Махабхарата · Адхьяя 3.183
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.183.1
भवानेतादृशो लोके वेदवेदाङ्गपारगः ।
ब्रूहि किं कुर्वतः कर्म भवेद्गतिरनुत्तमा ॥ ३.१८३.१ ॥
Ты в этом мире — мастер Вед и их вспомогательных дисциплин. Скажи, каким действием достигается высшее предназначение?
3.183.2
पात्रे दत्त्वा प्रियाण्युक्त्वा सत्यमुक्त्वा च भारत ।
अहिंसानिरतः स्वर्गं गच्छेदिति मतिर्मम ॥ ३.१८३.२ ॥
О потомок Бхараты, тот, кто даёт достойному, говорит приятные слова, произносит правду и предан ахимсе, отправляется на небо — таково мое мнение.
3.183.3
दानाद्वा सर्प सत्याद्वा किमतो गुरु दृश्यते ।
अहिंसाप्रिययोश्चैव गुरुलाघवमुच्यताम् ॥ ३.१८३.३ ॥
О змей, из дарения и истины что кажется весомее? Скажи относительный вес ахимсы и приятной речи.
3.183.4
दानं च सत्यं तत्त्वं वा अहिंसा प्रियमेव च ।
एषां कार्यगरीयस्त्वाद्दृश्यते गुरुलाघवम् ॥ ३.१८३.४ ॥
Дарение, истина, сущность, ахимса и приятная речь — их относительный вес виден благодаря весомости их действий.
3.183.5
क्वचिद्दानप्रयोगाद्धि सत्यमेव विशिष्यते ।
सत्यवाक्याच्च राजेनद्र क्वचिद्दानं विशिष्यते ॥ ३.१८३.५ ॥
Иногда через практику дарения именно истина оказывается выше; а иногда, о владыка владык, через правдивое слово выше оказывается дарение.
3.183.6
एवमेव महेष्वास प्रियवाक्यान्महीपते ।
अहिंसा दृश्यते गुर्वी ततश्च प्रियमिष्यते ॥ ३.१८३.६ ॥
Так же, о великий лучник, о владыка земли, через приятные слова ахимса предстает весомой; поэтому и приятная речь желанна.
3.183.7
एवमेतद्भवेद्राजन्कार्यापेक्षमनन्तरम् ।
यदभिप्रेतमन्यत्ते ब्रूहि यावद्ब्रवीम्यहम् ॥ ३.१८३.७ ॥
Так и будет, о царь, в зависимости от дела. Скажи, что ещё ты хочешь услышать, насколько я могу говорить.
3.183.8
कथं स्वर्गे गतिः सर्प कर्मणां च फलं ध्रुवम् ।
अशरीरस्य दृश्येत प्रब्रूहि विषयांश्च मे ॥ ३.१८३.८ ॥
Как существует путь на небеса, о змей, и как плод деяний несомненно виден тому, кто без тела? Объясни мне и эти предметы.
3.183.9
तिस्रो वै गतयो राजन्परिदृष्टाः स्वकर्मभिः ।
मानुषं स्वर्गवासश्च तिर्यग्योनिश्च तत्रिधा ॥ ३.१८३.९ ॥
Три пути, о царь, ясно видны по собственным деяниям: человеческое рождение, пребывание на небесах и рождение животным. Они трояки.
3.183.10
तत्र वै मानुषाल्लोकाद्दानादिभिरनादिभिः ।
अहिंसार्थसमायुक्तैः कारणैः स्वर्गमश्नुते ॥ ३.१८३.१० ॥
Оттуда, из человеческого мира, благодаря дарам и подобному, а также причинам, связанным с целью ненасилия, человек достигает небес.
3.183.11
विपरीतैश्च राजेन्द्र कारणैर्मानुषो भवेत् ।
तिर्यग्योनिस्तथा तात विशेषश्चात्र वक्ष्यते ॥ ३.१८३.११ ॥
А противоположными причинами, о владыка царей, становится человек; так же, дорогой, и рождением животным. И здесь будет сказано особое различие.
3.183.12
क्रामक्रोधसमायुक्तो हिंसालोभसमनवितः ।
मनुष्यत्वात्परिब्रष्टस्तिर्यग्योनौ प्रसूयते ॥ ३.१८३.१२ ॥
Тот, кто связан с желанием и гневом, полон насилия и жадности, пав с человеческого состояния, рождается в животном лоне.
3.183.13
तिर्यग्योन्याः पृथग्भावो मनुष्यार्थे विधीयते ।
गवादिभ्यस्तथाऽश्वेभ्यो देवत्वमपि दृश्यते ॥ ३.१८३.१३ ॥
Отдельное состояние животных утроб предписано ради человеческой жизни; даже из коров и подобных, и из лошадей видно состояние бога.
3.183.14
सोयमेता गतीस्तात जन्तुश्चरति कार्यवान् ।
निम्ने महति चात्मानमवस्थाप्य च वै नृप ॥ ३.१८३.१४ ॥
Дорогой, это живое существо, связанное своими деяниями, блуждает по этим путям, о царь, утвердив себя и в низком, и в высоком месте.
3.183.15
जातो जातश्च बलवान्भुङ्क्ते नाम्नाऽथ देहवान् ।
फलार्थस्तात निष्पृक्तः प्रजालक्षणभावनः ॥ ३.१८३.१५ ॥
Рождаясь снова и снова, сильный и воплощённый, он наслаждается под своим именем; дорогой, хотя он ищет плод, он остаётся безучастным, взращивая природу существ.
3.183.16
शब्दे स्पर्शे च रूपे च तथैव रसगन्धयोः ।
तस्याधिष्ठानमव्यग्रो ब्रूहि सर्प यथातथम् ॥ ३.१८३.१६ ॥
В звуке, в осязании, в форме, а также во вкусе и запахе — каково её местопребывание? О змей, скажи точно, как есть, спокойно.
3.183.17
किं न गृह्णासि विषयान्युगपत्त्वं महामते ।
एतावदुच्यतां चोक्तं सर्वं पन्नगसत्तम ॥ ३.१८३.१७ ॥
Почему ты не охватываешь предметы чувств сразу? О великомудрый, пусть будет сказано столько, и всё, что сказано, о лучший из змей.
3.183.18
तदात्मद्रव्यमायुष्मन्देहसंश्रयणान्वितम् ।
करणाधिष्ठितं भोगानुपभुङ्क्ते यथाविथि ॥ ३.१८३.१८ ॥
Эта субстанция self, о долгоживущий, соединённая с опорой на тело и пребывающая в органах чувств, вкушает наслаждения согласно предписанию.
3.183.19
ज्ञानं चैवात्र बुद्धिश्च कमश्च भरतर्षभ ।
तस्य भोगाधिकरणे करणानि निबोध मे ॥ ३.१८३.१९ ॥
Здесь также есть знание, разум и действие, о лучший из бхаратов. Узнай от меня орудия, которые находятся в месте её наслаждения.
3.183.20
मनसा तात पर्येति क्रमशो विषयानिमान् ।
विषयायतनत्वेन भूतात्मा क्षेत्रविष्ठितः ॥ ३.१८३.२० ॥
Дорогой, лишь умом живое существо последовательно обходит эти объекты; дух существ, пребывающий в поле тела, становится вместилищем объектов.
3.183.21
तत्रचापि नरव्याघ्र मनो जन्तोर्विधीयते ।
तस्माद्युगपदत्रास्य ग्रहणं नोपपद्यते ॥ ३.१८३.२१ ॥
И там, о тигр среди людей, ум живого существа предназначен (к одному). Поэтому одновременное восприятие здесь невозможно.
3.183.22
स आत्मा पुरुषव्याघ्र भ्रुवोरन्तरमाश्रितः ।
बुद्धिं द्रव्येषु सृजति विविधेषु परावराम् ॥ ३.१८३.२२ ॥
Этот дух, о тигр среди людей, пребывая между бровями, порождает в различных предметах разум — высший и низший.
3.183.23
बुद्धेरुत्तरकालं च वेदना दृश्यते बुधैः ।
एष वै राजशार्दूल विधिः क्षेत्रज्ञभावनः ॥ ३.१८३.२३ ॥
После разума ощущение видят мудрецы. Вот, о тигр среди царей, порядок, рождающий осознание познающего поле.
3.183.24
मनसश्चापि बुद्धेश्च ब्रूहि मे लक्षणं परम् ।
एतदध्यात्मविदुषां परं कार्यं विधीयते ॥ ३.१८३.२४ ॥
Скажи мне высший признак ума и разума. Это предписано как высший долг знающих дух.
3.183.25
बुद्धिरात्मानुगाऽतीव उत्पातेन विधीयते ।
तदाश्रिता हि सा ज्ञेया बुद्धिस्तस्यैषिणी भवेत् ॥ ३.१८३.२५ ॥
Разум следует за «я» и во многом возникает через смятение. Опираясь на него, его следует знать; разум становится его искателем.
3.183.26
बुद्धिरुत्पद्यते कार्यान्मनस्तूत्पन्नमेव हि ।
बुद्धेर्गुणविधानेन मनस्तद्गुणवद्भवेत् ॥ ३.१८३.२६ ॥
Разум возникает из действия, а ум уже возник. Через упорядочение качеств разума ум становится обладающим теми же качествами.
3.183.27
एतद्विशेषणं तात मनोबुद्ध्योर्मयेरितम् ।
त्वमप्यत्राभिसंबुद्धः कथं वा मन्यसे स्वयम् ॥ ३.१८३.२७ ॥
Дорогой, этот отличительный признак ума и разума был мною изложен. Ты и сам в этом полностью пробудился; как ты сам это понимаешь?
3.183.28
अहो बुद्धिमतांश्रेष्ठ शुभा बुद्धिरियं तव ।
विदितं वेदितव्यं ते कस्मान्नहुष पृच्छसि ॥ ३.१८३.२८ ॥
Ах, лучший из мудрых! Твой разум благотворен. То, что должно быть познано, тебе уже известно; зачем ты спрашиваешь, о Нахуша?
3.183.29
सर्वज्ञं त्वां कथं मोह आविशत्स्वर्गवासिनम् ।
एवमद्भुतकर्माणमिति मे संशयो महान् ॥ ३.१८३.२९ ॥
Как же заблуждение овладело тобою, всезнающим, обитателем небес? Вот мое великое сомнение относительно тебя, совершающего столь чудесные деяния.
3.183.30
सुप्रज्ञमपि चेच्छूरमृद्धिर्मोहयते नरम् ।
वर्तमानः सुखे सर्वो नावैतीति मतिर्मम ॥ ३.१८३.३० ॥
Если богатство обольщает даже мудрого и отважного человека, то всякий, пребывающий в счастье, этого не понимает; таково мое мнение.
3.183.31
सोहमैश्वर्यमोहेन मदाविष्टो युधिष्ठिर ।
पतितः प्रतिसंबुद्धस्त्वां तु संबोधयाम्यहम् ॥ ३.१८३.३१ ॥
Я, охваченный опьянением от заблуждения власти, о Юдхиштхира, пал; теперь, придя в себя, я пробуждаю тебя.
3.183.32
कृतंकार्यं महाराज त्वया मम परंतप ।
क्षीणः शाप सुकृच्छ्रो मे त्वया संभाष्य साधुना ॥ ३.१८३.३२ ॥
Ты исполнил мое дело, о великий царь, о сжигатель врагов; беседуя с тобой, добродетельным, я ослабил свое тяжкое проклятие.
3.183.33
अहं हि दिवि दिव्येन विमानन चरन्पुरा ।
अभिमानेन मत्तः सन्कंचिन्नान्यमचिन्तयम् ॥ ३.१८३.३३ ॥
Прежде я странствовал по небу на божественной небесной колеснице; опьянённый гордыней, я не думал ни о ком другом.
3.183.34
ब्रह्मर्षिदेघगन्धर्वयक्षराक्षसपन्नगाः ।
वरं मम प्रयच्छन्ति सर्वे त्रैलोक्यवासिनः ॥ ३.१८३.३४ ॥
Брахмаршии, боги, гандхарвы, якши, ракшасы и нагов—все обитатели трёх миров—даровали мне благословения.
3.183.35
चक्षुषा यं प्रपश्यामि प्राणिनं पृथिवीपते ।
तस्य तेजो हराम्याशु तद्धि दृष्टेर्बलं मम ॥ ३.१८३.३५ ॥
О владыка земли, живому существу, на которое я смотрю своим взглядом, я тотчас отнимаю его сияние, ибо моя сила — в моем взоре.
3.183.36
ब्रह्मर्षीणां सरस्रं हि उवाह शिबिकां मम ।
कस मामपनयो राजन्भ्रंशयामास वै श्रियः ॥ ३.१८३.३६ ॥
Брахмаршии несли мои носилки; о царь, кто низверг меня, отняв моё величие?
3.183.37
तत्र ह्यगस्त्यः पादेन वहन्स्पृष्टो महामुनिः ।
अगस्त्येन ततोस्म्युक्तो ध्वंस सर्पेति वैरुषा ॥ ३.१८३.३७ ॥
Там великий мудрец Агастья, несший паланкин, коснулся меня ногой. Тогда Агастья в гневе сказал: «Змей, падай!»
3.183.38
ततस्तस्माद्विमानाग्र्यात्प्रच्युतश्च्युतलक्षणः ।
प्रपतन्बुबुधेऽऽत्मानं व्यालीभूतमधोमुखम् ॥ ३.१८३.३८ ॥
Тогда, низвергнутый с того превосходного небесного экипажа, с признаками падения, падая, я осознал, что стал змеёй, лицом вниз.
3.183.39
अयाचं तमहं विप्रं शापस्यान्तो भवेदिति ।
प्रमादात्संप्रमूढस्य भगवन्क्षन्तुमर्हसि ॥ ३.१८३.३९ ॥
Я умолял того брахмана: «Пусть будет конец проклятию». О почтенный, ты должен простить меня, помутившегося от небрежности.
3.183.40
ततः स मामुवाचेदं प्रपतन्तं कृपानवितः ।
युधिष्ठिरो धर्मराजः शापात्त्वां मोक्षयिष्यति ॥ ३.१८३.४० ॥
Тогда он, полный сострадания, сказал мне, падающему: «Юдхиштхира, царь дхармы, освободит тебя от этого проклятия».
3.183.41
अभिमानस्य वै तस्य बलस्य च नराधिप ।
फले क्षीणे महाराज फलं पुण्यमवाप्स्यसि ॥ ३.१८३.४१ ॥
О владыка людей, когда плод его гордыни и силы иссякнет, о великий царь, ты обретёшь плод заслуги.
3.183.42
ततो मे विस्मयो जातस्तद्दृष्ट्वा तपसो बलम् ।
ब्रह्म च ब्राह्मणत्वं च येन त्वाऽहमचूचुदम् ॥ ३.१८३.४२ ॥
Тогда я был поражён, увидев мощь того подвижничества, священное знание и брахманство, благодаря которым я заставил тебя сказать это.
3.183.43
सत्यं दमस्तपो योगमहिंसा ज्ञाननित्यता ।
साधकानि सतां पुंसां न जातिर्नकुलं नृप ॥ ३.१८३.४३ ॥
Истина, самообуздание, аскеза, йога, ненасилие и постоянство в знании — вот средства добрых людей, а не рождение и род, о царь.
3.183.44
अरिष्ट कएष ते भ्राता मुक्तो बीमो महाभुज ।
स्वस्ति तेऽस्तु महाराज गमिष्यामि दिवं पुनः ॥ ३.१८३.४४ ॥
Ариштха, вот твой брат, могучерукий Бхима, освобождён. Да будет благо тебе, великий царь; теперь я вновь отправлюсь на небо.
3.183.45
स चायं पुरुषव्याघ्र कालः पुण्य उपागतः ।
तदस्मात्कारणात्पार्थ कार्यं तन्मे महत्कृतम् ॥ ३.१८३.४५ ॥
И вот, о тигр среди людей, пришло благоприятное время. Поэтому, о сын Притхи, моё великое дело совершено.
3.183.46
ततस्तस्मिन्मुहूर्ते तु विमानं कामगामि वै ।
अवपातेन महता तत्रावाप तदुत्तमम् ॥ ३.१८३.४६ ॥
Тогда в тот же миг спустилась небесная колесница, движущаяся по желанию, и там, с великим снижением, он obtained тот превосходный экипаж.
3.183.47
इत्युक्त्वाऽऽजगरं देहं मुक्त्वा स नहुषो नृपः ।
दिव्यं वपुः समास्थाय गतस्त्रिदिवमेव ह ॥ ३.१८३.४७ ॥
Сказав так, царь Нахуша сбросил тело змеи, принял божественный облик и отправился на небо.
3.183.48
युधिष्ठिरोपि धर्मात्मा भ्रात्रा भीमेन संगतः ।
धौम्येन सहितः श्रीमानाश्रमं पुनरागमत् ॥ ३.१८३.४८ ॥
Праведный Юдхиштхира также соединился со своим братом Бхимой и вместе с Даумьей снова вернулся в славный ашрам.
3.183.49
ततो द्विजेभ्यः सर्वेभ्यः समेतेभ्यो यथातथम् ।
कथयामास तत्सर्वं धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ ३.१८३.४९ ॥
Тогда всем собравшимся брахманам царь дхармы Юдхиштхира рассказал всё в точности так, как было.
3.183.50
तच्छ्रुत्वा ते द्विजाः सर्वे भ्रातरश्चास्य ते त्रयः ।
आसन्सुव्रीडिता राजन्द्रौपदी च यशस्विनी ॥ ३.१८३.५० ॥
Услышав это, все брахманы, трое его братьев и славная Драупади глубоко устыдились, о царь.
3.183.51
ते तु सर्वेद्विजश्रेष्ठाः पाण्डवानां हितेप्सया ।
मैवमित्यब्रुवन्भीमं गर्हयन्तोऽस् साहसम् ॥ ३.१८३.५१ ॥
Но все эти лучшие брахманы, желая блага Пандавам, упрекнули Бхиму в дерзости, сказав: «Так не делай!»
3.183.52
पाण्डवास्तु भयान्पुक्तं प्रेक्ष्य भीमं महाबलम् ।
हर्षमाहारयांचक्रुर्विजह्रुश्च मुदा युताः ॥ ३.१८३.५२ ॥
Пандавы, видя могучего Бхиму, освободившегося от страха, наполнились радостью и провели время в веселье.