Махабхарата · Адхьяя 3.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.186.1
तं विवक्षन्तमालक्ष्यकुरुराजो महामुनिम् ।
कथासंजननार्थाय चोदयामास पाण्डवः ॥ ३.१८६.१ ॥
Увидев, что великий мудрец хочет говорить, куру-царь, Пандава, побудил его начать рассказ.
3.186.2
भवान्दैवतदैत्यानामृषीणां च महात्मनाम् ।
राजर्षीणां च सर्वेषां चरितज्ञः पुरातनः ॥ ३.१८६.२ ॥
Ты — древний, знающий деяния богов и демонов, великих духом риши и всех царей-мудрецов.
3.186.3
सेव्यश्चोपासितव्यश् मतो नः काङ्क्षितश्चिरम् ।
अयं च देवकीपुत्रः प्राप्तोऽस्मानवलोककः ॥ ३.१८६.३ ॥
Ты достоин того, чтобы мы служили тебе и почитали тебя, давно желанный нами; и сын Девакī пришёл навестить нас.
3.186.4
भ्रमत्येव हि मे बुद्धिर्दृष्ट्वाऽऽत्मानं सुखाच्च्युतम् ।
धार्तराष्ट्रांश्च रदुर्त्तानृद्ध्यतः प्रेक्ष्य सर्वशः ॥ ३.१८६.४ ॥
Видя себя низвергнутым из счастья и видя, как сыновья Дхритараштры процветают во всём, мой ум поистине мечется.
3.186.5
कर्मणः पुरुषः कर्ता शुभस्याप्यशुभस्य वा ।
स्वफलं तदुपाश्नापि कथं कर्ता स्विदीश्वरः ॥ ३.१८६.५ ॥
Человек — деятель действия, доброго или злого; но как деятель может быть владыкой, даже вкушая собственный плод?
3.186.6
अथवा सुखदुःखेषु नृणां ब्रह्मविदांवर ।
इह वा कृतमन्वेति परदेहेऽथवा पुनः ॥ ३.१८६.६ ॥
Или же, о лучший из знающих Брахмана, совершённое здесь деяние следует за человеком в его счастье и горе, или в ином теле, или опять?
3.186.7
देही च देहं संत्यज्य मृग्यमाणः शुभाशुभैः ।
कथं संयुज्यतेप्रेत्य इह वा द्विजसत्तम ॥ ३.१८६.७ ॥
Как воплощённая душа, оставив тело и будучи ведома благими и дурными деяниями, соединяется после смерти — здесь или там, лучший из дважды рождённых?
3.186.8
ऐहलौकिकमेवैतदुताहो पारलौकिकम् ।
क्व वा कर्माणि तिष्ठन्ति जन्तोः प्रेतस्य भार्गव ॥ ३.१८६.८ ॥
Относится ли это к этому миру или к загробному? Где пребывают деяния существа, умершего, о Бхаргава?
3.186.9
त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो यथावद्वदतांवर ।
विदितं वेदितव्यं ते स्थित्यर्थं त्वं तु पृच्छसि ॥ ३.१८६.९ ॥
Этот уточняющий вопрос подобает тебе, лучший из говорящих. Что тебе надлежит знать, уже известно; ради устойчивости ты спрашиваешь.
3.186.10
अत्र ते कथयिष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ।
यथेहामुत्र च नर सुखदुःखमुपाश्नुते ॥ ३.१८६.१० ॥
Об этом я тебе расскажу; слушай здесь, сосредоточенно, о человек, как человек испытывает радость и страдание здесь и там.
3.186.11
निर्मलानि शरीराणि विशुद्धानि शरीरिणाम् ।
ससर्ज धऱ्मतन्त्राणि पूर्वोत्पन्नः प्रजापतिः ॥ ३.१८६.११ ॥
Праджапати, владыка существ, рождённый вначале, создал для воплощённых существ безупречные и очищенные тела, управляемые дхармой.
3.186.12
अमोघफलसंकल्पाः सुव्रताः सत्यवादिनः ।
ब्रह्मभूता नराः पुण्याः पुराणाः कुरुसत्तम ॥ ३.१८६.१२ ॥
Люди с непогрешимо плодотворными намерениями, с благими обетами и правдивой речью, ставшие Брахманом, чистые и древние, лучший из Куру.
3.186.13
सर्वे देवैः समायान्ति स्वच्छन्देन नभस्तलम् ।
ततश्च पुनरायान्ति सर्वे स्वच्छन्दचारिणः ॥ ३.१८६.१३ ॥
Все вместе с богами по своей воле приходят к поверхности неба; затем все, кто странствует по своей воле, возвращаются вновь.
3.186.14
स्वच्चन्दमरणाश्चासन्नराः स्वच्छन्दजीविनः ।
अल्पबाधा निरातङ्काः सिद्धार्था निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.१४ ॥
Они умирали по своей воле и жили по своей воле, люди с малыми страданиями, свободные от страха, с достигнутыми целями, без бедствий.
3.186.15
द्रष्टारोदेवसङ्घानामृषीणां च महात्मनाम् ।
प्रत्यक्षाः सर्वधर्माणां दान्ता विगतमत्सराः ॥ ३.१८६.१५ ॥
Они видели сонмы богов и великодушных мудрецов; все дхармы были для них явны; они были сдержанны и свободны от зависти.
3.186.16
आसन्वर्षसहस्राणि तथा पुत्रसहस्रिणः ।
ततः कालान्तरे तस्मिन्पृथिवीतलचारिणः ॥ ३.१८६.१६ ॥
Они жили тысячи лет и имели тысячи сыновей. Затем, со временем, они стали теми, кто странствует по поверхности земли.
3.186.17
कामक्रोधाभिभूतास्ते मायाव्याजोपजीविनः ।
लोभमोहाभिभूताश्च त्यक्ता देवैस्ततो नराः ॥ ३.१८६.१७ ॥
Побеждённые желанием и гневом, живущие обманом и иллюзией, побеждённые жадностью и заблуждением, оставленные богами — так стали те люди.
3.186.18
अशुभैः कर्मभिः पापास्तिर्यङ्गिरयगामिनः ।
संसारेषु विचित्रेषु पच्यमानाः पुनः पुनः ॥ ३.१८६.१८ ॥
Грешные из-за дурных деяний, обречённые на животное рождение и ад, они снова и снова варились в разнообразных циклах мирского существования.
3.186.19
मोघेष्टा मोघसंकल्पा मोघज्ञाना विचेतसः ।
काङ्क्षिणः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नसेतवः ॥ ३.१८६.१९ ॥
С тщетными желаниями, тщетными намерениями и тщетным знанием, с смущённым умом, жаждущие всех желаний, безбожники, разрушившие мосты.
3.186.20
सर्वाभिशङ्खिनश्चैव संवृत्ताः क्लेदायिनः ।
अशुभैः कर्मभिश्चापि प्रायशः परिचिह्निताः ॥ ३.१८६.२० ॥
Они становятся подозрительными ко всему и несут распад; в большинстве своём отмечены несчастливыми деяниями.
3.186.21
दौष्कुल्या व्याधिबहुला दुरात्मानोऽभितापिनः ।
भवन्त्यल्पायुषः पापा रौद्रकर्मफलोदयाः।
नाथन्तः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नचेतसः ॥ ३.१८६.२१ ॥
Они рождаются в дурных семьях, полны болезней, злых помыслов и мучимы; они краткоживущи, грешны, вкушают плоды жестоких деяний; в конце всех желаний у них нет защитника; они безбожники с разбитым умом.
3.186.22
जन्तोः प्रेतस्य कौन्तेय गतिः स्वैरिह कर्मभिः ।
प्राज्ञस्य हीनबुद्धेश्च कर्मकोशः क्व तिष्ठति ॥ ३.१८६.२२ ॥
О сын Кунти! Путь живого и умершего определяется здесь их собственными деяниями. Где пребывает сокровищница деяний мудреца и глупца?
3.186.23
क्वस्थस्तत्समुपाश्नाति सुकृतं यदि वेतरत् ।
इति ते दर्शनं यच्च तत्राप्यनुनयं शृणु ॥ ३.१८६.२३ ॥
Пребывая где, вкушает ли человек плод благих деяний или противоположное? Таково твоё воззрение; теперь выслушай и разъяснение этого.
3.186.24
अयमादिशरीरेण देवसृष्टेन मानवः ।
शुभानामशुभानां च कुरुते संचयं महत् ॥ ३.१८६.२४ ॥
Этот человек с первозданным телом, созданным богами, накапливает великое множество благих и дурных деяний.
3.186.25
आयुषोऽन्ते प्रहायेदं क्षीणप्रायं कलेबरम् ।
संभवत्येव युगपद्योनौ नास्त्यन्तराऽभवः ॥ ३.१८६.२५ ॥
В конце жизни, оставив это почти изношенное тело, он тотчас рождается в чреве; промежуточного бытия (антарābхава) нет.
3.186.26
तत्रास्य स्वकृतं कर्म च्छायेवानुगतं सदा ।
फलत्यथ सुखार्हो वा दुःखार्होवाऽथ जायते ॥ ३.१८६.२६ ॥
Там его собственное деяние всегда следует за ним, как тень, и приносит плоды; тогда он рождается достойным счастья или достойным страдания.
3.186.27
कृतान्तविधिसंयुक्तः स जन्तुर्लक्षणैः शुभैः ।
अशुभैर्वा निरादानो लक्ष्यते ज्ञानदृष्टिभिः ॥ ३.१८६.२७ ॥
Это живое существо, связанное предписанием смерти, узнаётся по благоприятным или неблагоприятным знакам, либо, без привязанности, очами знания.
3.186.28
एषा तावदबुद्धीनां गतिरुक्ता युधिष्ठिर ।
अतः परं ज्ञानवतां निबोध गतिमुत्तमाम् ॥ ३.१८६.२८ ॥
О Юдхиштхира, это путь неразумных, о котором было рассказано; теперь пойми высший путь мудрых.
3.186.29
मनुष्यास्तप्ततपसः सर्वागमपरायणाः ।
स्थिरव्रताः सत्यपरा गुरुशुश्रूषणे रताः ॥ ३.१८६.२९ ॥
Люди, очистившиеся подвижничеством, преданные всем писаниям, твёрдые в обетах, привязанные к истине и радующиеся служению учителю.
3.186.30
सुशीलाः शुक्लजातीयाः क्षान्ता दान्ताः सुतेजसः ।
शुचियोन्यन्तरगताः प्रायशः शुभलक्षणाः ॥ ३.१८६.३० ॥
Добронравные, из светлого рода, терпеливые, владеющие собой, великолепные, вошедшие в чистые утробы и чаще всего несущие благоприятные знаки.
3.186.31
जितेनद्रियत्वाद्वशिनः सत्कृत्यान्मन्दरागिणः ।
अल्पाबाधपरित्रासा भवन्ति निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.३१ ॥
Победив чувства, они владеют собой; почитая должное, они мало привязаны, мало страдают и боятся, и становятся свободны от бедствий.
3.186.32
च्यवन्तं जायमानं च गर्भस्यं चैव सर्वशः ।
स्वमात्मानं परं चैव बुध्यन्ते ज्ञानचक्षुषः ॥ ३.१८६.३२ ॥
Обладающие глазом знания постигают всячески умирающего, рождающегося и находящегося во чреве, и себя, и также других.
3.186.33
ऋषयस्ते महात्मानः प्रत्यक्षागमबुद्धयः ।
कर्मभूमिमिमां प्राप्य पुनर्यान्ति सुरालयम्।
कृत्वा शुभानि कर्माणि ज्ञानेन भरतर्षभ ॥ ३.१८६.३३ ॥
Эти великодушные мудрецы, чей разум основан на непосредственном восприятии и писании, обретя эту землю деяния и совершив благие дела через знание, вновь уходят в обитель богов, о бык бхаратов.
3.186.34
किंचिद्दैवाद्धठात्किंचित्किंचिदेव स्वकर्मभिः ।
प्राप्नुवन्ति नरा राजन्मा तेऽस्त्वन्याविचारणा ॥ ३.१८६.३४ ॥
Люди получают что-то по судьбе, что-то силой, а что-то — собственными деяниями. О царь, пусть в тебе не будет иных размышлений об этом.
3.186.35
इमामत्रोपमां चापि निबोध वदतांवर ।
मनुष्यलोके यच्छ्रेयः परंमन्ये युधिष्ठिर ॥ ३.१८६.३५ ॥
О лучший из говорящих, пойми и это сравнение. О Юдхиштхира, пойми, что я считаю высшим благом в мире людей.
3.186.36
इहैवैकस्य नामुत्र अमुत्रैकस्य नो इह ।
इह चामुत्र चैकस् नामुत्रैकस्य नो इह ॥ ३.१८६.३६ ॥
Для одного есть только здесь, а не там; для другого только там, а не здесь. Для другого и здесь, и там; для одного ни здесь, ни там.
3.186.37
धनानि येषां विपुलानि सन्ति ।
नित्यंरमन्ते सुविभूषिताङ्गाः।
तेषामयं शत्रुवरघ्नलोको ।
नासौ सदा ग्राम्यसुखे रतानाम् ॥ ३.१८६.३७ ॥
Тем, у кого огромные богатства и кто постоянно наслаждается украшенными телами, — этот мир не есть лучший мир убийц врагов; он принадлежит тем, кто всегда предан мирским наслаждениям.
3.186.38
ये योगयुक्तास्तपसि प्रसक्ताः ।
स्वाध्यायशीला जरयन्ति देहान्।
जितेन्द्रिया भूतहिते निविष्टा ।
स्तेषामसौ नायमरिघ्नलोकः ॥ ३.१८६.३८ ॥
Те, кто предан йоге, погружен в аскезу, усердно изучает священные тексты, истощает тело, покорил свои чувства и стремится к благу всех существ, — их мир тот; этот мир не принадлежит убийце врагов.
3.186.39
ये धर्ममेव प्रथमं चरन्ति ।
धर्मेण लब्ध्वा च धनानि काले।
दारानवाप्य क्रतुभिर्यजन्ते ।
तेषामयं चैव परश्च लोकः ॥ ३.१८६.३९ ॥
Те, кто прежде всего practise дхарму, получают богатство в свое время праведным путём, обретают жён и совершают жертвоприношения, — им принадлежат этот мир и мир иной.
3.186.40
ये नैव विद्यां न तपो न दानं ।
न चापि मूढाः प्रजने यतन्ते।
न चापिगच्छन्ति शुभान्यभाग्या-
स्तेषामयं चैव परश्च नास्ति ॥ ३.१८६.४० ॥
Те, кто не занимается ни знанием, ни аскезой, ни даянием, кто, одурманенный, даже не стремится к потомству и по злой судьбе не достигает благого, — для них нет ни этого мира, ни мира иного.
3.186.41
सर्वे भवन्तस्त्वतिवीर्यसत्वा ।
दिव्यौजसः संहननोपपन्नाः।
लोकादमुष्मादवनिं प्रपन्नाः ।
स्वधीतविद्याः सुरकार्यहेतोः ॥ ३.१८६.४१ ॥
Все вы обладаете огромной доблестью и силой, божественным сиянием и крепким телом; спустившись на землю из того мира ради дела богов, вы хорошо усвоили свои знания.
3.186.42
कृत्वैव कर्माणइ महान्ति शूरा-
स्तपोदमाचारविहारशीलाः।
देवानृषीन्प्रेतगतांसच् सर्वा-
न्संतर्पयित्वा विधिना परेण ॥ ३.१८६.४२ ॥
Совершив великие деяния, герои, чья природа — аскеза, самообуздание, поведение и образ жизни, по установлению, с высшим почтением удовлетворив богов, мудрецов и всех, ушедших в царство мёртвых.
3.186.43
स्वर्गं परं पुण्यकृतां निवासं ।
क्रमेण संप्राप्स्यथ कर्मभिः स्वैः।
माभूद्विशङ्का तव कौरवेन्द्र ।
दृष्ट्वाऽऽत्मनः क्लेशमिमं सुखार्थम् ॥ ३.१८६.४३ ॥
Ты по порядку достигнешь собственными деяниями неба — высшей обители совершивших благие дела. Пусть не возникнет в тебе сомнения, владыка Каурава, при виде этого твоего страдания ради счастья.