Mahābhārata · Adhyāya 3.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.186.1
तं विवक्षन्तमालक्ष्यकुरुराजो महामुनिम् ।
कथासंजननार्थाय चोदयामास पाण्डवः ॥ ३.१८६.१ ॥
Melihat sang resi agung hendak berbicara, raja Kuru, sang Pāṇḍava, mendorongnya untuk memulai kisah.
3.186.2
भवान्दैवतदैत्यानामृषीणां च महात्मनाम् ।
राजर्षीणां च सर्वेषां चरितज्ञः पुरातनः ॥ ३.१८६.२ ॥
Engkau adalah orang tua yang mengetahui perbuatan para dewa dan daitya, para resi berjiwa agung, dan semua resi raja.
3.186.3
सेव्यश्चोपासितव्यश् मतो नः काङ्क्षितश्चिरम् ।
अयं च देवकीपुत्रः प्राप्तोऽस्मानवलोककः ॥ ३.१८६.३ ॥
Engkau layak kami layani dan hormati, yang lama kami rindukan; dan putra Devakī ini pun datang untuk menemui kami.
3.186.4
भ्रमत्येव हि मे बुद्धिर्दृष्ट्वाऽऽत्मानं सुखाच्च्युतम् ।
धार्तराष्ट्रांश्च रदुर्त्तानृद्ध्यतः प्रेक्ष्य सर्वशः ॥ ३.१८६.४ ॥
Melihat diriku jatuh dari kebahagiaan dan melihat putra-putra Dhṛtarāṣṭra berkembang dalam segala hal, pikiranku benar-benar bingung.
3.186.5
कर्मणः पुरुषः कर्ता शुभस्याप्यशुभस्य वा ।
स्वफलं तदुपाश्नापि कथं कर्ता स्विदीश्वरः ॥ ३.१८६.५ ॥
Manusia adalah pelaku perbuatan, baik atau buruk; tetapi bagaimana pelaku itu bisa menjadi penguasa, bahkan ketika menikmati buah perbuatannya sendiri?
3.186.6
अथवा सुखदुःखेषु नृणां ब्रह्मविदांवर ।
इह वा कृतमन्वेति परदेहेऽथवा पुनः ॥ ३.१८६.६ ॥
Atau, wahai yang terbaik di antara para pengenal Brahman, apakah perbuatan yang dilakukan di sini mengikuti manusia dalam suka dan duka, atau dalam tubuh lain, atau lagi?
3.186.7
देही च देहं संत्यज्य मृग्यमाणः शुभाशुभैः ।
कथं संयुज्यतेप्रेत्य इह वा द्विजसत्तम ॥ ३.१८६.७ ॥
Bagaimana jiwa yang berbadan, setelah meninggalkan tubuh dan dicari oleh perbuatan baik dan buruk, bersatu kembali setelah mati — di sini atau di tempat lain, wahai yang terbaik di antara kaum dvija?
3.186.8
ऐहलौकिकमेवैतदुताहो पारलौकिकम् ।
क्व वा कर्माणि तिष्ठन्ति जन्तोः प्रेतस्य भार्गव ॥ ३.१८६.८ ॥
Apakah ini termasuk dunia ini, atau dunia lain? Di manakah perbuatan makhluk yang telah mati berdiam, wahai Bhārgava?
3.186.9
त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो यथावद्वदतांवर ।
विदितं वेदितव्यं ते स्थित्यर्थं त्वं तु पृच्छसि ॥ ३.१८६.९ ॥
Pertanyaan lanjutan ini pantas bagimu, wahai yang terbaik di antara para pembicara. Apa yang harus kauketahui sudah diketahui olehmu; demi keteguhanlah engkau bertanya.
3.186.10
अत्र ते कथयिष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ।
यथेहामुत्र च नर सुखदुःखमुपाश्नुते ॥ ३.१८६.१० ॥
Tentang hal ini akan kuceritakan kepadamu; dengarkanlah di sini dengan pikiran terpusat, wahai manusia, bagaimana manusia mengalami suka dan duka di sini maupun di sana.
3.186.11
निर्मलानि शरीराणि विशुद्धानि शरीरिणाम् ।
ससर्ज धऱ्मतन्त्राणि पूर्वोत्पन्नः प्रजापतिः ॥ ३.१८६.११ ॥
Prajāpati, penguasa makhluk yang lahir di awal, menciptakan tubuh-tubuh yang murni dan suci bagi makhluk yang berbadan, diatur oleh dharma.
3.186.12
अमोघफलसंकल्पाः सुव्रताः सत्यवादिनः ।
ब्रह्मभूता नराः पुण्याः पुराणाः कुरुसत्तम ॥ ३.१८६.१२ ॥
Manusia-manusia yang tekadnya berbuah tak pernah gagal, bersumpah baik dan berkata benar, menjadi Brahman, suci dan kuno — wahai yang terbaik di antara kaum Kuru.
3.186.13
सर्वे देवैः समायान्ति स्वच्छन्देन नभस्तलम् ।
ततश्च पुनरायान्ति सर्वे स्वच्छन्दचारिणः ॥ ३.१८६.१३ ॥
Semua datang bersama para dewa sesuka hati ke permukaan langit; kemudian semua yang mengembara sesuka hati kembali lagi.
3.186.14
स्वच्चन्दमरणाश्चासन्नराः स्वच्छन्दजीविनः ।
अल्पबाधा निरातङ्काः सिद्धार्था निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.१४ ॥
Mereka mati sesuka hati dan hidup sesuka hati, manusia dengan sedikit penderitaan, bebas dari ketakutan, tujuan mereka tercapai, bebas dari malapetaka.
3.186.15
द्रष्टारोदेवसङ्घानामृषीणां च महात्मनाम् ।
प्रत्यक्षाः सर्वधर्माणां दान्ता विगतमत्सराः ॥ ३.१८६.१५ ॥
Mereka adalah orang yang melihat kelompok-kelompok dewa dan para resi agung; semua dharma nyata bagi mereka; mereka terkendali dan bebas dari iri hati.
3.186.16
आसन्वर्षसहस्राणि तथा पुत्रसहस्रिणः ।
ततः कालान्तरे तस्मिन्पृथिवीतलचारिणः ॥ ३.१८६.१६ ॥
Mereka hidup ribuan tahun dan memiliki ribuan anak. Kemudian, seiring berlalunya waktu, mereka menjadi orang-orang yang mengembara di permukaan bumi.
3.186.17
कामक्रोधाभिभूतास्ते मायाव्याजोपजीविनः ।
लोभमोहाभिभूताश्च त्यक्ता देवैस्ततो नराः ॥ ३.१८६.१७ ॥
Dikuasai nafsu dan amarah, hidup dengan tipu daya dan kecurangan, dikuasai keserakahan dan kebingungan, ditinggalkan para dewa, maka manusia-manusia itu menjadi demikian.
3.186.18
अशुभैः कर्मभिः पापास्तिर्यङ्गिरयगामिनः ।
संसारेषु विचित्रेषु पच्यमानाः पुनः पुनः ॥ ३.१८६.१८ ॥
Berdosa karena perbuatan buruk, menuju kelahiran sebagai hewan dan neraka, mereka direbus lagi dan lagi dalam berbagai siklus keberadaan duniawi.
3.186.19
मोघेष्टा मोघसंकल्पा मोघज्ञाना विचेतसः ।
काङ्क्षिणः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नसेतवः ॥ ३.१८६.१९ ॥
Yang keinginannya sia-sia, tekadnya sia-sia, pengetahuannya sia-sia, pikirannya kacau, yang merindukan segala keinginan, para penyangkal, yang telah memutus jembatan-jembatan.
3.186.20
सर्वाभिशङ्खिनश्चैव संवृत्ताः क्लेदायिनः ।
अशुभैः कर्मभिश्चापि प्रायशः परिचिह्निताः ॥ ३.१८६.२० ॥
Mereka menjadi curiga terhadap segalanya dan membawa kehancuran; sebagian besar ditandai oleh perbuatan yang tidak membawa keberuntungan.
3.186.21
दौष्कुल्या व्याधिबहुला दुरात्मानोऽभितापिनः ।
भवन्त्यल्पायुषः पापा रौद्रकर्मफलोदयाः।
नाथन्तः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नचेतसः ॥ ३.१८६.२१ ॥
Mereka lahir dalam keluarga buruk, penuh penyakit, berjiwa jahat dan tersiksa; mereka berumur pendek, berdosa, merasakan buah perbuatan kejam; pada akhir segala keinginan mereka tidak punya pelindung; mereka adalah para penyangkal, berpikiran hancur.
3.186.22
जन्तोः प्रेतस्य कौन्तेय गतिः स्वैरिह कर्मभिः ।
प्राज्ञस्य हीनबुद्धेश्च कर्मकोशः क्व तिष्ठति ॥ ३.१८६.२२ ॥
Wahai putra Kuntī! Arah perjalanan makhluk hidup dan yang telah mati ditentukan di sini oleh perbuatan mereka sendiri. Di manakah gudang perbuatan berada, bagi orang bijak maupun orang bodoh?
3.186.23
क्वस्थस्तत्समुपाश्नाति सुकृतं यदि वेतरत् ।
इति ते दर्शनं यच्च तत्राप्यनुनयं शृणु ॥ ३.१८६.२३ ॥
Berdiam di manakah seseorang menikmati buah perbuatan baik, atau sebaliknya? Itulah pandanganmu; sekarang dengarlah juga penjelasannya di sana.
3.186.24
अयमादिशरीरेण देवसृष्टेन मानवः ।
शुभानामशुभानां च कुरुते संचयं महत् ॥ ३.१८६.२४ ॥
Manusia ini, dengan tubuh purba yang diciptakan para dewa, mengumpulkan simpanan besar perbuatan baik dan buruk.
3.186.25
आयुषोऽन्ते प्रहायेदं क्षीणप्रायं कलेबरम् ।
संभवत्येव युगपद्योनौ नास्त्यन्तराऽभवः ॥ ३.१८६.२५ ॥
Pada akhir hidup, setelah meninggalkan tubuh yang hampir aus ini, ia segera lahir di dalam rahim; tidak ada keberadaan antara (antarā-bhava).
3.186.26
तत्रास्य स्वकृतं कर्म च्छायेवानुगतं सदा ।
फलत्यथ सुखार्हो वा दुःखार्होवाऽथ जायते ॥ ३.१८६.२६ ॥
Di sana, perbuatannya sendiri selalu mengikutinya seperti bayangan dan berbuah; lalu ia lahir layak menerima kebahagiaan atau layak menerima penderitaan.
3.186.27
कृतान्तविधिसंयुक्तः स जन्तुर्लक्षणैः शुभैः ।
अशुभैर्वा निरादानो लक्ष्यते ज्ञानदृष्टिभिः ॥ ३.१८६.२७ ॥
Makhluk itu, terikat pada ketetapan kematian, dikenali dari tanda-tanda baik atau buruk, atau tanpa keterikatan, dengan mata pengetahuan.
3.186.28
एषा तावदबुद्धीनां गतिरुक्ता युधिष्ठिर ।
अतः परं ज्ञानवतां निबोध गतिमुत्तमाम् ॥ ३.१८६.२८ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, inilah jalan orang-orang bodoh yang telah diuraikan; sekarang pahamilah jalan tertinggi orang-orang bijak.
3.186.29
मनुष्यास्तप्ततपसः सर्वागमपरायणाः ।
स्थिरव्रताः सत्यपरा गुरुशुश्रूषणे रताः ॥ ३.१८६.२९ ॥
Manusia yang telah disucikan oleh tapa, tekun pada semua kitab suci, teguh dalam sumpah, berpegang pada kebenaran, dan gembira melayani guru.
3.186.30
सुशीलाः शुक्लजातीयाः क्षान्ता दान्ताः सुतेजसः ।
शुचियोन्यन्तरगताः प्रायशः शुभलक्षणाः ॥ ३.१८६.३० ॥
Berbudi luhur, berasal dari keturunan yang cemerlang, sabar, mampu mengendalikan diri, bercahaya besar, telah memasuki rahim-rahim yang suci, dan sebagian besar memiliki tanda-tanda baik.
3.186.31
जितेनद्रियत्वाद्वशिनः सत्कृत्यान्मन्दरागिणः ।
अल्पाबाधपरित्रासा भवन्ति निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.३१ ॥
Karena telah menaklukkan indria, mereka menguasai diri; karena menghormati yang patut, mereka sedikit melekat, sedikit derita dan takut, serta bebas dari bencana.
3.186.32
च्यवन्तं जायमानं च गर्भस्यं चैव सर्वशः ।
स्वमात्मानं परं चैव बुध्यन्ते ज्ञानचक्षुषः ॥ ३.१८६.३२ ॥
Mereka yang memiliki mata pengetahuan memahami dengan segala cara yang sedang mati, yang sedang lahir, dan yang berada di dalam kandungan, serta diri sendiri dan orang lain.
3.186.33
ऋषयस्ते महात्मानः प्रत्यक्षागमबुद्धयः ।
कर्मभूमिमिमां प्राप्य पुनर्यान्ति सुरालयम्।
कृत्वा शुभानि कर्माणि ज्ञानेन भरतर्षभ ॥ ३.१८६.३३ ॥
Para resi agung itu, yang kecerdasannya berdasar pada persepsi langsung dan kitab suci, setelah memperoleh tanah perbuatan ini dan melakukan perbuatan baik melalui pengetahuan, kembali ke kediaman para dewa, wahai banteng keturunan Bharata.
3.186.34
किंचिद्दैवाद्धठात्किंचित्किंचिदेव स्वकर्मभिः ।
प्राप्नुवन्ति नरा राजन्मा तेऽस्त्वन्याविचारणा ॥ ३.१८६.३४ ॥
Manusia memperoleh sebagian karena takdir, sebagian karena kekerasan, dan sebagian memang karena perbuatan mereka sendiri. Wahai raja, janganlah ada pemikiran lain dalam dirimu tentang hal ini.
3.186.35
इमामत्रोपमां चापि निबोध वदतांवर ।
मनुष्यलोके यच्छ्रेयः परंमन्ये युधिष्ठिर ॥ ३.१८६.३५ ॥
Wahai yang terbaik di antara para pembicara, pahamilah juga perumpamaan ini. Wahai Yudhiṣṭhira, pahamilah apa yang kuanggap kebaikan tertinggi di dunia manusia.
3.186.36
इहैवैकस्य नामुत्र अमुत्रैकस्य नो इह ।
इह चामुत्र चैकस् नामुत्रैकस्य नो इह ॥ ३.१८६.३६ ॥
Bagi seseorang hanya ada di sini, bukan di sana; bagi yang lain hanya di sana, bukan di sini. Bagi yang lain ada di sini dan di sana; bagi seseorang tidak di sana dan tidak di sini.
3.186.37
धनानि येषां विपुलानि सन्ति ।
नित्यंरमन्ते सुविभूषिताङ्गाः।
तेषामयं शत्रुवरघ्नलोको ।
नासौ सदा ग्राम्यसुखे रतानाम् ॥ ३.१८६.३७ ॥
Mereka yang memiliki kekayaan melimpah dan selalu bersuka dengan tubuh yang berhias indah — dunia ini bukanlah dunia terbaik bagi para pembunuh musuh; ia milik mereka yang selalu tenggelam dalam kenikmatan duniawi.
3.186.38
ये योगयुक्तास्तपसि प्रसक्ताः ।
स्वाध्यायशीला जरयन्ति देहान्।
जितेन्द्रिया भूतहिते निविष्टा ।
स्तेषामसौ नायमरिघ्नलोकः ॥ ३.१८६.३८ ॥
Mereka yang tekun dalam yoga, gemar bertapa, rajin mempelajari kitab suci, melemahkan tubuh, telah menaklukkan indra dan teguh dalam kesejahteraan semua makhluk — dunia mereka adalah itu; ini bukan dunia sang pembunuh musuh.
3.186.39
ये धर्ममेव प्रथमं चरन्ति ।
धर्मेण लब्ध्वा च धनानि काले।
दारानवाप्य क्रतुभिर्यजन्ते ।
तेषामयं चैव परश्च लोकः ॥ ३.१८६.३९ ॥
Mereka yang pertama-tama mengamalkan dharma, memperoleh kekayaan pada waktunya melalui dharma, memperoleh istri dan memuja dengan persembahan — bagi mereka ada dunia ini dan juga dunia sesudahnya.
3.186.40
ये नैव विद्यां न तपो न दानं ।
न चापि मूढाः प्रजने यतन्ते।
न चापिगच्छन्ति शुभान्यभाग्या-
स्तेषामयं चैव परश्च नास्ति ॥ ३.१८६.४० ॥
Mereka yang tidak menekuni ilmu, tidak bertapa, tidak berdana, yang karena kebodohannya bahkan tidak berusaha memperoleh keturunan, dan karena kemalangannya tidak meraih kebaikan — bagi mereka tidak ada dunia ini maupun dunia sesudahnya.
3.186.41
सर्वे भवन्तस्त्वतिवीर्यसत्वा ।
दिव्यौजसः संहननोपपन्नाः।
लोकादमुष्मादवनिं प्रपन्नाः ।
स्वधीतविद्याः सुरकार्यहेतोः ॥ ३.१८६.४१ ॥
Kalian semua memiliki keberanian dan kekuatan yang luar biasa, dianugerahi cahaya ilahi dan tubuh yang kokoh; setelah datang ke bumi dari dunia itu demi tugas para dewa, kalian telah menguasai ilmu dengan baik.
3.186.42
कृत्वैव कर्माणइ महान्ति शूरा-
स्तपोदमाचारविहारशीलाः।
देवानृषीन्प्रेतगतांसच् सर्वा-
न्संतर्पयित्वा विधिना परेण ॥ ३.१८६.४२ ॥
Setelah melakukan perbuatan-perbuatan besar, para pahlawan yang wataknya ada pada tapa, pengendalian diri, tingkah laku dan cara hidup, dengan sesuai aturan dan penghormatan tertinggi telah memuaskan para dewa, para resi, dan semua yang telah pergi ke alam kematian.
3.186.43
स्वर्गं परं पुण्यकृतां निवासं ।
क्रमेण संप्राप्स्यथ कर्मभिः स्वैः।
माभूद्विशङ्का तव कौरवेन्द्र ।
दृष्ट्वाऽऽत्मनः क्लेशमिमं सुखार्थम् ॥ ३.१८६.४३ ॥
Engkau akan memperoleh surga, tempat tertinggi bagi mereka yang berbuat jasa, secara berurutan melalui perbuatanmu sendiri. Janganlah timbul keraguan dalam dirimu, wahai raja Kaurava, ketika melihat penderitaanmu ini yang ditanggung demi kebahagiaan.