशिष्यते ॥ ३.१८३.५ ॥
有时通过布施之行，唯有真实更为殊胜；而王中之王啊，有时由于真实之言，布施反而殊胜。
3.183.6
एवमेव महेष्वास प्रियवाक्यान्महीपते ।
अहिंसा दृश्यते गुर्वी ततश्च प्रियमिष्यते ॥ ३.१८३.६ ॥
同样地，大弓箭手啊，地上之主啊，因悦耳之言，不杀生显得至为重要；因此，悦耳之言也被人所欲。
3.183.7
एवमेतद्भवेद्राजन्कार्यापेक्षमनन्तरम् ।
यदभिप्रेतमन्यत्ते ब्रूहि यावद्ब्रवीम्यहम् ॥ ३.१८३.७ ॥
国王啊，事情如此，视所行之事而定。你若还有别的想问，尽管说，我能说的都会告诉你。
3.183.8
कथं स्वर्गे गतिः सर्प कर्मणां च फलं ध्रुवम् ।
अशरीरस्य दृश्येत प्रब्रूहि विषयांश्च मे ॥ ३.१८३.८ ॥
蛇啊，天界之路如何？无身者又如何确切地看见业果？也请为我解说这些事。
3.183.9
तिस्रो वै गतयो राजन्परिदृष्टाः स्वकर्मभिः ।
मानुषं स्वर्गवासश्च तिर्यग्योनिश्च तत्रिधा ॥ ३.१८३.९ ॥
国王啊，依自己的行为，三种去处已被清楚看见：人身、天界居住，以及畜生之生。这三者共为三类。
3.183.10
तत्र वै मानुषाल्लोकाद्दानादिभिरनादिभिः ।
अहिंसार्थसमायुक्तैः कारणैः स्वर्गमश्नुते ॥ ३.१८३.१० ॥
在那里，从人间，凭借布施等事，以及与不害之志相应的因缘，人便得到天界。
3.183.11
विपरीतैश्च राजेन्द्र कारणैर्मानुषो भवेत् ।
तिर्यग्योनिस्तथा तात विशेषश्चात्र वक्ष्यते ॥ ३.१८३.११ ॥
而以相反的因缘，王中之王啊，人便得为人；同样，亲爱的，也会堕入畜生之生。在此还将说明一种特别的区别。
3.183.12
क्रामक्रोधसमायुक्तो हिंसालोभसमनवितः ।
मनुष्यत्वात्परिब्रष्टस्तिर्यग्योनौ प्रसूयते ॥ ३.१८३.१२ ॥
与欲望和愤怒相连、充满暴力与贪婪、从人身堕落之人，将生于畜生之胎。
3.183.13
तिर्यग्योन्याः पृथग्भावो मनुष्यार्थे विधीयते ।
गवादिभ्यस्तथाऽश्वेभ्यो देवत्वमपि दृश्यते ॥ ३.१८३.१३ ॥
畜生之胎的分别境况是为人类而设定的；即便在牛等及马中，也可见到天神的境界。
3.183.14
सोयमेता गतीस्तात जन्तुश्चरति कार्यवान् ।
निम्ने महति चात्मानमवस्थाप्य च वै नृप ॥ ३.१८३.१४ ॥
孩子啊，这受业力束缚的众生在这些趣道中流转，国王啊，它把自己安置于低处与高处。
3.183.15
जातो जातश्च बलवान्भुङ्क्ते नाम्नाऽथ देहवान् ।
फलार्थस्तात निष्पृक्तः प्रजालक्षणभावनः ॥ ३.१८३.१५ ॥
一生又一生地投生，强健而有身，以名号而受用；孩子啊，虽求果报，却保持无执，并怀有众生之相。
3.183.16
शब्दे स्पर्शे च रूपे च तथैव रसगन्धयोः ।
तस्याधिष्ठानमव्यग्रो ब्रूहि सर्प यथातथम् ॥ ३.१८३.१६ ॥
在声、触、色，以及味与香之中，它的依处是什么？蛇啊，请安静地如实说明。
3.183.17
किं न गृह्णासि विषयान्युगपत्त्वं महामते ।
एतावदुच्यतां चोक्तं सर्वं पन्नगसत्तम ॥ ३.१८३.१७ ॥
你为何不一齐把握诸境？大智者啊，请说到这里，凡已说者，尽皆如此，蛇中之最上者啊。
3.183.18
तदात्मद्रव्यमायुष्मन्देहसंश्रयणान्वितम् ।
करणाधिष्ठितं भोगानुपभुङ्क्ते यथाविथि ॥ ३.१८३.१८ ॥
长寿者啊，那自我之实体，依托于身体，安住于诸根之中，依法受用诸欲。
3.183.19
ज्ञानं चैवात्र बुद्धिश्च कमश्च भरतर्षभ ।
तस्य भोगाधिकरणे करणानि निबोध मे ॥ ३.१८३.१९ ॥
婆罗多之雄啊，此处亦有知、觉与业。请听我说享受之处所具的诸根。
3.183.20
मनसा तात पर्येति क्रमशो विषयानिमान् ।
विषयायतनत्वेन भूतात्मा क्षेत्रविष्ठितः ॥ ३.१८३.२० ॥
亲爱的，众生之我唯以意次第游于这些境界；住于身田之中的众生之我，成为诸境的所依。
3.183.21
तत्रचापि नरव्याघ्र मनो जन्तोर्विधीयते ।
तस्माद्युगपदत्रास्य ग्रहणं नोपपद्यते ॥ ३.१८३.२१ ॥
人中之虎啊，彼处之有情之意亦只被安排于一处。故于此不能同时领受它。
3.183.22
स आत्मा पुरुषव्याघ्र भ्रुवोरन्तरमाश्रितः ।
बुद्धिं द्रव्येषु सृजति विविधेषु परावराम् ॥ ३.१८३.२२ ॥
人中之虎啊，彼我住于两眉之间，于诸种物中生起高下之智。
3.183.23
बुद्धेरुत्तरकालं च वेदना दृश्यते बुधैः ।
एष वै राजशार्दूल विधिः क्षेत्रज्ञभावनः ॥ ३.१८३.२३ ॥
觉之后，智者见有受。此乃王中之虎，是令人生起田知者之观念的次第。
3.183.24
मनसश्चापि बुद्धेश्च ब्रूहि मे लक्षणं परम् ।
एतदध्यात्मविदुषां परं कार्यं विधीयते ॥ ३.१८३.२४ ॥
请告诉我意与觉的最上特相。这是为通晓自我者所规定的最上事业。
3.183.25
बुद्धिरात्मानुगाऽतीव उत्पातेन विधीयते ।
तदाश्रिता हि सा ज्ञेया बुद्धिस्तस्यैषिणी भवेत् ॥ ३.१८३.२५ ॥
智慧追随自我，并因扰动而大为产生。依托于此，应当知晓；智慧成为追求它的人。
3.183.26
बुद्धिरुत्पद्यते कार्यान्मनस्तूत्पन्नमेव हि ।
बुद्धेर्गुणविधानेन मनस्तद्गुणवद्भवेत् ॥ ३.१८३.२६ ॥
智慧从行动中产生，而意已经先行产生。依智慧之德性的安排，意也成为具有那些德性的。
3.183.27
एतद्विशेषणं तात मनोबुद्ध्योर्मयेरितम् ।
त्वमप्यत्राभिसंबुद्धः कथं वा मन्यसे स्वयम् ॥ ३.१८३.२७ ॥
亲爱的，我已说明了意与智慧的这一显著特征。你在此也已彻底觉悟；你自己又如何看待它呢？
3.183.28
अहो बुद्धिमतांश्रेष्ठ शुभा बुद्धिरियं तव ।
विदितं वेदितव्यं ते कस्मान्नहुष पृच्छसि ॥ ३.१८३.२८ ॥
啊，智者中最优秀的！你的智慧是吉祥的。应当知道的，你已经知道了；纳呼沙啊，你为何还要问呢？
3.183.29
सर्वज्ञं त्वां कथं मोह आविशत्स्वर्गवासिनम् ।
एवमद्भुतकर्माणमिति मे संशयो महान् ॥ ३.१८३.२९ ॥
你是全知者、天界的居住者，迷惑怎么会侵入你呢？对于你这样做出如此奇妙事迹的人，我有这极大的疑惑。
3.183.30
सुप्रज्ञमपि चेच्छूरमृद्धिर्मोहयते नरम् ।
वर्तमानः सुखे सर्वो नावैतीति मतिर्मम ॥ ३.१८३.३० ॥
即使是极有智慧、勇敢的人，也会被富贵所迷惑；而身处安乐之中的人，都不懂得这一点——这是我的看法。
3.183.31
सोहमैश्वर्यमोहेन मदाविष्टो युधिष्ठिर ।
पतितः प्रतिसंबुद्धस्त्वां तु संबोधयाम्यहम् ॥ ३.१८३.३१ ॥
我因权势的迷惑而陷入狂醉，啊，坚战，我曾堕落；如今醒悟过来，我要唤醒你。
3.183.32
कृतंकार्यं महाराज त्वया मम परंतप ।
क्षीणः शाप सुकृच्छ्रो मे त्वया संभाष्य साधुना ॥ ३.१८३.३२ ॥
伟大的国王啊，克敌者啊，你为我完成了使命；与你这善良之人交谈后，我沉重的诅咒已经减弱。
3.183.33
अहं हि दिवि दिव्येन विमानन चरन्पुरा ।
अभिमानेन मत्तः सन्कंचिन्नान्यमचिन्तयम् ॥ ३.१८३.३३ ॥
从前我乘着神圣的天车在天上游荡；被傲慢迷醉的我，从不曾想念任何其他人。
3.183.34
ब्रह्मर्षिदेघगन्धर्वयक्षराक्षसपन्नगाः ।
वरं मम प्रयच्छन्ति सर्वे त्रैलोक्यवासिनः ॥ ३.१८३.३४ ॥
梵仙、天神、乾闼婆、夜叉、罗刹与蛇族——三界的所有居民都赐予我恩惠。
3.183.35
चक्षुषा यं प्रपश्यामि प्राणिनं पृथिवीपते ।
तस्य तेजो हराम्याशु तद्धि दृष्टेर्बलं मम ॥ ३.१८३.३५ ॥
地上之主啊，我以眼睛所注视的生灵，我会迅速夺走它的光辉，因为我的力量就在于目光。
3.183.36
ब्रह्मर्षीणां सरस्रं हि उवाह शिबिकां मम ।
कस मामपनयो राजन्भ्रंशयामास वै श्रियः ॥ ३.१८३.३६ ॥
梵仙曾经抬着我的轿子；国王啊，是谁把我从荣华中驱逐、使我坠落？
3.183.37
तत्र ह्यगस्त्यः पादेन वहन्स्पृष्टो महामुनिः ।
अगस्त्येन ततोस्म्युक्तो ध्वंस सर्पेति वैरुषा ॥ ३.१८३.३७ ॥
那时大仙阿伽斯提耶抬着轿子，用脚碰到了我。阿伽斯提耶愤怒地说：「蛇啊，坠落吧！」
3.183.38
ततस्तस्माद्विमानाग्र्यात्प्रच्युतश्च्युतलक्षणः ।
प्रपतन्बुबुधेऽऽत्मानं व्यालीभूतमधोमुखम् ॥ ३.१८३.३८ ॥
于是我从那最上等的天车上坠落，带着坠落的征兆，在下坠时察觉自己已变成蛇，面朝下。
3.183.39
अयाचं तमहं विप्रं शापस्यान्तो भवेदिति ।
प्रमादात्संप्रमूढस्य भगवन्क्षन्तुमर्हसि ॥ ३.१८३.३९ ॥
我恳求那位婆罗门：「愿这诅咒有个终结。」尊者啊，您应当宽恕因疏忽而迷乱的我。
3.183.40
ततः स मामुवाचेदं प्रपतन्तं कृपानवितः ।
युधिष्ठिरो धर्मराजः शापात्त्वां मोक्षयिष्यति ॥ ३.१८३.४० ॥
于是他满怀慈悲，在我坠落时对我说：「法王坚战将使你脱离这诅咒。」
3.183.41
अभिमानस्य वै तस्य बलस्य च नराधिप ।
फले क्षीणे महाराज फलं पुण्यमवाप्स्यसि ॥ ३.१८३.४१ ॥
人主啊，当他的傲慢与力量之果耗尽之时，大王，你将获得功德的果报。
3.183.42
ततो मे विस्मयो जातस्तद्दृष्ट्वा तपसो बलम् ।
ब्रह्म च ब्राह्मणत्वं च येन त्वाऽहमचूचुदम् ॥ ३.१८३.४२ ॥
于是我看到那苦行之力、梵与婆罗门身份，心中生起惊叹，因此才让你说出这些话。
3.183.43
सत्यं दमस्तपो योगमहिंसा ज्ञाननित्यता ।
साधकानि सतां पुंसां न जातिर्नकुलं नृप ॥ ३.१८३.४३ ॥
真实、克制、苦行、瑜伽、不害与恒常于智慧——这些是善人的成就之道，而非出身与家族，大王。
3.183.44
अरिष्ट कएष ते भ्राता मुक्तो बीमो महाभुज ।
स्वस्ति तेऽस्तु महाराज गमिष्यामि दिवं पुनः ॥ ३.१८३.४४ ॥
阿利什塔啊，看，你的兄弟大臂的毗摩已获释放。大王，愿你平安；我现在要再回天界去了。
3.183.45
स चायं पुरुषव्याघ्र कालः पुण्य उपागतः ।
तदस्मात्कारणात्पार्थ कार्यं तन्मे महत्कृतम् ॥ ३.१८३.४५ ॥
人中之虎啊，这吉祥的时刻已经到来。因此，普利塔之子啊，我的那件大事已经完成。
3.183.46
ततस्तस्मिन्मुहूर्ते तु विमानं कामगामि वै ।
अवपातेन महता तत्रावाप तदुत्तमम् ॥ ३.१८३.४६ ॥
那一刻，一辆随意而行的天车降下，他在那里以盛大的下降，获得了那辆殊胜的车辇。
3.183.47
इत्युक्त्वाऽऽजगरं देहं मुक्त्वा स नहुषो नृपः ।
दिव्यं वपुः समास्थाय गतस्त्रिदिवमेव ह ॥ ३.१८३.४७ ॥
说完这番话，那罗沙王舍去蟒蛇之身，化为天神之形，升往天界。
3.183.48
युधिष्ठिरोपि धर्मात्मा भ्रात्रा भीमेन संगतः ।
धौम्येन सहितः श्रीमानाश्रमं पुनरागमत् ॥ ३.१८३.४८ ॥
正法之心的坚战也与兄弟毗摩相会，与持明一同，再次返回那吉祥的修行处。
3.183.49
ततो द्विजेभ्यः सर्वेभ्यः समेतेभ्यो यथातथम् ।
कथयामास तत्सर्वं धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ ३.१८३.४९ ॥
于是,царь法王坚战把所有聚集的婆罗门所有经过,一一如实述说。
3.183.50
तच्छ्रुत्वा ते द्विजाः सर्वे भ्रातरश्चास्य ते त्रयः ।
आसन्सुव्रीडिता राजन्द्रौपदी च यशस्विनी ॥ ३.१८३.५० ॥
众婆罗门、他的三位兄弟以及荣耀的德罗波蒂听后,都深感羞愧,大王。
3.183.51
ते तु सर्वेद्विजश्रेष्ठाः पाण्डवानां हितेप्सया ।
मैवमित्यब्रुवन्भीमं गर्हयन्तोऽस् साहसम् ॥ ३.१८३.५१ ॥
然而,那些最优秀的婆罗门为了般度之子的利益,责备婆罗门的鲁莽说:“不要这样做!”
3.183.52
पाण्डवास्तु भयान्पुक्तं प्रेक्ष्य भीमं महाबलम् ।
हर्षमाहारयांचक्रुर्विजह्रुश्च मुदा युताः ॥ ३.१८३.५२ ॥
般度五子见到大力的毗摩从恐惧中解脱,心中充满喜悦,欢欣地度过时光。