マハーバーラタ · 章 3.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.186.1
तं विवक्षन्तमालक्ष्यकुरुराजो महामुनिम् ।
कथासंजननार्थाय चोदयामास पाण्डवः ॥ ३.१८६.१ ॥
その大聖者が語ろうとしているのを見て、クル王パーンダヴァは物語を始めるよう彼を促した。
3.186.2
भवान्दैवतदैत्यानामृषीणां च महात्मनाम् ।
राजर्षीणां च सर्वेषां चरितज्ञः पुरातनः ॥ ३.१८६.२ ॥
あなたは神々とアスラ、偉大な心の聖者たち、そしてすべての王仙の行跡を知る古老です。
3.186.3
सेव्यश्चोपासितव्यश् मतो नः काङ्क्षितश्चिरम् ।
अयं च देवकीपुत्रः प्राप्तोऽस्मानवलोककः ॥ ३.१८६.३ ॥
あなたは私たちが仕え敬うべき方であり、長く待ち望んでいた方です。そして、デーヴァキーの子もまた私たちに会いに来られました。
3.186.4
भ्रमत्येव हि मे बुद्धिर्दृष्ट्वाऽऽत्मानं सुखाच्च्युतम् ।
धार्तराष्ट्रांश्च रदुर्त्तानृद्ध्यतः प्रेक्ष्य सर्वशः ॥ ३.१८६.४ ॥
幸福から転落した自分を見、ドリタラーシュトラの息子たちがあらゆる面で栄えているのを見て、私の心は本当に乱れている。
3.186.5
कर्मणः पुरुषः कर्ता शुभस्याप्यशुभस्य वा ।
स्वफलं तदुपाश्नापि कथं कर्ता स्विदीश्वरः ॥ ३.१८६.५ ॥
善であれ悪であれ、行為の作者は人間である。しかし、自らの果報を受ける作者が、どうして主宰者であり得ようか。
3.186.6
अथवा सुखदुःखेषु नृणां ब्रह्मविदांवर ।
इह वा कृतमन्वेति परदेहेऽथवा पुनः ॥ ३.१८६.६ ॥
あるいは、ブラフマンを知る者の中で最も優れた方よ、ここで行われた業は人間の苦楽に従うのか、それとも別の身体に従うのか、あるいはまた。
3.186.7
देही च देहं संत्यज्य मृग्यमाणः शुभाशुभैः ।
कथं संयुज्यतेप्रेत्य इह वा द्विजसत्तम ॥ ३.१८६.७ ॥
身体を捨て、善悪の業によって探し求められる受肉した者は、死後どのように結びつくのか――ここでか、それとも、再生者の中の最上の者よ。
3.186.8
ऐहलौकिकमेवैतदुताहो पारलौकिकम् ।
क्व वा कर्माणि तिष्ठन्ति जन्तोः प्रेतस्य भार्गव ॥ ३.१८६.८ ॥
これはこの世のことか、それともあの世のことか。バルガヴァよ、死んだ生き物の業はどこに留まるのか。
3.186.9
त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो यथावद्वदतांवर ।
विदितं वेदितव्यं ते स्थित्यर्थं त्वं तु पृच्छसि ॥ ३.१८६.९ ॥
この問いは、あなたにふさわしい。話す者の中の最上の者よ。あなたが知るべきことは既に知られている。あなたが問うのは、心の安定のためである。
3.186.10
अत्र ते कथयिष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ।
यथेहामुत्र च नर सुखदुःखमुपाश्नुते ॥ ३.१८६.१० ॥
このことについて、あなたに語ろう。人よ、一心に聞け。人が此処と彼処でどのように楽と苦を味わうかを。
3.186.11
निर्मलानि शरीराणि विशुद्धानि शरीरिणाम् ।
ससर्ज धऱ्मतन्त्राणि पूर्वोत्पन्नः प्रजापतिः ॥ ३.१८६.११ ॥
太初に生まれた生類の主プラジャーパティは、身体を持つ者のために、清浄で汚れなく、法に導かれた身体を創った。
3.186.12
अमोघफलसंकल्पाः सुव्रताः सत्यवादिनः ।
ब्रह्मभूता नराः पुण्याः पुराणाः कुरुसत्तम ॥ ३.१८६.१२ ॥
成就を欺かぬ誓願を持ち、善き誓いを守り、真実を語り、梵と成った清浄な古の人々よ、クルの最上の者よ。
3.186.13
सर्वे देवैः समायान्ति स्वच्छन्देन नभस्तलम् ।
ततश्च पुनरायान्ति सर्वे स्वच्छन्दचारिणः ॥ ३.१८६.१३ ॥
皆は神々とともに意のままに天空の面へ来る。そして意のままに歩む者たちは皆、再び戻ってくる。
3.186.14
स्वच्चन्दमरणाश्चासन्नराः स्वच्छन्दजीविनः ।
अल्पबाधा निरातङ्काः सिद्धार्था निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.१४ ॥
彼らは意のままに死に、意のままに生きた。苦しみは少なく、恐れなく、目的は成就し、災いのない人々であった。
3.186.15
द्रष्टारोदेवसङ्घानामृषीणां च महात्मनाम् ।
प्रत्यक्षाः सर्वधर्माणां दान्ता विगतमत्सराः ॥ ३.१८६.१५ ॥
彼らは神々の群れと偉大な聖仙たちを見る者であった。あらゆる法が彼らに明らかで、彼らは自制し、嫉妬を離れていた。
3.186.16
आसन्वर्षसहस्राणि तथा पुत्रसहस्रिणः ।
ततः कालान्तरे तस्मिन्पृथिवीतलचारिणः ॥ ३.१८६.१६ ॥
彼らは千年もの間生き、千人の息子を持っていた。やがて時が流れ、その後、彼らは大地の表面を歩む者となった。
3.186.17
कामक्रोधाभिभूतास्ते मायाव्याजोपजीविनः ।
लोभमोहाभिभूताश्च त्यक्ता देवैस्ततो नराः ॥ ३.१८६.१७ ॥
欲と怒りに打ち負かされ、幻術と欺瞞で生きる者となり、貪りと迷いに打ち負かされ、神々に見捨てられた、それらの人々。
3.186.18
अशुभैः कर्मभिः पापास्तिर्यङ्गिरयगामिनः ।
संसारेषु विचित्रेषु पच्यमानाः पुनः पुनः ॥ ३.१८६.१८ ॥
悪業によって罪深くなり、畜生と地獄へ向かう者となり、種々の輪廻の中で何度も何度も煮られ続けた。
3.186.19
मोघेष्टा मोघसंकल्पा मोघज्ञाना विचेतसः ।
काङ्क्षिणः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नसेतवः ॥ ३.१८६.१९ ॥
願望は空しく、決意は空しく、知識は空しく、心は乱れ、あらゆる欲望を求め、無神論者であり、橋を壊した者たち。
3.186.20
सर्वाभिशङ्खिनश्चैव संवृत्ताः क्लेदायिनः ।
अशुभैः कर्मभिश्चापि प्रायशः परिचिह्निताः ॥ ३.१८६.२० ॥
彼らは万事を疑う者となり、腐敗をもたらす；多くは不吉な行為によって印づけられる。
3.186.21
दौष्कुल्या व्याधिबहुला दुरात्मानोऽभितापिनः ।
भवन्त्यल्पायुषः पापा रौद्रकर्मफलोदयाः।
नाथन्तः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नचेतसः ॥ ३.१८६.२१ ॥
彼らは卑しい家に生まれ、病に満ち、悪心で苦しむ；寿命は短く、罪深く、残酷な行為の果報を受ける；あらゆる欲望の果てに庇護者はなく；無神論者であり、心は砕けている。
3.186.22
जन्तोः प्रेतस्य कौन्तेय गतिः स्वैरिह कर्मभिः ।
प्राज्ञस्य हीनबुद्धेश्च कर्मकोशः क्व तिष्ठति ॥ ३.१८६.२२ ॥
クンティーの子よ！生者と死者の行く先は、ここで各自の行為によって定まる。賢者と愚者の業の蔵は、いったいどこにあるのか？
3.186.23
क्वस्थस्तत्समुपाश्नाति सुकृतं यदि वेतरत् ।
इति ते दर्शनं यच्च तत्राप्यनुनयं शृणु ॥ ३.१८६.२३ ॥
どこに住みつつ善行の果報を享受するのか、あるいはその逆なのか？それがあなたの見解である。今その解決もまた聞け。
3.186.24
अयमादिशरीरेण देवसृष्टेन मानवः ।
शुभानामशुभानां च कुरुते संचयं महत् ॥ ३.१८६.२४ ॥
この人間は、神々が造った根源の身体をもって、善と悪の行為の大きな蓄えを積む。
3.186.25
आयुषोऽन्ते प्रहायेदं क्षीणप्रायं कलेबरम् ।
संभवत्येव युगपद्योनौ नास्त्यन्तराऽभवः ॥ ३.१८६.२५ ॥
寿命の尽きるとき、この衰えかけた身体を捨てて、すぐに胎内に生まれる。中間の存在（アンタラーバヴァ）は存在しない。
3.186.26
तत्रास्य स्वकृतं कर्म च्छायेवानुगतं सदा ।
फलत्यथ सुखार्हो वा दुःखार्होवाऽथ जायते ॥ ३.१८६.२६ ॥
そこでは、彼自身の行為が影のように常に彼に従い、果報をもたらす。そして彼は幸福に値する者として、あるいは苦悩に値する者として生まれる。
3.186.27
कृतान्तविधिसंयुक्तः स जन्तुर्लक्षणैः शुभैः ।
अशुभैर्वा निरादानो लक्ष्यते ज्ञानदृष्टिभिः ॥ ३.१८६.२७ ॥
死神の掟に結ばれたその生き物は、吉祥または不吉祥の相によって、あるいは執着なく智慧の眼によって認識される。
3.186.28
एषा तावदबुद्धीनां गतिरुक्ता युधिष्ठिर ।
अतः परं ज्ञानवतां निबोध गतिमुत्तमाम् ॥ ३.१८६.२८ ॥
ユディシュティラよ、これまでが愚者の行く道である。次に、智者の最高の道を理解せよ。
3.186.29
मनुष्यास्तप्ततपसः सर्वागमपरायणाः ।
स्थिरव्रताः सत्यपरा गुरुशुश्रूषणे रताः ॥ ३.१८६.२९ ॥
苦行によって清められ、すべての聖典に専念し、誓いに堅固で、真実に心を向け、師への奉仕を喜ぶ人々。
3.186.30
सुशीलाः शुक्लजातीयाः क्षान्ता दान्ताः सुतेजसः ।
शुचियोन्यन्तरगताः प्रायशः शुभलक्षणाः ॥ ३.१८६.३० ॥
善良な性格で、白き生まれの者たち。忍耐強く、自制し、大いなる威光を持ち、清浄な胎に入り、多くは吉祥の相を備えている。
3.186.31
जितेनद्रियत्वाद्वशिनः सत्कृत्यान्मन्दरागिणः ।
अल्पाबाधपरित्रासा भवन्ति निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.३१ ॥
諸感覚を征服して自制し、当然なすべきことを敬って行うため、執着は少なく、苦しみも恐れも少なく、災いから免れている。
3.186.32
च्यवन्तं जायमानं च गर्भस्यं चैव सर्वशः ।
स्वमात्मानं परं चैव बुध्यन्ते ज्ञानचक्षुषः ॥ ३.१८६.३२ ॥
知の眼を持つ者は、死にゆく者、生まれ出る者、胎内にある者を、あらゆる面から、自分自身も他者をも知る。
3.186.33
ऋषयस्ते महात्मानः प्रत्यक्षागमबुद्धयः ।
कर्मभूमिमिमां प्राप्य पुनर्यान्ति सुरालयम्।
कृत्वा शुभानि कर्माणि ज्ञानेन भरतर्षभ ॥ ३.१८६.३३ ॥
直接知覚と聖典の智慧を持つそれら偉大な仙人たちは、この行為の大地に生まれ、知によって善い行いをなし、再び神々の住処へ赴く。バーラタの雄牛よ。
3.186.34
किंचिद्दैवाद्धठात्किंचित्किंचिदेव स्वकर्मभिः ।
प्राप्नुवन्ति नरा राजन्मा तेऽस्त्वन्याविचारणा ॥ ३.१८६.३४ ॥
人は、あるものは運命によって、あるものは力によって、そしてあるものは自らの行為によって得る。王よ、これについて君に別の考えがあってはならない。
3.186.35
इमामत्रोपमां चापि निबोध वदतांवर ।
मनुष्यलोके यच्छ्रेयः परंमन्ये युधिष्ठिर ॥ ३.१८६.३५ ॥
話す者の中で最も優れた者よ、この譬えもまた理解せよ。ユディシュティラよ、人間世界で私が最上の善と考えるものを理解せよ。
3.186.36
इहैवैकस्य नामुत्र अमुत्रैकस्य नो इह ।
इह चामुत्र चैकस् नामुत्रैकस्य नो इह ॥ ३.१८६.३६ ॥
ある者にはこの世だけがあり、あの世はない。ある者にはあの世だけがあり、この世はない。また別の者には、この世もあの世もある。ある者には、この世もあの世もない。
3.186.37
धनानि येषां विपुलानि सन्ति ।
नित्यंरमन्ते सुविभूषिताङ्गाः।
तेषामयं शत्रुवरघ्नलोको ।
नासौ सदा ग्राम्यसुखे रतानाम् ॥ ३.१८६.३७ ॥
莫大な富を持ち、飾り立てた身体で常に楽しむ者たち——この世界は敵を討つ者の最上の世界ではない。それは常に世俗の快楽に耽る者たちのものである。
3.186.38
ये योगयुक्तास्तपसि प्रसक्ताः ।
स्वाध्यायशीला जरयन्ति देहान्।
जितेन्द्रिया भूतहिते निविष्टा ।
स्तेषामसौ नायमरिघ्नलोकः ॥ ३.१८६.३८ ॥
ヨーガに専念し、苦行に没頭し、聖典の学習に励み、身体を衰えさせ、感官を制し、万物の幸福に専心する者たち——その世界が彼らのものである。これは敵を討つ者の世界ではない。
3.186.39
ये धर्ममेव प्रथमं चरन्ति ।
धर्मेण लब्ध्वा च धनानि काले।
दारानवाप्य क्रतुभिर्यजन्ते ।
तेषामयं चैव परश्च लोकः ॥ ३.१८६.३९ ॥
まず法だけを実践し、法によって時至れば富を得、妻を得て祭祀によって供養する者たち——彼らにはこの世界も、来世の世界もある。
3.186.40
ये नैव विद्यां न तपो न दानं ।
न चापि मूढाः प्रजने यतन्ते।
न चापिगच्छन्ति शुभान्यभाग्या-
स्तेषामयं चैव परश्च नास्ति ॥ ३.१८६.४० ॥
学問も苦行も布施も行わず、迷ったまま子孫を得ようとさえせず、不運によって善いものも得られない者たち——彼らには、この世もなく、来世もない。
3.186.41
सर्वे भवन्तस्त्वतिवीर्यसत्वा ।
दिव्यौजसः संहननोपपन्नाः।
लोकादमुष्मादवनिं प्रपन्नाः ।
स्वधीतविद्याः सुरकार्यहेतोः ॥ ३.१८६.४१ ॥
あなた方は皆、非常な勇気と気力を備え、神聖な輝きと強靭な身体を持つ。諸神の務めのために、あの世界から地上に降り、学問をよく修めた者たちである。
3.186.42
कृत्वैव कर्माणइ महान्ति शूरा-
स्तपोदमाचारविहारशीलाः।
देवानृषीन्प्रेतगतांसच् सर्वा-
न्संतर्पयित्वा विधिना परेण ॥ ३.१८६.४२ ॥
偉大な行いをなし、苦行、克己、行為と生活様式を本性とする勇士たちは、規定どおり至高の敬意をもって、神々、聖仙、そして死者の境地に赴いた者すべてを満足させて。
3.186.43
स्वर्गं परं पुण्यकृतां निवासं ।
क्रमेण संप्राप्स्यथ कर्मभिः स्वैः।
माभूद्विशङ्का तव कौरवेन्द्र ।
दृष्ट्वाऽऽत्मनः क्लेशमिमं सुखार्थम् ॥ ३.१८६.४३ ॥
功徳を積んだ者の最高の住処である天界を、あなたは自らの行為によって順を追って得るであろう。クル族の主よ、幸福のためのこの苦難を見て、あなたの心に疑いが生じないように。